張華 朱志強(qiáng)

摘要：紅色文化，是改革歷史進(jìn)程中形成的革命文化，在中國(guó)文化軟實(shí)力中占據(jù)重要地位。將紅色文化融入到思政教育中，能夠促進(jìn)思政教學(xué)深化改革，全面提升教育教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：紅色文化;高校思政課;教學(xué)方式

紅色文化呈現(xiàn)出多種形態(tài)，但本質(zhì)上屬于馬克思主義、中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)合體。注重紅色文化發(fā)展，可以鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。思政課程屬于意識(shí)形態(tài)教育，將紅色文化融入到思政教學(xué)課堂，可以培養(yǎng)大學(xué)生文化自信力，鑒定特色社會(huì)主義理念，因此需要深入探索紅色文化在高校思政教育中的應(yīng)用問題。

1、紅色文化與思政課程對(duì)接問題

1.1互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代挑戰(zhàn)

當(dāng)前，大學(xué)生群體以“00”后為主導(dǎo)，在現(xiàn)代科技發(fā)展下，該群體從小就接觸網(wǎng)絡(luò)，因此思想意識(shí)受到網(wǎng)絡(luò)的影響比較大?；ヂ?lián)網(wǎng)持續(xù)發(fā)展，改變了社會(huì)生產(chǎn)與生活，出現(xiàn)了多元文化、價(jià)值觀念，加劇受眾思考，但是對(duì)紅色文化的沖擊影響比較大。高校學(xué)生處于三觀建立重要時(shí)期，對(duì)于未知事物的好奇心、探索欲望較強(qiáng)，因此對(duì)歷史真實(shí)性存疑，內(nèi)心抵觸紅色文化。在高校思政教育中，如何更好地融入紅色文化，已經(jīng)成為重要影響因素。

1.2紅色文化的使用不足

長(zhǎng)期以來，思政課程應(yīng)用紅色文化資源，組織學(xué)生深入紅色景區(qū)參觀學(xué)習(xí)。然而此種教學(xué)模式，盡管可以使學(xué)生零距離接觸歷史文化，有效開展思政課程教育。然而此種方式僅適用于小班教學(xué)，無法應(yīng)用到人數(shù)較多的教學(xué)中。當(dāng)班級(jí)學(xué)生數(shù)量比較多時(shí)，由于受到實(shí)際條件限制影響，教師不能跟進(jìn)班級(jí)教學(xué)，只能將學(xué)生劃分為若干小組，以小組為單位，組織學(xué)生開展實(shí)踐教學(xué)。通過以往提交的影像資料可知，部分小組學(xué)生只是在景區(qū)外拍攝照明，之后找景區(qū)內(nèi)部圖片進(jìn)行加工處理，上交給教師。此種教學(xué)方式，無法宣傳和弘揚(yáng)紅色文化。

2、紅色文化融入思政課教學(xué)方式探析

2.1融入紅色文化因素

時(shí)代更替發(fā)展中，相應(yīng)改變了學(xué)生的思想行為模式。在復(fù)雜國(guó)際環(huán)境下，如何持續(xù)保持紅色因素，傳承紅色文化，貼合學(xué)生紅色基因，將成為重點(diǎn)教育問題。不僅要貼合學(xué)生思想意識(shí)，還需要提升思政教學(xué)效果。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以應(yīng)用歷史情景模擬方式，開展紅色文化教學(xué)。比如，大學(xué)生比較喜愛“穿越”主題小說、影視作品，并且容易將自身帶入到架空歷史中。在思政課程教學(xué)時(shí)，可以聯(lián)合該特點(diǎn)，采用歷史情景模擬方式，重現(xiàn)歷史事件，演繹歷史細(xì)節(jié)內(nèi)容，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣度。教師羅列出課程中的重要?dú)v史事件，由不同組學(xué)生抽取題目，按照歷史編寫演繹劇本，以小組為單位展示。采用情景模擬式教學(xué)，可以使所有學(xué)生參與到教育教學(xué)中，符合學(xué)生的自我展示心理。采用此種教學(xué)模式，使學(xué)生更加形象地認(rèn)識(shí)紅色文化背景。

2.2聯(lián)合學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP，傳承紅色文化

在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP中，包含大量宣傳紅色文化的因素，不僅包含黨和國(guó)家的政策方針、時(shí)政要聞，同時(shí)包含大量紅色故事、紅色歌曲等。由于課堂時(shí)間限制，教師無法為學(xué)生展示所有紅色元素，因此可以督促學(xué)生下載“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP，將紅色因素作為日常學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，同時(shí)也可以將“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)納入到考核中。在思政課程教育中，應(yīng)當(dāng)關(guān)注歷史事件相關(guān)問題，比如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、紅軍長(zhǎng)征等，教師可以提煉知識(shí)點(diǎn)，為學(xué)生布置課前預(yù)習(xí)任務(wù)，同時(shí)在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP上找尋資料，組織小組討論與學(xué)習(xí)。通過此種教學(xué)方式，可以充分發(fā)揮出“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP的價(jià)值和作用，更好地融合紅色文化與思政課程。

2.3展示地方紅色文化，開展思政教學(xué)實(shí)踐

我國(guó)多數(shù)地區(qū)都充斥著紅色文化印跡，積累了豐厚的紅色文化。開展思政課程教育時(shí)，聯(lián)合地方紅色優(yōu)勢(shì)，大力開展實(shí)踐教學(xué)，從根本上促進(jìn)課程教學(xué)發(fā)展。比如延安地區(qū)，是紅色文化的重要集中地，蘊(yùn)含豐富革命精神、歷史文化內(nèi)涵，比如風(fēng)光山麓革命舊址、楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址等。結(jié)合紅色資源開展實(shí)踐教學(xué)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)參觀學(xué)習(xí)模式，可以指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)合學(xué)習(xí)內(nèi)容與資料，講解自己參觀紅色旅游景區(qū)的心得感受，闡述紅色旅游景區(qū)所傳達(dá)的革命精神。

2.4擴(kuò)大紅色教育范圍，詮釋新紅色文化

盡管紅色文化形成于革命中，然而在新時(shí)代背景下，也應(yīng)當(dāng)促進(jìn)紅色文化發(fā)展。比如科研人員創(chuàng)新研究、軍人保家衛(wèi)國(guó)、消防員無私奉獻(xiàn)等，都屬于新時(shí)代紅色文化。采用新時(shí)代紅色資源，更加觸動(dòng)大學(xué)生的內(nèi)心。在建設(shè)紅色教育基地時(shí)，注重融合新紅色文化內(nèi)容，使大學(xué)生了解到身邊正在發(fā)生的感人事跡，并非只接收到影視傳達(dá)等，而是要從背后推進(jìn)紅色文化發(fā)展。

2.5注重考核模式改革，增加實(shí)踐比重

在思政課程教學(xué)中，注重學(xué)生學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)，增加實(shí)踐教學(xué)考核比重。在原有考核模式上，圍繞愛國(guó)主題，組織學(xué)生參與紅歌傳唱、紅色家書誦讀等活動(dòng)，將比賽成績(jī)納入到總考核成績(jī)中、思政課程考核成績(jī)，包括日常分、實(shí)踐分、期末考試分。學(xué)生參加學(xué)校組織的紅色文化活動(dòng)，獲得優(yōu)異成績(jī)后，可以添加到總體考核評(píng)分中。注重實(shí)踐分?jǐn)?shù)比重傾斜，能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也可以加強(qiáng)思政課程教學(xué)效果。

3、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在高校思政課程教學(xué)中，注重融入紅色文化資源，建設(shè)紅色文化教育機(jī)制。通過紅色文化資源，能夠提升思政課程教學(xué)效果，同時(shí)確保學(xué)生掌握基本的紅色文化知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，不能僅依賴于口頭教育、影視教育，而是按照學(xué)生特點(diǎn)，建立長(zhǎng)效化教學(xué)機(jī)制，針對(duì)性開展紅色文化教學(xué)，以此規(guī)范學(xué)生的思想和行為，并且將紅色文化落實(shí)到日常生活中，從根本上加強(qiáng)思政教育教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

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（江西省教改課題：黨的領(lǐng)導(dǎo)融入概論課教學(xué)的路徑研究——以萍鄉(xiāng)紅色文化資源為例，編號(hào)JXJG-19-65-5）

作者簡(jiǎn)介：

1.張華（1983.1—）男，漢族，山東省濟(jì)南市， 輔導(dǎo)員，助教，碩士，主要從事思想政治教育工作.

2.朱志強(qiáng)（1970.10—）男，漢族 ，江西省萍鄉(xiāng)市，教授，碩士，主要從事思想政治教育工作.

（江西工業(yè)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ?江西萍鄉(xiāng) ?337000）