王曉馬 耿霞

【摘要】小學(xué)生是祖國(guó)的花朵、民族的未來(lái)，加強(qiáng)小學(xué)道德與法治教學(xué)中的法治教育，培養(yǎng)學(xué)生形成法治意識(shí)，是貫徹落實(shí)立德樹人這一任務(wù)的有效渠道，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基礎(chǔ)工程。具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)學(xué)生形成一定的法治意識(shí)后，他們就會(huì)更加明確學(xué)習(xí)的重要價(jià)值，從而更積極地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，同時(shí)在日常生活中，也會(huì)時(shí)刻規(guī)范個(gè)人行為舉止?？梢?jiàn)，加強(qiáng)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的法治教育是極其重要且必要的?；诖?，本篇文章對(duì)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的法治教育進(jìn)行研究，以供參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治;課堂教學(xué);法治教育

引言

道德與法治是小學(xué)教育階段中必不可少的重要學(xué)科，在小學(xué)階段開設(shè)這門學(xué)科的主要意義是為了讓小學(xué)生在成長(zhǎng)之初，形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，使學(xué)生具有明辨是非善惡的能力，積極地進(jìn)行自我行為的規(guī)范，促進(jìn)學(xué)生綜合、全面、健康地發(fā)展，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，需要教師重視道德與法治的教學(xué)效率，確保小學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

1小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)存在的問(wèn)題和原因

1.1教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中所設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)不太明確

道德與法治這門課程的主要教學(xué)目標(biāo)是為了提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康品質(zhì)的形成，使學(xué)生獲得全面地發(fā)展。但是目前的事實(shí)情況是部分道德與法治的教師，在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，只是一味地想要完成教學(xué)任務(wù)，使得教學(xué)的過(guò)程過(guò)于形式化、單調(diào)化，只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行枯燥的理論知識(shí)講解，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這門課程喪失了學(xué)習(xí)的積極性和興趣。

1.2道德和法治課堂教育教學(xué)的策略較為落后

在開展小學(xué)道德與法治課堂教育教學(xué)的過(guò)程中，隨著社會(huì)的發(fā)展教學(xué)的內(nèi)容與日俱增，小學(xué)生對(duì)于這種枯燥的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)通常抱有排斥的感情傾向，與此同時(shí)，一些教師通常采取灌輸式的教學(xué)方法，背誦記憶的內(nèi)容過(guò)多，造成學(xué)生厭煩心理的出現(xiàn)。

2小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的法治教育提升策略

2.1深入挖掘教材，把握滲透核心

就道德與法治這門學(xué)科來(lái)說(shuō)，它主要是“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本遵循，以憲法精神為主線，以增強(qiáng)規(guī)則、責(zé)任等意識(shí)為重點(diǎn)”這一核心要素進(jìn)行教材的規(guī)劃、設(shè)計(jì)的。對(duì)此，在小學(xué)道德與法治課堂上，教師要想有效滲透法治教育，首要任務(wù)就是緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，深入挖掘和研討國(guó)家的法律法規(guī)，對(duì)我國(guó)法律法規(guī)有一個(gè)基本的了解和把握，尤其是與小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)較為密切的法律法規(guī)。

2.2以生活化開展小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)

一方面，由于年齡的特殊性，小學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)興趣主要以自覺(jué)興趣為導(dǎo)向，并且對(duì)與自己相關(guān)的內(nèi)容會(huì)更加有關(guān)注度。同時(shí)，由于小學(xué)生理解能力的不足，無(wú)法全面了解教材內(nèi)容，因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中以生活化開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)便能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在實(shí)踐中可用情境教學(xué)模式開展，并結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠積極參與。

另一方面，也需要對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)方式進(jìn)行創(chuàng)新改變。由于傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)方式主要以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)主要內(nèi)容，因此過(guò)于注重學(xué)生的理論知識(shí)掌握，而忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)，這種現(xiàn)象極大地不利于培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。因此，教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式，在生活與學(xué)習(xí)中要給學(xué)生足夠的關(guān)注和關(guān)心，并加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，從而培養(yǎng)學(xué)生的德治素養(yǎng)。

2.3回歸生活實(shí)踐

小學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟，對(duì)事物的理解主要憑借直觀感受，造成學(xué)生對(duì)道德和法治的認(rèn)識(shí)較為膚淺，需要借助生活加深理解，學(xué)會(huì)如何踐行正確思想觀念。把握這一原則，教師還應(yīng)在課堂教學(xué)中將理論與實(shí)踐結(jié)合在一起，通過(guò)使教學(xué)回歸生活實(shí)踐指引學(xué)生踐行書本上的理論，根據(jù)對(duì)事物、人和社會(huì)等各方面的真實(shí)感受形成認(rèn)知和觀點(diǎn)，在行為上進(jìn)行自我反省和約束，繼而得到核心素養(yǎng)提升。例如，在學(xué)習(xí)《國(guó)旗法》的相關(guān)知識(shí)時(shí)，需要對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷進(jìn)行培養(yǎng)，但單純教導(dǎo)學(xué)生尊敬國(guó)旗顯然無(wú)法使學(xué)生獲得深刻感受。結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)歷，教師可以向?qū)W生展示國(guó)慶、春節(jié)等節(jié)日到處升國(guó)旗的視頻，使學(xué)生從人們統(tǒng)一矚目的莊嚴(yán)表情和行為中感受國(guó)旗的特殊力量，體會(huì)民族自豪感。從實(shí)踐出發(fā)與學(xué)生討論“你們將來(lái)都有機(jī)會(huì)加入升旗組，平時(shí)升國(guó)旗后一般傍晚才會(huì)降旗，但你們知道什么情況下將提前降旗么，為什么？”等問(wèn)題，能夠?yàn)閷W(xué)生踐行理論帶來(lái)啟示。在討論后學(xué)生可以指出，為保護(hù)國(guó)旗不被大雨淋濕，遭遇惡劣天氣時(shí)會(huì)提前降旗。教師進(jìn)一步提出“平時(shí)生活中有哪些行為都是違背了《國(guó)旗法》呢？”，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐進(jìn)行探究，對(duì)裝飾小國(guó)旗被隨意亂扔等行為進(jìn)行批判，在掌握相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，自然而然得到愛(ài)國(guó)情感培養(yǎng)。對(duì)各種生活情景進(jìn)行再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察社會(huì)上的人和事，學(xué)會(huì)用學(xué)習(xí)到的理論和自己的智慧進(jìn)行體悟判斷，能夠使學(xué)生感性思維向理性方向轉(zhuǎn)變，得到價(jià)值觀培養(yǎng)，在生活中加強(qiáng)自我管理，使學(xué)生取得全面發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

總之，在新時(shí)期下，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)深刻意識(shí)到法治教育的重要價(jià)值，并且通過(guò)行之有效的方式方法，將其滲透到課堂教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)。為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)高質(zhì)量的道德與法治課堂，讓學(xué)生在收獲豐富新知的同時(shí)不斷提升自身的法治意識(shí)，為今后的學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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