王蔚 王光陣
摘? 要:教育部實(shí)施“雙萬計(jì)劃”背景下,全面理解“兩性一度”并據(jù)此開展一流課程建設(shè)成為高校教學(xué)工作重點(diǎn)。因此,高校應(yīng)厘清“高階知識”“高階思維”“高階能力”概念并明確其與“高階學(xué)習(xí)”的關(guān)系:高階學(xué)習(xí)是影響個體思維發(fā)展和知識獲取的核心影響因素,高階知識與高階思維又將對學(xué)習(xí)起到促進(jìn)或抑制作用。本文從“高階學(xué)習(xí)與低階學(xué)習(xí)的融合”“學(xué)習(xí)、思維、知識與能力的融合”兩個層面建構(gòu)一流課程“高階性”生成路徑,明確了如何實(shí)現(xiàn)“高階性”課程的建設(shè)目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:高階性;高階知識;高階思維;高階能力;高階學(xué)習(xí)
中圖分類號:G642.0? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? 文章編號:1673-7164(2021)15-0018-04
2018年11月,教育部高等教育司司長吳巖指出,建設(shè)“金課”即建設(shè)具有高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度的“一流課程”。2019年10月,《關(guān)于一流本科課程建設(shè)的實(shí)施意見》提出提升高階性、突出創(chuàng)新性和增加挑戰(zhàn)度為一流課程建設(shè)基本原則。根據(jù)一流課程“高階性”的釋義和“提升高階性”原則的說明,“高階性”要實(shí)現(xiàn)的是培養(yǎng)學(xué)生獲取高階知識的高階能力和高階思維。那么,什么是“高階知識”“高階能力”和“高階思維”,三者有什么聯(lián)系,“高階性”如何形成?
一、三個關(guān)鍵詞
(一)高階知識
教育心理學(xué)界,奧蘇伯爾最先將學(xué)習(xí)分為表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、習(xí)得知識的運(yùn)用及問題解決與創(chuàng)造。后來加涅彌補(bǔ)了奧蘇伯爾在知識分類中知識與技能關(guān)系的空白,在學(xué)習(xí)分類中增加了動作技能和態(tài)度。1987年,梅耶提出知識、技能和策略融合的知識觀。2001年,安德森和克拉斯沃爾將知識分為事實(shí)性知識、概念性知識、程序性知識、元認(rèn)知知識 [1]。
可見,知識觀分狹義與廣義:前者認(rèn)為知識即對它的貯存和提取,后者認(rèn)為知識還應(yīng)包含對它的運(yùn)用。同時(shí),根據(jù)知識獲取過程是否高階的標(biāo)準(zhǔn),高階學(xué)習(xí)理論將其分為高階知識和低階知識?!案唠A學(xué)習(xí)”源于比格斯的SOLO模型:前三個層次為基礎(chǔ)性學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)一種“低階學(xué)習(xí)”,獲得“低階知識”;如果學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)達(dá)到后兩個層次則實(shí)現(xiàn)“高階學(xué)習(xí)”,獲得“高階知識”(見表1)。
“高階知識”源于1992年帕金斯的元課程理論 [2],是關(guān)于“如何學(xué)習(xí)知識”的知識,對應(yīng)“認(rèn)知策略學(xué)習(xí)”“策略性知識”“元認(rèn)知知識”。對其理解時(shí)應(yīng)注意:第一,它是學(xué)習(xí)者在情境化問題解決過程中逐漸形成的一種基于個體認(rèn)知建構(gòu)的,可遷移的隱性知識,具有個體性、建構(gòu)性、情景性和可遷移性;第二,高階學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者掌握高階知識的主要途徑,高階知識進(jìn)一步支持學(xué)習(xí)者高階學(xué)習(xí),是培養(yǎng)其高階思維的必要條件 [3]。
(二)高階思維
“高階思維”源于布魯姆的“教育目標(biāo)分類學(xué)”。他將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能,并在1956年的《教育目標(biāo)分類學(xué)》中提出,認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)由三個“低階思維”(知識、理解、應(yīng)用)和三個“高階思維”(分析、綜合、評價(jià))構(gòu)成。2001年,其在修訂版理論中提出,兩個維度相交構(gòu)成的單元格表示具體的教學(xué)目標(biāo)的分類。通過學(xué)習(xí)事實(shí)性知識,學(xué)習(xí)者掌握低階知識,形成“低階思維”,實(shí)現(xiàn)低階學(xué)習(xí)目標(biāo);其他三類知識層次則與認(rèn)識歷程相關(guān),學(xué)習(xí)者達(dá)到記憶、理解和應(yīng)用認(rèn)知層面,形成的仍是低階思維;學(xué)習(xí)者完成對概念性知識、程序性知識和元認(rèn)知知識的分析、評價(jià)和創(chuàng)造的高層次認(rèn)知活動,形成“高階思維”,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)高階目標(biāo)。
高階思維是種復(fù)雜的解決問題思維、整合創(chuàng)造思維、抽象邏輯思維、反思批判思維。高階思維能力是學(xué)習(xí)者適應(yīng)社會的重要能力之一,需要培養(yǎng)和訓(xùn)練以及高階學(xué)習(xí)的支持。在哈蒂的學(xué)習(xí)模型中,學(xué)習(xí)分為三個階段 [4]:表層學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)和遷移學(xué)習(xí)(見圖1)。
(三)高階能力
高階思維能力與高階學(xué)習(xí)、高階知識緊密相關(guān),也是高階能力的核心。此外,高階能力還包括高階社會情感能力和高階動作技能。布魯姆在1964年出版的《教育目標(biāo)分類學(xué)》(第二分冊:情感領(lǐng)域)中確立了高階情感能力(見表2)。
1972年,美國學(xué)者辛普森在其《教育目標(biāo)分類學(xué)》(第三分冊:動作技能領(lǐng)域)一文中提出七個層次的動作技能領(lǐng)域教育目標(biāo)(見表3),完善了布盧姆動作技能領(lǐng)域的研究,并得到學(xué)界廣泛認(rèn)同。
除了高階思維能力,高階學(xué)習(xí)也是學(xué)習(xí)者獲得高階情感與高階動作技能的主要途徑。學(xué)習(xí)者靈活運(yùn)用高階知識在具體情境中解決實(shí)際問題:經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成的機(jī)械動作以及對某一現(xiàn)象做出積極反應(yīng)的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)者結(jié)合已有的知識、儲存的經(jīng)驗(yàn),在新的情景下從事更為復(fù)雜的動作行為,甚至創(chuàng)造出新的行為動作以適應(yīng)新的具體情境,并內(nèi)化形成自己的價(jià)值觀,構(gòu)成自己的價(jià)值觀系統(tǒng)。
二、實(shí)現(xiàn)“有機(jī)融合”:一流課程“高階性”建設(shè)重點(diǎn)
“高階知識”“高階能力”“高階思維”相互關(guān)聯(lián),與“高階學(xué)習(xí)”密不可分。與“高階學(xué)習(xí)”極為近似的概念為“深度學(xué)習(xí)”,這是1976年由馬頓和薩爾約提出的,指學(xué)習(xí)者追求知識的理解并使已有知識與特定教材內(nèi)容進(jìn)行批判性互動,使現(xiàn)有事實(shí)和所得結(jié)論建立聯(lián)系。與其相對應(yīng)的就是“淺層學(xué)習(xí)”。2014年,哈蒂借用波普爾三個世界理論,提出將高階與低階學(xué)習(xí)統(tǒng)一起來:低階學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要階段,只要實(shí)現(xiàn)認(rèn)知負(fù)荷控制,學(xué)習(xí)將實(shí)現(xiàn)從低階學(xué)習(xí)向高階學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。而長時(shí)間的低階學(xué)習(xí)將是實(shí)現(xiàn)控制最有效的途徑 [9]。在此基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)者完成深度學(xué)習(xí)和遷移學(xué)習(xí),掌握高階知識。高階學(xué)習(xí)與低階學(xué)習(xí)相互融合是對一流課程“有機(jī)融合”建設(shè)目標(biāo)的第一層釋義。
學(xué)習(xí)者通過高階學(xué)習(xí)逐漸完成對知識的加工整理,完成知識體系化的建構(gòu),最終形成個體復(fù)雜的問題求解、整合創(chuàng)造、反思批判等高階思維,并運(yùn)用這種思維在新的情景下培養(yǎng)自身擁有以高階思維能力為核心的高階認(rèn)知、高階情感和高階動作技能??梢?,一方面,學(xué)習(xí)是影響個體思維發(fā)展和知識獲取的核心影響因素。另一方面,知識與思維階層的不同也將對學(xué)習(xí)起到促進(jìn)或抑制作用:高階知識或高階思維將進(jìn)一步支持學(xué)習(xí)者的高階學(xué)習(xí),使其具備進(jìn)一步獲得高階知識、培養(yǎng)高階思維的學(xué)習(xí)能力,形成良性循環(huán);而低階知識或低階思維只會讓學(xué)習(xí)者停留在低階學(xué)習(xí)階段,甚至形成惡性循環(huán)。這是對學(xué)習(xí)、知識、思維和能力之間關(guān)系的說明和對“有機(jī)融合”建設(shè)目標(biāo)的第二層釋義。
基于此,本文在以哈蒂的學(xué)習(xí)模型為核心的基礎(chǔ)上形成了以實(shí)現(xiàn)一流課程“高階性”建設(shè)為目標(biāo)的將知識、思維、能力和與學(xué)習(xí)“有機(jī)融合”的基本路徑結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)“高階性”內(nèi)涵可視化(見圖2)。
三、結(jié)語
課程不僅是學(xué)科知識的載體,也是學(xué)生能力發(fā)展的平臺。本科階段,課程更是教育教學(xué)核心環(huán)節(jié)。在全面厘清“高階知識”“高階思維”及“高階能力”三個重要概念的基礎(chǔ)上,全方位理解“高階性”核心內(nèi)涵成為學(xué)生在這一階段的第一要務(wù)。圍繞“高階性”,教授者應(yīng)設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)方法,幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)從低階學(xué)習(xí)向高階學(xué)習(xí)的“有機(jī)融合”到以高階學(xué)習(xí)為核心,將高階知識、高階思維及三大領(lǐng)域高階能力“有機(jī)融合”,實(shí)現(xiàn)一流課程“高階性”目標(biāo)。
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(薦稿人:蔣榮昌,四川大學(xué)教授)
(責(zé)任編輯:淳潔)