杜巖

最近幾年，科學(xué)技術(shù)一直處于高速發(fā)展的過程中，科學(xué)技術(shù)水平的不斷進(jìn)步進(jìn)而對于視覺傳達(dá)設(shè)計也有了更加高標(biāo)準(zhǔn)的要求。但是想要達(dá)成更高的要求目標(biāo)就需要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，擁有更加先進(jìn)的設(shè)計理念，才能滿足當(dāng)今社會發(fā)展過程中對于視覺傳達(dá)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展的需求。文章主要研究了有關(guān)視覺傳達(dá)設(shè)計更加先進(jìn)的理念。

關(guān)鍵詞：新媒體視野;視覺傳達(dá)設(shè)計;表現(xiàn)與創(chuàng)新

人們生活節(jié)奏的加快，對各行各業(yè)來講既是機遇也是挑戰(zhàn)，這就要求各行各業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量要過關(guān)、產(chǎn)品設(shè)計要合理、產(chǎn)品外觀要漂亮，讓人們感受到美的傳達(dá)，這就要求視覺傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計不斷更新，因為人們對于審美是有疲勞的，一成不變的外觀會使人們對這件物品失去購買欲望，只有不斷的變化才能保持新鮮感，因此視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計需要不斷的提高創(chuàng)作性和效率性，才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求。視覺傳達(dá)藝術(shù)從字面上來理解就是設(shè)計師將自己的設(shè)計想法通過實物傳遞給觀眾，主要傳達(dá)方式有繪畫、平面設(shè)計、立體設(shè)計、logo設(shè)計以及界面的排版布局等，通過這些方式向觀眾展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計，進(jìn)而影響人們的購買欲望或消費行為。視覺傳達(dá)藝術(shù)是圍繞商業(yè)產(chǎn)生與發(fā)展的，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的主要內(nèi)容包括視覺語言的創(chuàng)新、表達(dá)方式的創(chuàng)新以及設(shè)計理念的創(chuàng)新等等[1]。

視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的概念

有關(guān)視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展開端源于幾十年前的一場世界范圍內(nèi)的設(shè)計大會，在這場大會中人們主要進(jìn)行的是有關(guān)大會的海報設(shè)計以及對參與大會舉辦的商家廣告宣傳牌的設(shè)計等。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的基本含義就是相關(guān)工作人員以及設(shè)計工作者通過視覺傳播表達(dá)出想表達(dá)的含義，讓人只通過觀看某種展示就可以懂得設(shè)計者的思想。除此之外，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的作品也是對人們審美能力的一種體現(xiàn)。在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的，比如電影、電視劇、圖片、繪畫作品以及歌劇等都是視覺傳達(dá)的表現(xiàn)形式。視覺傳達(dá)中的傳達(dá)則是進(jìn)行信息交換以及交流的一種形式，最簡單的理解可以是通過視覺達(dá)成信息傳遞的目標(biāo)，也可以是人與人之間的傳達(dá)或者動物與動物之間的傳達(dá)等[2]。在這個信息技術(shù)日益發(fā)達(dá)的時代，在視覺傳達(dá)的藝術(shù)設(shè)計理念中進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計是十分必要的。在人們學(xué)習(xí)視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的初級階段，通過創(chuàng)新設(shè)計理念的學(xué)習(xí)，可以幫助他們提高這方面的能力。但是，大多數(shù)人在學(xué)習(xí)的時候往往只注重對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，而輕視對創(chuàng)新設(shè)計理念的掌握。長此以往，最終只會使他們的想象力和創(chuàng)造力無法真正被發(fā)掘。在現(xiàn)階段視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計中存在的問題主要是無法改善原有設(shè)計思路，使設(shè)計內(nèi)容得不到創(chuàng)新，導(dǎo)致在藝術(shù)設(shè)計時只會處于被動狀態(tài)，在無法從根本上改變這種落后的設(shè)計理念狀態(tài)，從而也對藝術(shù)設(shè)計的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理。所以，需要將這些枯燥無味的藝術(shù)設(shè)計變得更生動具體，只有這樣才可以提高他們的興趣。另外，現(xiàn)如今很多人在視覺傳達(dá)設(shè)計中仍然使用單一的設(shè)計思路，這種設(shè)計思路如果不能被新興設(shè)計理念取代掉，就無法從根本上來提高他們的視覺傳達(dá)設(shè)計效果，也就無法真正推動視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計理念進(jìn)行創(chuàng)新。

分析新媒體藝術(shù)設(shè)計沖擊下視覺傳達(dá)具備的特點

新媒體背景下，在設(shè)計藝術(shù)產(chǎn)品在進(jìn)行視覺傳達(dá)時，具備了非常明顯的特征，科學(xué)運用多媒體工具，可以使傳遞的信息內(nèi)容及傳遞信息的方式更加多樣和豐富。新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)媒體方式相比，在視覺傳達(dá)設(shè)計方面更具連結(jié)性、變異性及發(fā)散性特征。首先，連結(jié)性特征。在進(jìn)行新媒體藝術(shù)視覺傳達(dá)設(shè)計過程中應(yīng)做好連結(jié)、融合、互動工作，新媒體藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)相比，將以往靜態(tài)藝術(shù)效果逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)藝術(shù)，更多的在藝術(shù)作品中融入了時間概念。新媒體藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計相比題材也存在著不同，設(shè)計時合理運用科學(xué)技術(shù)，通過感官功能合理進(jìn)行拓展和延伸。其次，變異性特征。新媒體時代背景下，需要創(chuàng)新視覺傳達(dá)設(shè)計工作，優(yōu)化設(shè)計流程、原則以及方法。然而，新媒體藝術(shù)在進(jìn)行視覺傳達(dá)時與傳統(tǒng)設(shè)計存在相似情況，差異具體展現(xiàn)在視覺傳播及顯示方面，科學(xué)的選擇形式與方法，不斷優(yōu)化視覺傳達(dá)設(shè)計工作。此外，具備了發(fā)散性特征。新媒體時代，不斷拓展及延伸視覺傳達(dá)設(shè)計工作，視覺設(shè)計工作集文字、圖片、影像、聲音為一體，科學(xué)運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和交互技術(shù)，增強了藝術(shù)設(shè)計中的主動性及交換性。新媒體藝術(shù)設(shè)計背景下，視覺傳達(dá)設(shè)計實現(xiàn)全方位、立體化傳播模式，凸顯發(fā)散性特征[3]。

新媒體藝術(shù)設(shè)計沖擊的視覺傳達(dá)設(shè)計的措施

分析受眾群體喜好

傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計與新媒體藝術(shù)設(shè)計沖擊下的視覺傳達(dá)設(shè)計的受眾群體存在一定的差別。傳統(tǒng)的受眾群體是大眾，新媒體的受眾群體是使用互聯(lián)網(wǎng)的青年人。新媒體藝術(shù)設(shè)計對視覺傳達(dá)設(shè)計來說既是機遇也是挑戰(zhàn)，視覺傳達(dá)設(shè)計要想在新媒體領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)發(fā)展，就必須深度剖析新媒體的特點，迎合其特征;否則就會導(dǎo)致視覺傳達(dá)作品難以被受眾群體認(rèn)可。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計人員可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布一些視覺傳達(dá)作品以供受眾群體鑒賞。發(fā)布的作品有不同的風(fēng)格類型，以了解受眾群體的喜好，受眾可以根據(jù)自己的喜好選擇自己認(rèn)為最好的作品并投票，根據(jù)投票數(shù)量的多少，視覺傳達(dá)設(shè)計人員可以初步了解在新媒體背景下受眾群體的偏愛，有利于后續(xù)設(shè)計工作的開展;通過這種方式，能夠促使設(shè)計人員掌握當(dāng)前新媒體受眾群體的審美觀念，并將其作為設(shè)計的關(guān)鍵，使作品為受眾群體帶來視覺上的沖擊。設(shè)計人員可以使用大數(shù)據(jù)技術(shù)對同類型視覺傳達(dá)設(shè)計進(jìn)行分析，使視覺傳達(dá)設(shè)計更具方向性（圖1）。在新媒體藝術(shù)設(shè)計的沖擊下，視覺傳達(dá)設(shè)計應(yīng)緊緊把握新媒體藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵和特征，時刻與新媒體藝術(shù)保持一致，以使視覺傳達(dá)設(shè)計立于不敗之地[4]。

提升設(shè)計視覺感受

傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計是先將作品印刷在紙上，然后再進(jìn)行傳播，如報紙、期刊、雜志等;在新媒體藝術(shù)的沖擊下，這種視覺感受已經(jīng)難以對新的受眾產(chǎn)生影響。所以設(shè)計人員應(yīng)將提升視覺傳達(dá)設(shè)計的感受作為作品設(shè)計的首要目標(biāo)，在設(shè)計的過程中，應(yīng)注重把握作品設(shè)計的主題，以主題為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計;以免導(dǎo)致作品與設(shè)計的初衷相違背，收不到傳播主題的效果。由于基于新媒體的視覺傳達(dá)設(shè)計作品改變了傳播的媒介，傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳播變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)傳播，所以為了實現(xiàn)提升視覺傳達(dá)設(shè)計感受的目標(biāo)，設(shè)計人員可以創(chuàng)新視覺傳達(dá)設(shè)計的形式，吸引受眾群體的注意力，最終達(dá)到傳播的效果。例如，采取動態(tài)設(shè)計的方法，使內(nèi)容動起來，能夠提高受眾群體對視覺傳達(dá)作品的興趣。動態(tài)的作品設(shè)計與傳統(tǒng)的設(shè)計方法相比存在一定的難度，需要構(gòu)思設(shè)計的內(nèi)容，并對畫面進(jìn)行精心編排，合理規(guī)劃作品的時間線和運動線，這樣才能使作品的動態(tài)運動過程更加流暢。

豐富設(shè)計素材

由于視覺傳達(dá)設(shè)計的內(nèi)容素材較為單一，所以經(jīng)常會出現(xiàn)內(nèi)容相似的情況，這對視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展是極其不利的。在新媒體藝術(shù)設(shè)計的沖擊下，視覺傳達(dá)設(shè)計急需引入豐富的設(shè)計內(nèi)容和素材，為視覺傳達(dá)作品注入新鮮血液。設(shè)計人員應(yīng)摒棄傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計理念，積極引入現(xiàn)代因素，應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)查找社會熱點作為設(shè)計的內(nèi)容和素材;根據(jù)視覺傳達(dá)設(shè)計的主題，發(fā)揮自身的想象力，加強主題與熱點內(nèi)容和素材之間的聯(lián)系，促使內(nèi)容得到合理應(yīng)用，實現(xiàn)作品的創(chuàng)新，使視覺傳達(dá)設(shè)計在新媒體藝術(shù)設(shè)計的沖擊下依舊能夠顯示其強大的生命力（圖2）。設(shè)計人員在具備創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)上還應(yīng)具備探索精神，不斷嘗試將新的內(nèi)容和素材應(yīng)用到作品中，摸索出視覺傳達(dá)設(shè)計的規(guī)律，解放思想，提升綜合素質(zhì)。

遵循人本設(shè)計理念

在新媒體藝術(shù)設(shè)計沖擊下，設(shè)計人員依舊要遵循“以人為本”的設(shè)計理念，加強與受眾群體之間的聯(lián)系，提升視覺傳達(dá)作品的質(zhì)量，更好地為受眾群體服務(wù)。如今，網(wǎng)絡(luò)成為人們溝通和交流的主要方式，許多人都通過網(wǎng)絡(luò)來獲取自己想要的信息，所以視覺傳達(dá)設(shè)計開始被應(yīng)用于網(wǎng)頁的設(shè)計，提升網(wǎng)頁帶給人的感官沖擊，增強網(wǎng)頁的使用性能?；谝匀藶楸镜脑O(shè)計理念，網(wǎng)頁的設(shè)計內(nèi)容、編輯、排版等都需要以使用者的體驗為原則，設(shè)計人員應(yīng)充分考慮視覺傳達(dá)設(shè)計的功能，加快信息的傳播速度和傳播效果。例如，設(shè)計人員應(yīng)將功能鍵放置在網(wǎng)頁的突出位置，并且在設(shè)計功能鍵時使用與網(wǎng)頁主基調(diào)不同的顏色，能夠促使受眾者準(zhǔn)確找到功能鍵，方便使用，設(shè)計人員應(yīng)設(shè)計能夠一鍵返回主界面的功能鍵，為受眾者閱讀網(wǎng)頁信息內(nèi)容提供方便。為了應(yīng)對新媒體藝術(shù)設(shè)計的沖擊，使網(wǎng)頁的設(shè)計更加完美，網(wǎng)頁設(shè)計人員應(yīng)在網(wǎng)頁中設(shè)計反饋界面，用于接收受眾對網(wǎng)頁設(shè)計的建議，依據(jù)建議對網(wǎng)頁進(jìn)行改進(jìn)，以滿足大多數(shù)受眾群體的需要。

結(jié)語

綜上所述，新媒體藝術(shù)設(shè)計沖擊下，不斷更新藝術(shù)學(xué)科專業(yè)和設(shè)計內(nèi)容，使視覺傳達(dá)設(shè)計工作具備了更加廣闊發(fā)展空間。新媒體技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)視覺藝術(shù)存在的不足，使藝術(shù)朝著超越時間、空間、影像經(jīng)驗等多個領(lǐng)域不斷發(fā)展，充分發(fā)揮視覺傳達(dá)設(shè)計的藝術(shù)價值，從而促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李甜甜.視覺詩—中國古代詩歌的視覺化設(shè)計研究[D].鄭州：鄭州輕工業(yè)學(xué)院，2017.

[2]郝佳.在新媒體藝術(shù)設(shè)計沖擊下的視覺傳達(dá)設(shè)計[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016（10）：101.

[3]王華東.新媒體藝術(shù)設(shè)計沖擊下的視覺傳達(dá)設(shè)計研究[J].現(xiàn)代交際，2019（18）：117，116.

[4]曾筱晶.新媒體時代的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計[J].大眾文藝，2019（09）：143.