龍群勇

摘要：在現(xiàn)代化教育教學(xué)工作中，語文已成為各項(xiàng)教學(xué)活動的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，語文教學(xué)目標(biāo)不僅停留在培養(yǎng)學(xué)生語言應(yīng)用能力方面，還應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供保障，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用正好滿足這一要求，傳統(tǒng)文化和教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合，能夠不斷提升學(xué)生的自我修養(yǎng)。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)將語文教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，注重素質(zhì)教育改革要求，更好地完成教學(xué)目標(biāo)，文章重點(diǎn)研究了小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略，以滿足素質(zhì)教育發(fā)展的要求。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-6-190

在歷史的長河中，中國傳統(tǒng)文化的重要性不斷顯現(xiàn)出來，不僅集結(jié)了勞動人民的聰明才智，還在世界文化領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，充分體現(xiàn)了中國歷史的長遠(yuǎn)文明發(fā)展。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師必須注重其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將其滲透到教學(xué)的各個階段，使學(xué)生學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化?；诖耍恼轮攸c(diǎn)針對優(yōu)化教學(xué)模式、立足語文課本、從傳統(tǒng)民俗中幫助學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化等方面，分析了傳統(tǒng)文化對小學(xué)語文教學(xué)的滲透。

一、優(yōu)化教學(xué)模式

為了更好地滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師必須全面分析教材內(nèi)容，根據(jù)小學(xué)生的實(shí)際情況、興趣愛好、教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的文化教學(xué)情境，突出傳統(tǒng)文化滲透的重要性。同時，小學(xué)語文教師應(yīng)針對自身的教學(xué)理念進(jìn)行改革、優(yōu)化，實(shí)行新型教學(xué)模式，找到傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文的契合點(diǎn)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中才能夠領(lǐng)悟更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如，在《孔子拜師》教學(xué)過程中，教師應(yīng)講解課文的主要內(nèi)容，并在講解過程中有效滲透傳統(tǒng)文化，通過和學(xué)生共同探討使學(xué)生感受到孔子孜孜不倦的治學(xué)精神、學(xué)無止境的思想。在教學(xué)準(zhǔn)備階段，教師可以為學(xué)生留出教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的作業(yè)，要求學(xué)生搜索孔子相關(guān)資料，并以多媒體形式呈現(xiàn)相關(guān)視頻、圖片，在課堂中學(xué)生與學(xué)生共同探討自己搜集的資料。另外，在完成課堂教學(xué)后，教師應(yīng)針對課堂內(nèi)容進(jìn)行反思：第一，幫助學(xué)生理解文章的生字詞語，如“風(fēng)餐露宿”“日夜兼程”和學(xué)生的生活聯(lián)系不夠密切，教師可以為學(xué)生列舉相關(guān)的現(xiàn)象，使學(xué)生更好地理解字詞的意思，體會到生字詞表達(dá)的情感，這樣學(xué)生能夠掌握更多的學(xué)習(xí)方法。第二，課堂主線。在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，教師只將一條主線貫穿全文，在分析孔子品行時未達(dá)到教學(xué)的目的，因而教師應(yīng)根據(jù)傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，將其和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，促使學(xué)生在課堂中真正感受、學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

二、立足語文課本

傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的滲透方式多種多樣，教師必須結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)理念，引進(jìn)更多新型教學(xué)模式，改革知識傳授的傳統(tǒng)方式，并充分了解小學(xué)生的個性特征、實(shí)際要求，以此開展利于知識吸收的活動，如在神話故事相關(guān)的教學(xué)中，可以實(shí)行舞臺劇表演方式進(jìn)行教學(xué)，由學(xué)生扮演其中的神話人物，學(xué)生通過親身體驗(yàn)?zāi)軌蚋由钊肓私夤适聝?nèi)容，在課余時間可以讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好搜集傳統(tǒng)文化題材，在課堂上預(yù)留出一定的時間進(jìn)行交流、互動。另外，各個地區(qū)的語文課本都是教學(xué)的關(guān)鍵和基礎(chǔ)，其是國家根據(jù)小學(xué)生發(fā)展、教育發(fā)展制定的一些基礎(chǔ)內(nèi)容，其中的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、基礎(chǔ)素質(zhì)培養(yǎng)都是息息相關(guān)的。

例如，在人教版中，選用了李白、蘇軾、杜甫等古詩作品，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會詩人所處的年代、環(huán)境，感受古詩表達(dá)的情感。在散文中，選取了桂林山水、廬山水霧等內(nèi)容，各個地方的景象特色有所不同，有助于學(xué)生有身臨其境的感覺，更好地感受大自然的奧妙。

三、從傳統(tǒng)民俗中幫助學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

我國傳統(tǒng)文化發(fā)展悠久，在各個領(lǐng)域中都有體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化內(nèi)容相對復(fù)雜、不夠集中、未形成專門體系，小學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化過程中會遇到一些難題，長時間處于這種狀態(tài)會產(chǎn)生消極的思想，很難集中注意力進(jìn)行學(xué)習(xí)。為了從根本上避免這一問題的出現(xiàn)，教師可以根據(jù)學(xué)生興趣點(diǎn)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，如通過進(jìn)行知識搶答活動，使學(xué)生在輕松的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外，在傳統(tǒng)民俗文化中，也會涉及傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師通過傳統(tǒng)民俗的引入將有助于學(xué)生理解傳統(tǒng)文化。

例如，《九月九日憶山東兄弟》描寫的是重陽節(jié)，重陽節(jié)是農(nóng)歷的九月初九，在民俗文化中每逢重陽節(jié)人們要登高，又被稱為登高節(jié)，在這一天民間的風(fēng)俗有賞菊、插茱萸、吃重陽糕等，教師可以根據(jù)這些內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這首古詩，以簡單的方式向?qū)W生展示傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。同時，“重陽節(jié)”與“除夕”“清明節(jié)”“中元節(jié)”被稱為我國四大祭祖節(jié)日，教師可以在講解教學(xué)內(nèi)容時，延伸到這些節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗中，并向?qū)W生普及這些節(jié)日的來源，使學(xué)生在傳統(tǒng)習(xí)俗中感受到中國傳統(tǒng)文化的樂趣和價值，這樣既能夠完成教學(xué)任務(wù)，又可以擴(kuò)展更多的語文學(xué)科支持，提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)。

綜上所述，在日常教育活動中，教師應(yīng)實(shí)行多元化的傳統(tǒng)文化普及方式，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，在嘗試新教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化知識以趣味性方式滲透到小學(xué)語文教學(xué)中，為學(xué)生提供輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境，小學(xué)生通過在這種教學(xué)環(huán)境下學(xué)習(xí)，能夠充分體會到傳統(tǒng)文化的樂趣。另外，教師要引導(dǎo)小學(xué)生充分利用課余時間培養(yǎng)自己的興趣愛好、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，如通過練習(xí)毛筆字、學(xué)習(xí)國畫等。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的滲透方式具有多樣性特點(diǎn)，教師要敢于嘗試，通過實(shí)行正確、有效的方式實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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廣西省河池市都安縣下坳鎮(zhèn)龍石小學(xué)