陳仕偉 甘凇原

[摘 要] 近年來，對大數(shù)據(jù)時代思想政治教育所面臨的挑戰(zhàn)，學(xué)界進(jìn)行了大量研究，并已取得了一定成果。大數(shù)據(jù)技術(shù)在給思想政治教育帶來許多新發(fā)展機(jī)遇的同時，也不可避免地帶來了不少挑戰(zhàn)。對此學(xué)界從數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)信息沖擊、大數(shù)據(jù)與思想政治教育的融合、思想政治教育理念轉(zhuǎn)型、思想政治教育技術(shù)異化等層面對大數(shù)據(jù)思想政治教育所面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行了深入探討，有效地促進(jìn)了大數(shù)據(jù)與思想政治教育的有機(jī)融合。然而現(xiàn)有研究還存在不足，未來的大數(shù)據(jù)時代思想政治教育所面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對策略的研究應(yīng)持續(xù)在深度和廣度方面努力，形成大數(shù)據(jù)時代思想政治教育的穩(wěn)定研究范式，促進(jìn)思想政治教育實現(xiàn)大數(shù)據(jù)的時代轉(zhuǎn)向。

[關(guān)鍵詞] 大數(shù)據(jù)時代;思想政治教育;挑戰(zhàn);應(yīng)對策略;研究述評

[中圖分類號] G641? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? [文章編號] 1673-8616（2021）01-0098-09

“大數(shù)據(jù)是下一個創(chuàng)新、競爭、生產(chǎn)力提高的前沿。”[1]大數(shù)據(jù)技術(shù)不僅推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，而且給思想政治教育帶來了新發(fā)展機(jī)遇。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時代感和吸引力。”[2]顯然，要提升思想政治理論課的思想性、理論性、針對性和親和力，就必須充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)的積極作用，實現(xiàn)大數(shù)據(jù)與思想政治教育的有機(jī)融合。從2013年開始，大數(shù)據(jù)與思想政治教育研究逐漸成為學(xué)界研究的熱點。筆者以“大數(shù)據(jù)”并含“思想政治教育”為主題詞，時間設(shè)定為2013—2019年，在中國知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫中檢索，共獲得1202篇期刊文獻(xiàn)，其中核心期刊（包括北京大學(xué)圖書館“中文核心期刊”、南京大學(xué)“中文社會科學(xué)引文索引來源期刊”和南京大學(xué)“中文社會科學(xué)引文索引擴(kuò)展版來源期刊”）文獻(xiàn)共172篇，并且論文篇數(shù)呈現(xiàn)出明顯的遞增趨勢（見表1）。在梳理172篇研究論文的過程中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有研究在充分肯定大數(shù)據(jù)給思想政治教育帶來積極作用的同時，也提出了挑戰(zhàn)及一些應(yīng)對措施。

一、大數(shù)據(jù)時代思想政治教育面臨的的數(shù)據(jù)管理挑戰(zhàn)及應(yīng)對策略

在一切皆可數(shù)據(jù)化的大數(shù)據(jù)時代，運用大數(shù)據(jù)開展思想政治教育，首先必須獲取盡可能多的整體數(shù)據(jù)并在此基礎(chǔ)上對整體數(shù)據(jù)進(jìn)行加工處理，進(jìn)而為思想政治教育提供重要的數(shù)據(jù)支撐。在此過程中，數(shù)據(jù)的獲取、存儲、運用和分析等環(huán)節(jié)都不是簡單隨意，會面臨主觀與客觀兩個方面的挑戰(zhàn)。

在數(shù)據(jù)搜集層面上，思想政治教育工作者如何在龐雜無序的數(shù)據(jù)群中找出真正有效的數(shù)據(jù)，是他們要面對的一個棘手難題。大數(shù)據(jù)極大地拓寬了人們獲取數(shù)據(jù)信息的渠道，數(shù)據(jù)信息在連續(xù)不斷地產(chǎn)生，這就給思想政治教育工作的時效性提出了更高要求[3]，如何獲取準(zhǔn)確有效的數(shù)據(jù)必然面臨著巨大挑戰(zhàn)。不僅如此，技術(shù)革新改變著傳統(tǒng)思想政治教育的數(shù)據(jù)形態(tài)，即從傳統(tǒng)的以文字為主的形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閳D片、視頻、音頻等多形態(tài)。在大數(shù)據(jù)整體思維方式的要求下，思想政治教育工作所需的數(shù)據(jù)信息實現(xiàn)了根本性變革，涵蓋了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個方面。這加大了思想政治教育工作者數(shù)據(jù)搜集的工作量和難度[4]。

數(shù)據(jù)搜集工作之后如何進(jìn)行管理和分析，是思想政治教育工作者必須面對的另一個挑戰(zhàn)。當(dāng)前技術(shù)水平未能滿足分析管理海量數(shù)據(jù)的需求，使數(shù)據(jù)分析工作陷入新的困境[5]。第一，正因為存在技術(shù)水平的限制，我們在借助大數(shù)據(jù)技術(shù)實現(xiàn)思想政治教育創(chuàng)新的過程中，容易遇到數(shù)據(jù)解釋不當(dāng)、有意地篡改數(shù)據(jù)或者制作假數(shù)據(jù)等問題[6]。第二，學(xué)校需要積極借助外力來提升數(shù)據(jù)處理水平，以通過大數(shù)據(jù)準(zhǔn)確分析受教育者，進(jìn)而實現(xiàn)個性化的思想政治教育[7]。第三，在運用大數(shù)據(jù)提升思想政治教育工作精度方面，運用大數(shù)據(jù)技術(shù)挖掘數(shù)據(jù)信息在絕大多數(shù)時候都難以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。因此，需要完善頂層架構(gòu)并增強(qiáng)自信自覺，以此來不斷提升大數(shù)據(jù)思想政治教育的工作精度[8]。

總體而言，對數(shù)據(jù)管理方面的研究雖然重點突出了大數(shù)據(jù)時代思想政治教育在技術(shù)水平（客觀）和具體如何運用技術(shù)（主觀）兩個層面的挑戰(zhàn)，但是應(yīng)該如何應(yīng)對，目前的文獻(xiàn)并沒有更深入地研究。問題的解決蘊含在問題本身之中，對于前者，更多地應(yīng)該通過大數(shù)據(jù)技術(shù)的持續(xù)變革來應(yīng)對這個挑戰(zhàn);對于后者，則更需要從制度方面入手，實現(xiàn)技術(shù)運用的制度化和規(guī)范化。如此，才能夠在數(shù)據(jù)管理方面真正促進(jìn)大數(shù)據(jù)與思想政治教育的有機(jī)融合。這應(yīng)該是未來研究的一個重要方面。

二、大數(shù)據(jù)時代思想政治教育面臨的數(shù)據(jù)信息沖擊挑戰(zhàn)及應(yīng)對策略

正如《大數(shù)據(jù)時代》一書所言：“大數(shù)據(jù)開啟了重大的時代轉(zhuǎn)型，……大數(shù)據(jù)時代對我們的生活，以及與世界交流的方式都提出了挑戰(zhàn)?！盵9]9誠然，大數(shù)據(jù)在給思想政治教育教學(xué)活動帶來龐大的數(shù)據(jù)信息的同時，不可避免地會遭到錯誤意識形態(tài)的數(shù)據(jù)信息的侵入。大數(shù)據(jù)技術(shù)的便捷性給錯誤意識形態(tài)的數(shù)據(jù)信息的傳播提供了溫床。由于相對缺乏正確的判斷能力，高校學(xué)生容易受到錯誤信息的侵害，對其成長造成不可忽視的負(fù)面影響，這直接制約著高校思想政治教育工作實效性和針對性[10]。

大數(shù)據(jù)在便利思想政治教育工作者的同時，也不可避免地受到西方網(wǎng)絡(luò)信息霸權(quán)的沖擊，導(dǎo)致思想政治教育環(huán)境在大數(shù)據(jù)的影響下變得愈發(fā)復(fù)雜，這就要求高校必須改進(jìn)教育方式，合理運用大數(shù)據(jù)技術(shù);在創(chuàng)新信息傳播方式的同時，大力加強(qiáng)對新時代大學(xué)生的馬克思主義理論教育，促使他們能夠有效抵御不良信息的影響[11]。

同樣，大數(shù)據(jù)時代的授課方式也面臨著數(shù)據(jù)信息的沖擊。譬如，為慕課提供課程的高校大多來自美國或其他西方國家，部分人文社會科學(xué)課程反映的是西方主流文化，可能將慕課這類新型教育方式演變?yōu)橐粓鲂碌慕逃趁?。如果不進(jìn)一步提高教育競爭力，就有可能導(dǎo)致教育主權(quán)的喪失，更將導(dǎo)致中國文化傳統(tǒng)和核心價值觀的丟失[12]?；谀秸n傳播快速、覆蓋面廣的特點，很多帶有和平演變性質(zhì)的數(shù)據(jù)信息逐漸滲透到思想政治教育理論課中，帶來了難以估量的惡劣影響[13]。

此外，隨著大量數(shù)據(jù)信息涌入高校校園，校園文化建設(shè)正經(jīng)歷著前所未有的沖擊，數(shù)據(jù)焦慮、數(shù)據(jù)疲勞、數(shù)據(jù)依賴等負(fù)面心理極易在學(xué)生中產(chǎn)生，這些都會導(dǎo)致學(xué)生無法樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀[14]。這意味著，龐雜的數(shù)據(jù)信息及錯誤的價值觀給馬克思主義信仰的培育工作增加了難度，因此必須培育正確的大數(shù)據(jù)意識和有針對性地突出大數(shù)據(jù)管理在高校中的重要地位[15]。為防止高校校園環(huán)境受不良信息的破壞，高校思想政治教育不但需要及時轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，而且需要創(chuàng)新教育形式，用新型技術(shù)提升思想政治教育實效性，同時積極優(yōu)化校園環(huán)境，過濾錯誤思想和不良信息，營造良好的思想政治教育環(huán)境[16]。

隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，各式各樣的數(shù)據(jù)信息涌入思想政治教育工作中。雖然數(shù)據(jù)信息的增加必將助益思想政治教育，但是錯誤的信息入侵了思想政治教育工作，爭奪思想陣地。因此，如何過濾數(shù)據(jù)信息是大數(shù)據(jù)時代思想政治教育必須面對的重大挑戰(zhàn)?，F(xiàn)有研究已經(jīng)充分認(rèn)識到這個問題的重要性，但是如何在具體的思想政治教育工作過程中實現(xiàn)，并沒有深入研究。對這個問題的研究仍應(yīng)思考如何充分運用大數(shù)據(jù)來實現(xiàn)信息的過濾和提純，不能僅僅認(rèn)識到大數(shù)據(jù)為錯誤的信息侵入思想政治教育提供了“便利”，還必須在理念上實現(xiàn)創(chuàng)新，充分運用大數(shù)據(jù)來過濾錯誤信息，進(jìn)而實現(xiàn)大數(shù)據(jù)時代數(shù)據(jù)信息的提純。這樣，不僅能夠規(guī)避風(fēng)險，而且還能夠進(jìn)一步提升思想政治教育的實效性和針對性?，F(xiàn)在關(guān)于數(shù)據(jù)信息過濾和提純的研究并沒有全面展開。

三、大數(shù)據(jù)時代思想政治教育面臨有機(jī)融合的挑戰(zhàn)及應(yīng)對策略

大數(shù)據(jù)時代的思想政治教育并不是簡單地實現(xiàn)思想政治教育的“大數(shù)據(jù)+”，而是必須實現(xiàn)大數(shù)據(jù)與思想政治教育的有機(jī)融合。大數(shù)據(jù)與思想政治教育的融合面臨大數(shù)據(jù)專業(yè)人才缺乏的困境。目前，在我國高校思想政治教育隊伍中既掌握大數(shù)據(jù)技術(shù)也擁有思想政治教育學(xué)科背景的復(fù)合型人才少之又少，這導(dǎo)致思想政治教育與大數(shù)據(jù)難以實現(xiàn)有機(jī)融合。因此，必須對思想政治教育工作者隊伍進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，加強(qiáng)大數(shù)據(jù)技能與思想政治教育學(xué)科知識的培育力度，從而使得思想政治教育工作者隊伍的結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化，克服融合困境[17]。

除了人才隊伍建設(shè)方面的挑戰(zhàn)，大數(shù)據(jù)與思想政治教育的融合還面臨技術(shù)層面上的挑戰(zhàn)。由于新技術(shù)的出現(xiàn)與實際工作中的應(yīng)用普及還不同步，導(dǎo)致大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用在思想政治教育教學(xué)時還存在技術(shù)門檻。

第一，大數(shù)據(jù)技術(shù)與思想政治教育的碰撞，導(dǎo)致傳統(tǒng)思想政治教育工作中的“因果關(guān)系”方法無因可循。大數(shù)據(jù)技術(shù)在思想政治教育中的運用才剛起步，數(shù)據(jù)格式和語言還未統(tǒng)一，在一定程度上加大了大數(shù)據(jù)在思想政治教育中運用的技術(shù)難度。因此，亟須配備一支能將自有專業(yè)背景與大數(shù)據(jù)思政相結(jié)合的教師隊伍，積極轉(zhuǎn)變思維方式，克服技術(shù)難題，實現(xiàn)大數(shù)據(jù)與思想政治教育的融合[18]。

第二，使用大數(shù)據(jù)技術(shù)需要掌握一定的專業(yè)技能，一般教師無從下手。大數(shù)據(jù)技術(shù)的高門檻在一定程度上也勸退了部分想用卻又擔(dān)心不會用的思想政治教育工作者。因此，只有降低大數(shù)據(jù)使用門檻，打造出適合一線思想政治教育工作者使用的大數(shù)據(jù)程序，才能逐漸擺脫技術(shù)條件的束縛，推動大數(shù)據(jù)與思想政治教育深度融合[19]。

第三，在大數(shù)據(jù)時代，每分每秒都產(chǎn)生著新數(shù)據(jù)，這給思想政治教育工作者運用大數(shù)據(jù)技術(shù)帶來了十分復(fù)雜的技術(shù)性難題。數(shù)據(jù)基數(shù)大并且處在不斷變化中，這意味著數(shù)據(jù)處理的工作量將變得十分龐大且工作難度加大，導(dǎo)致思想政治教育的時效性難以保證，最終嚴(yán)重影響思想政治教育的價值[20]。

目前，大數(shù)據(jù)與思想政治教育的有機(jī)融合研究還處于起步階段，并沒有全方位展開。大數(shù)據(jù)與思想政治教育有機(jī)融合的研究對象僅限于思想政治教育主體方面，要求他們既能夠嫻熟地駕馭大數(shù)據(jù)，又擁有深厚的思想政治教育理論功底。大數(shù)據(jù)與思想政治教育的有機(jī)融合應(yīng)該是全方位的，不僅體現(xiàn)在思想政治教育主體方面，而且包括客體、環(huán)境尤其是網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)環(huán)境、思想政治教育管理、思想政治教育方法等。

四、大數(shù)據(jù)時代思想政治教育面臨的理念轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)及應(yīng)對策略

大數(shù)據(jù)時代思想政治教育工作者要掌握相應(yīng)的思維理念并提高自身的數(shù)據(jù)意識。

第一，大數(shù)據(jù)時代的數(shù)據(jù)信息不再以完整、結(jié)構(gòu)化的形式呈現(xiàn)，而是碎片化和非結(jié)構(gòu)化，加之大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)預(yù)測功能，就有可能給思想政治教育的微傳播帶來“信息繭房”效應(yīng)。為此，不論是接受思想政治教育的客體還是進(jìn)行思想政治教育的主體，都應(yīng)該形成大數(shù)據(jù)時代的思維方式，只有樹立全面性、模糊性、開放性思維等大數(shù)據(jù)時代思維方式，才能擺脫原有思維方式的禁錮[21]。

第二，運用大數(shù)據(jù)開展思想政治教育的基礎(chǔ)在于思想政治教育工作者搜集數(shù)據(jù)并進(jìn)行預(yù)測。這樣，他們就需要樹立精準(zhǔn)研判、個性化教育、量化圖示等理念。當(dāng)前，由于部分思想政治教育工作者思想觀念滯后，無法順利保證大數(shù)據(jù)在思想政治教育中的恰當(dāng)運用?；诖?，思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)樹立新理念，以確保思想政治教育工作達(dá)到預(yù)期效果[22]。

第三，過去傳統(tǒng)思維方式在一定程度上將大數(shù)據(jù)的價值認(rèn)知狹窄化。具體表現(xiàn)為，以課堂為中心的傳統(tǒng)思維方式與以基于新技術(shù)手段的新思維方式之間的碰撞，多年“因果性”思維的養(yǎng)成和新興“相關(guān)性”思維之間的碰撞。新舊觀念的沖突導(dǎo)致大數(shù)據(jù)技術(shù)未能在教學(xué)中順利使用。這就要求思想政治教育工作者必須實現(xiàn)思維轉(zhuǎn)變以更加深度的挖掘數(shù)據(jù)價值，讓智慧教育更加行之有效[23]。

顯然，大數(shù)據(jù)時代的轉(zhuǎn)型必然要求思想政治教育工作者的思維理念隨之轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代思想政治教育的發(fā)展要求。這方面的研究已經(jīng)形成比較成熟的共識，不僅要求思想政治教育的主體必須轉(zhuǎn)變思維理念，思想政治教育的客體也同樣如此。但是，分析已有的研究可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)界重點探討了主體的思維理念轉(zhuǎn)變，對客體即學(xué)生的思維理念轉(zhuǎn)變則研究較少，對于思想政治教育客體如何在主體的引導(dǎo)之下實現(xiàn)思維理念的轉(zhuǎn)變，應(yīng)該是未來研究注重的一個方面。

五、大數(shù)據(jù)時代思想政治教育面臨的技術(shù)異化的挑戰(zhàn)及應(yīng)對策略

大數(shù)據(jù)是一種蘊含重要思維理念的資源，大數(shù)據(jù)技術(shù)是一項重要的綜合技術(shù)。這就涉及大數(shù)據(jù)時代開展思想政治教育工作應(yīng)如何正確運用大數(shù)據(jù)技術(shù)。從技術(shù)價值論的角度來分析，技術(shù)異化是指技術(shù)或技術(shù)應(yīng)用價值的負(fù)向?qū)崿F(xiàn);從目的性角度來分析，技術(shù)異化是指技術(shù)或技術(shù)應(yīng)用出現(xiàn)了與最初目的截然不同的結(jié)果[24]。大數(shù)據(jù)時代開展思想政治教育工作不可避免地會面臨大數(shù)據(jù)技術(shù)異化的挑戰(zhàn)。

第一，生活中無處不在的大數(shù)據(jù)致使人們開始依賴大數(shù)據(jù)。由于數(shù)據(jù)獲取的不公平，數(shù)據(jù)信息權(quán)力的分配也將變得不公平，最終導(dǎo)致“數(shù)據(jù)獨裁”。這無疑給正在推進(jìn)數(shù)據(jù)化的高校思想政治教育工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。此外，原有的種種不公平在大數(shù)據(jù)時代更容易產(chǎn)生出新的“數(shù)據(jù)鴻溝”[25]。

第二，思想政治教育工作者在享受大數(shù)據(jù)帶來便利的同時必須警惕：一方面，大數(shù)據(jù)的預(yù)測功能可能會給學(xué)生貼上與其實際不符的固化標(biāo)簽，在一定程度上限制了學(xué)生的自由，剝奪了其自由選擇權(quán)，從而使得學(xué)生對大數(shù)據(jù)心生恐懼，致使其主動性和創(chuàng)造性難以發(fā)揮;另一方面，部分高校思想政治教育工作者對大數(shù)據(jù)的預(yù)測功能抱有過大希望，進(jìn)而可能產(chǎn)生“數(shù)據(jù)崇拜”，限制創(chuàng)新思維和思辨能力的發(fā)揮[26]。

第三，存在思想政治教育客體即受教育者易被數(shù)據(jù)物化、產(chǎn)生數(shù)據(jù)依賴兩方面的擔(dān)憂。大數(shù)據(jù)時代呈現(xiàn)出數(shù)據(jù)化和虛擬化的趨勢，隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)使用程度、輻射范圍的不斷加深、擴(kuò)大，受教育者有沉溺虛擬數(shù)據(jù)、被數(shù)據(jù)裹挾物化而成為數(shù)據(jù)俘虜?shù)目赡堋?shù)據(jù)量的擴(kuò)大和教育者話語權(quán)的缺失使得他們將數(shù)據(jù)作為解決問題和自身歸屬的心靈寄托，加大了師生之間交往的難度。因此，高校必須加強(qiáng)對受教育者的人文關(guān)懷，灌輸學(xué)生正確的數(shù)據(jù)觀念并加大人文素養(yǎng)的培育力度，以規(guī)避大數(shù)據(jù)技術(shù)異化給思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)，最終提升使用大數(shù)據(jù)的自覺性和可控性[27]。

第四，在充分運用大數(shù)據(jù)技術(shù)的過程中要避免“數(shù)據(jù)萬能論”“唯數(shù)據(jù)主義”等錯誤觀念。由于人的主觀性和數(shù)據(jù)本身的混雜性，大數(shù)據(jù)存在被污染的風(fēng)險。以錯誤的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行分析預(yù)測，最終得出的也只會是錯誤的結(jié)果。因此，只有不斷健全完善大數(shù)據(jù)格局下各高校思想政治工作新機(jī)制，加強(qiáng)監(jiān)督管理，不斷推動高校間的數(shù)據(jù)共享，打破數(shù)據(jù)壁壘，才能推動大數(shù)據(jù)時代下思想政治教育的創(chuàng)新性發(fā)展[28]。

雖然大數(shù)據(jù)技術(shù)異化問題本是科技哲學(xué)的關(guān)注重點，但是由于大數(shù)據(jù)時代開展思想政治教育工作必須正確運用大數(shù)據(jù)技術(shù)，難免會涉及技術(shù)異化問題?，F(xiàn)有的研究大多從科技哲學(xué)視角分析大數(shù)據(jù)技術(shù)運用于思想政治教育工作可能出現(xiàn)的異化問題，建議在運用大數(shù)據(jù)技術(shù)開展思想政治教育工作的過程中實現(xiàn)科技與人文的有機(jī)統(tǒng)一，提倡運用人文精神來“馴服”大數(shù)據(jù)技術(shù)，以服務(wù)于思想政治教育工作。

六、大數(shù)據(jù)時代思想政治教育面臨的其他方面的挑戰(zhàn)及應(yīng)對策略

學(xué)術(shù)界除了對上述挑戰(zhàn)及應(yīng)對展開了較為系統(tǒng)的分析之外，還研究了以下四個方面的挑戰(zhàn)與應(yīng)對。

第一，大數(shù)據(jù)時代開展思想政治教育工作帶來的隱私泄露問題。隨著教育大數(shù)據(jù)深度挖掘的快速發(fā)展，算法可能會不受控制地搜集學(xué)生的數(shù)據(jù)信息，這就使得學(xué)生的隱私權(quán)很難保障，尊嚴(yán)與權(quán)利都有可能受到嚴(yán)重侵犯[29]。為應(yīng)對可能的隱私泄露問題，必須加強(qiáng)大數(shù)據(jù)應(yīng)用的規(guī)范化和制度化[30]。

第二，思想政治教育工作者在運用大數(shù)據(jù)進(jìn)行教學(xué)實踐時，評價體系和激勵政策的導(dǎo)向性不明顯，最終產(chǎn)生思想政治教育工作者運用大數(shù)據(jù)技術(shù)的主觀能動性不強(qiáng)的問題。對此，需要改革教育評價機(jī)制體系，創(chuàng)新激勵機(jī)制，讓思想政治教育工作者更加主動地運用大數(shù)據(jù)技術(shù)，以提高思想政治教育的實效性[31]。

第三，大數(shù)據(jù)在思想政治教育中的運用還可能出現(xiàn)過于關(guān)注大數(shù)據(jù)技術(shù)而缺乏人文關(guān)懷的情況。對此，思想政治教育過程中大數(shù)據(jù)技術(shù)的運用必須注重把握分寸，不能只注重冰冷的數(shù)據(jù)而忽視了溫暖的人文關(guān)懷[32]?！叭绻撾x了人及其所在社會的價值本性，無限放大大數(shù)據(jù)的效應(yīng)及其影響力，就可能本末倒置，最終產(chǎn)生許多難以預(yù)期的后果?！盵33]

第四，大數(shù)據(jù)與思想政治教育的融合還會給思想政治教育方法論提出更高的要求，只有創(chuàng)新出符合大數(shù)據(jù)時代條件的新方法論，才能夠更準(zhǔn)確地掌握學(xué)生思維動態(tài)，進(jìn)而展開更為精準(zhǔn)的思想政治教育活動[34]。

在實踐中，大數(shù)據(jù)對思想政治教育的挑戰(zhàn)遠(yuǎn)不止這些。結(jié)合對已有文獻(xiàn)的分析，要么只抓住大數(shù)據(jù)技術(shù)變革的某一方面研究其挑戰(zhàn)及應(yīng)對，要么只抓住思想政治教育的某一方面研究其挑戰(zhàn)及應(yīng)對，并且同一主題的研究較少，關(guān)于大數(shù)據(jù)時代思想政治教育的方法論變革方面尚未有較為深入的研究。綜上所述，現(xiàn)有研究對大數(shù)據(jù)與思想政治教育的融合的探討還未深入，很多新主題尚未開發(fā)。

七、結(jié)語

綜上分析，國內(nèi)學(xué)者對于大數(shù)據(jù)時代的思想政治教育已經(jīng)進(jìn)行了相對全面的研究并取得了一定成果。學(xué)者們基于大數(shù)據(jù)時代及大數(shù)據(jù)技術(shù)的獨有特點，與思想政治教育全過程相結(jié)合，總結(jié)分析了已經(jīng)或?qū)⒁霈F(xiàn)的挑戰(zhàn)，并提出了相應(yīng)的對策。這為今后促進(jìn)大數(shù)據(jù)與思想政治教育的有機(jī)融合提供了借鑒和參考。然而，由于在思想政治教育中運用大數(shù)據(jù)還處于初步應(yīng)用階段，學(xué)術(shù)界對大數(shù)據(jù)時代思想政治教育的挑戰(zhàn)及應(yīng)對研究還存有不足。目前的研究基本上圍繞思想政治教育工作中運用大數(shù)據(jù)將會面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對展開研究，還存在以下問題：第一，沒有就某一個挑戰(zhàn)及應(yīng)對展開持久的深入的研究，沒有形成系列研究成果;第二，僅僅對運用大數(shù)據(jù)的挑戰(zhàn)及應(yīng)對展開研究，并沒有就運用大數(shù)據(jù)將對思想政治教育體系產(chǎn)生的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對展開系統(tǒng)研究;第三，現(xiàn)有研究破得多立得少，雖然對其中的挑戰(zhàn)研究得相對比較深入，但是具體怎么應(yīng)對則相對不夠全面;第四，現(xiàn)有研究范圍限于大數(shù)據(jù)時代的大學(xué)生思想政治教育，并沒有真正全面地研究大數(shù)據(jù)時代的思想政治教育，即對于大數(shù)據(jù)時代的中小學(xué)思想政治教育和研究生思想政治教育并沒有涉及。

正因為如此，未來的大數(shù)據(jù)時代思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對研究應(yīng)該在已有研究的基礎(chǔ)上在深度和廣度兩個方面持續(xù)努力，特別是就大數(shù)據(jù)與思想政治教育的有機(jī)融合將對整個思想政治教育系統(tǒng)產(chǎn)生怎樣的挑戰(zhàn)問題，探尋出相應(yīng)的對策，在此基礎(chǔ)上形成大數(shù)據(jù)時代思想政治教育研究的特有的穩(wěn)定的研究范式。穩(wěn)定的研究范式“為思想政治教育的縱深研究奠定了基點、鋪展了前提，也為思想政治教育學(xué)術(shù)共同體的逐漸形成夯實了凝聚力、充實了正能量，還為思想政治教育學(xué)科的不斷發(fā)展指引了演進(jìn)的路向、增添了創(chuàng)新的引擎”[35]。一旦形成了大數(shù)據(jù)時代思想政治教育的穩(wěn)定研究范式，思想政治教育學(xué)科發(fā)展就能夠真正實現(xiàn)大數(shù)據(jù)時代轉(zhuǎn)向?，F(xiàn)有研究僅僅就在思想政治教育過程中運用大數(shù)據(jù)可能產(chǎn)生或者已經(jīng)產(chǎn)生的挑戰(zhàn)展開泛泛研究，而沒有形成大數(shù)據(jù)時代獨有的思想政治教育體系研究，要么從大數(shù)據(jù)技術(shù)變革來研究思想政治教育，要么運用思想政治教育理論來看待大數(shù)據(jù)技術(shù)變革，并沒有真正促進(jìn)大數(shù)據(jù)與思想政治教育的有機(jī)融合。所謂挑戰(zhàn)及應(yīng)對，與其說是大數(shù)據(jù)技術(shù)持續(xù)變革給思想政治教育的創(chuàng)新帶來的，不如說是思想政治教育理論為了躲避大數(shù)據(jù)技術(shù)變革的持續(xù)沖擊而形成的，缺乏系統(tǒng)性的分析。由此，未來的研究重點應(yīng)該是在如何形成大數(shù)據(jù)時代思想政治教育研究范式的基礎(chǔ)上構(gòu)建思想政治教育的獨有理論體系，最終實現(xiàn)思想政治教育的大數(shù)據(jù)時代轉(zhuǎn)向。

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[責(zé)任編輯：李 妍]

Research Review on Challenges and Countermeasures of Ideological and Political

Education in the Big Data Era

Chen Shiwei? Gan Songyuan

Abstract： In recent years， the academia has conducted extensive researches on the challenges of ideological and political education in the big data era and has made important progress. Big data technology brings not only many new development opportunities but also numerous challenges on ideological and political education. In this regard， the academic community has made in-depth analyses on the challenges in terms of data management， data information shock， integration of big data and ideological and political education， transformation of ideological and political education concepts， and technology alienation in the ideological and political education， which have effectively promoted the integration of big data and ideological and political education. However， existing research is still insufficient. Efforts should be made in depth and breadth to address the challenges facing ideological and political education in the future era of big data so as to form a stable research paradigm for ideological and political education in the big data era and promote the transformation of ideological and political education in the era of big data.

Key words： big data era; ideological and political education; challenges; countermeasures; research review