【摘要】回顧了我國民族院校音樂學(xué)科建設(shè)的研究成果，從音樂專業(yè)建設(shè)、音樂教育理念、課程教學(xué)以及音樂學(xué)科參與非遺保護等方面進行了梳理歸納，總結(jié)了當(dāng)前存在的問題及發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】民族院校；音樂學(xué)科；學(xué)科建設(shè)

【中圖分類號】G4 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）13-075-03

【本文著錄格式】劉冰.民族院校音樂學(xué)科建設(shè)研究的回顧與展望[J].中國民族博覽，2021，07（13）：75-77.

我國民族院校的音樂學(xué)科建設(shè)始于20世紀(jì)50年代。1959年中央民族學(xué)院音樂系的成立，標(biāo)志著我國有了專事少數(shù)民族音樂教育和少數(shù)民族音樂人才培養(yǎng)的國家級音樂院系。[1] 學(xué)者們關(guān)于民族院校音樂學(xué)科建設(shè)的研究主要集中在以下幾方面。

一、關(guān)于民族院校音樂學(xué)科專業(yè)建設(shè)的研究

高等學(xué)校專業(yè)是根據(jù)社會分工需要而劃分的學(xué)業(yè)門類，是學(xué)科承擔(dān)人才培養(yǎng)職能的基本單位。關(guān)于民族院校音樂專業(yè)建設(shè)，曾宏華認(rèn)為，民族地區(qū)高校的音樂專業(yè)只有主動適應(yīng)社會發(fā)展，積極為地方服務(wù)，充分挖掘地方民族音樂教育資源，走特色發(fā)展之路，才能在激烈的競爭中發(fā)揮優(yōu)勢。并從開發(fā)特色校本教材、構(gòu)建特色教學(xué)模式、開展特色藝術(shù)實踐活動、培養(yǎng)特色師資隊伍等方面，探討了民族地區(qū)高校音樂專業(yè)特色辦學(xué)的措施。[2]薛鰻認(rèn)為，民族院校音樂學(xué)專業(yè)承擔(dān)著為民族地區(qū)輸送音樂教師、音樂活動家等各類音樂藝術(shù)人才，以及挖掘、保護、傳承優(yōu)秀少數(shù)民族音樂藝術(shù)與少數(shù)民族音樂文化的重要使命。為滿足人才培養(yǎng)目標(biāo)，完成社會功能，民族院校音樂學(xué)專業(yè)應(yīng)建立以民族音樂為骨干的課程體系，以打造名副其實的民族院校音樂學(xué)專業(yè)特色，更好地服務(wù)于社會需求。她建議，公共課應(yīng)開設(shè)民族學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)等課程，專業(yè)基礎(chǔ)課應(yīng)將傳統(tǒng)課程和現(xiàn)行民族音樂課程的內(nèi)容打破后重組，專業(yè)課可結(jié)合學(xué)校所在的區(qū)域位置設(shè)置。課程體系應(yīng)涵蓋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中關(guān)于民族音樂的內(nèi)容。[3]李雪認(rèn)為，地方民族院校音樂專業(yè)應(yīng)結(jié)合地方民族文化資源，培育自己的特色，培養(yǎng)具有地方性、實用性的特色音樂人才。她結(jié)合廣西民族師范學(xué)院音樂專業(yè)人才培養(yǎng)的實踐，從建設(shè)少數(shù)民族文化傳承基地、創(chuàng)建民族音樂課程體系、開展校內(nèi)外藝術(shù)實踐活動、構(gòu)建“采—創(chuàng)—練—演—賽”的生態(tài)傳承模式等方面對地方民族院校音樂專業(yè)如何培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的特色音樂人才進行了探討。[4]郭曉鶯認(rèn)為，地方民族高校的音樂專業(yè)應(yīng)著眼于本地區(qū)各民族傳統(tǒng)音樂文化的傳承、挖掘與保護，凸顯出鮮明的地域性和民族性；應(yīng)將突出地方民族音樂特色的教學(xué)理念滲入到所有專業(yè)課程教學(xué)之中，建立起一套完整系統(tǒng)的民族音樂特色課程，優(yōu)化音樂專業(yè)的課程體系結(jié)構(gòu)，充分突出自身的辦學(xué)定位與辦學(xué)特色，并將其轉(zhuǎn)變?yōu)檗k學(xué)優(yōu)勢和專業(yè)品牌，立足本省，面向全國，為推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和文化教育的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。[5]

此外，一些研究者對民族院校少數(shù)民族器樂專業(yè)建設(shè)進行了探討。廖莎以中央民族大學(xué)音樂學(xué)院少數(shù)民族器樂系為例，總結(jié)了該校少數(shù)民族器樂專業(yè)建設(shè)的經(jīng)驗，并探尋了少數(shù)民族器樂專業(yè)發(fā)展的方向：明確專業(yè)建設(shè)目標(biāo)，加強師資隊伍建設(shè)，以民族為單元加強教學(xué)團隊建設(shè)，多角度完善教材。[6]崔健結(jié)合中央民族大學(xué)音樂學(xué)院少數(shù)民族器樂專業(yè)建設(shè)的實踐，探討了少數(shù)民族器樂學(xué)科專業(yè)化建設(shè)。認(rèn)為少數(shù)民族器樂學(xué)科專業(yè)化建設(shè)要在充分吸收西方學(xué)科建設(shè)體系的同時，牢牢扎根于少數(shù)民族文化土壤，大力構(gòu)建適合于少數(shù)民族器樂教學(xué)學(xué)科的理念、體系、知識結(jié)構(gòu)，加強學(xué)生對于教學(xué)的心理認(rèn)同，保持學(xué)科發(fā)展的民族性和科學(xué)性。[7]

二、關(guān)于民族院校音樂學(xué)科教育理念的認(rèn)識

教育理念是對“教育應(yīng)然”的理性認(rèn)識和主觀要求，是指導(dǎo)教育實踐活動的主要依據(jù)。吳巧認(rèn)為，民族院校的音樂教育必須走音樂教育民族化的道路，建立和完善具有民族特色的音樂教育模式，培養(yǎng)出能夠很好地體現(xiàn)各民族獨具特色的音樂人才，創(chuàng)作出具有鮮明民族特色的文化藝術(shù)精品，以體現(xiàn)鮮明的民族特色。[8]楊海源認(rèn)為，少數(shù)民族地區(qū)高校應(yīng)重點建立音樂教育與地方傳統(tǒng)音樂資源之間的良性互動，這既是地方性音樂的保護和傳承的需要，同時也是民族院校音樂教育立足和發(fā)展的需要。[9]黃鈺婷認(rèn)為，民族地區(qū)高校音樂教育要根據(jù)社會的多種需求，以學(xué)生就業(yè)為中心，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能為重點，提高學(xué)生為地方經(jīng)濟文化發(fā)展服務(wù)的意識；要圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)，深入挖掘本地的音樂資源，努力構(gòu)建具有地域特色的音樂課程體系，開發(fā)特色音樂教材，開展特色音樂教學(xué)實踐，建立特色音樂教學(xué)評價體系。[10]耿學(xué)剛認(rèn)為，地方民族高校是區(qū)域民族文化傳播、傳承的主要載體和交流平臺，其音樂專業(yè)教育應(yīng)充分重視開發(fā)和利用地方性特色音樂文化資源，構(gòu)建特色音樂教育體系，創(chuàng)建具有民族特色的音樂教育課程，開展音樂教育實踐。[11]

三、關(guān)于民族院校音樂學(xué)科課程教學(xué)的研究

課程教學(xué)是人才培養(yǎng)的主渠道，在學(xué)生成長成才中具有全面、綜合和基礎(chǔ)性作用。楊奉國根據(jù)自己多年從教的體會，認(rèn)為民族院校的和聲學(xué)共同課不能照搬音樂學(xué)院的模式，應(yīng)以解決實際問題為目的，培養(yǎng)學(xué)生的和聲分析能力，支持教師打破沿襲多年的老模式，對本課進行改革實踐。[12]范元祝認(rèn)為，節(jié)奏感訓(xùn)練是民族院校音樂專業(yè)視唱練耳教學(xué)中的關(guān)鍵。由于學(xué)生多來自少數(shù)民族地區(qū)，所受的專門音樂基礎(chǔ)訓(xùn)練較少，專業(yè)基礎(chǔ)薄弱，民族院校音樂專業(yè)的節(jié)奏感訓(xùn)練須從低起點著眼。[13]牛小鳳認(rèn)為，民族院校音樂系視唱練耳課教學(xué)應(yīng)改革教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)階段、課時分配，改進教學(xué)模式和教學(xué)方法，將民族音樂理論、民族舞蹈教學(xué)等滲透在視唱練耳課教學(xué)中，注重對傳統(tǒng)口傳心授傳承方式的借鑒。[14]龍曉勻以中央民族大學(xué)音樂學(xué)院為例，認(rèn)為音樂專業(yè)少數(shù)民族大學(xué)生基礎(chǔ)樂科教學(xué)中存在教學(xué)觀念陳舊、教學(xué)內(nèi)容固化、教學(xué)模式呆板等問題，致使教學(xué)未能達(dá)到預(yù)期效果，沒有體現(xiàn)出民族性的特色教學(xué)，教與學(xué)存在較為嚴(yán)重的分離現(xiàn)象。提出應(yīng)轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，注重學(xué)生主體作用的發(fā)揮；修訂教學(xué)內(nèi)容，實施具有民族音樂文化特色的教學(xué)方案；改進教學(xué)方法，合理運用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，實施具有特色的教學(xué)方法。[15]符輝通過對民族院?！兑魳穼I(yè)培養(yǎng)方案》中“專業(yè)平臺”課程的解析，認(rèn)為“專業(yè)平臺”的課程設(shè)計不僅重視學(xué)生在專業(yè)技能、技巧方面的訓(xùn)練，而且提升了學(xué)生的藝術(shù)綜合能力，較好的體現(xiàn)了“創(chuàng)新性、應(yīng)用性、綜合性、特色性”的音樂專業(yè)教育特色。[16]布日古德等人以內(nèi)蒙古民族大學(xué)音樂學(xué)院的民族聲樂特色教學(xué)課程——長調(diào)和呼麥的教學(xué)為例，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)實踐、考試評價、教材建設(shè)等方面介紹了這兩門課程開展特色教學(xué)的情況。[17]樂之樂認(rèn)為，民族高校結(jié)合本土民族民間音樂進行課堂教學(xué)，既突出了民族高校的辦學(xué)宗旨，又展現(xiàn)了民族高校的辦學(xué)特色。民族高校實施本土音樂課程資源教學(xué)，要合理利用豐富多元的民族民間音樂資源，將其轉(zhuǎn)化為學(xué)校課程資源，使民族民間音樂通過學(xué)校平臺進行教學(xué)和傳承，為教學(xué)和課堂服務(wù)。[18]

四、關(guān)于民族院校音樂學(xué)科參與非遺保護的探討

音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為中國傳統(tǒng)文化的有機組成部分，是其中的重要代表和璀璨明珠，是人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重中之重，具有極其重要的文化價值和社會價值。因此，對它的保護就成為必然。[19]薛鰻認(rèn)為，將音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入課程教學(xué)內(nèi)容，既是民族院校音樂學(xué)科傳承與弘揚民族音樂的責(zé)任，也是培養(yǎng)學(xué)生民族音樂觀的需要。[20]張鵬遠(yuǎn)認(rèn)為，音樂類非遺工作急需培養(yǎng)一批既懂音樂知識又具有系統(tǒng)非遺理論的復(fù)合型人才，而這離不開學(xué)校教育的參與。民族院校音樂學(xué)科在少數(shù)民族音樂類非遺保護及傳承方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，應(yīng)利用其民族教育的特殊學(xué)科環(huán)境，探索使少數(shù)民族地區(qū)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承與高校課堂教學(xué)有機結(jié)合的有效途徑，積極參與到少數(shù)民族音樂類非遺工作中，體現(xiàn)民族院校音樂學(xué)科的民族化，最終達(dá)到雙贏目的。 [21]王博認(rèn)為，無論是基于國家的文化發(fā)展戰(zhàn)略還是民族院校自身的生存發(fā)展，將本土音樂舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為特色課程引入大學(xué)生課堂教學(xué)十分必要，并從培養(yǎng)非物質(zhì)文化師資隊伍、推進文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)、調(diào)整課程設(shè)置等方面提出了走民族性、特色化道路的對策。 [22]

五、幾點思考

通過以上文獻梳理可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于民族院校音樂學(xué)科建設(shè)的研究主要呈現(xiàn)出以下特點與不足：

第一，實踐總結(jié)較多，理論研究不足。目前，有關(guān)民族院校音樂學(xué)科建設(shè)的研究大多來自教育實踐零散的、片面的經(jīng)驗總結(jié)，這些成果雖然對研究民族院校音樂學(xué)科建設(shè)的實踐進路具有一定的參考價值，但整體研究層次較低，學(xué)理研究有待加強，尤其是對學(xué)科建設(shè)的邏輯理路研究明顯不足，影響了民族院校音樂學(xué)科建設(shè)經(jīng)驗在更普遍意義上和更廣泛范圍內(nèi)的推廣應(yīng)用。

第二，局部研究較多，系統(tǒng)認(rèn)知不夠。目前，民族院校音樂學(xué)科建設(shè)的研究大多是在人才培養(yǎng)的范疇內(nèi)，從課程、專業(yè)、教學(xué)等某一層面上進行探討，并沒有深入思考學(xué)科組織、學(xué)科制度、學(xué)科文化等方面的問題。民族院校音樂學(xué)科建設(shè)的研究處于零碎和割裂的狀態(tài)。

第三，現(xiàn)實分析較多，歷時研究缺失。民族院校音樂學(xué)科建設(shè)是一個持續(xù)推進的過程，具有長期性和階段性。從歷時性的視角對民族院校音樂學(xué)科建設(shè)進行研究并總結(jié)其發(fā)展經(jīng)驗，尤其是深度剖析典型個案學(xué)科建設(shè)中的關(guān)鍵節(jié)點及策略，能夠更好地認(rèn)識民族院校音樂學(xué)科建設(shè)的邏輯理路和實踐進路。然而，現(xiàn)有研究多關(guān)注現(xiàn)狀、問題及對策，缺少對民族院校音樂學(xué)科建設(shè)的歷時性分析以及有深度的個案研究。

第四，個別思考較多，共時研究不足。研究民族院校音樂學(xué)科建設(shè)，既要分析該類學(xué)科群體中的個別學(xué)科，也要分析該類學(xué)科所構(gòu)成的群體，以便對民族院校音樂學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)狀有一個整體性的把握。從已有研究成果看，多為對個別學(xué)科的思考，而對民族院校音樂學(xué)科這個“群體”的共時性研究力度不夠。由于缺少整體思考，不利于提煉民族院校音樂學(xué)科建設(shè)的經(jīng)驗，促進各學(xué)科間的相互學(xué)習(xí)和借鑒；不利于把握民族院校音樂學(xué)科建設(shè)的整體狀況以及所面臨的共性問題，進而提出解決這些問題的思路和建議。

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，中國特色社會主義進入新時代。加強民族院校音樂學(xué)科建設(shè)，既是適應(yīng)新時代新挑戰(zhàn)的客觀需要，更是促進民族音樂教育事業(yè)繁榮振興和民族院校音樂學(xué)科自身發(fā)展的必然選擇。目前，學(xué)者們對民族院校的音樂專業(yè)建設(shè)、音樂教育理念、課程教學(xué)以及音樂學(xué)科參與非遺保護等開展了大量研究，并取得了諸多有價值的研究成果，但研究的深度不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上民族院校音樂學(xué)科發(fā)展的步伐。關(guān)于民族院校音樂學(xué)科建設(shè)的研究，既要從音樂學(xué)科自身發(fā)展的需要出發(fā)，也要站在民族院校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，以創(chuàng)新民族院校音樂學(xué)科發(fā)展模式，彰顯民族院校音樂學(xué)科特色和優(yōu)勢。

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作者簡介：劉冰（1989-），女，江蘇泰興人，中南民族大學(xué)民族教育在讀博士，中南民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院器樂教研室主任，講師，研究方向為民族音樂教育。