趙少英

（廣東海洋大學(xué) 中歌藝術(shù)學(xué)院，廣東 湛江 524088）

海洋是生命的搖籃,歷史一再表明，向海而興，背海而衰。進(jìn)入21世紀(jì)，世界的目光投向了海洋，海洋成為人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的新空間。中國(guó)作為海洋大國(guó)，在建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)時(shí)代背景下，進(jìn)入了向海圖強(qiáng)的新時(shí)代，國(guó)民的海洋意識(shí)逐漸被喚醒，民眾認(rèn)識(shí)海洋、重視海洋、探索與開(kāi)發(fā)海洋的熱情也逐漸高漲。黨的十八大報(bào)告指出：提高海洋資源開(kāi)發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。黨的十九大報(bào)告明確要求“堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌，加快建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”，再一次吹響了建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的號(hào)角?；仡櫄v史，從《山海經(jīng)》到《海國(guó)圖志》，從精衛(wèi)填海到大禹治水，從哪吒鬧海到八仙過(guò)海，從鑒真六渡扶桑到鄭和七下西洋，中國(guó)人的榮耀在歷史上來(lái)自海洋；從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午海戰(zhàn)，從英軍進(jìn)攻廣州城到八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)紫禁城，從南京條約到庚子賠款，中國(guó)人的恥辱也同樣來(lái)自海洋；展望未來(lái)，中國(guó)人的尊嚴(yán)還得從海上找回來(lái)。因此，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)必然成為中國(guó)人的戰(zhàn)略選擇。而建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)，就需要大力發(fā)展海洋教育。其中，音樂(lè)教育作為一種最具系統(tǒng)性和泛眾性的文化形式，彰顯著時(shí)代的主流價(jià)值，給人以美的享受和思想啟迪，深刻地影響著人們的意識(shí)形態(tài)，在傳播思想和弘揚(yáng)文化方面更具有速度快、影響廣的天然優(yōu)勢(shì)。因此，筆者認(rèn)為，借助學(xué)校教育平臺(tái)，發(fā)揮音樂(lè)教育優(yōu)勢(shì)，傳播海洋文化，提升國(guó)民海洋意識(shí)，這是建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)時(shí)代具有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略性、現(xiàn)實(shí)緊迫性和教育開(kāi)拓性的要求。

一、我國(guó)義務(wù)教育中海洋音樂(lè)教育現(xiàn)狀分析

海洋音樂(lè)作為音樂(lè)的一種創(chuàng)作方向，是以“海洋”為明確表現(xiàn)主題的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，具體“包括與海洋有關(guān)地方、人文的音樂(lè)，與海洋有關(guān)題材、形式的音樂(lè)等?！盵1]我國(guó)有著約300萬(wàn)平方千米遼闊的海域和長(zhǎng)達(dá)1.8萬(wàn)千米的大陸海岸線，擁有6 500多個(gè)面積在500平方米以上的海島和1.4萬(wàn)千米的海島岸線，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，各地涉海人民在風(fēng)土習(xí)俗、語(yǔ)言聲腔、文化信仰等方面有著極大的差異性，造就了我國(guó)種類(lèi)繁多、異彩紛呈的漁歌、漁民號(hào)子、媽祖音樂(lè)、文人音樂(lè)及現(xiàn)代創(chuàng)作的海洋音樂(lè)作品，為人們展現(xiàn)了瑰麗多姿的大海圖景，歌頌了勇立潮頭、百折不撓的海洋精神，是我國(guó)海洋文化重要的組成部分，也是人們認(rèn)識(shí)海洋、情系海洋的重要途徑。

作為我國(guó)海洋文化重要載體的海洋音樂(lè)，理應(yīng)在建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的時(shí)代大潮中，充分發(fā)揮其“口耳相傳”“一呼百應(yīng)”“遍地開(kāi)花”“鋪天蓋地”式的社會(huì)傳播效應(yīng)，在推動(dòng)全民海洋文化的傳播、海洋意識(shí)的培育、海洋音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展等方面發(fā)揮了獨(dú)特的作用。

但是，當(dāng)前我國(guó)義務(wù)教育中海洋音樂(lè)教育的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。為進(jìn)一步厘清海洋音樂(lè)教育的基本情況，筆者對(duì)九年制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《音樂(lè)》（人教版）一至九年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了梳理，涉及海洋音樂(lè)的數(shù)據(jù)見(jiàn)表1。

表1 九年制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《音樂(lè)》（人教版）教學(xué)內(nèi)容

如表1所示，我國(guó)義務(wù)教育中海洋音樂(lè)教育基本情況是：一至九年級(jí)音樂(lè)教材中雖然設(shè)立了“大海的歌”“海濱音詩(shī)”“夏日泛舟”“華夏古韻 ”等海洋音樂(lè)作品專(zhuān)題學(xué)習(xí)模塊，但從總體上看，平均所占比例只有5.6 %，數(shù)量極其有限。如“唱歌”模塊總曲目174首，涉海音樂(lè)只有12首，占6.9 %；“音樂(lè)欣賞”模塊總曲目302首，涉海音樂(lè)只有13首，占4.3 %；在其他模塊共計(jì)104項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容中，涉海音樂(lè)只有5首，占5.3 %。由此可見(jiàn)，海洋音樂(lè)在中小學(xué)音樂(lè)教育中只是“蜻蜓點(diǎn)水”，“海味”不足，未能體現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值和意義。

我國(guó)大、中、小學(xué)校教育中反映海洋的內(nèi)容歷來(lái)就偏少，以九年制義務(wù)教育為例：此階段教材中涉及海洋文化、海洋政治、海洋社會(huì)等方面的內(nèi)容都極其有限，只是在地理、歷史、生物、政治課程中有些許涉及，音樂(lè)教育中關(guān)于海洋音樂(lè)的內(nèi)容更是缺乏（見(jiàn)表1數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)）。究其原因，主要是受數(shù)千年積淀下的“黃土地情結(jié)”的影響。我國(guó)自古是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，傳承的是五千年的農(nóng)耕文化，國(guó)民重陸輕海、守業(yè)敬土，偏于內(nèi)向發(fā)展。民眾海洋觀念極其淡薄，海洋意識(shí)嚴(yán)重缺乏，對(duì)于海洋的認(rèn)知還限于“興漁鹽之利”與“通舟楫之便”。即使在今天，國(guó)人都知道我國(guó)有960萬(wàn)平方千米的“黃色陸地國(guó)土”，卻對(duì)我國(guó)擁有約300萬(wàn)平方千米的“藍(lán)色海洋國(guó)土”置若罔聞，國(guó)民“近陸而遠(yuǎn)?！钡挠^念依然存在。這一局面的形成與我們所受的學(xué)校教育也有著直接的因果關(guān)系，體現(xiàn)在音樂(lè)教育中表現(xiàn)為“陸上”音樂(lè)資源充沛豐富，而海洋音樂(lè)則付諸闕如。正是由于學(xué)校教育中海洋內(nèi)容的缺乏，進(jìn)而使得政府在文化、教育、藝術(shù)等領(lǐng)域的公共政策制定中大多缺少關(guān)于海洋的考量。如此，青少年缺乏對(duì)海洋觀念、海洋知識(shí)、海洋文化的基本了解，國(guó)民對(duì)海洋的關(guān)注和了解程度較低，必然在心理上遠(yuǎn)離海洋，海洋觀念和意識(shí)淡薄，海洋文化軟實(shí)力滯后，這與我國(guó)實(shí)施海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的要求極為不符。

二、加強(qiáng)海洋音樂(lè)教育的意義

在建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的時(shí)代背景下，講好海洋故事，傳播海洋文化，推進(jìn)海洋教育是我國(guó)向海圖強(qiáng)的題中應(yīng)有之義。因此，將贊美海洋、謳歌海洋的海洋音樂(lè)引入學(xué)校教育，有助于傳播海洋文化，培育青少年的海洋意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情懷。

（一）海洋音樂(lè)是傳播與發(fā)展海洋文化的重要形式

海洋文化是涉海人民世世代代在認(rèn)識(shí)海洋、利用海洋、開(kāi)發(fā)海洋的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，因海洋而生成和創(chuàng)造的一種文化，是人類(lèi)文明重要的構(gòu)成部分，是實(shí)現(xiàn)海洋戰(zhàn)略目標(biāo)的重要載體。為此，要深入挖掘中華民族悠久的海洋歷史和豐富的海洋文化資源，將其轉(zhuǎn)化為海洋教育資源，因?yàn)椤拔覈?guó)利用海洋的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)海洋文化是中華民族的瑰寶，加強(qiáng)我國(guó)海洋歷史和傳統(tǒng)海洋文化研究、宣傳，并轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容和海洋文化資源，培養(yǎng)國(guó)民熱愛(ài)海洋的感情，讓全民感受到我國(guó)不僅是一個(gè)有悠久農(nóng)耕文明的陸地國(guó)家，也是一個(gè)有悠久海洋文明的海洋國(guó)家?！盵2]尤曉敏等[3]認(rèn)為，沒(méi)有海洋文化的認(rèn)同，海洋強(qiáng)國(guó)的建設(shè)將缺乏內(nèi)在精神動(dòng)力。對(duì)海洋文化認(rèn)同的研究也是提升民族凝聚力，產(chǎn)生文化認(rèn)同感和歸屬感的重要途徑。

音樂(lè)作為文化的一種表現(xiàn)形式，是音響和情感融會(huì)貫通的結(jié)合體，“樂(lè)由情起，情由樂(lè)生，行由情發(fā)”，這種“以聲表情”是人與人之間最具情感共鳴的溝通和交流方式。我國(guó)海域遼闊、海島眾多，海洋歷史悠久，海洋文化豐富，各地涉海人民創(chuàng)造出了異彩紛呈、種類(lèi)繁多的漁歌、漁民號(hào)子、媽祖音樂(lè)等海洋音樂(lè)，這既是涉海勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族傳統(tǒng)文化的根脈，更是傳播海洋文化的活水源泉?！昂Ｑ笠魳?lè)是建設(shè)未來(lái)的海洋強(qiáng)國(guó)文化不可缺少的內(nèi)容，是海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的題中之義?！盵4]耳熟能詳?shù)摹洞蠛０」枢l(xiāng)》《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》《鼓浪嶼之波》《大?！贰端帧贰锻馄诺呐旌场贰稏|海漁歌》《水草舞》《海霞組曲》《海濱音詩(shī)》《豐收漁歌》《祖國(guó)南?！贰逗Ｖ琛返群Ｑ笠魳?lè)作品，承載著海洋文化豐富的真、善、美內(nèi)涵，可以讓學(xué)生領(lǐng)略吐星出日、海天溟蒙的海洋美景，感受旖旎多姿的漁家風(fēng)情，在帶給學(xué)生審美享受的同時(shí)，能夠催生他們對(duì)海洋的情感，激發(fā)他們認(rèn)識(shí)海洋、經(jīng)略海洋的動(dòng)力；古琴曲《漁歌》 《醉漁唱晚》 《泛滄浪》《漁家傲》《漁樵問(wèn)答》等，傳達(dá)了古人“志在駕舟于五湖四海”的人文精神，蘊(yùn)含著“天下之水，莫大于?！币约啊凹男斡谔斓囟f(wàn)物備，歷心于山海而國(guó)家富”的樸素的海洋觀；而《眾人劃槳開(kāi)大船》《跨世紀(jì)的遠(yuǎn)航》《我愛(ài)沙灘，我愛(ài)大海》《祖國(guó)的海洋》《西沙，我可愛(ài)的家鄉(xiāng)》《歸航》《出海歌》等歌曲中所蘊(yùn)含的變革圖強(qiáng)的思想、探索冒險(xiǎn)的精神、吃苦耐勞的品格以及全面開(kāi)放的理念等，都通過(guò)寓教于樂(lè)的形式潛移默化地熏陶著學(xué)生的心靈，開(kāi)闊著學(xué)生的視野，喚起青年人對(duì)大海的向往和追求。

（二）海洋音樂(lè)是培育莘莘學(xué)子海洋意識(shí)的重要抓手

在海洋文化中，海洋意識(shí)是其精髓之所在。海洋意識(shí)是人們對(duì)于海洋的心理感知和價(jià)值認(rèn)知，包括人類(lèi)與海洋的關(guān)系、海洋資源的開(kāi)發(fā)利用以及海洋環(huán)境的保護(hù)等方面。豐富的海洋文化需要強(qiáng)烈的海洋意識(shí)來(lái)支撐，而濃厚的海洋意識(shí)也有助于海洋文化的發(fā)展。建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)，需要喚醒沉睡在中華民族血液里的藍(lán)色基因，這就需要強(qiáng)大的精神動(dòng)力和普遍的文化認(rèn)同，這種精神動(dòng)力和文化認(rèn)同需要在海洋文化發(fā)展、海洋教育普及中慢慢培育?！昂Ｑ笠庾R(shí)既是決定一個(gè)國(guó)家和民族向海洋發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是構(gòu)成國(guó)家和民族海洋政策、海洋戰(zhàn)略的內(nèi)在支撐。建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)，必須首先從確立正確的海洋意識(shí)開(kāi)始?！盵5]2015年12月，國(guó)家海洋局印發(fā)了《全國(guó)海洋文化發(fā)展綱要》，提出要普及海洋知識(shí)，提升全民海洋意識(shí)，初步形成全社會(huì)關(guān)心海洋、認(rèn)識(shí)海洋、經(jīng)略海洋的良好社會(huì)氛圍的發(fā)展目標(biāo)；2016年2月，國(guó)家海洋局等單位聯(lián)合印發(fā)了《全民海洋意識(shí)宣傳教育和文化建設(shè)“十三五”規(guī)劃》：到2020年，我國(guó)將初步建成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的全民海洋意識(shí)宣傳教育和文化建設(shè)體系，公眾廣泛參與的海洋意識(shí)宣傳教育和文化建設(shè)工作格局。

“中華民族的海洋意識(shí)，啟于歷史悠久的耕海牧漁和揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，成于近代艱苦卓絕的海洋開(kāi)發(fā)實(shí)踐，也必然興于中國(guó)特色海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程中?！盵2]海洋音樂(lè)以樂(lè)輔德、以樂(lè)益智、以樂(lè)促體、以樂(lè)怡情。我國(guó)早期的海洋藝術(shù)歌曲《海韻》，飽含“五四”時(shí)期有志青年對(duì)自由思想的向往和探索；《漁光曲》用質(zhì)樸惆悵的歌詞和宮調(diào)式旋律描繪出漁民艱苦凄涼的生活場(chǎng)景，是當(dāng)時(shí)著名的進(jìn)步歌曲；《白云故鄉(xiāng)》彰顯了國(guó)民抵御侵略、向往和平的精神主旨；膾炙人口的經(jīng)典歌曲《大?！贰端帧贰缎÷萏?hào)》《踏浪》《外婆的澎湖灣》《海戀》等，以清新雋永、沁人心脾的旋律，承載著“海納百川、有容乃大”的海洋文化與海洋意識(shí)；《軍港之夜》《我愛(ài)這藍(lán)色的海洋》《我們是光榮的海軍戰(zhàn)士》《強(qiáng)大的艦隊(duì)在海上行進(jìn)》《人民海軍向前進(jìn)》《萬(wàn)里海疆》等鏗鏘有力的海洋軍旅歌曲，展現(xiàn)了我們英勇的人民海軍巡防海疆、保家衛(wèi)國(guó)的威武氣概，啟迪國(guó)民熱愛(ài)海洋、軍民一心保衛(wèi)祖國(guó)的海洋國(guó)土意識(shí)。這些歷久彌新、百聽(tīng)不厭的海洋音樂(lè)，以其“日學(xué)而不察，日用而不覺(jué)”的內(nèi)在力量，以“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式直達(dá)人心，將宣揚(yáng)“愛(ài)我海洋、守我海防”的海洋權(quán)益觀“唱”進(jìn)心里，弘揚(yáng)中國(guó)海洋精神，樹(shù)立“以海明德”的育人觀，潛移默化地培育著學(xué)生知海、親海、愛(ài)海的海洋意識(shí)，真正將不忘初心、砥礪前行的革命思想外化于形，內(nèi)化于心。

（三）海洋音樂(lè)是培養(yǎng)青年學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的重要素材

在漫長(zhǎng)的歷史衍變中，聰明智慧的涉海人民創(chuàng)造了風(fēng)格迥異、題材廣泛的漁歌，吆唱出了一領(lǐng)眾和、鏗鏘有力的漁民號(hào)子，奏出了莊嚴(yán)肅穆、氣勢(shì)恢宏的媽祖音樂(lè)，古代文人騷客們也為氣勢(shì)磅礴、涵容萬(wàn)族的大海譜寫(xiě)出了意境悠遠(yuǎn)、意蘊(yùn)深刻的文人音樂(lè)，近現(xiàn)代的音樂(lè)家們更是以飽滿(mǎn)的創(chuàng)作激情為我們留下了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的海洋歌（樂(lè)）曲。這些不可多得的海洋音樂(lè)，伴隨著人們的生活勞動(dòng)，滋養(yǎng)著涉海民眾的精神與情感，以其強(qiáng)大的生命力和藝術(shù)感染力，“集中地歌唱海洋、贊頌海洋事業(yè)，深化公眾對(duì)海洋在人類(lèi)生存中所起的舉足輕重作用的理解，促使人們進(jìn)一步強(qiáng)化海洋意識(shí)，激發(fā)人們更加認(rèn)識(shí)海洋、熱愛(ài)海洋、管好和用好海洋的自覺(jué)性。在這個(gè)過(guò)程中，海洋人敢于直面困難的精神、開(kāi)放的觀念以及兼容、開(kāi)拓的品格，也將由于優(yōu)秀海洋歌曲的承載而廣為傳播、深入人心?！盵6]為此，我國(guó)大中小學(xué)要搶占海洋音樂(lè)教育的制高點(diǎn)，以海洋音樂(lè)教育為突破口和切入點(diǎn)，積極探索弘揚(yáng)中華優(yōu)秀海洋音樂(lè)藝術(shù)教育的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持藍(lán)色引領(lǐng)?！皼](méi)有優(yōu)秀的教育，就沒(méi)有優(yōu)秀的民眾。我們要想有優(yōu)秀的海洋國(guó)人，必須有優(yōu)秀的海洋教育?！盵4]新時(shí)期的海洋音樂(lè)教育，要立足于豐富多彩、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的海洋音樂(lè)作品，讓廣大學(xué)生在吹拉彈唱、愉悅身心的音樂(lè)活動(dòng)中，既可感受到祖國(guó)疆域之遼闊、山河之?huà)擅?、邊關(guān)之多情，又可發(fā)揮海洋音樂(lè)導(dǎo)向性、傳播性、感染性的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生多方位、多角度地認(rèn)識(shí)和了解涉海人民的生活環(huán)境、風(fēng)土人情，從而了解涉海人民的生產(chǎn)生活方式、文化生活、精神追求和審美旨趣，感受勞動(dòng)人民的聰明才智，感悟祖輩勇敢闖浪斗海的創(chuàng)新精神和頑強(qiáng)意志，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)海洋、親近海洋、情系海洋的海洋意識(shí)，增強(qiáng)鄉(xiāng)土情懷和愛(ài)國(guó)主義情操。

三、加強(qiáng)我國(guó)義務(wù)教育中海洋音樂(lè)教育的思路

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，需要廣大青少年具有強(qiáng)烈的海洋意識(shí)和強(qiáng)大的海洋精神，而這就要求我們明確音樂(lè)審美教育與海洋意識(shí)教育的耦合，在中小學(xué)教材中適當(dāng)增加海洋音樂(lè)作品的占比。

首先，要有序推進(jìn)海洋音樂(lè)“進(jìn)校園，進(jìn)教材，進(jìn)課堂”活動(dòng)。海洋音樂(lè)是我國(guó)各個(gè)時(shí)代涉海群體生產(chǎn)生活的藝術(shù)寫(xiě)照，是海洋文化中最具顯示度、傳播性和感染力的藝術(shù)形式，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“咸水歌”在廣東省廣州市、中山市、東莞市一些學(xué)校被重新唱響；“汕尾漁歌”在廣東潮汕地區(qū)被編入中小學(xué)鄉(xiāng)土教材；惠東縣全面推進(jìn)“惠東漁歌進(jìn)校園”項(xiàng)目；浙江省沿海許多中小學(xué)已將“舟山漁歌”“嵊泗漁歌”“東岙漁民號(hào)子”引進(jìn)課堂，并且編寫(xiě)了《漁歌進(jìn)課堂》校本教材。這些豐富多彩的海洋音樂(lè)走進(jìn)中小學(xué)音樂(lè)課堂，充實(shí)、深化了學(xué)校音樂(lè)課堂教學(xué)，對(duì)于擴(kuò)大學(xué)生藝術(shù)視野，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)民族、熱愛(ài)海洋的道德情操，構(gòu)建文化自信都具有積極的意義。

其次，在中小學(xué)教學(xué)中適當(dāng)增加海洋音樂(lè)作品的占比。我們要明確音樂(lè)審美教育與海洋意識(shí)教育的耦合，發(fā)揮海洋音樂(lè)文化“感國(guó)運(yùn)之變化、發(fā)時(shí)代之先聲、興民族之偉業(yè)”[7]的時(shí)代價(jià)值。我們要根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)周期，明確層級(jí)化的海洋音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容和方法：在小學(xué)階段，通過(guò)對(duì)海洋歌曲的演唱、唱游、欣賞等教學(xué)手段，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)海洋音樂(lè)的興趣和愛(ài)好；在中學(xué)階段，通過(guò)學(xué)習(xí)、演唱、賞析中外經(jīng)典海洋音樂(lè)作品，以及對(duì)音樂(lè)作品創(chuàng)作背景、藝術(shù)內(nèi)涵及人文精神的研究，讓學(xué)生們?cè)诟行缘挠鋹傊蝎@得理性的認(rèn)知，培養(yǎng)青少年熱愛(ài)海洋、謳歌海洋的人文情懷；在高等藝術(shù)院校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)中補(bǔ)充和擴(kuò)大海洋音樂(lè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)設(shè)置，及時(shí)為國(guó)家培養(yǎng)和輸送海洋文化藝術(shù)專(zhuān)門(mén)人才；在普通高校選修課及校園文化建設(shè)中，通過(guò)海洋音樂(lè)賞析、海洋歌曲演唱、合唱等活動(dòng)，以寓教于樂(lè)、潛移默化的方式，將海洋意識(shí)如“春風(fēng)化雨”般植入人心。

再次，要通過(guò)海洋音樂(lè)強(qiáng)化中小學(xué)生的海洋意識(shí)。2013年7月30日，中共中央政治局就建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)研究進(jìn)行第八次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要進(jìn)一步關(guān)心海洋、認(rèn)識(shí)海洋、經(jīng)略海洋，推動(dòng)我國(guó)海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)不斷取得新成就?！鼻嗌倌晔亲鎳?guó)未來(lái)的棟梁，我們要努力將“建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”目標(biāo)和音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，把增強(qiáng)海洋意識(shí)作為中小學(xué)教育的重要方面，培養(yǎng)青少年熱愛(ài)海洋的感情，形成親海、愛(ài)海的校園文化氛圍。加強(qiáng)海洋音樂(lè)教育，對(duì)于傳承古代“海上絲綢之路”的傳統(tǒng)智慧，了解國(guó)家“21世紀(jì)海上絲綢之路”建設(shè)的內(nèi)涵和前景，領(lǐng)會(huì)我國(guó)倡導(dǎo)“和諧之?！?、“和平之海”和“合作之?！钡臍v史淵源、思想精髓和人文情懷，培育學(xué)生“陸海并重、以海興邦”的海陸一體化的國(guó)土觀，弘揚(yáng)海洋精神，助力國(guó)家“一帶一路”“文化強(qiáng)國(guó)”建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步都具有重要的意義和作用。