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日本小學(xué)綜合學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)與啟示

2021-08-16 07:03徐雪華
基礎(chǔ)教育參考 2021年7期
關(guān)鍵詞:多元評價(jià)跨學(xué)科

徐雪華

[摘? ?要]為了培養(yǎng)能適應(yīng)國際化發(fā)展的未來公民,日本從2002年開始將綜合學(xué)習(xí)納入基礎(chǔ)教育課程體系,制定并完善了學(xué)習(xí)指南綱要。綜合學(xué)習(xí)聚焦于生存力,內(nèi)容貼近兒童生活,主題豐富,頗具特色,對促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升具有重要作用。日本的探索經(jīng)驗(yàn)對我國綜合實(shí)踐活動課程具有一定的啟示意義,即要回歸兒童的生活世界,注重跨學(xué)科融合學(xué)習(xí),提供適時(shí)的學(xué)習(xí)支持,實(shí)施發(fā)展性多元評價(jià)。

[關(guān)鍵詞]綜合學(xué)習(xí);生存力;跨學(xué)科;多元評價(jià)

2017年,我國教育部發(fā)布了《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程指導(dǎo)綱要》,不僅強(qiáng)調(diào)綜合實(shí)踐的必修課程屬性,還將課程起始年級從三年級調(diào)整為一年級,體現(xiàn)了國家層面對綜合實(shí)踐活動課程的日漸重視[1]。而日本早在1998年就設(shè)置了“綜合學(xué)習(xí)時(shí)間”,并于2002年將其納入正式的教育課程,在小學(xué)三年級以上開設(shè)綜合學(xué)習(xí)課程,平均每周兩課時(shí),每學(xué)年約70課時(shí)[2]。經(jīng)過二十余年的發(fā)展,日本目前已形成了完備且富有特色的綜合學(xué)習(xí)課程,其目標(biāo)、內(nèi)容和特色均值得研究與借鑒。

一、 日本小學(xué)綜合學(xué)習(xí)的目標(biāo)與內(nèi)容

1.日本小學(xué)綜合學(xué)習(xí)的目標(biāo):生存力、發(fā)展力

日本小學(xué)綜合學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的“生存力”,包括主動與創(chuàng)造性解決問題的態(tài)度、習(xí)得學(xué)習(xí)方法與思考習(xí)慣、形成解決問題的能力等。日本文部科學(xué)省希望學(xué)校創(chuàng)造性地開展綜合學(xué)習(xí),打造和發(fā)展自己的特色。

2.日本小學(xué)綜合學(xué)習(xí)的內(nèi)容:生活化、兒童化

日本文部科學(xué)省雖然將綜合學(xué)習(xí)納入正式課程,卻沒有規(guī)定具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教材,在實(shí)施路徑和方式上具有較大的靈活性。學(xué)校擁有綜合學(xué)習(xí)課程開發(fā)的自主權(quán),可以根據(jù)自身特點(diǎn)編寫教材。其課程內(nèi)容大致可分為三大類主題。

(1)現(xiàn)代社會的四大主題

一是國際理解教育。日本小學(xué)的綜合學(xué)習(xí)注重培養(yǎng)學(xué)生對不同文化的理解能力,通過開展多樣化的國際交流活動,使學(xué)生了解國內(nèi)外文化的差異,以促進(jìn)學(xué)生對世界各國不同歷史傳統(tǒng)的理解和尊重,培養(yǎng)“多元文化”價(jià)值觀。

二是信息教育。日本小學(xué)的綜合學(xué)習(xí)除了積極培養(yǎng)學(xué)生對信息的理解、選擇、整理、創(chuàng)造、發(fā)表等基礎(chǔ)能力外,還注重培養(yǎng)學(xué)生使用信息設(shè)備的能力。

三是環(huán)境教育。日本小學(xué)的綜合學(xué)習(xí)注重學(xué)生與自然、與社區(qū)的各種體驗(yàn)活動。學(xué)校通過開展跨學(xué)科的環(huán)境教育活動,加深學(xué)生對環(huán)境保護(hù)的理解,引導(dǎo)學(xué)生自覺保護(hù)自然環(huán)境,培養(yǎng)創(chuàng)造美麗環(huán)境的實(shí)踐能力。

四是健康教育。日本小學(xué)的綜合學(xué)習(xí)注重培養(yǎng)學(xué)生正確的飲食觀念、體育鍛煉習(xí)慣、安全防護(hù)技能等,重視對學(xué)生身心健康的指導(dǎo)。學(xué)校將健康教育融入學(xué)生的日常生活中,引導(dǎo)學(xué)生形成健康、安全、有活力的生活習(xí)慣。

(2)基于學(xué)生興趣的主題

一是義工教育。日本小學(xué)結(jié)合學(xué)情和本地區(qū)實(shí)際狀況,在綜合學(xué)習(xí)中開展義工教育,以知識理解為前提,以活動體驗(yàn)為核心,包括教育義工、環(huán)境義工、地區(qū)義工、國際義工等。

二是自然體驗(yàn)活動。日本小學(xué)注重在自然體驗(yàn)活動中培養(yǎng)學(xué)生對大自然的熱愛之情。例如,岡山縣的津山農(nóng)業(yè)小學(xué)校通過帶領(lǐng)學(xué)生親身體驗(yàn)農(nóng)田種植和野外活動,促進(jìn)學(xué)生與所處自然環(huán)境、社會環(huán)境的親密融合,從而提高環(huán)保意識,同時(shí)磨練意志,訓(xùn)練生活技能。

三是學(xué)生自選主題。日本小學(xué)的綜合學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)生研究自己關(guān)心和感興趣的主題。學(xué)生可以自由確定研究主題和研究動機(jī),自己探索具體的研究方法,并將預(yù)期結(jié)果和實(shí)際結(jié)果進(jìn)行對比分析。學(xué)生要與家人或同伴分享研究感想,并列明研究過程中參考的文獻(xiàn)和致謝。如暑假的自由研究,手工制作類包括制作手工皂、刺繡等;歷史文化類包括研究中國秦始皇統(tǒng)一六國和同時(shí)代日本歷史對比等;物理科學(xué)類包括美食機(jī)器人、垃圾發(fā)電的利用等;日常觀察類包括觀察雞蛋孵化過程、手繪天空的星座等;社會責(zé)任類包括探討環(huán)境問題導(dǎo)致氣候變化、對新冠肺炎的研究等。

(3)結(jié)合地域特色的主題

日本小學(xué)的綜合學(xué)習(xí)通常結(jié)合地域特色,將自然、文化、產(chǎn)業(yè)、社區(qū)生活等作為研究主題。例如,京都是日本人的精神故鄉(xiāng),也是日本的文化象征之地,“古都京都的文化財(cái)”被列為世界文化遺產(chǎn)。京都的小學(xué)結(jié)合京都文化特色,將綜合學(xué)習(xí)主題定為“京都文化與京都隨筆”,以古城的過去與現(xiàn)在作為研究對象,引導(dǎo)學(xué)生了解京都為什么被稱為“平安京”,其中“平安”反映的是城市風(fēng)貌還是傳統(tǒng)禮儀,促使學(xué)生思考現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化碰撞之下發(fā)生了什么,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對日本地域文化的自信。

二、日本小學(xué)綜合學(xué)習(xí)的特色:

問題式、跨學(xué)科、多樣化

日本小學(xué)的綜合學(xué)習(xí)不是一種課外活動,而是利用教學(xué)時(shí)間實(shí)施的正式課程,是聚焦生存力,注重問題式的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)、多樣化評價(jià)的綜合課程。

1.聚焦生存力的學(xué)習(xí)

“生存力”是日本教育的核心理念[3]。日本小學(xué)的綜合學(xué)習(xí)善于立足現(xiàn)實(shí)問題,聚焦生存力,培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的能力。例如,日本為適應(yīng)日益國際化發(fā)展的需要,提出了“國際理解教育”,以培養(yǎng)和提升學(xué)生適應(yīng)未來國際社會的生存力;為緊跟國際社會發(fā)展的潮流與趨向,適應(yīng)信息化社會發(fā)展的需要,提出了“信息教育”;針對資源貧乏、國土面積狹小的國情,為保護(hù)好環(huán)境,保證未來有足夠的生存空間,提出了“環(huán)境教育”,以增強(qiáng)學(xué)生關(guān)心環(huán)境、奉獻(xiàn)社會的意愿;針對日漸嚴(yán)重的老齡化問題、兒童缺乏運(yùn)動等問題,提出了“健康教育”,以培養(yǎng)學(xué)生健康的體魄,加深其對老齡化社會的理解。

2.注重問題式的體驗(yàn)學(xué)習(xí)

日本小學(xué)的綜合學(xué)習(xí)注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,引導(dǎo)學(xué)生對社會問題進(jìn)行細(xì)致觀察與深入思考。例如,日本的小學(xué)每天中午會給學(xué)生發(fā)一盒牛奶,學(xué)生在喝完之后將牛奶盒洗干凈,然后將其整齊地放入回收箱,這種現(xiàn)象已司空見慣。而教師會通過一系列問題引導(dǎo)學(xué)生去思考這一習(xí)以為常的舉動,比如:為什么要回收牛奶盒?回收的牛奶盒去了哪里?我們怎樣通過回收來保護(hù)環(huán)境?帶著這些問題,學(xué)生開始主動尋找答案,開展獨(dú)特的“研究牛奶盒的綜合學(xué)習(xí)”。學(xué)生以小組為單位,合作確定研究課題并制定研究計(jì)劃;開展問卷調(diào)查,進(jìn)行實(shí)地采訪;整理收集到的有關(guān)回收牛奶盒的資料,并進(jìn)行數(shù)據(jù)處理,撰寫研究報(bào)告;在班級展示成果,將解決問題的研究過程與成果編輯成小冊子。

3.超越學(xué)科框架學(xué)習(xí)

日本的綜合學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)校打破各學(xué)科間的壁壘,綜合各學(xué)科的知識與技能開展實(shí)踐活動。以“未來都市”主題活動為例,各學(xué)科共拿出19課時(shí)合作開展“綜合專題研討”。例如,語文學(xué)科利用一節(jié)寫作課,讓學(xué)生書寫“體驗(yàn)老年人生活”后的感受;綜合學(xué)科利用三節(jié)課,分別引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行關(guān)于退休年金、保障制度、健康制度的探討。各學(xué)科教師圍繞同一主題通力協(xié)作,在熟悉的情境、快樂的氛圍中,激勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,主動尋求最佳解決方案,培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)查能力、表達(dá)能力、與人合作的能力、發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力。日本文部科學(xué)省很重視綜合學(xué)習(xí),其官方網(wǎng)站上公布了各個(gè)政府部門為綜合學(xué)習(xí)提供支持的內(nèi)容和聯(lián)系方式。例如,外務(wù)省提供有關(guān)國際理解教育的教材和講師派遣服務(wù);法務(wù)省提供有關(guān)人權(quán)等課題資料和防止藥物濫用等講座服務(wù);公園綠地管理中心提供動植物管理工作體驗(yàn)、清掃工作體驗(yàn)和小賣部工作體驗(yàn)等服務(wù)[4]。國家層面在對綜合學(xué)習(xí)的重視以及使之制度化方面,為地方政府做了表率,日本各地方政府也將博物館、圖書館、科技館等公共資源投入支持服務(wù)[5],共同助力學(xué)??鐚W(xué)科、跨領(lǐng)域開展綜合學(xué)習(xí)。

4.多樣化的評價(jià)

日本小學(xué)綜合學(xué)習(xí)的評價(jià)方式豐富多樣,有學(xué)生的自我評價(jià)、同伴互評,還有活動作品的量化評價(jià),能客觀評估學(xué)生參與活動的狀況。如日本愛知縣的“綠色作戰(zhàn)計(jì)劃”和“波斯菊戰(zhàn)略”[6],讓學(xué)生走上街頭,在綠色作戰(zhàn)活動中,張貼廣告500張,發(fā)放垃圾袋2000個(gè);在波斯菊環(huán)?;顒又校N植波斯菊50株,修復(fù)民俗柵欄20家。學(xué)生在這些活動中,為美化家鄉(xiāng)環(huán)境做出了實(shí)實(shí)在在的努力。類似這樣的綜合學(xué)習(xí)活動,將日本的環(huán)境保護(hù)問題細(xì)分為具體的研究主題,教師通過量化的目標(biāo),開展多維度評價(jià),不僅有效提高了學(xué)生參與活動的積極性,還大大提高了活動評價(jià)的針對性和有效性。日本文部科學(xué)省則對教師在綜合學(xué)習(xí)活動中的組織、管理、策劃、跟蹤、指導(dǎo)能力進(jìn)行評價(jià),以促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展,保證綜合學(xué)習(xí)真正發(fā)生,同時(shí)也根據(jù)“全國學(xué)力·學(xué)習(xí)狀況調(diào)查”情況,督促學(xué)校不斷提升實(shí)施綜合學(xué)習(xí)課程的能力和水平。

三、思考與啟示

與日本相似,我國小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程也沒有統(tǒng)一的教材,各地各校的課程開發(fā)都在“摸著石頭過河”。日本小學(xué)綜合學(xué)習(xí)的有效經(jīng)驗(yàn)和做法,能給我國行進(jìn)中的綜合實(shí)踐活動課程帶來思考和啟發(fā)。

1.學(xué)習(xí)目標(biāo):回歸兒童的生活世界

近年來,我國各地各校在課程開發(fā)和教學(xué)研究等方面做了很多積極的嘗試。但很多教師在編寫教材時(shí)感覺難度較大,不知如何下手。對此,教師可借鑒日本學(xué)校的做法,注重綜合學(xué)習(xí)教材與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系,基于學(xué)生的生活世界設(shè)計(jì)教材,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的實(shí)際問題,注重學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)。例如,結(jié)合疫情防控的現(xiàn)實(shí)情境,學(xué)??梢越M織開展以“戰(zhàn)勝疫情”為主題的綜合實(shí)踐研究,設(shè)計(jì)創(chuàng)意任務(wù)群,引導(dǎo)學(xué)生編寫抗疫歌曲、畫宣傳畫、擬寫標(biāo)語、撰寫接種疫苗宣傳詞、制作公益廣告短片等,以加深學(xué)生對疫情及其防控的認(rèn)識。這些貼近學(xué)生日常生活的研究,更能有效激發(fā)學(xué)生思考與行動的積極性,取得良好的效果。

2.教學(xué)內(nèi)容:注重跨學(xué)科融合學(xué)習(xí)

要基于校情與學(xué)情,合理整合并有效利用課程所需要的多種資源。以“垃圾分類”主題活動為例,教師首先和學(xué)生一起設(shè)計(jì)了研究問題。

(1)為什么要進(jìn)行垃圾分類?垃圾分類的標(biāo)準(zhǔn)是什么?中山市的生活垃圾是怎樣分類的?

(2)垃圾填埋和垃圾發(fā)電等不同的處理方式對環(huán)境有什么影響?怎樣才能使生活垃圾對環(huán)境的負(fù)面影響降到最低?

(3)中國的其他城市或世界上的其他國家是怎樣處理垃圾的?你從他們的垃圾分類案例中獲得了什么啟示?

圍繞上述問題,綜合實(shí)踐教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀中山市垃圾發(fā)電廠,對環(huán)衛(wèi)工人、發(fā)電廠進(jìn)行實(shí)地采訪,深入了解垃圾的“前世今生”;數(shù)學(xué)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生尋找其他城市和國家的垃圾分類情況,進(jìn)行數(shù)據(jù)的對比分析;美術(shù)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)校園的垃圾分類箱和標(biāo)語表現(xiàn)形式;勞動技術(shù)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對校園和家庭的垃圾進(jìn)行分類;語文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生為垃圾分類設(shè)計(jì)方案和標(biāo)語內(nèi)容。如此,學(xué)生融合應(yīng)用各學(xué)科知識,使“垃圾分類”變得清晰可見。如學(xué)生給當(dāng)?shù)丨h(huán)保局寫信,陳述其設(shè)計(jì)方案,并建議在每類垃圾桶上都貼有明顯易懂的標(biāo)記,以方便市民分類。當(dāng)學(xué)生心懷社會,萌發(fā)服務(wù)社會的美好愿望,并付諸實(shí)際行動時(shí),綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)就真正落到了實(shí)處。

3.活動指導(dǎo):提供適時(shí)的學(xué)習(xí)支持

綜合實(shí)踐活動雖然強(qiáng)調(diào)教師要隱身幕后,讓學(xué)生站在課堂的正中央,但學(xué)生研究的每一步進(jìn)展,背后都應(yīng)有教師教育智慧的參與。以“了解種植文化”綜合實(shí)踐活動為例,教師以明代詩人高啟的《韭》“芽抽冒余濕,掩冉煙中縷。幾夜故人來,尋畦剪春雨”導(dǎo)入,融合文學(xué)和農(nóng)學(xué)知識,讓學(xué)生在詩意中體會古人對于植物培育的用心和諳熟,思考人類與糧食的關(guān)系。學(xué)生在農(nóng)田中收割稻谷,灑下汗水,親身體驗(yàn)“粒粒皆辛苦”以后,主動拍攝節(jié)約糧食的小視頻,制作有關(guān)節(jié)約主題的海報(bào),創(chuàng)作有關(guān)節(jié)約的標(biāo)語,撰寫學(xué)習(xí)強(qiáng)國的“節(jié)約糧食”征文等,用自己的實(shí)際行動支持節(jié)約。而當(dāng)學(xué)生在拍攝和剪輯視頻中遇到技術(shù)難題時(shí),信息技術(shù)教師及時(shí)提供技術(shù)支持;當(dāng)學(xué)生苦惱于如何圖文并茂地呈現(xiàn)標(biāo)語時(shí),美術(shù)教師適時(shí)提供優(yōu)秀作品啟發(fā)創(chuàng)作……不同學(xué)科的教師充分發(fā)揮了各自學(xué)科的特色,達(dá)到珠聯(lián)璧合的效果。

4.教學(xué)評價(jià):實(shí)施發(fā)展性多元評價(jià)

日本小學(xué)的綜合學(xué)習(xí)將目標(biāo)具體化、評價(jià)指標(biāo)量化,使學(xué)習(xí)目標(biāo)和評價(jià)指標(biāo)相對應(yīng),從而有效促進(jìn)學(xué)習(xí)的真正發(fā)生。相比較而言,我國的綜合實(shí)踐活動課程只規(guī)定了總目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo),需要教師在活動實(shí)施中對其進(jìn)行細(xì)化和具體化。例如,教師結(jié)合中山市小欖鎮(zhèn)被譽(yù)為“中國菊花文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的地域特色,因地制宜地了設(shè)計(jì)“走近欖菊”綜合實(shí)踐活動,以“欖菊與環(huán)境”“欖菊與詩歌”“欖菊與藝術(shù)”“欖菊與科技”為子課題開展研究,并對應(yīng)學(xué)習(xí)目標(biāo),創(chuàng)建自我評價(jià)、教師評價(jià)和電子檔案袋等發(fā)展性多元評價(jià),具體包括學(xué)生的參與態(tài)度、發(fā)現(xiàn)與提出問題的能力、資料搜集與整理的能力、合作解決問題的能力等。評價(jià)示例如下。

學(xué)生A:這次菊花嫁接實(shí)驗(yàn)失敗了,我感到非常遺憾。為了避免下次失敗,我要更加努力。

教師:找到失敗的原因了嗎?請認(rèn)真思考為什么實(shí)驗(yàn)結(jié)果與期待有差距,是什么原因?qū)е碌?。我們可以去請教專業(yè)人士,學(xué)習(xí)正確的嫁接方法。希望下次實(shí)踐成功,思考的內(nèi)容更出色。

我國綜合實(shí)踐活動課程的發(fā)展仍處于改革的初期,日本綜合學(xué)習(xí)所經(jīng)歷的變革與發(fā)展很多也是當(dāng)前我國綜合實(shí)踐活動課程改革的難點(diǎn)所在。因此,有必要結(jié)合國情和各地各校的學(xué)情,有選擇地借鑒日本的經(jīng)驗(yàn),由政府主導(dǎo)搭建平臺,跨越社會資源和學(xué)校課程對接的鴻溝,打破各學(xué)科間的壁壘,打造專職的綜合實(shí)踐教師隊(duì)伍,構(gòu)建合理的綜合實(shí)踐學(xué)科評價(jià)體系,提升綜合實(shí)踐活動課程的實(shí)施質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

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[6]李偉.日本學(xué)校鄉(xiāng)土德育的特色及經(jīng)驗(yàn)借鑒[J].教學(xué)與管理,2019(18):122-124.

(責(zé)任編輯? ?姚力寧)

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