高軍龍 黃惠

摘? ?要

興起于互聯(lián)網(wǎng)平臺，以娛樂、流量、資本為主要表征的網(wǎng)紅文化，是一把雙刃劍，對當(dāng)代中學(xué)生具有雙重影響。網(wǎng)紅文化在滿足當(dāng)代中學(xué)生情感與歸屬的需求、拓寬當(dāng)代中學(xué)生的視野、促使當(dāng)代中學(xué)生個性張揚的同時，也具有扭曲當(dāng)代中學(xué)生人生價值觀、侵害身心健康、消耗許多機會成本等方面的危害，可以通過下列途徑來應(yīng)對：加強對網(wǎng)紅及其言行的監(jiān)管與治理，凈化中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境;加強網(wǎng)絡(luò)主流文化陣地建設(shè)，壓縮不良網(wǎng)紅文化的生存空間;加強思想政治教育，全面提高當(dāng)代中學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞

網(wǎng)紅文化? 當(dāng)代中學(xué)生? 雙重影響? 現(xiàn)實應(yīng)對

網(wǎng)紅文化自問世以來就打開了一扇多元價值重現(xiàn)與多元文化生產(chǎn)的大門，逐漸成為價值遮蔽與價值失范的文化溫床，深刻影響著當(dāng)代中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、社會實踐等多個方面[1]。

一、網(wǎng)紅文化的基本內(nèi)涵

“網(wǎng)紅文化”是“網(wǎng)紅”與“文化”兩詞的組合詞，闡釋網(wǎng)紅文化的基本內(nèi)涵必須以分別闡釋網(wǎng)紅與文化的內(nèi)涵為邏輯起點。網(wǎng)紅是借助網(wǎng)絡(luò)平臺積聚影響力而走紅之人的代名詞，其以整體文化包裝的面貌呈現(xiàn)給受眾，本質(zhì)上是技術(shù)、媒介、資本方、網(wǎng)紅主體、受眾等多方面因素共同博弈的結(jié)果，既表征著大眾文化的心理趨向，塑造和影響著當(dāng)代大眾的價值觀，同時又內(nèi)置消費社會的商業(yè)內(nèi)涵[2]。從類型上看，網(wǎng)紅大致可分為顏值類網(wǎng)紅、電競類網(wǎng)紅、專業(yè)知識類網(wǎng)紅、搞笑類網(wǎng)紅;從性質(zhì)上講，網(wǎng)紅可分為正能量網(wǎng)紅、負(fù)能量網(wǎng)紅。文化是一個很寬泛的概念，有廣義和狹義之分。廣義的文化特指人的本質(zhì)力量的對象化，是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和，是物質(zhì)文化與精神文化的統(tǒng)一體。狹義的文化則專指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的精神性文化。根據(jù)網(wǎng)紅與文化的內(nèi)涵可知，網(wǎng)紅文化也可分為廣義的網(wǎng)紅文化與狹義的網(wǎng)紅文化。概而言之，廣義的網(wǎng)紅文化是指以網(wǎng)紅主體為代表的群體在相關(guān)技術(shù)、媒介、資本方、受眾等多方因素的協(xié)同下通過網(wǎng)絡(luò)平臺所創(chuàng)造的物質(zhì)性文化與精神性文化的總和。而狹義的網(wǎng)紅文化則專指以網(wǎng)紅主體為代表的群體所創(chuàng)造的精神性文化。

網(wǎng)紅文化以網(wǎng)紅經(jīng)濟為物質(zhì)依托，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺依托，以網(wǎng)紅、網(wǎng)紅行為、網(wǎng)紅產(chǎn)品為載體依托，從性質(zhì)上講，可分為正能量網(wǎng)紅文化和不良網(wǎng)紅文化。正能量網(wǎng)紅文化以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀為旨?xì)w，對當(dāng)代中學(xué)生具有積極的影響;而不良的網(wǎng)紅文化則以娛樂至上、流量至上、資本至上為主要表征[3]，具有很強的滲透能力、吸粉能力、吸金變現(xiàn)能力，深刻影響著當(dāng)代中學(xué)生的價值選擇、消費方式以及文化認(rèn)同，對當(dāng)代中學(xué)生危害極大。

二、網(wǎng)紅文化的雙重影響

1.積極影響

（1）滿足當(dāng)代中學(xué)生情感歸屬的需求

從馬斯洛需求層次理論的視角看，情感歸屬的需要對當(dāng)代中學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)代中學(xué)生是一個愛好廣泛的群體，更有與志同道合的同學(xué)、朋友暢聊興趣愛好的需求與歸屬，他們希望進(jìn)入自由開放的空間，渴望結(jié)識新朋友，希望得到幫助，期望在探索中融入適合自己的“圈子”[4]。然而，由于當(dāng)代中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相對枯燥單一，他們在興趣愛好方面的情感歸屬需求很大程度上無法得到很好地滿足。所幸的是，傳播正能量的網(wǎng)紅文化恰好符合中學(xué)生群體發(fā)展需要，擁有大量中學(xué)生粉絲的正能量網(wǎng)紅能夠幫助和引導(dǎo)中學(xué)生加入到適合自己的“朋友圈”，進(jìn)而促使中學(xué)生找到歸屬感。如專業(yè)技術(shù)知識豐富的攝影網(wǎng)紅可以向愛好攝影的中學(xué)生分享自己的攝影成果、拍攝經(jīng)驗，亦或在業(yè)余時間帶領(lǐng)他們開展拍攝實踐活動，這既豐富了中學(xué)生的業(yè)余生活，又滿足了中學(xué)生情感歸屬方面的需求。

（2）拓寬當(dāng)代中學(xué)生的視野

具有正能量的網(wǎng)紅文化以視覺傳播為主，其內(nèi)容主要以內(nèi)涵豐富的視頻和圖片的形式得以呈現(xiàn)。視覺傳播的特質(zhì)使得網(wǎng)紅文化對當(dāng)代中學(xué)生更具吸引力，尤其是更具文化內(nèi)涵，體現(xiàn)審美價值、藝術(shù)價值的視頻和圖片能夠拓寬當(dāng)代中學(xué)生的視野。如成功入選中國婦女報“2019十大女性人物”、受聘擔(dān)任首批中國農(nóng)民豐收節(jié)推廣大使、榮獲中國新聞周刊“年度文化傳播人物獎”的知名美食網(wǎng)紅李子柒通過其精心制作的系列主題短視頻，能夠讓中學(xué)生耳目一新。此外，專業(yè)知識豐富的網(wǎng)紅能夠拓寬當(dāng)代中學(xué)生的知識視野，如科技圈“萬能的大熊”、汽車圈的知名車評人“顏宇鵬”、投資圈的財經(jīng)網(wǎng)紅“李大霄”“陳岸”等知名網(wǎng)紅擁有一大批中學(xué)生粉絲，他們可以相應(yīng)豐富中學(xué)生的科技知識，在很大程度上拓寬了中學(xué)生的知識視野。

（3）促進(jìn)當(dāng)代中學(xué)生個性的張揚

模仿學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)方式，網(wǎng)紅文化為當(dāng)代中學(xué)生模仿學(xué)習(xí)提供了機會和條件，促使當(dāng)代中學(xué)生個性的張揚。當(dāng)代中學(xué)生在正能量網(wǎng)紅文化的熏陶下，其角色也實現(xiàn)了多元化，如成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的“學(xué)霸”、分享天下美食的“美食評論家”、分享拍照技巧的“拍照小能手”等。當(dāng)代中學(xué)生也在正能量網(wǎng)紅的啟發(fā)下，以拍攝傳播正能量的短視頻和圖片的方式分享自己的學(xué)習(xí)生活，這也使得原本相對枯燥單一的學(xué)習(xí)生活豐富多彩。

2.消極影響

（1）扭曲當(dāng)代中學(xué)生的人生價值觀

網(wǎng)紅文化是一種粉絲文化，當(dāng)代中學(xué)生是粉絲群體中的主體，網(wǎng)紅文化也因此會滲透進(jìn)當(dāng)代中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、社會實踐等各個方面，是造成當(dāng)代中學(xué)生價值遮蔽與價值失范的溫床，會在很大程度上扭曲中學(xué)生的人生價值觀。當(dāng)代中學(xué)生的身心發(fā)展多處于尚未成熟的階段，其價值觀尚未定型，可塑性強，正確辨識網(wǎng)絡(luò)文化的意識和能力相對不足。當(dāng)中學(xué)生暢游在網(wǎng)絡(luò)的世界中時，很容易就會被充斥著炫富拜金、網(wǎng)絡(luò)暴力、低俗色情的部分網(wǎng)絡(luò)文化所浸染，會在部分網(wǎng)紅的鼓噪下將“走紅”與“成功”視為一體，“一夜成名”就會成為部分中學(xué)生的人生追求。這樣一來，在不良網(wǎng)紅文化的侵蝕下，部分中學(xué)生的人生價值觀就會進(jìn)入到扭曲發(fā)展的階段。

（2）侵害當(dāng)代中學(xué)生的身心健康

中學(xué)生的身心健康一直是社會各界關(guān)注的焦點問題?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展在給中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活帶來便捷的同時，也對當(dāng)代中學(xué)生的身心健康帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，尤其是產(chǎn)生并盛行于網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)紅文化在很大程度上侵害了當(dāng)代中學(xué)生的身心健康。對于當(dāng)代中學(xué)生而言，“模仿”是其社會化進(jìn)程中重要的學(xué)習(xí)方式，這也給大肆宣揚刷存在感的網(wǎng)紅文化以可乘之機。如部分中學(xué)生就會模仿以搞怪搞惡作劇來刷存在感的炫技網(wǎng)紅，在有車輛行駛的馬路中間炫舞技，亦或是在地鐵?？块g隙挑戰(zhàn)安全門。再如部分中學(xué)生還會模仿加了特效的吃播網(wǎng)紅去吃些奇形怪狀、亂七八糟的東西?？傊糠种袑W(xué)生的這些不當(dāng)行為，都是深受網(wǎng)紅文化毒害的結(jié)果，對自身的身體健康以及生命安全造成了極大的威脅。部分中學(xué)生會在部分網(wǎng)紅的鼓噪下，在不良網(wǎng)紅產(chǎn)品的引誘下，抑制不住對網(wǎng)紅吃穿住行上的模仿與追逐，更壓制不住對網(wǎng)紅產(chǎn)品的購買欲以及對網(wǎng)紅打卡城市的出行欲，無論經(jīng)濟條件允許與否，都會想盡一切辦法通過各種途徑去行動。這樣一來，部分中學(xué)生勢必會在網(wǎng)紅文化的蠶食下出現(xiàn)不健康的透支消費心理和攀比心理。

（3）消耗中學(xué)生許多機會成本

自從2016年“papi醬”迅速躥紅以來，網(wǎng)紅一詞很快就紅遍大江南北，網(wǎng)紅也成為了新媒介傳播中的弄潮兒，具有很強的吸粉、吸金變現(xiàn)能力，如依靠短視頻迅速躥紅的“papi醬”、借助短視頻App（抖音、火山小視頻、快手、淘寶直播）走紅的“馮提莫”“大胃王密子君”“李佳琦”“薇婭”等基本都是擁有千萬級粉絲的網(wǎng)紅大咖。以他們?yōu)榇淼木W(wǎng)紅群體的行為及催生出來的網(wǎng)紅產(chǎn)品也成為眾多粉絲模仿與追逐的對象，其中不乏相當(dāng)數(shù)量的中學(xué)生粉絲。網(wǎng)紅文化主要依托網(wǎng)紅、網(wǎng)紅產(chǎn)品、網(wǎng)紅行為等三種載體，是一種極具吸引中學(xué)生粉絲能力的泛娛樂化文化。在不良網(wǎng)紅文化的蠶食下，部分中學(xué)生就會把大部分時間和精力用在模仿網(wǎng)紅行為、追逐網(wǎng)紅產(chǎn)品以及打卡網(wǎng)紅城市上，而白白浪費掉本該用于學(xué)習(xí)、陪伴家人的時間，這樣機會成本就因不良網(wǎng)紅文化的影響而消耗。

三、網(wǎng)絡(luò)文化影響的現(xiàn)實應(yīng)對

1.加強對網(wǎng)紅及其言行的監(jiān)管與治理，凈化中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境

負(fù)能量網(wǎng)紅頻出，不良網(wǎng)紅文化的泛濫，充分說明網(wǎng)紅文化生態(tài)狀況堪憂。國家要結(jié)合具體情況，從制度層面加強對網(wǎng)紅及其言行的監(jiān)管與治理，凈化中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境。第一，加強對網(wǎng)紅及其言行的預(yù)警機制建設(shè)，實現(xiàn)信息層面對負(fù)能量網(wǎng)紅及其不良言論、不良行為及不良導(dǎo)向的超前反饋，為國家網(wǎng)紅管理部門及時應(yīng)對不良網(wǎng)紅事件奠定基礎(chǔ);第二，加強對網(wǎng)紅及其言行的評價機制建設(shè)，劃定網(wǎng)紅及其言行的“紅線”，為甄別不良網(wǎng)紅文化和宣揚正能量網(wǎng)紅文化提供制度保障;第三，加強對網(wǎng)紅及其言行的處理機制建設(shè)。國家相關(guān)部門特別是網(wǎng)紅文化產(chǎn)業(yè)管理部門應(yīng)對突破“紅線”的網(wǎng)紅及相關(guān)團體“零容忍”，依法依規(guī)對突破“紅線”的網(wǎng)紅及相關(guān)團體給予相應(yīng)的處罰，堅決制止網(wǎng)紅的不良言論、不良行為及不良導(dǎo)向，為當(dāng)代中學(xué)生營造良好的網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境。

2.加強網(wǎng)絡(luò)主流文化陣地建設(shè)，壓縮不良網(wǎng)紅文化的生存空間

不良網(wǎng)紅文化與網(wǎng)絡(luò)主流文化是網(wǎng)絡(luò)文化的重要組成部分，二者在網(wǎng)絡(luò)空間中始終處于此消彼長的斗爭狀態(tài)。加強網(wǎng)絡(luò)主流文化陣地建設(shè)，就能很大程度上壓縮不良網(wǎng)紅文化的生成空間，盡可能消解不良網(wǎng)紅文化對當(dāng)代中學(xué)生的侵害。網(wǎng)絡(luò)主流文化由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化在網(wǎng)絡(luò)空間匯聚而成。加強網(wǎng)絡(luò)主流文化陣地建設(shè)，就是要在網(wǎng)絡(luò)空間中守好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之魂，厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，大力弘揚革命文化和社會主義先進(jìn)文化，壓縮不良網(wǎng)紅文化在網(wǎng)絡(luò)文化中的生存空間。具而言之，就是要加強仁、義、禮、智、信等精神文化資源的網(wǎng)絡(luò)傳播，在網(wǎng)絡(luò)空間中大力弘揚體現(xiàn)人民信念堅定、勇往直前的革命精神和彰顯人民艱苦奮斗的進(jìn)取精神、改革創(chuàng)新的時代精神。尤其是大力支持正能量網(wǎng)紅通過網(wǎng)絡(luò)平臺向中學(xué)生粉絲宣揚優(yōu)秀的人文精神、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，抵制娛樂至上的不良網(wǎng)紅文化，進(jìn)一步壓縮不良網(wǎng)紅文化的生存空間。

3.加強思想政治教育，全面提高當(dāng)代中學(xué)生的綜合素養(yǎng)

首先，強化當(dāng)代中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育，提高當(dāng)代中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)通過強化中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育，在提高中學(xué)生的上網(wǎng)技能同時，更加注重培養(yǎng)中學(xué)生的信息甄別意識與能力，教會他們在暢游網(wǎng)絡(luò)時有的放矢地瀏覽信息，以有效抵制不良網(wǎng)紅文化所帶來的不良信息的侵害。其次，強化中學(xué)生勞動教育，培育當(dāng)代中學(xué)生正確的勞動觀。不良網(wǎng)紅文化會嚴(yán)重扭曲部分中學(xué)生的勞動觀，致使部分中學(xué)生把“刷存在感”“博眼球”“賺流量”當(dāng)作主業(yè)，當(dāng)作主要勞動，把“一夜成名”視為勞動追求，把“走紅”當(dāng)作勞動目的。鑒于此，學(xué)校必須強化中學(xué)生的勞動教育，糾正部分中學(xué)生錯誤的勞動觀。讓他們明白學(xué)習(xí)才是主業(yè)，是主要勞動，勤奮學(xué)習(xí)所取得的成績是勞動成果。幫助他們樹立為實現(xiàn)中華民族復(fù)興而讀書的勞動追求。再次，加強當(dāng)代中學(xué)生的人生觀教育，引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的人生觀。不良網(wǎng)紅文化會使部分中學(xué)生把最大限度地滿足物質(zhì)生活享受、“走紅”等視為人生的唯一目的和追求，扭曲他們的人生觀。加強當(dāng)代中學(xué)生人生觀教育，就是要幫助中學(xué)生樹立幸福主義人生觀、樂觀主義人生觀、共產(chǎn)主義人生觀，促使他們擁有積極樂觀的人生態(tài)度，把追求社會的文明與進(jìn)步、追求真理視為人生目的，通過勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任來實現(xiàn)人生價值。最后，積極開展社會主義核心價值觀教育。不良網(wǎng)紅文化是價值遮蔽與價值失范的溫床，會使部分中學(xué)生價值觀錯亂。積極對當(dāng)代中學(xué)生開展社會主義核心價值觀教育，就是要培養(yǎng)他們理性的價值思維與判斷能力，提高他們的價值評價能力，幫助他們在學(xué)習(xí)和生活中作出正確的價值選擇。

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[作者：高軍龍（1988-），男，河南開封人，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，講師，博士;黃惠（1984-），女，云南江城人，云南藝術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，講師。]

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