陳雁楊，左 媚，田桂菊

（深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院 體育部，廣東 深圳 518055）

1 中小學(xué)武術(shù)教育發(fā)展概況

青少年是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，少年強(qiáng)、青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。“當(dāng)代中國(guó)少年兒童既是實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的經(jīng)歷者、見(jiàn)證者，更是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的生力軍。”[1]青少年擁有強(qiáng)健的體魄和堅(jiān)韌的毅力，不僅關(guān)乎個(gè)人成長(zhǎng)和家庭幸福，更關(guān)乎整個(gè)國(guó)家和民族的繁榮興盛。增強(qiáng)青少年體質(zhì)是國(guó)之大計(jì)。

武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育的典型代表，不僅具有強(qiáng)身健體、提升體質(zhì)、矯正身姿等實(shí)用功能，而且承載了中華民族傳統(tǒng)文化的歷史記憶和精神內(nèi)涵。武術(shù)進(jìn)校園，尤其是在中小學(xué)有效地開(kāi)展武術(shù)教育，不僅能夠促進(jìn)中小學(xué)生身體素質(zhì)的提升，而且能夠很好地呼應(yīng)培育民族情感、文化自信和國(guó)家認(rèn)同的時(shí)代需求。

2016年5月6日，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于強(qiáng)化學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見(jiàn)》，明確提出廣泛開(kāi)展武術(shù)等優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，明確支持高等學(xué)校牽頭組建運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目全國(guó)教學(xué)聯(lián)盟。由此掀起了全國(guó)“武術(shù)進(jìn)校園”熱潮，全國(guó)先后13個(gè)省啟動(dòng)了武術(shù)進(jìn)校園。廣東是南方武術(shù)大省，誕生了黃飛鴻等諸多武術(shù)名家，在全國(guó)乃至全世界都具有品牌影響力。全省開(kāi)展“武術(shù)進(jìn)校園”已有數(shù)年，提出分“三個(gè)階段、六個(gè)步驟”進(jìn)行，即2018年底、2020年底、2022年底，分別完成200所、500所和800所以上中小學(xué)武術(shù)進(jìn)校園。同時(shí)，成立了“廣東省武術(shù)進(jìn)校園推廣委員會(huì)”，專門負(fù)責(zé)推動(dòng)廣東南拳系列教程編寫、技能培訓(xùn)、巡回指導(dǎo)教學(xué)、武術(shù)大課間操評(píng)比和南拳系列比賽等各項(xiàng)具體工作[2]。對(duì)廣東省中小學(xué)武術(shù)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行深入細(xì)致的剖析，可以由特殊到一般、由點(diǎn)帶面地揭示當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)體育教育存在的一般性問(wèn)題，進(jìn)而尋找到有效的應(yīng)對(duì)之策。

2 深入推進(jìn)中小學(xué)武術(shù)教育面臨的困境

2018年，在廣東省教育廳舉辦的“中小學(xué)武術(shù)進(jìn)校園”師資培訓(xùn)班上，筆者團(tuán)隊(duì)發(fā)放了關(guān)于《廣東省中小學(xué)武術(shù)教育情況》的調(diào)查問(wèn)卷，來(lái)自全省各地 100多名不同學(xué)歷背景的中小學(xué)武術(shù)教師（如圖1所示）填寫了問(wèn)卷。盡管調(diào)查對(duì)象只有46%是武術(shù)專項(xiàng)出身，但超過(guò)90%的被調(diào)查者認(rèn)可在本校開(kāi)展武術(shù)教學(xué)的重要性，其中超過(guò)30%的被調(diào)查者認(rèn)為“勢(shì)在必行”，超過(guò)50%的被調(diào)查者認(rèn)為“比較重要”（如圖2所示），超過(guò)60%的被調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)該增加武術(shù)課在體育課中所占的教學(xué)比例（如圖3所示）。但是，對(duì)于學(xué)校是否能按時(shí)完成“武術(shù)進(jìn)校園”教學(xué)計(jì)劃的問(wèn)題，只有不到25%的被調(diào)查者抱有堅(jiān)定的信心，37%左右的被調(diào)查者認(rèn)為只能部分完成，超過(guò)38%的被調(diào)查者回答“沒(méi)有計(jì)劃”或“不可能完成計(jì)劃”（如圖4所示）。

圖1 參與調(diào)查者的學(xué)歷結(jié)構(gòu)

圖2 對(duì)在本校開(kāi)展武術(shù)教學(xué)的認(rèn)可程度

圖3 對(duì)所在學(xué)校武術(shù)課在體育課中所占的教學(xué)比例的態(tài)度

圖4 所在學(xué)校能否按時(shí)完成武術(shù)教學(xué)計(jì)劃

這一調(diào)查結(jié)果揭示出進(jìn)一步推進(jìn)中小學(xué)校園武術(shù)教育所面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)困境：教師對(duì)武術(shù)教學(xué)的重要性及增加課程比重的認(rèn)可度很高，但是，對(duì)教學(xué)計(jì)劃及其落實(shí)卻缺乏應(yīng)有的信心和可操作的執(zhí)行路徑。結(jié)合課題組多年來(lái)在深圳市光明區(qū)和南山區(qū)十多所中小學(xué)進(jìn)行武術(shù)推廣的實(shí)踐經(jīng)歷，筆者團(tuán)隊(duì)認(rèn)為這一困境具有普遍性。如何有效提升中小學(xué)武術(shù)教育的計(jì)劃性和完成度，使武術(shù)教學(xué)的實(shí)踐效果與認(rèn)知水平相統(tǒng)一，成為擺在武術(shù)教學(xué)與研究者面前的一道亟需解決的難題。

3 構(gòu)建武術(shù)教育核心素養(yǎng)及其實(shí)現(xiàn)路徑

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，武術(shù)的發(fā)展總是同時(shí)代需求、國(guó)家需要緊密聯(lián)系在一起，具有“經(jīng)世致用”的功能。學(xué)者們的研究表明武術(shù)教育既是實(shí)用功能的傳授，也是文化精神的傳承，武術(shù)不是孤立的，它兼收并蓄了中華民族很多其他形式的燦爛文化。校園是武術(shù)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的最重要舞臺(tái)，也是武術(shù)得以代代相傳，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最重要平臺(tái)。針對(duì)當(dāng)前進(jìn)一步推進(jìn)廣東省中小學(xué)武術(shù)教育所面臨的現(xiàn)實(shí)困境，筆者團(tuán)隊(duì)依據(jù)“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的頂層設(shè)計(jì)和廣東省社會(huì)發(fā)展需要，結(jié)合自身多年的一線教學(xué)經(jīng)歷和研究心得，創(chuàng)造性地提出“廣東省中小學(xué)武術(shù)教育核心素養(yǎng)”，并嘗試探索這一核心素養(yǎng)的有效實(shí)現(xiàn)路徑。希望廣東省中小學(xué)武術(shù)教育工作者依據(jù)該“武術(shù)教育核心素養(yǎng)”的結(jié)構(gòu)體系及其實(shí)現(xiàn)路徑，增強(qiáng)武術(shù)教學(xué)規(guī)劃的自覺(jué)性，提升武術(shù)教學(xué)計(jì)劃的可操作性，增強(qiáng)武術(shù)教學(xué)的有效性，進(jìn)而把廣東省中小學(xué)武術(shù)教育推向縱深。

2016年9月，北京師范大學(xué)發(fā)布了一項(xiàng)歷時(shí)3年的權(quán)威研究成果——《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)、落實(shí)途徑等做了詳細(xì)闡釋。該研究指出，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是指“學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！盵3]《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)（如圖 5所示），可針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

圖5 中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)本質(zhì)上是一種過(guò)程指向的體系，它關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過(guò)程中的體悟，而并非結(jié)果導(dǎo)向；同時(shí)，核心素養(yǎng)的內(nèi)核兼具穩(wěn)定性、開(kāi)放性與發(fā)展性，是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)優(yōu)化過(guò)程?！懊鞔_核心素養(yǎng)，既可通過(guò)引領(lǐng)、促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，改變當(dāng)前存在的‘學(xué)科本位’和‘知識(shí)本位’現(xiàn)象，又可幫助學(xué)生明確未來(lái)的發(fā)展方向，激勵(lì)學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力?！盵4]

借鑒《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的價(jià)值功效與實(shí)踐邏輯，結(jié)合廣東省在新時(shí)代對(duì)發(fā)展中小學(xué)武術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)需要，本文針對(duì)當(dāng)前廣東省中小學(xué)武術(shù)教育面臨的困境，提出構(gòu)建“武術(shù)教育核心素養(yǎng)及其實(shí)現(xiàn)路徑”的應(yīng)對(duì)之策。筆者認(rèn)為，武術(shù)教育核心素養(yǎng)是指學(xué)生在校園武術(shù)課程學(xué)習(xí)中所必須掌握和內(nèi)化的一整套由淺及深、由表及里的技能、禮儀、認(rèn)知、認(rèn)同等關(guān)鍵能力和素質(zhì)。

對(duì)于教師而言，明確武術(shù)教育核心素養(yǎng)，有利于教師進(jìn)一步明晰武術(shù)教學(xué)的核心目標(biāo)，從不同層面抓住教學(xué)的主要矛盾和矛盾的主要方面，進(jìn)而有針對(duì)性地做好武術(shù)教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)核心素養(yǎng)逐條量化教學(xué)任務(wù)和評(píng)估指標(biāo)，確保武術(shù)教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展和武術(shù)教學(xué)目標(biāo)的高效達(dá)成。對(duì)于學(xué)生而言，明確武術(shù)教育核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程明確自身的學(xué)習(xí)任務(wù)，量化評(píng)估自身的目標(biāo)達(dá)成情況，從而提高武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性和有效性。

在新時(shí)代“一帶一路”“粵港澳大灣區(qū)”“中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)”等重大國(guó)家戰(zhàn)略的指引下，廣東將成為我國(guó)教育高地、知識(shí)創(chuàng)新高地、開(kāi)放高地和社會(huì)主義先行示范高地。在廣東發(fā)展武術(shù)教育，需要以更加堅(jiān)實(shí)的文化自覺(jué)和堅(jiān)定的文化自信擁抱世界和未來(lái)。這種文化，不僅來(lái)自于精神層面，也來(lái)自于制度、器物等物質(zhì)層面。據(jù)此，本文提出以技擊本領(lǐng)、禮儀養(yǎng)成、器物認(rèn)知和文化認(rèn)同為核心的中小學(xué)武術(shù)教育核心素養(yǎng)。技擊本領(lǐng)強(qiáng)調(diào)中小學(xué)武術(shù)教育要回歸武術(shù)的健體、攻防實(shí)用功能，提高學(xué)生體質(zhì)、意志力和健康水平，同時(shí)實(shí)現(xiàn)矯正身姿的目標(biāo)；禮儀養(yǎng)成強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在課程中習(xí)得武術(shù)禮儀，進(jìn)而內(nèi)化為一種日常習(xí)慣和文化自覺(jué)；器物認(rèn)知強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)了解各地各類武術(shù)器物及其經(jīng)典故事，以實(shí)物深化對(duì)武術(shù)精神的認(rèn)知；文化認(rèn)同強(qiáng)調(diào)學(xué)生要了解武術(shù)的歷史、武術(shù)歷史人物故事和武術(shù)精神。（詳情如圖6所示）

圖6 廣東省中小學(xué)武術(shù)教育核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)圖

依據(jù)以上核心素養(yǎng)體系，筆者團(tuán)隊(duì)結(jié)合十多年來(lái)在廣東省推廣中小學(xué)武術(shù)教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提出廣東省中小學(xué)武術(shù)教育核心素養(yǎng)的總體指導(dǎo)原則和實(shí)現(xiàn)路徑。

就總體原則來(lái)看，廣東省中小學(xué)武術(shù)教育應(yīng)遵循：第一、武術(shù)高于體育，應(yīng)不局限于體育視角看武術(shù)，應(yīng)看到它與中華民族其他諸多形式的燦爛文化交融并蓄；第二、武術(shù)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，學(xué)校是主體，教師是靈魂，社會(huì)和主管部門是推手；第三、武術(shù)納入學(xué)校體育，應(yīng)突出其培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)技能、培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)、養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的本質(zhì)；第四、推廣武術(shù)教育，應(yīng)持有“產(chǎn)品”心態(tài)，綜合選擇傳播形式、途徑和對(duì)象，并合理運(yùn)用新媒體。

就實(shí)現(xiàn)路徑來(lái)看，教育主管部門、學(xué)校、教師和社會(huì)等各個(gè)層面應(yīng)通力協(xié)作，共同努力。第一、作為武術(shù)教育的推廣主體和學(xué)校教育的管理機(jī)構(gòu)，全省教育系統(tǒng)管理部門應(yīng)認(rèn)真貫徹落實(shí)《關(guān)于強(qiáng)化學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見(jiàn)》，以及《武術(shù)段位制推廣十年規(guī)劃》等全國(guó)性文件，以新時(shí)代增強(qiáng)“文化自信”的鏗鏘語(yǔ)境，助推武術(shù)在廣東走向教育高地、知識(shí)創(chuàng)新高地、開(kāi)放高地以及社會(huì)主義先行示范高地中發(fā)揮作用。具體而言，在組織建設(shè)、人才選拔與培養(yǎng)、考核考試、升學(xué)錄取、特色建立等方面，賦予武術(shù)是體育又高于體育的民族文化符號(hào)地位。同時(shí)，應(yīng)主動(dòng)聯(lián)合體育系統(tǒng)管理部門，在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展、青少年賽事體系建設(shè)等方面，將武術(shù)納入整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，為武術(shù)的良好可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造社會(huì)環(huán)境。

第二、作為武術(shù)教育的主體，學(xué)校的作為決定著武術(shù)教育的命運(yùn)。武術(shù)教育與學(xué)校的發(fā)展相得益彰，在現(xiàn)行和預(yù)期的廣東省教育系統(tǒng)政策支持下，搶占武術(shù)特色教育高地的競(jìng)爭(zhēng)已然開(kāi)始。據(jù)筆者了解，深圳市已有中小學(xué)籌劃校本化教材，學(xué)校以某一傳統(tǒng)武術(shù)類別為契機(jī)，成功打造本校教育特色，也因此得到了教育主管部門的關(guān)注和鼓勵(lì)。具體操作上，①學(xué)校應(yīng)秉持上述基本原則，有意識(shí)的整合武術(shù)、音樂(lè)、美術(shù)、德育與法治甚至是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等科目，設(shè)立綜合性拓展課程，將武術(shù)的文化、精神、器物、禮儀等以展播、展覽、展示等多種方式與其他中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，讓學(xué)生在浩瀚的文化沉淀面前，培養(yǎng)文化自覺(jué)，喚起文化自信；②在武術(shù)類別選擇、師資聘用與考核、課程形式、學(xué)生參演參賽等方面，不拘一格，實(shí)施“校本化”戰(zhàn)略，探索開(kāi)拓校園武術(shù)教育新局面；③注重武術(shù)對(duì)于全體教職員工的養(yǎng)生作用，以人為本，關(guān)注教職工幸福生活，構(gòu)筑幸福校園，營(yíng)造習(xí)武愛(ài)武氛圍；④利用新媒體傳播手段，鼓勵(lì)武術(shù)教學(xué)資源數(shù)字化；⑤以開(kāi)放的心態(tài)接受和配合社會(huì)組織參與。

第三、作為學(xué)生與武術(shù)之間的“媒介”，教師直接影響著學(xué)生選擇武術(shù)、愛(ài)上武術(shù)的積極性。武術(shù)教師本身應(yīng)該成為武術(shù)文化、精神、技能的優(yōu)秀表率。學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理念和信息化教學(xué)手段，化解武術(shù)學(xué)習(xí)的難度、增加習(xí)武樂(lè)趣、使習(xí)武練武便利化。同時(shí)，有意識(shí)的“包裝”自己，形成對(duì)武術(shù)的“產(chǎn)品”意識(shí)，做好武術(shù)的“推介人”。此外，武術(shù)教學(xué)比一般體育課更需要課堂設(shè)計(jì)。除了上述與其他科目的融合，還應(yīng)注重：①每一堂武術(shù)課始末的儀式感，武術(shù)禮儀的教授；②武術(shù)動(dòng)作的正、反、側(cè)面展示，配以該動(dòng)作由來(lái)的故事等，增強(qiáng)學(xué)生記憶；③使用信息化的教學(xué)手段，以圖片分解、慢動(dòng)作、分步演示、連貫動(dòng)作展示多種手段，延長(zhǎng)學(xué)生的“遺忘曲線”，利用新媒體、數(shù)字化手段便利學(xué)生課下自行練習(xí)，帶動(dòng)家人練習(xí)。

第四、學(xué)校與社會(huì)聯(lián)手育人，在武術(shù)教育上同樣重要。學(xué)校和教育主管部門應(yīng)允許社會(huì)組織參與，接受社會(huì)組織護(hù)航。①將校園內(nèi)的武術(shù)課堂延伸到校園外的社會(huì)大舞臺(tái)，拓展和豐富“第二課堂”；②擴(kuò)大社會(huì)組織范圍至廣播媒體、體育、武術(shù)、體育經(jīng)營(yíng)等，秉持“產(chǎn)品”理念，多方打磨推廣校園武術(shù)；③將校園武術(shù)教育納入武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展一部分，搭建校園內(nèi)外發(fā)展橋梁。