祝貴耀

文本解讀

一說起“春”的詩句，那就像是擰開了關(guān)不住的水龍頭。當(dāng)然，這樣比方本身少了許多“春”的詩意。那就換種詩意的表達(dá)：若問春在何處？春在王安石筆下的“江南又綠”里，春在葉紹翁游園不值的“一枝紅杏”里，春在辛棄疾陌上所見“溪頭薺菜花”里，春在杜牧的“千里鶯啼”和“樓臺煙雨”里……春，在詩人——小朋友的眼睛里。

那么，請問：春歸何處？

有多少人曾經(jīng)這樣問過自己，問過他人，問過春啊？秦觀問“池上春歸何處？滿目落花飛絮”（《如夢令·池上春歸何處》），辛棄疾感嘆“春歸何處？卻不解、帶將愁去?！保ā蹲Ｓ⑴_近·晚春》）。北宋文學(xué)家黃庭堅作詞《清平樂》（收錄在統(tǒng)編本教材六年級下冊“古詩詞誦讀”單元），也是這般自問：

春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。

春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。

詞人因春天的逝去而感到寂寞，腳步無處可覓，內(nèi)心無處安放。他在苦苦尋找春天歸去的蹤跡，希望如果有人知道春天的去處，喚她回來，他要和春天在一起。詞人的奇想，讓我們讀見一個不一樣的春天。春天，她是詞人走散的親人，她是詞人遠(yuǎn)行的好友。試問，誰能把歸去的春天喚回來呢？詞的下闋以“春無蹤跡”開篇，表明了沒有人知道春的離去，春去得無影無蹤;真的沒有人知道嗎？緊接著“誰知”二字說得委婉、含蓄——有誰知道呢？此刻，詞人內(nèi)心是多么糾結(jié)啊，還在苦苦追尋春的蹤跡。就在這覓而不得的時候，事情似乎有了轉(zhuǎn)機(jī)——除非問取黃鸝。為何詞人不問子規(guī)，不問白鷺，而是要問黃鸝呢？黃鸝是古典詩詞中常用意象，《詩經(jīng)》有云：“倉庚于飛，熠耀其羽”，“春日載陽，有鳴倉庚”，“倉庚喈喈，采蘩祁祁”。這倉庚就是黃鸝，也叫黃鶯。它不光外形俊美，還有婉轉(zhuǎn)動聽的叫聲和溫和柔婉的性情。詩人曾幾說“綠蔭不減來時路，添得黃鸝四五聲”，那是三衢道中善解人意的黃鸝;黃庭堅說“溪上桃花無數(shù)，花上有黃鸝”，那是武陵溪上象征美好的黃鸝。看來，黃鸝的歌聲既沒有子規(guī)那么憂郁悲傷，也沒有白鷺那么高冷孤潔。所以，當(dāng)不知春歸何處的時候，詞人說除非問取黃鸝。那么，黃鸝說了嗎？說了?？上А鞍賴薀o人能解”啊！誰又能聽懂黃鸝婉轉(zhuǎn)的鳴叫聲呢？剛剛?cè)计鸬南Ｍ俦粨錅?，只好任憑黃鸝飛過薔薇去，薔薇花開，夏天已至，春天就真的回不來了。

這一首詞，沒有描寫暮春景物，而是以新奇的想象，創(chuàng)造出跌宕起伏，饒有變化的意境，層層疊加詞人喜春、愛春、惜春之心理。結(jié)語一句，細(xì)語輕柔，余音裊裊，言雖盡而意未盡。讓人不禁遐想：若是詞人找到了春天，他們在一起會做些什么呢？是再品一杯春茶，再喝一杯春酒，還是再聊一會兒春天……

如此愛春，盼望著和春同住的，又何止黃庭堅一人呢？王觀在《卜算子·送鮑浩然之浙東》（收錄在統(tǒng)編本教材六年級下冊“古詩詞誦讀”單元）中就把這祝愿送給了好友鮑浩然。詞曰：

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

作為一首送別詞，詞人除了表達(dá)對友人的不舍與留戀，還有一份美好的祝?！f和春?。∵@與黃庭堅心中渴望“喚取歸來同住”是何等的相似?。烧卟煌氖牵狐S庭堅以“喚取”為“同住”之法，王觀以“追趕”為“同住”之法，表現(xiàn)得更為積極，更為迫切，也似乎更有實現(xiàn)愿望的可能。詞人祈愿通過物理空間的轉(zhuǎn)換之法可以追趕春天，這樣的想象既有幾分合理，又帶著詩性的光芒，不可謂不妙?！叭舻浇馅s上春”，詞人要追趕的會是一個怎樣的春天呢？詞的上闋，用了妙喻——以眼喻水、以眉喻山，把山水比作一位佳人。友人所去之處，正是這如同佳人般美麗的山水浙東。詞中“眉眼盈盈”，一語雙關(guān)，既是指浙東山水美如女子“眉眼盈盈”，也是暗指浙東有“眉眼盈盈”的美麗女子在盼著友人歸去。另外，從詞的結(jié)構(gòu)來看，“眉眼盈盈處”，一則呼應(yīng)上文的“山水”，把山水合二為一;二則移情下文的“春”，使春天擬人化，添加一份特別的情意。貼切、自然的妙喻，生動、新雅的贈言，讓這一首送別詞妙趣橫生、獨樹一幟。

用詩性的思維讀詩，讀春天，見到了詩詞“春天文化”的另一種美——惜春。王安石有詩曰：“滿城風(fēng)雨滿城塵，蓋紫藏紅漫惜春。春去自應(yīng)無覓處，可憐多少惜花人?！保ā断Т骸罚┫Т海鋵嵤窃娙藘?nèi)心對時光易逝的自然流露。春光雖然美好，但總是在時間的流里慢慢消逝。面對這一份消逝，清代詩人翁格用一首《暮春》抒發(fā)胸臆：“莫怨春歸早，花余幾點紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)?！边@小詩中似有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”之意，這樣的“待春歸”也算是傷而不悲、哀而不怨了。你在等待春歸嗎？看著時光流逝，宋代大文豪蘇軾發(fā)出振聾發(fā)聵之聲：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。”這才是“惜春”最為貼切的打開方式：惜而不惋、惜而不嘆，緊緊抓住每一個“滴答”的印跡，不教一日閑過，不教一春逃過。否則，就只得在詩人朱自清先生的“匆匆”里找尋答案了。而且，當(dāng)你在“匆匆”里找尋答案的時候，“春”，又匆匆地去了……

“春歸何處”，是詞人的心靈拷問：一個真正愛春的人，春又怎可能歸去呢？春歸？曰：春未歸！吾心與春同在！

教學(xué)設(shè)計

眉眼盈盈和春住——六下“古詩詞誦讀”《清平樂》等詞三首教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1.類比閱讀《清平樂》《卜算子·送鮑浩然之浙東》等宋詞，積累優(yōu)美詞句。

2.抓住詩中“春歸何處”“千萬和春住”“眉眼盈盈處”等關(guān)鍵詞句，通過類比品讀想象，感受詞人筆下不一樣的“惜春”情懷。

教學(xué)預(yù)設(shè)：

板塊一? ? 春的飛花令

1.游戲：“春城無處不飛花”，圍繞一個關(guān)鍵字——春，一起來做一個詩詞小游戲——班級飛花令！

預(yù)設(shè)：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。

——[宋]王安石

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

——[宋]葉紹翁

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

——[唐]賀知章

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

——[唐]白居易

2.導(dǎo)入：春在江南岸，春在一枝紅杏里，春在一樹柳葉上，春在鶯歌燕舞中……試問春歸何處？（板書：春歸何處）

（設(shè)計意圖：兒童是游戲者。不管什么樣的游戲，只要聽到“游戲”二字，兒童就會被自然喚醒。飛花令，原本是古人行酒令時的一個文字游戲，《中國詩詞大會》等詩詞綜藝欄目引進(jìn)并改良了“飛花令”，讓“飛花令”走進(jìn)大眾的視野，體驗詩詞學(xué)習(xí)的樂趣。

春歸何處？有多少詩人、詞人這樣追問。從自然學(xué)的角度而言，春，當(dāng)歸于夏——春去夏來。當(dāng)然，在詩詞語境里，春歸何處，這不是一個自然科學(xué)的命題，而是一個生命哲學(xué)的命題。這一問，將激發(fā)起兒童對詩詞世界閱讀與探索的需要。周作人在《周作人論兒童文學(xué)》中說：“小學(xué)校里的文學(xué)的教材與教授，第一須注意于‘兒童的這一點，其次才是效果，如讀書的趣味，智情與想象的修養(yǎng)等?！辫b于此，古詩詞的學(xué)習(xí)，首先就是要用“兒童的”來替換 “古詩詞”的一個“古”字——兒童的詩詞！）

板塊二? ?春歸何處

1.生讀題《清平樂》，師范讀全詞。

2.生讀詞，正音，圈問句。說說詞人在問什么。（板書：春歸何處 春無蹤跡誰知）

3.朗讀想象，細(xì)品“春歸”。討論：春歸何處，詞人內(nèi)心是怎樣的感受？春歸何處誰知？

預(yù)設(shè)1：聚焦“寂寞無行路”，展開想象：春的離開，讓作者感到一種怎樣的寂寞呢？想象一下，這位寂寞的詞人，日出東方，他在做什么呢？日上三竿，他在做什么呢？日落西山，他又在做什么呢？

預(yù)設(shè)2：圍繞“除非問取黃鸝”，展開想象：你仔細(xì)聆聽黃鸝的啼叫，你能聽出什么呢？

4.拓展：引讀“春歸何處”的詞句。

◎池上春歸何處？滿目落花飛絮。

——秦觀《如夢令·池上春歸何處》

◎春歸何處？卻不解、帶將愁去。

——辛棄疾《祝英臺近·晚春》

◎畢竟春歸何處所，樹頭樹底無尋處。

——段克己《漁家傲·詩句一春渾漫與》

（設(shè)計意圖：朗讀想象，是兒童閱讀詩歌的基本方法，也比較符合詩歌閱讀的學(xué)科邏輯和兒童學(xué)習(xí)的心理邏輯?！罢n標(biāo)學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”的要求中，小學(xué)三個學(xué)段里關(guān)于閱讀古詩都提出“想象”這一要求。此環(huán)節(jié)，聚焦“寂寞無行路”展開想象：這位寂寞的詞人他在做什么呢？聚焦“除非問取黃鸝”展開想象：你從黃鸝的鳴叫聲里聽出了什么呢？）

板塊三? ?與春同住

1.朗讀詩詞：指名朗讀《卜算子·送鮑浩然之浙東》，正音，齊讀。

2.對比閱讀：感受“同住”之情的異同。

預(yù)設(shè)：相同之處，都強(qiáng)烈地表達(dá)了“與春同住”的愿望。不同之處，一是“若有人知”“喚取”同住，一是“若到江南趕上”“千萬”同住。從“喚”和“趕”的比較中，能感受到后者表達(dá)的情感更為迫切。

3.同桌互學(xué)：你見過的江南的春是怎樣的景象呢？詞中怎樣寫江南呢？

預(yù)設(shè)：水是眼波橫，山是眉峰聚。聯(lián)系自己所見，結(jié)合詩句想象江南春天“眉眼”之間的景象。

4.回環(huán)朗讀：品味江南春景，感受與春同住。

（設(shè)計意圖：如果從送別詩詞的一般閱讀經(jīng)驗出發(fā)，往往會進(jìn)入“借景抒情”“敘事抒情”的窠臼。但當(dāng)這首送別詞與黃庭堅的《清平樂》對比著讀，言和意的似曾相識成為閱讀的第一體驗，這是一種陌生化的閱讀體驗，也是群詩主題閱讀特有的閱讀體驗。）

板塊四? ?四時皆春

1.小組討論：詞人黃庭堅、王觀，他們心中的“春天”是什么呢？

2.推薦閱讀：出示朱自清《匆匆》選段“去的盡管去了，來的盡管來著……”，師配樂朗誦，追問——你聰明的，告訴我，春歸何處？

3.互動練筆：以“四時皆春”開頭，寫一段閱讀感悟。

（設(shè)計意圖：朱光潛先生說：“物的形象是人的情趣的返照。人不但移情于物，還要吸收物的姿態(tài)于自我，還要不知不覺地模仿物的形象?！睆倪@個美學(xué)意義而言，春的形象就是兒童的情趣的返照，繼而看見兒童自我的姿態(tài)。每個兒童心中都有一個“春天”的存在，每一個“春天”都可以喚作美好！

在經(jīng)歷了詩詞與詩詞的比照參讀，在經(jīng)歷了詩詞與散文的比照參讀，特別是在經(jīng)歷了詩詞與自我的比照參讀后，以“我筆寫我心”的方式，把這個美好訴諸筆端，定格成一個一個方塊的漢字，感受四時皆春之美好，是課堂審美的一種追求，也是課堂思維的一種綻放。

詞淺而情深，言近而旨遠(yuǎn)?！奥?，欣賞啊！”看見屬于自己的春天?。?/p>

（作者單位：浙江嘉善縣吳鎮(zhèn)教育集團(tuán)泗洲小學(xué)）

責(zé)任編輯 楊 偉