羅勇敏
【摘要】詩(shī)詞是初中語(yǔ)文的重要組成,教師要為學(xué)生傳授古詩(shī)詞精華,使其在潛移默化中受到熏陶,形成良好的思想觀念和情感體驗(yàn)。但受時(shí)代差異的影響,現(xiàn)代學(xué)生并未較好地理解和接受詩(shī)詞特有的韻味。因此,教師要充分發(fā)揮學(xué)生記憶、想象、理解等多方面的認(rèn)知能力,促使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞產(chǎn)生深刻印象,提高詩(shī)詞教學(xué)效率和質(zhì)量。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;詩(shī)詞教學(xué);認(rèn)知能力;培養(yǎng)策略
隨著新課程改革全面實(shí)施,如何學(xué)習(xí)成為教育者關(guān)注的重點(diǎn)課題。當(dāng)代學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要具備科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方式,而且需具有較強(qiáng)的策略轉(zhuǎn)移能力和應(yīng)用能力。相關(guān)研究指出,如果學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng),其認(rèn)知水平也會(huì)高于其他層次學(xué)生。此類學(xué)生善于積累和歸納總結(jié),更愿意在了解自我認(rèn)知特征和對(duì)象的前提下借助認(rèn)知實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。詩(shī)詞是初中語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn),然而此類教學(xué)存在題材單一和篇目不足等問(wèn)題,再加上教師在詩(shī)詞教學(xué)中傾向于講解和誦讀,忽略了培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,削弱了學(xué)生持續(xù)探究的欲望。語(yǔ)文教師可結(jié)合詩(shī)詞特征培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力,健全完善學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同時(shí)提升其創(chuàng)新能力,實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)。
一、基于詩(shī)詞類型,培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力
初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)圍繞詩(shī)詞類型展開(kāi)講解,促使學(xué)生提高情感體會(huì)能力。具體可從以下方面展開(kāi)。
首先,創(chuàng)造意境,激發(fā)學(xué)生潛在的情感。意境是古詩(shī)詞對(duì)外呈現(xiàn)的外在美,讀者在朗讀詩(shī)詞時(shí)往往會(huì)被其意境所吸引并展開(kāi)聯(lián)想,基于此形成良好的情感體驗(yàn)。
當(dāng)前很多教師運(yùn)用多媒體技術(shù)開(kāi)展教學(xué),詩(shī)詞教學(xué)也不例外。尤其詩(shī)詞會(huì)直接為讀者呈現(xiàn)畫(huà)面與人物,達(dá)到借物喻情與寄情于物等情景交融的目的,由此一來(lái)才能體現(xiàn)詩(shī)詞特有的意境。以《天凈沙·秋思》教學(xué)為例,大部分學(xué)生在閱讀時(shí)不理解這首小令中的烏鴉、樹(shù)、藤、古道、瘦馬等意象,教師于是借助圖畫(huà)方式清晰形象地為學(xué)生展示出秋天傍晚蕭瑟寂靜的意境:一棵老樹(shù)低垂,夕陽(yáng)下的小橋顯得十分凄涼,只見(jiàn)一人孤獨(dú)且寂寞地騎著馬行走;另一幅畫(huà)以傳統(tǒng)水墨畫(huà)形式展現(xiàn)凄涼的意境,使學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)和感悟天涯游客彷徨與孤獨(dú)的心境。
同時(shí),分析意象,提升審美能力。意象體現(xiàn)詩(shī)詞情緒,更承載詩(shī)詞情感。語(yǔ)文教師可從意象著手,指導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)詞情感。以范仲淹的《漁家傲》為例,教師選取衡陽(yáng)雁、邊聲連角、千嶂、長(zhǎng)煙、落日、孤城這幾個(gè)意象,讓學(xué)生分析邊塞秋季風(fēng)景的獨(dú)異,從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面感受邊塞地區(qū)的蕭條寂寥。換言之,描述意象能拓寬詩(shī)詞的視覺(jué)空間,一定程度上渲染思鄉(xiāng)情緒,增強(qiáng)抒情感染力??偠灾瑢W(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞時(shí)可從意象入手挖掘詩(shī)詞含義,提高鑒賞水平。
其次,基于類型橫向?qū)Ρ仍?shī)詞。初中語(yǔ)文教師在詩(shī)詞教學(xué)中可集中講解相同類型的詩(shī)詞,從橫向角度比較不同類型詩(shī)詞的思想情感,達(dá)到拓寬學(xué)生視野、豐富情感教學(xué)的目的。詩(shī)詞有很多分類,可根據(jù)創(chuàng)作風(fēng)格、題材、表達(dá)方式、內(nèi)容等方式分類,無(wú)論如何分類,目的都在于讓學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)詞情感。
以托物言志類詩(shī)詞為例,教師在實(shí)際教學(xué)中先發(fā)揮感知作用,在學(xué)生頭腦中建構(gòu)形象,使學(xué)生明確形象之上的審美意趣與道德評(píng)價(jià)。一般托物言志詩(shī)詞借助描寫客觀事物抒發(fā)內(nèi)心情感,重點(diǎn)展現(xiàn)事物的特征。《觀滄?!贰肚镌~》均為典型的托物言志類詩(shī)歌,語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)中就可基于橫向角度比較詩(shī)詞,深化學(xué)生對(duì)所學(xué)詩(shī)詞的理解。例如教師先提出問(wèn)題:“請(qǐng)問(wèn)《觀滄?!分小S心男┬蜗??作者筆下‘海的形象是否符合大家的普遍認(rèn)知?《秋詞》中‘秋有哪些形象?作者筆下的‘秋是否符合我們思維意識(shí)中的‘悲秋?”借助對(duì)比讓學(xué)生深刻理解托物情感的主觀性。
二、把握詩(shī)詞內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力
初中語(yǔ)文詩(shī)詞并非單純地讓學(xué)生理解含義即可,還需基于相關(guān)信息提高學(xué)生的批判鑒賞能力。究其原因,古詩(shī)詞作者描述的事物和抒發(fā)的思想感情均是對(duì)當(dāng)時(shí)所處社會(huì)環(huán)境的認(rèn)知與感悟。換言之,是個(gè)人感性受到外部刺激后產(chǎn)生的情緒反映,充分展現(xiàn)了作者對(duì)人事的關(guān)心,因而必須挖掘詩(shī)詞涵蓋的情感才能切實(shí)探究其內(nèi)容。
例如引導(dǎo)學(xué)生探尋詩(shī)詞背景故事,大部分學(xué)生表示難以理解詩(shī)詞的重要原因之一就是其涵蓋大量典故。因?yàn)閭鹘y(tǒng)古詩(shī)詞作者常用手法為以典入詩(shī),或運(yùn)用典故創(chuàng)造意境和品評(píng)歷史。一般而言,古人所運(yùn)用典故和作者所處時(shí)代背景以及自身經(jīng)歷有著緊密聯(lián)系,因而教師在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞時(shí),要深入探究其中蘊(yùn)含的背景故事,順暢理解詩(shī)詞詞語(yǔ)和句子用意,促使學(xué)生形成流暢思維。以《登幽州臺(tái)歌》為例,這首詩(shī)創(chuàng)作于武則天萬(wàn)歲通天元年(696年),作者陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀并跟隨大軍征討反叛的契丹李盡忠。武攸宜為統(tǒng)帥,但剛愎自用,對(duì)軍事一知半解。陳子昂不停地進(jìn)諫卻遭到拒絕,因而懷著滿腔悲憤登上幽州臺(tái),寫下了這首壯志未酬、憂國(guó)憂民的詩(shī)歌。所以,在講解詩(shī)詞時(shí)要全面探究其背后故事,充分了解作者所處的社會(huì)環(huán)境,才能精準(zhǔn)鑒賞詩(shī)詞。
同時(shí),語(yǔ)文教師還可指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,最大限度地活躍學(xué)生思維。質(zhì)疑是現(xiàn)代教育對(duì)學(xué)生提出的要求,即打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀,讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和分析。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞時(shí)未將詩(shī)人情感和自身情感相融合,就不利于其理解和鑒賞詩(shī)詞。以《己亥雜詩(shī)(其五)》為例,教師先為學(xué)生講解詩(shī)歌背景,該首詩(shī)創(chuàng)作于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前一年,表現(xiàn)了作者對(duì)清朝腐朽統(tǒng)治的憤怒以及離京回鄉(xiāng)的悲涼惆悵情緒,其中“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”更是展現(xiàn)了作者高漲的情緒。部分學(xué)生在朗讀最后一句時(shí),對(duì)作者這種“高漲”情緒有所質(zhì)疑,經(jīng)查閱資料得知,作者在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后頻繁給當(dāng)時(shí)某地巡撫寫信共商國(guó)事,說(shuō)明作者精忠報(bào)國(guó)的心態(tài)。由此可看出,學(xué)生經(jīng)歷質(zhì)疑等階段后有效提升了鑒賞詩(shī)詞認(rèn)知能力。
三、優(yōu)化詩(shī)詞教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力
現(xiàn)代教育明確指出,傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)已無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。初中語(yǔ)文教師在詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力需豐富教學(xué)方式,提高學(xué)生的創(chuàng)新想象能力。如巧用邏輯訓(xùn)練法,體驗(yàn)詩(shī)詞留白美。學(xué)生經(jīng)小學(xué)階段學(xué)習(xí)后已學(xué)會(huì)初步篩選信息,并在形成相應(yīng)信息認(rèn)知后提高了鑒賞、批判等感知能力。語(yǔ)文教師在此基礎(chǔ)上可指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立審美意識(shí),提升創(chuàng)造力。
留白是美術(shù)山水畫(huà)中的常見(jiàn)手法,能夠品味作者特有的“言外之意”,深化對(duì)作品的理解。詩(shī)詞中也有很多留白,因?yàn)楣诺湓?shī)詞與現(xiàn)代人有著較遠(yuǎn)的距離,詩(shī)詞情感和其他文體相比更具有隱蔽性,從而形成了詩(shī)詞雋永含蓄的特征。并且詩(shī)詞具有較強(qiáng)的凝練性特征,作者會(huì)運(yùn)用不同于常人的思維描述場(chǎng)景與抒發(fā)情感。語(yǔ)文教師在詩(shī)詞教學(xué)中可引入訓(xùn)練邏輯思維方法激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,最重要的是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感悟詩(shī)詞的留白美。
以《望江南》教學(xué)為例,詞的開(kāi)頭寫出“梳洗”,透過(guò)字詞表面需探究的是一系列邏輯關(guān)系,如婦人為什么梳洗,婦人精心打扮的動(dòng)作以及打扮時(shí)的心境等,這些均是詞的留白,為學(xué)生留下了很大的想象空間。語(yǔ)文教師可嘗試引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,想象詞的留白內(nèi)容。有學(xué)生指出:“女子坐在梳妝臺(tái)前,外面柳葉飄飄,三千青絲垂垂直下,臉上抹上胭脂,心中卻十分憂傷,最美的時(shí)間里,身邊沒(méi)有最愛(ài)的人相伴。”可以看出,學(xué)生在理解詩(shī)詞留白時(shí)會(huì)從思維邏輯方面解析婦人梳洗的原因、動(dòng)作和思想感情,發(fā)揮了想象力與創(chuàng)造力。因此,語(yǔ)文教師在詩(shī)詞教學(xué)中可運(yùn)用留白和邏輯思維訓(xùn)練方式指導(dǎo)學(xué)生將無(wú)聲變有聲,大幅度提高其創(chuàng)造認(rèn)知能力。
初中語(yǔ)文教師還可指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想與想象力改寫詩(shī)詞。詩(shī)詞有著相對(duì)豐富的內(nèi)涵,語(yǔ)言廣博、含蓄,在促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展和陶冶心靈方面有著不可小覷的作用。語(yǔ)文教師在詩(shī)詞教學(xué)中可讓學(xué)生借助聯(lián)想和想象改寫詩(shī)詞,最大限度還原詩(shī)詞意境,拉近與詩(shī)人的距離。部分詩(shī)詞作者在創(chuàng)作時(shí)因思維相對(duì)活泛,很少刻畫(huà)細(xì)節(jié),教師就可基于此讓學(xué)生想象詩(shī)人跳躍的細(xì)節(jié),嘗試補(bǔ)充詩(shī)詞沒(méi)有的部分。這種方式能激發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)作與學(xué)習(xí)興趣,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,最重要的是學(xué)生在改寫詩(shī)詞時(shí)會(huì)深層次理解其內(nèi)涵,提高對(duì)詩(shī)詞的感悟度。語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生改寫詩(shī)詞時(shí)要注意,因?yàn)椴糠謱W(xué)生并不會(huì)對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行改寫,只會(huì)潤(rùn)色和翻譯,教師應(yīng)為學(xué)生做示范,即在保證詩(shī)詞原有含義的基礎(chǔ)上擴(kuò)張和二次加工部分詩(shī)詞,使詩(shī)詞物象更加鮮活。同時(shí),部分學(xué)生在改寫時(shí)脫離詩(shī)詞原有意境,說(shuō)明在改寫之前并不了解詩(shī)詞意境。以《夜雨寄北》為例,教師可先明確“秋”與“夜雨”等詞眼,為整首詞教學(xué)奠定情感基調(diào),再讓學(xué)生改寫,有利于達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的。
四、結(jié)語(yǔ)
總之,詩(shī)詞凝聚著我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更是初中教育的重要組成。語(yǔ)文教師在教學(xué)中不單單要讓學(xué)生理解詩(shī)詞含義或取得高分,而且要培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力,讓其掌握正確的學(xué)習(xí)方式,充分體驗(yàn)和感悟詩(shī)詞特有的內(nèi)涵美。初中語(yǔ)文教師在新課程背景下要基于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力的目標(biāo)優(yōu)化教學(xué)方式,全面調(diào)動(dòng)學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,并學(xué)會(huì)高效且自主解析和鑒賞詩(shī)詞,提高其學(xué)習(xí)能力,這對(duì)學(xué)生未來(lái)更高層次的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要現(xiàn)實(shí)意義。
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