王逸凡 黃敏

摘要：肖邦是歐洲浪漫主義時(shí)期音樂(lè)的代表人物之一，他的第一敘事曲和當(dāng)時(shí)其他音樂(lè)家的作品打開(kāi)了音樂(lè)情節(jié)化的大門，并以高超的技巧和跌宕起伏的內(nèi)容被人們津津樂(lè)道，直到今天也是無(wú)數(shù)鋼琴家登臺(tái)演出的曲目之一。本文從美學(xué)移情說(shuō)的角度出發(fā)，結(jié)合筆者自身學(xué)習(xí)并演奏這首曲子的經(jīng)驗(yàn)，探討這首敘事曲是如何以它精妙絕倫的手法讓聽(tīng)眾們跨越200年的時(shí)光依舊能領(lǐng)略到它的巨大能量。

關(guān)鍵詞：肖邦? 敘事曲? 移情說(shuō)? 審美

中圖分類號(hào)：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??文章編號(hào)：1008-3359（2021）11-0053-04

弗雷德里克·弗朗索瓦·肖邦（Fryderyk Franciszek Chopin），作曲家、鋼琴家、教育家，是19世紀(jì)歐洲最偉大的音樂(lè)家之一，他一生幾乎所有的作品都是為鋼琴而作的，同時(shí)他將波蘭的音樂(lè)通過(guò)自己的卓越天賦向全歐洲展示，被廣大聽(tīng)眾所熱愛(ài)。肖邦的作品風(fēng)格獨(dú)特，優(yōu)雅精致，被世人稱為“鋼琴詩(shī)人”。

一、肖邦與他的第一敘事曲

弗雷德里克·肖邦于1810年3月1日出生于華沙附近的熱拉佐瓦·沃拉莊園，父親尼古拉·肖邦出身法裔，開(kāi)辦過(guò)一所寄宿制私人學(xué)校，教學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。母親賈斯汀娜·肖邦受過(guò)一定教育，除了會(huì)彈鋼琴，唱歌也非常有天分，所以她成為了肖邦的第一位音樂(lè)老師。當(dāng)時(shí)的波蘭，受俄國(guó)控制，能受教育的基本都是中產(chǎn)階級(jí)和貴族子弟，在父親的私人學(xué)校，小肖邦在頗具知識(shí)文化的階層中展開(kāi)了他的交往圈，并在良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境下度過(guò)了他的少年時(shí)光。

1831年左右，此時(shí)肖邦距他七歲時(shí)創(chuàng)作的第一首樂(lè)曲《g小調(diào)波羅奈茲舞曲》已過(guò)了14年，他已經(jīng)離開(kāi)了華沙前往巴黎，并結(jié)識(shí)了李斯特、舒曼等音樂(lè)家好友后，他以前所未聞且充滿民族氣息而又不乏詩(shī)意的高貴創(chuàng)作手法和演奏技巧征服了當(dāng)時(shí)的音樂(lè)中心。在巴黎，他結(jié)識(shí)了許多波蘭朋友，其中便有波蘭浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人亞當(dāng)·密茨凱維茨，他寫(xiě)的史詩(shī)級(jí)巨作《康拉德·華倫洛德》使肖邦大受啟發(fā)，激起了他的創(chuàng)作欲望，值得一提的是，肖邦也是首位把敘事曲（Ballade）作為大型器樂(lè)作品創(chuàng)作題材的人。

他的第一敘事曲，作品號(hào)23，于1836年出版，由于當(dāng)時(shí)波蘭首都華沙的沙皇革命暴動(dòng)起義失敗，該作品沒(méi)有像他的馬祖卡、圓舞曲作品等表現(xiàn)出輕巧優(yōu)雅，反而表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家危難的憤慨、對(duì)英雄的渴望、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的唾棄等情感。該作品全篇為一出悲壯的戲劇、一篇激昂澎湃的史詩(shī)，有著戲劇性，卻又合乎情理的發(fā)展，擁有兩個(gè)基本主題，一開(kāi)始主題的出現(xiàn)都是抒情性的，但到后面經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展就變成了爆炸式的吶喊，富有激情和動(dòng)力，最后將悲劇的情緒推到了頂峰。

二、何為音樂(lè)審美移情

移情作為一種普遍的心理現(xiàn)象，德國(guó)心理學(xué)家利普斯（Theodor Lipps）認(rèn)為“對(duì)象是經(jīng)過(guò)移情的主體灌注生命后的對(duì)象……美絕不是客觀事物本身”。至此他基本定下來(lái)審美移情的概念。從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，移情屬于感情外射的一種，即指人們?cè)谒囆g(shù)思維和審美活動(dòng)中，自覺(jué)或不自覺(jué)地把屬于人的知、情、意移人客觀的自然景物或其它審美對(duì)象之中，使本身沒(méi)有情感和知覺(jué)的審美對(duì)象，在審美主體的情感作用下，仿佛也具有了人的感覺(jué)、感情、意志、性格、行動(dòng)等。這種物中有我，我中有物，物我同一的現(xiàn)象，在美學(xué)中就稱之為移情。

在音樂(lè)的創(chuàng)作和欣賞過(guò)程中，創(chuàng)作者和欣賞者往往會(huì)對(duì)其進(jìn)行自我感情的植入，比如覺(jué)得與自己生命、感情、生活經(jīng)歷等類似現(xiàn)象產(chǎn)生相似感而產(chǎn)生的“聯(lián)想”或“移入”，使其具有更加強(qiáng)烈而充分的美感價(jià)值，甚至達(dá)到“高峰體驗(yàn)”的境界，這便是音樂(lè)審美移情的現(xiàn)象。簡(jiǎn)單來(lái)講就是，將自己精神世界的一部分融入到音樂(lè)審美對(duì)象（音樂(lè)作品中出現(xiàn)的藝術(shù)形象或情思意念等），此時(shí)音樂(lè)在主觀看來(lái)便不再是一種物理現(xiàn)象，而在創(chuàng)作者或欣賞者的精神中進(jìn)行了同化，達(dá)到物我合一的情感體驗(yàn)境界。

三、肖邦第一敘事曲的審美移情

（一）引子（1～7小節(jié)）

1～7小節(jié)是該曲的引子部分（譜例1），一開(kāi)始就使用了那波里六和弦，調(diào)性模糊，是對(duì)《康拉德·華倫洛德》詩(shī)集引子部分做了最好的詮釋：“聶門河畔，原本安逸幽靜，可普魯士和立陶宛人卻即將要在這里展開(kāi)一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)……戰(zhàn)爭(zhēng)究竟帶來(lái)了什么”……仿佛一場(chǎng)長(zhǎng)嘆，拉開(kāi)了故事序幕。

譜例1

（二）呈式部（8～93小節(jié)）

呈式部的速度又引子的廣板變成了中板，分為四個(gè)部分：主部、連接部、副部、結(jié)束部。由g小調(diào)開(kāi)始，第一句8小節(jié)，第二句20小節(jié)，第一句出現(xiàn)了本曲的第一個(gè)主題，仿佛一個(gè)歷經(jīng)滄桑的老者對(duì)華倫洛德講述一個(gè)個(gè)古老雄壯卻又悲涼的詩(shī)篇，回憶過(guò)去美好而又幸福的田園生活。筆者在演奏這段時(shí)每次主題出現(xiàn)時(shí)演奏都略有不同，想通過(guò)這種方式表達(dá)老者心情的變化，其中還有華爾茲、撥弦樂(lè)器的共鳴聲。

接著從21小節(jié)開(kāi)始調(diào)性由g小調(diào)轉(zhuǎn)向a小調(diào)，旋律更加鮮明化，到33小節(jié)完成時(shí)主部音樂(lè)又到g小調(diào)，暫時(shí)抑制了嘆息，又一段華彩旋律即性表達(dá)出天真的幻想，但隨后的一個(gè)強(qiáng)調(diào)D音，標(biāo)志了這段短暫幻想的結(jié)束，隨后又是主部主題的變奏出現(xiàn)，說(shuō)明又恢復(fù)到了長(zhǎng)嘆的情感，結(jié)束于第36小節(jié)的第一拍。

連接部后半段有著更大的發(fā)展動(dòng)力，為呈式部的情緒頂點(diǎn)，伴隨著Sempre piu mosso部分，仿佛開(kāi)展了一場(chǎng)世仇之戰(zhàn)：沖鋒！沖啊！為了光明的未來(lái)而戰(zhàn)。一個(gè)上下不斷奔騰的動(dòng)機(jī)（48～52小節(jié)）連續(xù)了四次，但音區(qū)慢慢地向下八度級(jí)進(jìn)，這段左手包含四個(gè)由三個(gè)音組成的副動(dòng)機(jī)，又構(gòu)成了一個(gè)主題之外的曲線，左手為6/4拍子的節(jié)奏，而右手節(jié)奏是4/4拍的三連音。復(fù)合節(jié)奏的使用在增加動(dòng)力上起到了十分明顯的作用，一場(chǎng)酣暢淋漓的戰(zhàn)爭(zhēng)在連接部的末尾結(jié)束了。

Meno mosso拉開(kāi)了副部旋律（譜例2），和主部一樣，都是抒情性的，但副部的左手旋律為音符幾度音程為距離不斷向上，猶如慢慢吟唱出的歌聲，如同一位溫柔婉轉(zhuǎn)的古典女性眼中淡淡的惆悵眼神，她用歌聲訴說(shuō)出對(duì)華倫洛德的愛(ài)與糾結(jié)。在這段旋律中，描繪出了幻想中的美好與溫存，左手猶如調(diào)色盤一般，勾勒出一副朦朧清冷但又感情充沛的畫(huà)卷，但這種幻想在93小節(jié)戛然而止，仿佛老者將華倫洛德的思路拉回來(lái)一樣，恢復(fù)到了和第一主題差不多的沉重、嘆息的音樂(lè)形象里。

譜例2

（三）展開(kāi)部（94～165小節(jié)）

展開(kāi)部和呈式部副部主題相同的旋律，但調(diào)性從g小調(diào)變?yōu)閍小調(diào)，如同定音鼓一般的屬音在低音區(qū)上持續(xù)出現(xiàn)，營(yíng)造出一種緊張的氣氛，仿佛描繪出在無(wú)盡的黑暗中，人們迫切需要一位英雄帶領(lǐng)他們，沖破枷鎖，尋求光明和自由。于是，從105小節(jié)開(kāi)始，產(chǎn)生了原副部主題的新變體，這個(gè)主題已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)全新的面貌，充滿了華倫洛德激昂、憤慨、充滿豪邁、悲壯之情，由右手的“肖邦和弦”帶領(lǐng)左手密集的和弦織體填滿了這段每拍的空間，位置也從原來(lái)的中音區(qū)移到了更輝煌的高音區(qū)，現(xiàn)在的ff和之前pp的力度形成強(qiáng)烈反差。在這里，人們開(kāi)始從黑暗恐怖的環(huán)境中振作，顯示出他們無(wú)限的勇氣與力量，自豪和激動(dòng)的心情，這是一首勝利的凱歌。

但肖邦的魅力遠(yuǎn)不及于此，在126小節(jié)畫(huà)風(fēng)又隨之一轉(zhuǎn)，整個(gè)氣氛變得焦躁不安，演奏速度一再加快，于一串不規(guī)則的音組上行之后，全曲進(jìn)入到一個(gè)極其歡快的場(chǎng)景中，像兒童的嬉戲、惡作劇，筆者認(rèn)為這段音樂(lè)還充滿了諧謔的味道，像是對(duì)悲壯過(guò)后的調(diào)侃和不甘，演奏上這段也具有極高的難度，右手左手都需要感情充沛，同時(shí)需要卡好拍子，不能越彈越快。一連串的華彩樂(lè)段過(guò)后，情緒達(dá)到了一個(gè)華麗的高峰，再在160小節(jié)的一連串音符傾瀉而下，立即轉(zhuǎn)進(jìn)了再現(xiàn)部。

（四）再現(xiàn)部（166～207小節(jié)）

再現(xiàn)部是副部主題在前，主部在后，副部和呈式部副部調(diào)性都為降E大調(diào)，ff標(biāo)志著這又是一次主題上的升華，它在性格上和色彩上一方面保持展開(kāi)部中的英雄氣概，一方面又接近呈式部中明朗的抒情性。筆者認(rèn)為這段是全曲最深情的表達(dá)，沒(méi)有兩段高潮的悲劇色彩，而充滿了真摯、細(xì)膩和在面前又無(wú)法觸碰的情感。

206小節(jié)，全曲進(jìn)入最后，也是最華麗雄壯的高潮段落，有著暴風(fēng)雨一般的利落，以此作為悲劇性的結(jié)局，可以看到肖邦用了一系列平行六度激昂憤慨的宣敘調(diào)，導(dǎo)向悲劇性的尾聲（譜例3）。

譜例3

（五）尾聲（208～264小節(jié)）

第一敘事曲的尾聲部分用了全新的主題材料，這就使它在作品中的藝術(shù)形象上具有獨(dú)立的意義，這是浪漫派寫(xiě)作尾聲的典型作法。從208小節(jié)開(kāi)始，是Presto con fuoco，這段描繪了最終戰(zhàn)斗的猛烈和急劇的沖擊，勾勒出為了崇高理想的人們而忍辱死亡的自我犧牲;它以剽悍的歡呼，以鮮血換來(lái)勝利的吶喊結(jié)束。通過(guò)當(dāng)時(shí)華沙起義的情況，我們很容易通過(guò)肖邦寫(xiě)在該曲里的內(nèi)容而感受到他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情。

四、結(jié)語(yǔ)

肖邦第一敘事曲Op.23不光是一首時(shí)間較長(zhǎng)的曲子這么簡(jiǎn)單，從哲學(xué)上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)上，音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)、雕塑、舞蹈、歷史等都是相互有聯(lián)系的，通過(guò)這些聯(lián)系，才能喚起作曲家、演奏者以及聽(tīng)眾內(nèi)心將這些事物素材和自己聯(lián)系起來(lái)，如同皮科克所言：“音樂(lè)語(yǔ)言是一種神秘的語(yǔ)言，因?yàn)樗凶约旱恼Z(yǔ)匯和句法，是無(wú)法轉(zhuǎn)譯成我們一般語(yǔ)言的。在思考處理下，它直接訴諸我們的幻想力”。

肖邦作為“花叢中的大炮”，為了表現(xiàn)敘事曲，一方面精致優(yōu)雅，一方面又有史詩(shī)特質(zhì)，采用了奏鳴曲式的方法，但其思想內(nèi)涵、和聲織體在當(dāng)時(shí)來(lái)看是獨(dú)樹(shù)一幟的。雖然創(chuàng)作距今已經(jīng)快200年，但隨著現(xiàn)代社會(huì)文化的交融，我們?cè)谝宰陨砦幕鳛楦鶗r(shí)，也在不斷接受外來(lái)文化，中國(guó)也曾經(jīng)受到過(guò)別的國(guó)家入侵，肖邦那個(gè)時(shí)代的波蘭也如此，且在100年后，波蘭更是受到了二戰(zhàn)的巨大波及，電影《鋼琴家》中，就出現(xiàn)過(guò)該敘事曲，影片中，瓦德列克（主人公）在一所廢棄的民宅中為救他一命的德國(guó)軍官所演奏，更好地表現(xiàn)出了電影的悲壯色彩。電影采用這首曲子的目的，也是向觀眾表達(dá)人們應(yīng)該向往和平、反對(duì)戰(zhàn)亂以及主人公崇高的愛(ài)國(guó)情緒。所以筆者認(rèn)為，正是因?yàn)橹袊?guó)二戰(zhàn)時(shí)期國(guó)家處境和當(dāng)時(shí)的波蘭很像，聽(tīng)眾聽(tīng)曲子的時(shí)候也要結(jié)合這種愛(ài)國(guó)和不屈的精神意志，才能將曲子中的強(qiáng)烈感情移情自身。

明代文藝?yán)碚摷彝醴蛑f(shuō)：“美不自美，因人而彰，心不自心，因色固有”。每次移情的效應(yīng)不一定都會(huì)產(chǎn)生美感，但美感卻必定伴有移情的現(xiàn)象，每一次審美移情的產(chǎn)生，欣賞者都會(huì)更接近藝術(shù)的本真，審美體驗(yàn)多了之后，欣賞者也由于不斷的移情現(xiàn)象而不斷成長(zhǎng)。審美移情無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代藝術(shù)美育教育的重要路徑，只有審美移情，才能提高受教育者的審美共鳴，提升審美素養(yǎng)。

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