郭旭 王靜嫻 徐志昆

摘 要：近三十年來的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和專業(yè)發(fā)展研究，受到時代背景和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展環(huán)境的影響和制約，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法、研究對象、研究內(nèi)容逐步確立，但專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和學(xué)科優(yōu)化布局給貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)帶來了生存焦慮。進(jìn)入21世紀(jì)以來，對貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展問題的研究超過了對貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)的關(guān)心，在貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)建設(shè)、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革和探索、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教學(xué)改革和課程建設(shè)、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)實踐教學(xué)體系和實踐課程建設(shè)等方面產(chǎn)生了較多成果。本文回溯近三十年來的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和專業(yè)發(fā)展研究，能夠更好地理解貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科和貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展歷程，把握研究現(xiàn)狀，推進(jìn)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)建設(shè)的進(jìn)展。

關(guān)鍵詞：貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè);貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè);貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué);專業(yè)發(fā)展

中圖分類號：F069.9

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-7615（2021）03-0062-11

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2021.03.009

貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國高等院校財經(jīng)教育的基礎(chǔ)學(xué)科和骨干專業(yè)。20世紀(jì)50年代，中國借鑒蘇聯(lián)模式，在國內(nèi)建立了商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)/貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)等部門經(jīng)濟(jì)學(xué)。但受當(dāng)時計劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)/貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)研究和學(xué)科發(fā)展停滯。改革開放后引入市場營銷和流通變革領(lǐng)域的相關(guān)課程，對貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究和商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。隨著20世紀(jì)90年代陸續(xù)進(jìn)行的學(xué)科調(diào)整，商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)/貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷受到擠壓，學(xué)科發(fā)展頹勢已經(jīng)十分明顯。同時，中央機(jī)構(gòu)改革給部門經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。1993年，國務(wù)院撤銷物資部和商業(yè)部組建國內(nèi)貿(mào)易部。1998年，將國內(nèi)貿(mào)易部降格為國家經(jīng)貿(mào)委管轄的國家國內(nèi)貿(mào)易局。2001年，國家機(jī)構(gòu)進(jìn)一步改革，撤銷國家國內(nèi)貿(mào)易局。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展與國內(nèi)貿(mào)易主管部門的裁并，給貿(mào)易經(jīng)濟(jì)理論研究和貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)建設(shè)帶來了極大的影響[1]。市場經(jīng)濟(jì)條件下的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科改造和貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)建設(shè)問題，既是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的需求，也是高等教育專業(yè)布局優(yōu)化的內(nèi)在需求[2]，引起了眾多專家學(xué)者的廣泛討論。本文回溯近三十年來關(guān)于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和專業(yè)發(fā)展的相關(guān)研究，能夠更好地理解貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科和貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展歷程，把握研究現(xiàn)狀，推進(jìn)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)建設(shè)的進(jìn)展。

一、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)發(fā)展

1992年，鄧小平南方談話提出要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制;同年，黨的十四大正式提出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是“建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”[3]。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和專業(yè)發(fā)展面臨著全新的環(huán)境，一定時期內(nèi)未能跟上社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化。中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的初步建立和發(fā)展，以及2001年中國加入WTO后國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易環(huán)境的變化，都對貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和專業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

1.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立初期貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)探討

1996年10月16日到19日，在南京經(jīng)濟(jì)學(xué)院召開了“流通產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展與貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)”研討會，由當(dāng)時的國內(nèi)貿(mào)易部教育司發(fā)起組織。在研討會上，來自全國各地高等院校和政府部門的專家學(xué)者，對貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)問題進(jìn)行了熱烈討論。在研討會上呈現(xiàn)的成果，與當(dāng)時“貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)”是否作為單獨(dú)學(xué)科和專業(yè)存在焦慮有著密切關(guān)聯(lián)。如山西財經(jīng)學(xué)院吳有為教授題為《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)中的癥結(jié)與思路》一文，討論的是“商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”，將貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)與商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)視為完全相同的學(xué)科[4]。中國人民大學(xué)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)系林文益教授認(rèn)為：“貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)至今尚未徹底分開，商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)、體系至今仍存在原有蘇維埃貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的陰影，舊的、落后的甚至錯誤的觀點不少還未去掉。”[5]為了加速貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)，林文益建議加強(qiáng)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、商品期貨交易、流通政策、中外貿(mào)易史、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)等教科書和課程建設(shè)，結(jié)合中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，將馬克思主義貿(mào)易理論和西方貿(mào)易理論融為一爐，推進(jìn)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展。

事實上，trade和commerce的含義是相通的，既可以翻譯為“貿(mào)易”，又可翻譯為“商業(yè)”，故在討論中究竟稱之為貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)還是商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，是無關(guān)學(xué)科實質(zhì)的。無論內(nèi)貿(mào)還是外貿(mào)，其基礎(chǔ)理論和原理都是相通的，主要區(qū)別在于外貿(mào)具有政策上的特殊性，受到貿(mào)易政策的影響較大[6]。當(dāng)然，也有學(xué)者反對搞成“內(nèi)外貿(mào)合一的所謂大商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)或大貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)”。商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的是商業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和商業(yè)資源優(yōu)化配置問題，而“國際貿(mào)易顯然不是研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題”[7]。在同一時期，商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)究竟能不能算是真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)，都還存在著爭論。如南京經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)貿(mào)系經(jīng)濟(jì)學(xué)教研室主任曹寶明認(rèn)為，“迄今為止的商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)還不能算得上是真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)”[8]?，F(xiàn)有商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有獨(dú)特的研究對象，缺乏為學(xué)界普遍接受的概念、定理、模型、邏輯結(jié)構(gòu)和分析方法，未能為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)做出貢獻(xiàn)。

在對1949年到1996年四十余年間商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷程進(jìn)行反思時，有學(xué)者認(rèn)識到，研究內(nèi)容空心化，加上忽略了對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)知識理論的吸取，制約了商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)取得一定程度發(fā)展的同時，也出現(xiàn)了研究對象不明、研究思路單向化、研究方法簡單化的問題。無論是對傳統(tǒng)商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行改造，還是在商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)之外再重構(gòu)一門研究流通產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)行和發(fā)展的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)，都離不開中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)實踐和改革開放的總要求。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，應(yīng)該是“市場經(jīng)濟(jì)條件下流通中介服務(wù)的供給與需求及其運(yùn)行機(jī)制”[9]。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容，應(yīng)包括貿(mào)易基本范疇、貿(mào)易活動中的供給與需求、主體與客體、運(yùn)行機(jī)制、貿(mào)易管理。此外，還需處理貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、銷售學(xué)（市場營銷學(xué)）、商業(yè)政策學(xué)、國際貿(mào)易等學(xué)科之間的關(guān)系。

貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)與工商管理教育和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)之間的關(guān)系，也引起了學(xué)者的討論。中南財經(jīng)大學(xué)谷克鑒教授認(rèn)為：“貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科改革的深化適應(yīng)了當(dāng)前我國工商管理教育發(fā)展的需要。按照應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)模式重組學(xué)科體系，設(shè)計學(xué)科內(nèi)容，是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時期商科教育課程改革的重要嘗試?！盵10]有鑒于此，他建議在貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)時，加強(qiáng)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)及輔助課程體系建設(shè)，將學(xué)生科研活動納入到學(xué)科建設(shè)的總體要求，形成本科、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)與管理方向碩士、流通理論方向博士有層次、有特色的人才培養(yǎng)序列，在教學(xué)上注重實踐環(huán)節(jié)。

如何規(guī)范和加強(qiáng)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)理論建設(shè)，是討論較為熱烈的一個話題。徐從才教授認(rèn)為，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)理論包括馬克思主義商業(yè)理論、現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)理論、流通理論和商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論[11]。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)“以整個社會的流通領(lǐng)域作為自己的研究對象”，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的總體要求和具體實踐，為貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展注入了活力?？偨Y(jié)和概括工商企業(yè)在社會主義市場經(jīng)濟(jì)下所取得的經(jīng)驗，從產(chǎn)權(quán)交易和商品經(jīng)營相結(jié)合的角度去研究流通領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，不斷更新和充實貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容[12]。流通領(lǐng)域資源配置問題，實質(zhì)是要研究資源在生產(chǎn)和流通部門之間的合理流動、資源在流通行業(yè)內(nèi)的優(yōu)化組合、流通企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益、市場有效競爭對流通企業(yè)優(yōu)勝劣汰等方面的問題[13]。此外，有專家意識到，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和流通領(lǐng)域的革命性變化，傳統(tǒng)的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)理論需要增加市場發(fā)展及其管理的相關(guān)內(nèi)容[14]。

1996年召開的“流通產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展與貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)”研討會，匯聚了當(dāng)時貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域頂級的專家學(xué)者，參與單位之廣泛前所未有。與會專家來自國內(nèi)貿(mào)易部、中國人民大學(xué)、廈門大學(xué)、中南財經(jīng)大學(xué)（2000年與中南政法學(xué)院合并組建為中南財經(jīng)政法大學(xué)）、上海財經(jīng)大學(xué)、福州大學(xué)、北京商學(xué)院（1999年與北京輕工業(yè)學(xué)院合并為北京工商大學(xué)）、天津商學(xué)院（2007年更名為天津商業(yè)大學(xué)）、杭州商學(xué)院（2004年更名為浙江工商大學(xué)）、黑龍江商學(xué)院（2000年與黑龍江省財政高等專科學(xué)校合并為哈爾濱商業(yè)大學(xué)）、重慶商學(xué)院（2002年與渝州大學(xué)合并組建重慶工商大學(xué)）、蘭州商學(xué)院（2015年更名為蘭州財經(jīng)大學(xué)）、南京經(jīng)濟(jì)學(xué)院（2003年更名為南京財經(jīng)大學(xué)）、安徽財貿(mào)學(xué)院（2004年更名為安徽財經(jīng)大學(xué)）、山西財經(jīng)學(xué)院（1997年與山西經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院合并組建為山西財經(jīng)大學(xué)）等高校。總體上看，以國內(nèi)貿(mào)易部所屬高校為主，這些高校在當(dāng)時是貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的主力軍。在幾經(jīng)變遷后，至今仍是國內(nèi)財經(jīng)商貿(mào)人才培養(yǎng)的主陣地。在研討會上，對貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)理論基礎(chǔ)、學(xué)科性質(zhì)、研究對象、課程體系、研究方法、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容進(jìn)行了廣泛的研討。雖存在一定程度的分歧，但也達(dá)成了一些共識。尤其是針對貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)，專家們一致認(rèn)為，應(yīng)該由國內(nèi)貿(mào)易部牽頭組織國內(nèi)外專家學(xué)者進(jìn)行深入研究，制定貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)規(guī)劃;在國內(nèi)貿(mào)易部成立教材建設(shè)委員會，組織編寫貿(mào)易經(jīng)濟(jì)優(yōu)秀教材;建立學(xué)科建設(shè)交流組織和平臺，定期召集學(xué)科建設(shè)研討會，編輯出版交流刊物;針對課程設(shè)置、教學(xué)安排、教材審查、培養(yǎng)能力認(rèn)定等建立監(jiān)督評價機(jī)制;準(zhǔn)確把握人才需求狀況和一線教學(xué)信息，建立信息交流溝通和反饋體系，推動貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)動態(tài)化發(fā)展[15]。這次研討會的成果綜述，同時刊發(fā)在《商業(yè)經(jīng)濟(jì)與管理》1997年第1期、《南京經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報》1997年第1期、《經(jīng)濟(jì)學(xué)動態(tài)》1997年第2期上，并被人大報刊復(fù)印資料《商業(yè)經(jīng)濟(jì)、物資經(jīng)濟(jì)》全文轉(zhuǎn)載，進(jìn)一步擴(kuò)大了會議的影響。

2.貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科屬性的不斷弱化

由于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)薄弱，隨著中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系的建立和完善，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)其他學(xué)科建設(shè)的發(fā)展對貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)的擠壓效應(yīng)明顯，加上貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)本身涉及的相關(guān)領(lǐng)域較為復(fù)雜，國家機(jī)構(gòu)改革和專業(yè)調(diào)整改革給貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和專業(yè)發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究存在一定程度的問題[16]。2001年8月20日到21日，由中國商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會、中國商業(yè)政策研究會、全國高校商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究會、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)組織召開了“全國商業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)”研討會。在研討會上，時任中國人民大學(xué)校長紀(jì)寶成教授以“貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)問題”為題作了主題報告。紀(jì)寶成認(rèn)為，政府機(jī)構(gòu)改革的推進(jìn)，將國內(nèi)貿(mào)易部降格為貿(mào)易局，隨后又被完全取消，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)這一實用性很強(qiáng)的專業(yè)未能跟上形勢的變化;教育部專業(yè)目錄調(diào)整，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)成為目錄外專業(yè)，制約了專業(yè)建設(shè)的發(fā)展;在學(xué)科建設(shè)和專業(yè)改革中照搬國外經(jīng)驗，推行“高等教育國際化”，造成具有中國特色的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)面臨窘境;學(xué)科中“重理工輕人文”思潮抬頭，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)及其所在的大文科面臨的建設(shè)環(huán)境發(fā)生變化。這些因素的交替影響，導(dǎo)致貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)上，人為地將內(nèi)外貿(mào)分離，缺乏與新學(xué)科、新專業(yè)之間的相互銜接，出現(xiàn)了專業(yè)交叉和重復(fù)建設(shè)的情況，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科師資隊伍建設(shè)和教材建設(shè)長期未得到應(yīng)有的重視[17]。這次關(guān)于商業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)的研討會，是在中國商貿(mào)流通領(lǐng)域面臨極大變化、中國即將加入WTO的背景下召開的，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)界和高等教育界對貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)的持續(xù)關(guān)注。紀(jì)寶成教授提及的高等學(xué)校本科專業(yè)目錄調(diào)整，給貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和專業(yè)發(fā)展帶來了難以估量的影響。

2003年4月6日，由全國高校商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究會發(fā)起，在南京召開了流通創(chuàng)新和貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)理論研討會。與會學(xué)者對貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法創(chuàng)新、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)體系結(jié)構(gòu)創(chuàng)新等問題進(jìn)行了集中研討。有專家學(xué)者提出，應(yīng)該以商學(xué)學(xué)科取代原有的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)/商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科。讓人印象深刻的是，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)是否有存在的必要，在這次研討會上仍受到了專家學(xué)者的重視并展開了討論。專家們一致認(rèn)為，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的存在是必要的，但需要對貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系和學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行改革與再造。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，作為貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究對象的流通領(lǐng)域，其基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性地位日益突出，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)仍有必要作為一門獨(dú)立學(xué)科存在[18]。其后，較大規(guī)模的研討，主要由全國高校貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究會主辦，其每年的年會均設(shè)定一個主題，對貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)面臨的相關(guān)問題進(jìn)行探討。例如，2007年年會以“信息化、大眾化背景下貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科與專業(yè)人才培養(yǎng)模式的改革與創(chuàng)新”為主題，2017年年會聚焦“馬克思主義流通理論發(fā)展與貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)”，2019年主題為“貿(mào)易經(jīng)濟(jì)人才培養(yǎng)與一流專業(yè)建設(shè)”，2020年為“國內(nèi)大循環(huán)、國內(nèi)國際雙循環(huán)”流通前沿論壇，都聚焦于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)理論與實踐、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和專業(yè)發(fā)展所面臨的前沿問題。

在貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科是否有單獨(dú)存在的意義和價值的普遍焦慮下，對于學(xué)科建設(shè)和專業(yè)發(fā)展的思考，逐漸不是學(xué)術(shù)界和高等教育界關(guān)注的焦點，但仍不時出現(xiàn)相關(guān)的討論。在馬克思社會再生產(chǎn)“實現(xiàn)論”、貿(mào)易產(chǎn)業(yè)理論、貿(mào)易服務(wù)價值論、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)交易費(fèi)用理論、商業(yè)交易信任基礎(chǔ)理論等貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)理論研究，以及入世后中國商業(yè)貿(mào)易對策、城市商業(yè)規(guī)劃與商業(yè)經(jīng)營問題、現(xiàn)代物流理論、現(xiàn)代流通方式理論、傳統(tǒng)貿(mào)易思想和貿(mào)易史研究等方面，取得了一定的發(fā)展[19]。正如學(xué)界所意識到的，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科必須經(jīng)過相應(yīng)的“改造”，才有可能適應(yīng)快速變化的商貿(mào)流通行業(yè)發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)全球化、信息化和貿(mào)易一體化的新形勢。學(xué)科定位和專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)理論體系構(gòu)建、核心課程構(gòu)建、專業(yè)方向設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容整合更新、學(xué)生實踐能力培養(yǎng)，都是貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科改造的行進(jìn)方向[20]。尤其是全球信息化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，對高等教育和學(xué)科建設(shè)、專業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。教育教學(xué)理念、教學(xué)計劃、教材、教學(xué)環(huán)境等方面，無不受到信息化的影響。南京財經(jīng)大學(xué)開展的以信息化改造貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科培養(yǎng)復(fù)合型商業(yè)人才的探索，獲得2005年度國家高等教育教學(xué)成果二等獎，標(biāo)志著貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和專業(yè)人才培養(yǎng)仍能得到相應(yīng)的認(rèn)可[21]。

此外，有學(xué)者建議進(jìn)一步明確貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科定位，打造學(xué)科特色;將貿(mào)易經(jīng)濟(jì)與國際貿(mào)易合并為貿(mào)易學(xué)專業(yè)，改變一直以來將內(nèi)、外貿(mào)分離的局面;打造全新的貿(mào)易學(xué)核心課程體系，加強(qiáng)對外交流合作，不斷提升教師教學(xué)能力和科研水平，促進(jìn)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展[22]。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)，要在專業(yè)面臨取消、內(nèi)外部形勢發(fā)生重要變化的情況下取得進(jìn)展，還需要實現(xiàn)科學(xué)化、經(jīng)濟(jì)學(xué)化、中國化。在繼承傳統(tǒng)理論的基礎(chǔ)上，積極同西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)展開對話，研究中國改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下面臨的新情況、新問題，不斷推進(jìn)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)的進(jìn)展[23]。學(xué)界對貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展的探討逐漸減少，但仍然有部分成果對貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科研究的熱點問題[24]、學(xué)科內(nèi)容體系建設(shè)[25]、學(xué)科特色[26]、學(xué)制視角下的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)[27]等問題進(jìn)行了不同程度的探索。

3.貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)框架體系的確立和延續(xù)

20世紀(jì)90年代，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究圍繞市場這一核心要素展開，在市場化經(jīng)營、商品市場和要素市場培育、市場競爭與市場秩序規(guī)范、市場化價格體系建立、市場供求狀態(tài)綜合分析、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象和研究隊伍擴(kuò)展、社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的商貿(mào)流通等領(lǐng)域取得了一定成效。應(yīng)用研究方面則與經(jīng)濟(jì)改革實踐和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系構(gòu)建實踐緊密結(jié)合，針對市場培育、商貿(mào)資源優(yōu)化配置、內(nèi)外貿(mào)一體化、農(nóng)工商一體化、城鄉(xiāng)貿(mào)易一體化、工商企業(yè)運(yùn)營、市場交易法制化和規(guī)范化、市場競爭和流通產(chǎn)業(yè)政策等方面開展[28]。

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，大市場、大流通格局的形成，對外開放程度不斷加深，導(dǎo)致國內(nèi)市場受到國際市場的整體影響，新的貿(mào)易政策、貿(mào)易法規(guī)、貿(mào)易制度、貿(mào)易理論呼之欲出。時代對貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)發(fā)展提出了新的要求，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)要實現(xiàn)由理論研究向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變，由封閉型向開放型轉(zhuǎn)變，由低層次向高層次轉(zhuǎn)變[29]。原來的商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)“不僅涉及的范圍狹窄”，而且“理論上也存在著某些不足”，很難適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，迫切需要在商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)外建立貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)，以“系統(tǒng)地闡明商品市場、商品流通和這個領(lǐng)域內(nèi)的活動主體”，即“流通產(chǎn)業(yè)組織的結(jié)構(gòu)、運(yùn)行和發(fā)展的領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”[30]。

貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)是“在使生產(chǎn)與消費(fèi)統(tǒng)一起來的過程中，通過對經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的商品交換活動的研究，探尋如何降低商品交換成本和實現(xiàn)社會資源的充分利用的科學(xué)”，“是一門綜合性的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)”[31]?！百Q(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究商品流通過程中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)”[32]。從這個意義上言，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)與商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、流通經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際貿(mào)易學(xué)既有聯(lián)系又有區(qū)別，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分支學(xué)科，其發(fā)展有一個不斷變化的過程。徐從才和丁寧認(rèn)為，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)又可以稱之為商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)或流通經(jīng)濟(jì)學(xué)，是研究“貿(mào)易領(lǐng)域的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系和運(yùn)行規(guī)律的學(xué)科”，其整個知識體系包括貿(mào)易的成因與發(fā)展、貿(mào)易實現(xiàn)理論、貿(mào)易活動的人格化和專業(yè)化三大塊內(nèi)容[33]。表1所列不同時期出版的《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)》著作，反映了貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)研究框架體系的確立和發(fā)展。

二、專業(yè)目錄變遷背景下的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)建設(shè)研究

1.貿(mào)易經(jīng)濟(jì)本科專業(yè)目錄變遷

我國高等學(xué)校專業(yè)設(shè)置受前蘇聯(lián)影響較深。1954年11月，原高教部在高等學(xué)校院系調(diào)整和專業(yè)設(shè)置具體實踐的基礎(chǔ)上，參照蘇聯(lián)模式制定《高等學(xué)校專業(yè)目錄分類設(shè)置（草案）》，按照11個行業(yè)部門劃分為40個專業(yè)類257種專業(yè)。1963年9月，國務(wù)院發(fā)布《高等學(xué)校通用專業(yè)目錄》，采用學(xué)科與行業(yè)部門相結(jié)合的專業(yè)劃分方法，加上《高等學(xué)校絕密和機(jī)密專業(yè)目錄》，共設(shè)置專業(yè)510種[34]。

1987年12月，原國家教育委員會以〔87〕教高一字022號文發(fā)布《普通高等學(xué)校社會科學(xué)本科專業(yè)目錄》。在“經(jīng)濟(jì)、管理類”下，設(shè)置“商業(yè)經(jīng)濟(jì)（貿(mào)易經(jīng)濟(jì)）”專業(yè)，編號1016?！吧虡I(yè)經(jīng)濟(jì)（貿(mào)易經(jīng)濟(jì)）”專業(yè)整合了原商業(yè)經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)、商業(yè)企業(yè)管理。在同批目錄中，國際貿(mào)易專業(yè)則涵括了原目錄中的國際貿(mào)易、對外貿(mào)易、對外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)、進(jìn)出口業(yè)務(wù)、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)進(jìn)出口等6個專業(yè)。1993年7月，原國家教育委員會頒布《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》，放棄此前按學(xué)科與行業(yè)相結(jié)合的專業(yè)劃分方法，以學(xué)科為劃分標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)置71個專業(yè)類504種專業(yè)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科門類下，設(shè)置經(jīng)濟(jì)學(xué)類和工商管理類專業(yè)，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、國民經(jīng)濟(jì)管理、統(tǒng)計學(xué)、財政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)、勞動經(jīng)濟(jì)、國際金融、國際貿(mào)易、稅務(wù)、審計學(xué)、保險、投資經(jīng)濟(jì)、工商行政管理專業(yè)并列經(jīng)濟(jì)學(xué)類，編號020109。就經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)的劃分來講，仍然呈現(xiàn)出較為明顯的行業(yè)部門特征。

1998年7月，教育部以教高〔1998〕8號文件發(fā)布《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（1998年頒布）》，共設(shè)置11個學(xué)科門類71個專業(yè)類249種專業(yè)，專業(yè)數(shù)量大幅度減少。在經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科門類下，設(shè)置經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、財政學(xué)、金融學(xué)4個專業(yè)。1998年版專業(yè)目錄中的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，包括了上一版本中的經(jīng)濟(jì)學(xué)、國民經(jīng)濟(jì)管理、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)（部分）、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)、運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)、勞動經(jīng)濟(jì)（部分）。同時，將貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)列入《經(jīng)教育部批準(zhǔn)同意設(shè)置的目錄外專業(yè)名單》，專業(yè)代碼為020106W。

在《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》2012年版中，設(shè)置了經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易類專業(yè)，分別為國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易（020401）和貿(mào)易經(jīng)濟(jì)（020402）兩個專業(yè)。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)由原來的目錄外專業(yè)進(jìn)入專業(yè)目錄之中，同時整合了原來在少數(shù)高校試點的目錄外專業(yè)國際文化貿(mào)易專業(yè)（020117S）?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校本科專業(yè)目錄（2020年版）》中，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)得以繼續(xù)保留。截至2020年，有中國人民大學(xué)和西安交通大學(xué)兩所985高校、中南財經(jīng)政法大學(xué)和中央財經(jīng)大學(xué)兩所211高校、34所普通本科高校和7所獨(dú)立學(xué)院開設(shè)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)（見表2）。

2.貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)建設(shè)和專業(yè)發(fā)展

正如上世紀(jì)90年代高等教育界和學(xué)術(shù)界對貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科定位與發(fā)展的集中探討，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)定位和發(fā)展也面臨著根本性的問題。對于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)是否有存在的必要，引起了部分高校的焦慮。北京商學(xué)院（今北京工商大學(xué)）經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系洪濤博士，就曾撰有《商貿(mào)學(xué)院應(yīng)保留貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)》一文，專門回應(yīng)1998年教育部本科專業(yè)調(diào)整引發(fā)的焦慮[35]。1998年，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)成為目錄外專業(yè)，但專業(yè)名稱仍然得以保留。其后，對于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的探討，逐漸擺脫了專業(yè)是否有存在必要的焦慮，轉(zhuǎn)到了貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)建設(shè)和發(fā)展相關(guān)問題上來。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)特色專業(yè)建設(shè)[36]、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)增設(shè)[37]、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展新方向[38]、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)特色專業(yè)建設(shè)績效評價[39]、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)市場需求[40]、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對策[41-42]、全國貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)特色比較[43]、貿(mào)易流通專業(yè)群建設(shè)背景下應(yīng)用型大學(xué)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展[44]、人工智能背景下貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展挑戰(zhàn)[45]等問題，成為學(xué)界關(guān)注的焦點。

3.貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式

現(xiàn)有研究中，較早涉及貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)問題的文章是《適應(yīng)市場需求 探索貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展的新模式》（《黑龍江高教研究》1996年第2期）一文，提出了教學(xué)、實踐、就業(yè)三位一體的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式[46]。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會的劇烈變革，貿(mào)易經(jīng)經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式也發(fā)生了相應(yīng)的變化，這在現(xiàn)有研究中也得到一定程度的體現(xiàn)。在“全國高校貿(mào)易經(jīng)濟(jì)教學(xué)研究會2007年年會”上，與會專家學(xué)者就信息化、大眾化背景下的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式變革，進(jìn)行了為期4天的探討[47]?！爱a(chǎn)、學(xué)、研、政”合作培養(yǎng)模式[48]，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)[49-50]，以應(yīng)用為導(dǎo)向的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式優(yōu)化[51]，“互聯(lián)網(wǎng)+”視角下復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式[52]，以“學(xué)生論壇”為載體的人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新[53]，具有國際視野的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新[54]，“應(yīng)用型、職業(yè)式、個性化”貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式[55]，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)“兩網(wǎng)融合”趨勢下的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)人才培養(yǎng)模式[56]，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)與供給側(cè)改革視域下的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革[57]，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)復(fù)合型人才培養(yǎng)[58]等問題，大多都是在現(xiàn)有人才培養(yǎng)模式實踐探索的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。

4.貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教學(xué)改革和課程建設(shè)

上世紀(jì)90年代初期，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)課程體系設(shè)置和課程改革引起了學(xué)者們的關(guān)注與討論，且將其納入貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)和改革的視野下進(jìn)行探討，而不是孤立地探討教學(xué)體系和課程改革[2]。但在此后相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，學(xué)者們關(guān)注的焦點是貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科和專業(yè)的獨(dú)立性問題，針對課程體系和課程改革的研究，進(jìn)入21世紀(jì)后又逐漸涌現(xiàn)。具體說來，主要聚焦于如下幾個側(cè)面：

一是貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教學(xué)改革的探索與研究。有研究者從人才培養(yǎng)方案、教學(xué)管理制度、課程與教材建設(shè)、實踐教學(xué)和學(xué)習(xí)效果評價方式等方面入手，探討貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教學(xué)改革[59-60]。也有研究者探討了“新商業(yè)革命”背景下貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教學(xué)改革設(shè)計[61]、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)復(fù)合型商業(yè)人才培養(yǎng)的教學(xué)改革思路[62]。高職貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教學(xué)改革問題的探討，對貿(mào)易經(jīng)濟(jì)本科專業(yè)教學(xué)改革也有一定程度的啟發(fā)[63]。

二是貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)課程體系改革。OBE（Outcome-Based Education，以結(jié)果為基礎(chǔ)）導(dǎo)向下的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)課程體系設(shè)置[64]，“學(xué)科”→“專業(yè)類”→“專業(yè)”三個層次構(gòu)建貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)課程體系[65]，“新財經(jīng)”背景下貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)課程體系構(gòu)建[66]，都是現(xiàn)有最新的研究成果。

三是貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)課程改革和建設(shè)。有研究者注意到具有貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)特色的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)改革問題[67]?！顿Q(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)》是貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的核心課程，現(xiàn)有公開發(fā)表的研究涉及較多。“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)[68]，以學(xué)生為中心的“貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)方法改革[69]，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)精品課程建設(shè)與科研平臺發(fā)展互動[70]，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)課程如何服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展[71]，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)精品課程與教學(xué)團(tuán)隊建設(shè)[72]，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)課程教學(xué)中如何誘發(fā)思考[73]，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)課程教學(xué)創(chuàng)新探討[74]，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)“興趣鏈、知識鏈、實踐鏈、能力鏈”的“四鏈合一”教學(xué)模型[75]，都是對相關(guān)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)。

5.貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)實踐教學(xué)體系和實踐課程建設(shè)

有研究者對貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)實踐教學(xué)體系改革問題進(jìn)行了探討，提出了“貿(mào)易綜合技能訓(xùn)練”課程設(shè)置的原則及教學(xué)方法[76]。有研究者提出了從教學(xué)體系建設(shè)、教學(xué)模塊設(shè)計、教學(xué)管理、師資培訓(xùn)等方面改革貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)實踐教學(xué)體系[77]。另外一些研究者提出了堅持理論教學(xué)和實踐教學(xué)并重，圍繞核心考核評價體系、組織體系、質(zhì)量保障體系構(gòu)建貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)實踐教學(xué)體系[78]。專業(yè)綜合實訓(xùn)項目教學(xué)體系重構(gòu)[79]，獨(dú)立學(xué)院貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)實踐教學(xué)體系優(yōu)化[80]，行為引導(dǎo)型教學(xué)法在實訓(xùn)教學(xué)中的運(yùn)用[81]，實踐教學(xué)與人才培養(yǎng)改革[82]，復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟(jì)人才培養(yǎng)中的實踐教學(xué)改革[83]，本科實踐教學(xué)和畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)[84]，實踐教學(xué)平臺建設(shè)[85]，雙創(chuàng)教育融入實踐課程體系和專業(yè)建設(shè)[86]，基于金字塔理論的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)實踐教學(xué)改革[87]等問題，也有研究者涉及。

三、結(jié)論

近三十年來的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和專業(yè)發(fā)展研究，呈現(xiàn)出如下幾個鮮明的特點：其一，學(xué)科建設(shè)和專業(yè)發(fā)展受到時代背景的影響和制約。中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，給貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和專業(yè)發(fā)展帶來了重大影響。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，中國于2001年加入WTO，加上國家貿(mào)易管理體制的變遷，將國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易人為區(qū)分的學(xué)科研究方法受到質(zhì)疑，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科研究對象發(fā)生了一些新的變化。其二，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展具有其內(nèi)在邏輯。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)曾經(jīng)被視為具有相同的研究對象，但隨著環(huán)境的變遷和貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展，二者之間的區(qū)別逐漸顯現(xiàn)并受到學(xué)者們的重視。到目前為止，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象、研究方法、研究內(nèi)容基本確立。其三，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)發(fā)展，曾面臨著是否還有必要存在的質(zhì)疑。1998年，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)成為目錄外本科專業(yè)，這樣的境遇讓專業(yè)舉辦學(xué)校和學(xué)界充滿了疑惑。專業(yè)是否能夠繼續(xù)得以存續(xù)，曾是大家關(guān)心的問題。專業(yè)舉辦的現(xiàn)實困難，導(dǎo)致某一特定時期內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和專業(yè)發(fā)展的相關(guān)研究較為低迷。其四，從20世紀(jì)90年代聚焦于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)，進(jìn)入新世紀(jì)后逐步轉(zhuǎn)移到具體的專業(yè)發(fā)展問題上來。在貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革和探索，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教學(xué)改革和課程建設(shè)，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)實踐教學(xué)體系和實踐課程建設(shè)等方面，產(chǎn)生了較多成果。

貿(mào)易經(jīng)濟(jì)理論研究、學(xué)科建設(shè)和專業(yè)改革發(fā)展是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與高等教育改革、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)建設(shè)之間的互動關(guān)系，是應(yīng)用型本科高校專業(yè)建設(shè)的中心。在推進(jìn)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)改革發(fā)展時，必須考慮到社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境對專業(yè)改革發(fā)展的影響和制約。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)改革發(fā)展，必須立足于國情和所處區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實際，立足于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)課程體系現(xiàn)狀，不斷總結(jié)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)課程體系建設(shè)中的經(jīng)驗教訓(xùn)。同時，又要著眼于新時代背景下貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的知識結(jié)構(gòu)和能力要求，構(gòu)建適應(yīng)新時代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的課程體系，改革教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和專業(yè)所需的綜合能力。要推進(jìn)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)建設(shè)和改革，必須全面評估貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)建設(shè)現(xiàn)狀，把握貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)建設(shè)的現(xiàn)狀特征，為貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)建設(shè)指明方向;必須全面總結(jié)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)建設(shè)和改革的基本原則與方法，從理論上闡述貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)建設(shè)的重要性和必要性;必須全面重構(gòu)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)課程體系，使其更加適應(yīng)于學(xué)科專業(yè)特征和貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的發(fā)展定位，將課程體系、知識體系和學(xué)科建設(shè)融于一體，以培養(yǎng)切合于社會需要的應(yīng)用型高級專門人才。

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Research on the Discipline Construction and Major Development of Trade Economics in the Past Thirty Years

GUO Xu， WANG Jingxian， XU Zhikun

（School of Economics and Finance， Guizhou University of Commerce， Guiyang， Guizhou， China， 550014）

Abstract：The discipline construction and professional development research of trade economics in the past 30 years has been affected and restricted by the background of the times， as well as the economic and social development environment. As the research methods， objects， and content of trade economics gradually establishes， the professional structure adjustment and discipline optimization layout brings survival anxiety to the major of trade economics. Since the beginning of the 2lst century， the research on the development of the trade economics major has surpassed that on the discipline construction of the trade economics. There have been many achievements in the aspects of such as the construction of the trade economics major， the reform and exploration of the training model of the trade economics professionals， the teaching reform and curriculum construction of the trade economics major， and the practical teaching system and practical curriculum construction of the trade economics major. This paper traces back to the trade economics discipline construction and major development research in the past 30 years， so as to better understand the development history of the trade economics discipline and the trade economics major， grasp the research status， and promote the progress of the trade economics professional construction.

Key words：trade economics discipline construction; trade economics major; trade economics; major development

（責(zé)任編輯：蒲應(yīng)秋）

收稿日期：2021-01-28

基金項目：

貴州商學(xué)院2020年度教改項目“貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)課程體系建設(shè)”（yjk202010）;教育部高等教育司產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項目“貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)校企協(xié)同育人實驗室建設(shè)方案”（201901199022）;教育部高等教育司產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項目“貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)實踐課程體系改革研究”（201902077013）。

作者簡介：

郭 旭，男，貴州遵義人，博士，貴州商學(xué)院經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)院副教授。研究方向：貿(mào)易經(jīng)濟(jì)、高等教育。

王靜嫻，女，河南平頂山人，博士，貴州商學(xué)院經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)院副教授。研究方向：貿(mào)易經(jīng)濟(jì)。

徐志昆，男，河北涿鹿人，貴州商學(xué)院經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)院助教。研究方向：教育統(tǒng)計學(xué)。