劉利
◆摘? 要:通過(guò)“意義學(xué)習(xí)”視角下高中歷史學(xué)習(xí)意義建構(gòu)策略,可有效提升高中歷史學(xué)習(xí)有效性。“意義學(xué)習(xí)”視角下高中歷史學(xué)習(xí)意義建構(gòu)策略:一、賦予歷史知識(shí)以時(shí)代意義;二、從初高學(xué)段歷史學(xué)科能力要求著手,幫助學(xué)生獲得新技能;三、從初高學(xué)段歷史學(xué)科內(nèi)容銜接入手,幫助學(xué)生獲得新知。從學(xué)習(xí)視角,幫助學(xué)生建構(gòu)高中歷史學(xué)習(xí)的意義,使學(xué)生通過(guò)有“意義”的學(xué)習(xí),提高學(xué)生高中歷史學(xué)習(xí)獲得感和學(xué)習(xí)有效性。
◆關(guān)鍵詞:歷史學(xué)習(xí);意義建構(gòu);有效性
在高中歷史教學(xué)中,教師對(duì)學(xué)情關(guān)注不充分,導(dǎo)致在高中歷史學(xué)習(xí)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足等問(wèn)題。根據(jù)奧蘇貝爾意義學(xué)習(xí)理論,意義學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件之一是學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出有意義學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)心向。[1]在此,我們從“意義學(xué)習(xí)”視角,探討激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)主動(dòng)性和提高教學(xué)有效性問(wèn)題。
一、學(xué)習(xí)的目的——獲得新知
根據(jù)(美)戴維·保羅·奧蘇貝爾(David Paul Ausubel)“意義學(xué)習(xí)”理論,意義學(xué)習(xí)就是習(xí)得新意義。習(xí)得新意義是意義學(xué)習(xí)的最終結(jié)果。學(xué)習(xí)者獲得新意義,即是經(jīng)歷、完成了一個(gè)有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程。[2]學(xué)習(xí)者都希望通過(guò)學(xué)習(xí)獲得新意義。通過(guò)對(duì)近500節(jié)高中歷史課觀察,發(fā)現(xiàn)高中歷史教師普遍關(guān)注學(xué)科知識(shí),較少?gòu)膶W(xué)生角度考慮學(xué)習(xí)知識(shí)的意義。尤其較少考慮在初中歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,高中歷史學(xué)習(xí)能獲得哪些新意義?
二、“意義學(xué)習(xí)”視角下高中歷史學(xué)習(xí)意義建構(gòu)策略
在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(下文簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)指出:高中歷史課程“是在義務(wù)教育歷史課程的基礎(chǔ)上”[3]的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。高中歷史教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生初中學(xué)習(xí)基礎(chǔ),幫助學(xué)生在高中歷史學(xué)習(xí)中獲得新的、有意義的知識(shí)。否則,高中歷史教學(xué)就可能重復(fù)初中歷史學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容或停滯在初中歷史學(xué)習(xí)能力層次水平,學(xué)生很難獲得新知。如在初中《世界歷史》(九年級(jí)上冊(cè))《封建時(shí)代的歐洲》學(xué)習(xí)時(shí),初步了解了歐洲封建時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等基本情況。在學(xué)習(xí)高中《中外歷史綱要(下)》第3課《中古時(shí)期的歐洲》中,應(yīng)獲得哪些有意義的新知呢?
意義學(xué)習(xí)過(guò)程的本質(zhì)就是將符號(hào)表示的新觀念(學(xué)習(xí)任務(wù))與學(xué)習(xí)者的原有知識(shí)(認(rèn)知結(jié)構(gòu)中某一特定學(xué)科知識(shí))建立起一種非任意的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。[4]高中歷史教師應(yīng)從“意義學(xué)習(xí)”視角,幫助學(xué)生建構(gòu)有“意義”的學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得有意義的新知。經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索,有效建構(gòu)高中歷史學(xué)習(xí)意義的策略主要有三項(xiàng):
(一)賦予歷史知識(shí)以時(shí)代意義
新時(shí)代需要有意義的歷史學(xué)習(xí),歷史學(xué)習(xí)者需要獲得歷史知識(shí)新時(shí)代的意義。學(xué)習(xí)者只會(huì)在信息里找尋對(duì)于滿足人們向他提出的要求有價(jià)值或有意義的東西。只有當(dāng)信息對(duì)他具有時(shí)代意義時(shí),他才會(huì)占有這一信息,并修正自己的思維系統(tǒng)。[5]因而,高中歷史教師首先要考慮的問(wèn)題應(yīng)是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的意義。只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到所學(xué)歷史知識(shí)對(duì)自己有意義,學(xué)生才會(huì)全身心投入到歷史學(xué)習(xí)中。因而教師應(yīng)從學(xué)生視角出發(fā),賦予歷史知識(shí)以時(shí)代意義。
如學(xué)習(xí)高中歷史《中古時(shí)期的歐洲》,古代歷史如何才能具有時(shí)代的意義呢?需要教師有時(shí)代的敏銳感,以歷史的思維及時(shí)總結(jié)和把握當(dāng)今社會(huì)時(shí)代特征。
當(dāng)前,各行各業(yè)都高度關(guān)注“管理效益”,這在本質(zhì)上是追求管理智慧。歷史是研究人類社會(huì)及其發(fā)展的一門科學(xué),在研究人類管理智慧方面是歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。結(jié)合本單元課標(biāo)難點(diǎn)“認(rèn)識(shí)中古時(shí)期多元的世界文明”,該課主要是認(rèn)識(shí)中古歐洲社會(huì)狀況,重點(diǎn)應(yīng)在“西歐封建社會(huì)”這一節(jié),從社會(huì)管理智慧視角,引導(dǎo)學(xué)生從西歐封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度等方面,全面了解西歐封建社會(huì)管理架構(gòu)及其職能,從中感悟西歐封建社會(huì)的管理智慧。汲取歷史管理智慧,并將歷史管理智慧運(yùn)用到認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界治理、班級(jí)管理、個(gè)人管理等方面。讓中古歷史的學(xué)習(xí)具有了時(shí)代的意義,從而激發(fā)了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)主動(dòng)性,提高了歷史學(xué)習(xí)效率。
(二)從初高學(xué)段歷史學(xué)科能力要求著手,幫助學(xué)生獲得新的技能
學(xué)科能力要求主要依據(jù)課標(biāo)確定。通過(guò)對(duì)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中對(duì)《封建時(shí)代的歐洲》的內(nèi)容要求分析,可知在初中學(xué)習(xí)“封建時(shí)代的歐洲”時(shí),要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)典型史實(shí),了解歐洲封建時(shí)代的基本情況,從微觀視角了解歐洲封建時(shí)代的狀況。
高中歷史新課標(biāo)對(duì)《中古時(shí)期的歐洲》內(nèi)容要求:1.16? 中古世界的多元面貌:通過(guò)了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化,以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況,認(rèn)知這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。[6]新課標(biāo)要求學(xué)生通過(guò)了解中古歐亞不同地區(qū)的社會(huì)狀況,認(rèn)識(shí)多元的世界文明。要求學(xué)生從世界宏觀視角,認(rèn)識(shí)中古時(shí)期多元的世界文明。從而明確了初高不同學(xué)段的歷史能力要求,在高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)中,應(yīng)據(jù)單元“中古世界的多元面貌”主題,從世界宏觀視角,引導(dǎo)學(xué)生掌握“中古時(shí)期的歐洲”在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面整體狀況,把握社會(huì)總體特征。與同期的亞洲、非洲與美洲等不同的古代文明相聯(lián)系,認(rèn)識(shí)到中古時(shí)期世界文明多元的面貌。本單元側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中古時(shí)期不同地區(qū)文明各自的特點(diǎn),形成“世界文明多元”的歷史認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生在掌握“了解、知道”的初中學(xué)科能力基礎(chǔ)上,通過(guò)高中歷史學(xué)習(xí)獲得了“對(duì)比分析、整體認(rèn)知”的歷史學(xué)科關(guān)鍵能力和思維。“對(duì)比分析”是人類認(rèn)識(shí)世界的重要思維方式,是學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的重要思維方法?!罢w認(rèn)知”是把握社會(huì)發(fā)展大勢(shì)的重要思維方式。通過(guò)從初高學(xué)段歷史學(xué)科不同能力要求著手,合理制定高中歷史學(xué)科能力培養(yǎng)目標(biāo),幫助學(xué)生在高中歷史學(xué)習(xí)中獲得歷史學(xué)科關(guān)鍵能力和思維方法,有效提升高中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣,提升教學(xué)有效性。
(三)從初高學(xué)段歷史學(xué)科內(nèi)容銜接入手,幫助學(xué)生獲得新知
在高中歷史教學(xué)中,若對(duì)初高不同學(xué)段歷史學(xué)科內(nèi)容要求不清晰,易出現(xiàn)簡(jiǎn)單重復(fù)初中知識(shí)的現(xiàn)象。對(duì)學(xué)習(xí)者先有概念的考慮必須成為一切教育計(jì)劃的出發(fā)點(diǎn)。[7]要讓高中歷史學(xué)習(xí)有不同于初中歷史學(xué)習(xí)的“味道”(學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)者的心里感受和學(xué)習(xí)獲得感),需要高中歷史教師全面了解學(xué)生初中歷史學(xué)習(xí)狀況,再根據(jù)高中歷史課程內(nèi)容要求,合理設(shè)計(jì)教學(xué),才能提升學(xué)生在高中歷史課堂的學(xué)習(xí)獲得感。如學(xué)習(xí)高中歷史《中外歷史綱要(下)》第3課 《中古時(shí)期的歐洲》,通過(guò)對(duì)初中教材分析,可知學(xué)生在初中歷史學(xué)習(xí)中,了解了基督教興起、封君與封臣、法蘭克王國(guó)、查理曼帝國(guó)、西歐莊園、城市和大學(xué)的興起、拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》等基礎(chǔ)知識(shí)。在學(xué)習(xí)高中歷史《中古時(shí)期的歐洲》時(shí),在知識(shí)的教學(xué)呈現(xiàn)上,則不宜偏重知識(shí)細(xì)節(jié),應(yīng)從宏觀認(rèn)識(shí)和特征把握方面重點(diǎn)加強(qiáng)。如在學(xué)習(xí)“西歐封建社會(huì)”這一欄目時(shí),可結(jié)合初中歷史學(xué)習(xí)的封君與封臣、法蘭克王國(guó)、查理曼帝國(guó)、西歐莊園等知識(shí),注重梳理西歐封建社會(huì)結(jié)構(gòu),認(rèn)識(shí)其特點(diǎn)。從而讓學(xué)生在了解了初中史實(shí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)高中歷史學(xué)習(xí),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歐洲封建社會(huì)基本特征。為進(jìn)一步比較認(rèn)識(shí)不同地區(qū)的中古文明奠定基礎(chǔ),提升高中學(xué)生在歷史課堂的知識(shí)獲得感。
在學(xué)習(xí)中充斥著各種情緒,欲望、焦慮、愿望、挑釁、樂(lè)趣、愉悅、厭惡等貫穿了整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。情緒完全應(yīng)被納入學(xué)習(xí)之中,它是構(gòu)成學(xué)習(xí)能力的參數(shù)之一。[8]在高中歷史教學(xué)中,激發(fā)歷史學(xué)習(xí)興趣,從“意義學(xué)習(xí)”視角入手,通過(guò)跨學(xué)段的歷史課程研究出發(fā),建構(gòu)歷史學(xué)習(xí)新的意義,不斷提升學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的獲得感,讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)收獲中,獲得愉悅感,是當(dāng)前最值得我們探討的問(wèn)題之一。
參考文獻(xiàn)
[1][2][4](美)戴維·保羅·奧蘇貝爾(David Paul Ausubel)著,毛偉譯 盛群力校:意義學(xué)習(xí)新論——獲得與保持知識(shí)的認(rèn)知論,杭州:浙江教育出版社,2018年6月第1版,第78、79頁(yè).
[3][6]中華人民共和國(guó)教育部制定:普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂),北京:人民教育出版社,2020年5月第2版,第1頁(yè)、第15-16頁(yè).
[5][7][8] [法]安德烈·焦?fàn)柈?dāng)著,杭零譯,裴新寧審校:學(xué)習(xí)的本質(zhì),上海:華東師范大學(xué)出版社,2015年7月第1版,第20頁(yè)、第28-29頁(yè)、第44頁(yè).
本文為廣州市教育科學(xué)規(guī)劃2019年度課題“高考綜合改革下高中歷史系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用研究”(課題編號(hào):201911974)的階段性成果。