出潤(rùn)蒼

摘 要： 思想政治理論課是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的重要課程，承擔(dān)著落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要責(zé)任。思想政治教師的責(zé)任重大，不僅要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，還要引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的一?？圩??！白x思達(dá)”教學(xué)法的道德與法治教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)初中思想政治理論課的重要方法，具體表現(xiàn)在通過(guò)優(yōu)化閱讀輸入培養(yǎng)學(xué)生閱讀文本能力;重視學(xué)科思維能力培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生提升辯證能力;關(guān)注課堂表達(dá)讓初中生把知識(shí)內(nèi)化素養(yǎng)，從而確立學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)落地。

關(guān)鍵詞： 讀思達(dá)教學(xué)法;初中道德與法治;核心素養(yǎng)

當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)由教育時(shí)代轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)時(shí)代，由知識(shí)時(shí)代轉(zhuǎn)向素養(yǎng)時(shí)代，教育應(yīng)當(dāng)更加注重對(duì)學(xué)生終生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，由“知識(shí)滿堂灌”的教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，這方面的主體內(nèi)容可以分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。而初中道德與法治這門(mén)課程不但以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，更注重落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的落地。如何讓初中道德與法治這門(mén)課程“讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在課堂真實(shí)發(fā)生”和“讓核心素養(yǎng)在課堂真正落地”，筆者主要通過(guò)參與“讀思達(dá)”教學(xué)法課題研究談?wù)剛€(gè)人的粗略看法。

一、 深入領(lǐng)悟“讀思達(dá)”內(nèi)涵，提升教師自身素質(zhì)，塑造新型教師

馬克思主義明確告訴人們，理論來(lái)源于實(shí)踐，理論高于實(shí)踐，但是對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義——“理論一旦被群眾所掌握，就會(huì)產(chǎn)生巨大的物質(zhì)力量”。唯有讓理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，才能使教育教學(xué)工作具有前瞻性和方向性，更能促進(jìn)教師在素質(zhì)教育的大環(huán)境下樹(shù)立思考的整體性，改變陳舊的教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)方法。“讀思達(dá)”教學(xué)法的理論基礎(chǔ)，其來(lái)源于認(rèn)知加工理論，系統(tǒng)的認(rèn)知過(guò)程包括認(rèn)知輸入、認(rèn)知加工、認(rèn)知輸出三個(gè)環(huán)節(jié);與此相對(duì)應(yīng)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)程也包括閱讀、思考、表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié)?！白x思達(dá)”教學(xué)法是面向所有學(xué)科、面向?qū)W段的通式教學(xué)法、基本教學(xué)法的具體體現(xiàn)。它用公式表示就是：學(xué)科學(xué)習(xí)（教學(xué)）=學(xué)科閱讀+學(xué)科思考+學(xué)科表達(dá)。

初中道德與法治學(xué)科教師承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。培養(yǎng)高素質(zhì)的道德與法治教師是時(shí)代發(fā)展的客觀要求。新時(shí)代對(duì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)和模式、教學(xué)內(nèi)容和方式，以及教育思想、理念和行為等都提出了一系列新的要求。在這種形勢(shì)下，更需要高素質(zhì)的教師去培養(yǎng)創(chuàng)新人才，以迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)，如果道德與法治學(xué)科教師素質(zhì)不高、能力不強(qiáng)，就難以培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，就難以完成社會(huì)主義對(duì)人才的需求這個(gè)重要任務(wù)。從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，現(xiàn)在的初中學(xué)生思維活躍，加之信息化時(shí)代，知識(shí)更新速度快，獲取信息的渠道多，初中學(xué)生可以從各方面獲取豐富的信息，隨之對(duì)道法教師的要求也日漸提高。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不喜歡照本宣科、教學(xué)呆板、對(duì)學(xué)生缺乏熱情的教師，而是希望教師能知曉天下事，能抓住學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題給予系統(tǒng)的解答，希望教師能平等對(duì)待學(xué)生，共建和諧師生關(guān)系，成為學(xué)生的知心朋友。要做到這些需要教師轉(zhuǎn)變觀念，不斷研究學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

通過(guò)“讀思達(dá)”教學(xué)法課題實(shí)踐和探索，筆者認(rèn)為要成為一名高素質(zhì)的初中道德與法治教師，必須做好以下兩點(diǎn)：

首先，要有深厚的教育教學(xué)理論知識(shí)和再學(xué)習(xí)能力。要成為受學(xué)生尊敬、歡迎的道德與法治教師，需要有過(guò)硬的本領(lǐng)、淵博的學(xué)識(shí)，這樣才能去征服學(xué)生。要做到這點(diǎn)就需要教師要有更高的目標(biāo)追求，在工作中要投入更大的精力，不僅要精通學(xué)科知識(shí)，還要充實(shí)和更新業(yè)務(wù)知識(shí)，要想上好道法課，就要不斷學(xué)習(xí)教育理論，積極參加教改和教研活動(dòng)，不斷總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷拓寬知識(shí)面。余文森教授的“讀思達(dá)”教學(xué)法讓道德與法治教育教學(xué)呈現(xiàn)出了一種簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的藝術(shù)。在教育教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，能夠用“讀思達(dá)”來(lái)指明教學(xué)方向，幫助明了教學(xué)過(guò)程，檢測(cè)反饋教學(xué)效果。

其次，道德與法治教師應(yīng)具備靈活的教育教學(xué)轉(zhuǎn)換能力以及強(qiáng)大的教研能力。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)日益多元化，新舊道德觀念劇烈沖突，道德與法治教學(xué)的難度日漸加大。教師應(yīng)善于動(dòng)用教育機(jī)制，靈活自如地按照教育教學(xué)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生去讀去思去表達(dá);教師還需要有效地將抽象知識(shí)形象化、具體化，變單調(diào)說(shuō)教多樣化、生動(dòng)化;教師還需要通過(guò)“讀、思、達(dá)”有利于突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，加深對(duì)教材的理解，縮短教學(xué)時(shí)間，使學(xué)生在師生互動(dòng)中迅速增長(zhǎng)知識(shí)、提高技能;教師還要學(xué)會(huì)誘發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考、探索、表達(dá)的興趣，真正地把學(xué)生吸引到課堂上來(lái)，由要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)，可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在課堂真正發(fā)生，讓核心素養(yǎng)在課堂真正落地。

二、 “讀思達(dá)”教學(xué)法視域下初中道德與法治教學(xué)改進(jìn)的路徑

（一）讀：培養(yǎng)初中學(xué)生對(duì)初中道德與法治教材的文本閱讀能力，做到四個(gè)“明確”——明確時(shí)間、明確內(nèi)容、明確方法、明確要求。

（二）思：培養(yǎng)初中學(xué)生對(duì)文本材料的思考能力，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。眾所周知，初中道德與法治課堂與生活緊密聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生思考在日常生活中如何看待種種社會(huì)問(wèn)題，讓學(xué)生有思考的對(duì)象和素材。

（三）達(dá)：培養(yǎng)初中學(xué)生表達(dá)的能力，利用初中道德與法治的學(xué)科思維，注意表達(dá)方式的選擇，注重內(nèi)容深度的表達(dá)，以及表達(dá)呈現(xiàn)上的流利等。注意在閉卷考形勢(shì)下通過(guò)道德與法治的學(xué)科解題來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)科的表達(dá)。

（四）注意課堂中“讀思達(dá)”三者的內(nèi)在邏輯關(guān)系，積極采取措施營(yíng)造良好的課堂氛圍，如注意學(xué)生中分小組;注意多使用鼓勵(lì)方式，不批評(píng)等。

三、 從“讀”出發(fā)，圍繞學(xué)科“核心素養(yǎng)”確定課堂教學(xué)的核心目標(biāo)

課堂不僅關(guān)注初中生的知識(shí)學(xué)習(xí)，還應(yīng)著眼學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，時(shí)刻體現(xiàn)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)注，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)在學(xué)科教學(xué)中，這是構(gòu)建課堂新生態(tài)的基礎(chǔ)。因而，在學(xué)科內(nèi)容的選擇、目標(biāo)的設(shè)立上有目的有計(jì)劃，在前期規(guī)劃中注重落實(shí)。從學(xué)科特定內(nèi)容出發(fā)，尋找到學(xué)科教學(xué)與核心素養(yǎng)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)、觸發(fā)點(diǎn)、落實(shí)點(diǎn)。教學(xué)中，應(yīng)充分著眼于道德與法治特有的“綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性”的特點(diǎn)，在每項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中引導(dǎo)緊緊圍繞“幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人”的學(xué)科核心目標(biāo)，明確每項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)的意圖與指向，幫助與引導(dǎo)學(xué)生先閱讀課本，對(duì)課本的核心知識(shí)、重難點(diǎn)有了初步認(rèn)識(shí)，然后通過(guò)閱讀文本知識(shí)，理解身邊的社會(huì)現(xiàn)象，探究現(xiàn)象背后的本質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性的全面發(fā)展，從而成為“具有安全意識(shí)與自我保護(hù)能力，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式的珍愛(ài)生命的人”。