陳紹燕

[摘? 要：基于分析新課標(biāo)下的《逍遙游》教學(xué)實(shí)踐。主要通過(guò)教師通讀《莊子》，了解文章背景;循序漸進(jìn)，優(yōu)化教學(xué)流程;生成課堂，加強(qiáng)文本對(duì)話;設(shè)置問(wèn)題，深化學(xué)習(xí)體驗(yàn)四種途徑，為學(xué)生梳理出教學(xué)的思路，精心的規(guī)劃教學(xué)的內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生深刻的體會(huì)“逍遙游”的內(nèi)涵，以此來(lái)獲得思想的啟發(fā)，升華學(xué)生的境界，從而促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo);逍遙游;教學(xué)實(shí)踐]

由于新課標(biāo)的推進(jìn)及落實(shí)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出更高的要求?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文是一門富有獨(dú)特魅力、韻味十足的學(xué)科，不僅能夠引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博大精深的知識(shí)殿堂，還能為學(xué)生帶來(lái)心靈的震撼及凈化。其中的《逍遙游》一文，作為高中語(yǔ)文的重點(diǎn)篇目，其具有一定的難度，需要教師做好充分的準(zhǔn)備工作，清晰的梳理出教學(xué)思路，圍繞課改的標(biāo)準(zhǔn)及需求，精心設(shè)計(jì)《逍遙游》的教學(xué)方案，幫助學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)文本的思想及境界，真正理解“逍遙游”，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量及效果的明顯提升。

一、通讀《莊子》 了解文章背景

從文學(xué)的角度上看，《莊子》是當(dāng)今數(shù)一數(shù)二的古典文學(xué)作品，歷代推崇備至，其一書恣意行文，哲理十分深邃，其中《逍遙游》列為第一篇，通常是認(rèn)為莊子精神的總綱。新課標(biāo)人教版教材，將其編入到必修五，一方面是因?yàn)槠涑绺叩牡匚?，另一方面是教學(xué)難度較大，所以放在最后一本必修教材中?？梢哉f(shuō)，《逍遙游》雖然是莊子精神的核心，但是文筆上并不如同一單元的《歸去來(lái)兮辭》、《滕王閣序》朗朗上口，加之其哲學(xué)思想深?yuàn)W，所以學(xué)生很難體會(huì)到行文的美感，往往對(duì)其理解停留于表面。

而道家哲學(xué)作為中國(guó)哲學(xué)的一大代表，莊子更是道家哲學(xué)的宗師，因此，想要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)莊子，就需要教師具備一定的哲學(xué)素養(yǎng)，能夠通讀《莊子》全書，以此來(lái)從哲學(xué)的視野下，去更加深刻的解讀文本，以便教師形成整體的觀念，為學(xué)生的深度解讀文章、高效的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、循序漸進(jìn) 優(yōu)化教學(xué)流程

在新課標(biāo)下的《逍遙游》教學(xué)之中，由于其文本的難度較大，不易學(xué)生的理解。因此，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，對(duì)教學(xué)流程加以優(yōu)化，深入淺出的引領(lǐng)學(xué)生去解讀文本，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的閱讀水平與理解能力。首先，教師可以為學(xué)生介紹莊子的時(shí)代、核心哲學(xué)思想，幫助學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到任何一種哲學(xué)的產(chǎn)生，都有其獨(dú)特的背景，而當(dāng)時(shí)正處于諸侯的紛爭(zhēng)天下大亂之際，知識(shí)分子都在苦苦尋求，讓天下安定的道理，提出自己的見(jiàn)解與想法，而莊子也是其中的一員。因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文課堂教學(xué)，無(wú)法將其成為莊子哲學(xué)的研究課堂，所以這就需要教師系統(tǒng)的為學(xué)生介紹莊子的哲學(xué)思想，以便引導(dǎo)學(xué)生從中總結(jié)出莊子思想的框架。

其次，當(dāng)學(xué)生初步了解莊子后，教師便可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材中的注釋、其他的教輔資料，去閱讀課文，深入的理解文章的內(nèi)容及中心思想，讓學(xué)生能夠真正的讀懂文章的基本意思，同時(shí)教師可以進(jìn)行串講，幫助學(xué)生豐富細(xì)節(jié)，以此來(lái)梳理出文章的結(jié)構(gòu)，以便學(xué)生在理解、領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，能夠孰能成誦，進(jìn)一步體會(huì)到“逍遙游”的深刻內(nèi)涵，學(xué)習(xí)莊子的精神自由、個(gè)性解放的追求，從而真正摒棄莊子的虛無(wú)主義、絕對(duì)自由的哲學(xué)思想。

三、生成課堂 加強(qiáng)文本對(duì)話

對(duì)于《逍遙游》的學(xué)習(xí)，不僅僅是為了學(xué)生積累知識(shí)，而是要讓學(xué)生能夠與文本對(duì)話，幫助學(xué)生更加深層次的領(lǐng)悟“逍遙游”的真正內(nèi)涵。因此，語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本的閱讀，嘗試與文本對(duì)話交流，去進(jìn)一步了解逍遙游的境界，以此來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的眼界，啟發(fā)學(xué)生對(duì)追逐相對(duì)的自由。

隨后，語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生以“逍遙游”為話題，進(jìn)行隨筆的寫作，幫助學(xué)生在理解文章的基礎(chǔ)之上，能夠結(jié)合自己的生活加以反思，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的閱讀能力與寫作能力的全面提升，同時(shí)有利于學(xué)生深受文章的啟迪，升華學(xué)生的思想境界，確保學(xué)生真正體會(huì)到莊子的“天道無(wú)為”思想，雖一貧如洗、窮困潦倒，但卻不低頭，視權(quán)貴如腐鼠，不與世俗爭(zhēng)名利。

四、設(shè)置問(wèn)題 深化學(xué)習(xí)體驗(yàn)

新課標(biāo)下的《逍遙游》教學(xué)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文本的境界，所以教師可以根據(jù)課文的內(nèi)容，為學(xué)生精心的設(shè)置問(wèn)題，以此來(lái)深化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行文本的閱讀、思考，以此來(lái)發(fā)散學(xué)生的思維，促使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中，更加全面的理解文章的內(nèi)容，體會(huì)到“逍遙游”的深刻內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的高效率學(xué)習(xí)。

比如教師提問(wèn)學(xué)生：“莊子以編草鞋為生，其生命狀態(tài)如何？卑微的生活快樂(lè)嗎？”引發(fā)學(xué)生的深思，讓學(xué)生在探究過(guò)程中，逐漸體驗(yàn)到莊子飽讀詩(shī)書的樂(lè)趣，是思考人生真相的快樂(lè)，更是遠(yuǎn)離塵世紛爭(zhēng)解脫身形勞役的安樂(lè)，進(jìn)一步塑造學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，新課標(biāo)下《逍遙游》的教學(xué)，是人教版教材中重要的一篇課文，其中蘊(yùn)藏的莊子思想及精神，都是值得學(xué)生所學(xué)習(xí)的。因此，通過(guò)語(yǔ)文教師為學(xué)生精心的規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)個(gè)性化的解讀，深度的思考文本的深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促使學(xué)生真正體會(huì)到“逍遙游”的含義，能夠獲得思想境界的升華，學(xué)習(xí)莊子的精神自由、個(gè)性解放的追求，從而幫助學(xué)生樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的閱讀能力與語(yǔ)文素養(yǎng)的有效提升。

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四川省涼山州民族中學(xué)