蘭雯婕

摘要：夏丏尊是我國(guó)語(yǔ)文教育史上著名的語(yǔ)文教育家。這位老前輩從事語(yǔ)文教育研究工作近40年，為后人留下了豐富的語(yǔ)文學(xué)著述，創(chuàng)建了獨(dú)具特色的教育思想體系，尤其是他的語(yǔ)文閱讀教育思想，不僅在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文教育界是切實(shí)可行的，對(duì)我們當(dāng)今的語(yǔ)文教育教學(xué)也有很大的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：夏丏尊;閱讀教育思想;教學(xué)啟示

夏丏尊（1886-1946）是我國(guó)著名的教育家，他從事語(yǔ)文教學(xué)近四十年，始終關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成了符合學(xué)生要求的語(yǔ)文教育思想。筆者從夏丏尊語(yǔ)文教育思想的閱讀觀這一方面著手，結(jié)合當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，以求探究夏丏尊語(yǔ)文閱讀觀對(duì)當(dāng)下語(yǔ)文閱讀教學(xué)的意義。

一、夏丏尊閱讀教育思想的內(nèi)涵

進(jìn)行閱讀教學(xué)，必須要把握兩個(gè)核心，一個(gè)核心是文本，就是所謂的客體，另一個(gè)核心是教師和學(xué)生，就是所謂的主體。由主體和客體生發(fā)出來的議題有三個(gè)部分，分別是閱讀目的、閱讀內(nèi)容以及閱讀方法，筆者試從這三方面入手，分析夏丏尊的閱讀教育思想。

1.閱讀目的

夏丏尊認(rèn)為閱讀的普通目的是“從文字上理解他人的思想感情”，“而且能不至于十分理解錯(cuò)”。但作為閱讀教學(xué)，它擔(dān)負(fù)的就不僅僅是訓(xùn)練學(xué)生理解能力的任務(wù)，它還得擔(dān)負(fù)傳播固有的和相關(guān)的文化及提供寫作的范本的任務(wù)。他認(rèn)為閱讀教學(xué)“最好以選文為中心，多方學(xué)習(xí)，不要把學(xué)習(xí)的范圍限在選文本身”，“收到一篇選文，對(duì)于其本身的形式和內(nèi)容，原該首先理解，還須進(jìn)而由此出發(fā)，作種種有關(guān)系的探究，以擴(kuò)張其知識(shí)”。從這里，我們不難看出，夏丏尊認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)主要承擔(dān)的任務(wù)是訓(xùn)練理解的能力，通過培養(yǎng)學(xué)生的這種能力來提高學(xué)生的閱讀水平。

2.閱讀內(nèi)容

夏丏尊先生提出，要依據(jù)不同的閱讀目的進(jìn)行閱讀，他把閱讀的范圍進(jìn)行分類?！耙皇顷P(guān)于自己的職務(wù)的，二是參考用的，三是關(guān)于趣味或修養(yǎng)的?！?關(guān)于自己職務(wù)的，主要指教科書，在掌握教科書基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)修辭上的方式、如何形成自己的文風(fēng)等。關(guān)于參考書，夏丏尊先生認(rèn)為應(yīng)該以選文為出發(fā)點(diǎn)，從這個(gè)點(diǎn)發(fā)散出去到別的點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。關(guān)于趣味修養(yǎng)的書，夏丏尊先生認(rèn)為這是個(gè)人的一種喜好，人人都有所不同，不應(yīng)勉強(qiáng)，但最好不要在短時(shí)期內(nèi)經(jīng)常性的變動(dòng)。

3.閱讀方法

關(guān)于閱讀方法的問題，最重要的有兩種，第一種是朗讀。夏丏尊從語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)上肯定了“讀”對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的重要性，這在當(dāng)時(shí)引起了很大轟動(dòng)，即使在當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)中，朗讀法也是十分重要的、使用頻率最高一種方法。第二種是復(fù)讀?！白x書貴有新得，作文貴有新味，最重要的是觸發(fā)的功夫”，夏丏尊強(qiáng)調(diào)要反復(fù)閱讀，反復(fù)欣賞，才能讀出文章的深意，從而與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。

二、夏丏尊語(yǔ)文閱讀教育思想的實(shí)踐應(yīng)用

夏丏尊先生雖已離我們遠(yuǎn)去，但他的語(yǔ)文閱讀觀還有很大的現(xiàn)實(shí)意義，也給我們現(xiàn)在的語(yǔ)文閱讀教學(xué)帶來了很多啟示。

（一）課堂閱讀教學(xué)

1.閱讀課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立

新課標(biāo)中明確規(guī)定，學(xué)生要“具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法?！钡F(xiàn)在的閱讀教學(xué)仍會(huì)受應(yīng)試思想的影響，用教師的講授替代學(xué)生的思考，學(xué)生閱讀能力得不到提高。面對(duì)這種問題，教師一定要首先轉(zhuǎn)觀念，明確閱讀教學(xué)是為了提高學(xué)生的閱讀能力;其次，教師可以用一些“小手段”來引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氛圍;再者，教師要留給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，在學(xué)生遇到困惑時(shí)及時(shí)予以點(diǎn)撥。比如，在講授《荷塘月色》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生有感情的朗讀文中描寫景物的片段，通過聯(lián)想和想象，自主的進(jìn)入畫面，經(jīng)過思考之后讓學(xué)生們說一說自己的感受。這樣下來比傳統(tǒng)的“滿堂灌”的效果就好多了。

2.閱讀課堂教學(xué)方法的指導(dǎo)

夏丏尊先生的“生活化讀書”、“循序漸進(jìn)地讀書”對(duì)我們現(xiàn)在的閱讀教學(xué)也有重要啟示。首先，閱讀教學(xué)要聯(lián)系生活?！白x書是豐富生活的手段”，教師在教學(xué)時(shí)，要喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，從而加深對(duì)文本的理解。比如在講朱自清的《背影》時(shí)，教師可以讓學(xué)生分角色扮演，親自去體會(huì)一個(gè)父親高山般的愛。其次，夏丏尊提倡閱讀教學(xué)的課堂應(yīng)采取“學(xué)生自動(dòng)的方式”，這也正與新課標(biāo)所提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)理念相吻合。比如教師在講《天凈沙秋思》時(shí)，拋出問題：秋思是一種什么樣的思緒？哪個(gè)詞語(yǔ)代表了這種愁緒？讓學(xué)生繼續(xù)深入思考。在這種雙向互動(dòng)的課堂上，學(xué)生的閱讀能力、思維能力必然會(huì)得到發(fā)展。

（二）課外閱讀指導(dǎo)

1.課外閱讀書目指導(dǎo)

夏丏尊主張“最好以選文為中心，多方學(xué)習(xí)，不要把學(xué)習(xí)的范圍限在選文本身”。由于目前學(xué)生對(duì)書籍的鑒別水平有限，需要教師進(jìn)行指導(dǎo)，推薦一些經(jīng)典書目，讓學(xué)生的課外閱讀有章法可循。在我們現(xiàn)階段執(zhí)行的課程標(biāo)準(zhǔn)中己經(jīng)給出了學(xué)生課外讀物的參考意見，但這畢竟只是課程標(biāo)準(zhǔn)給出的建議，在實(shí)際操作層面會(huì)有些許偏差。教師是最了解學(xué)生的，在為學(xué)生遴選課外讀物時(shí)可以依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、不同的閱讀水平推薦相應(yīng)的讀物，切實(shí)提高學(xué)生閱讀水平。

2.課外閱讀方法指導(dǎo)

夏丏尊認(rèn)為書“有的竟須全閱或精讀”，而有的則不需要，泛泛而讀即可。對(duì)一些具有極高文學(xué)價(jià)值的書，不僅要做到精讀，更要做到復(fù)讀，邊讀邊做摘抄，記錄自己的感悟和理解。教師可以通過檢查讀書筆記了解學(xué)生的課外閱讀情況，并可以此為基礎(chǔ)和學(xué)生交流對(duì)話，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的閱讀。對(duì)于一些沒必要全讀的參考資料，夏丏尊認(rèn)為學(xué)生只了解書的組織和大概的體式即可。

三、結(jié)語(yǔ)

夏丏尊的許多觀點(diǎn)與現(xiàn)在新課標(biāo)所倡導(dǎo)的理念十分相近，因此對(duì)語(yǔ)文閱讀的教學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。筆者根據(jù)夏先生的閱讀觀所提出的一些建議，是可以落實(shí)到語(yǔ)文閱讀教學(xué)的課堂中進(jìn)行實(shí)踐的，希望可以提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效果。

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（青島大學(xué) ?山東 ?青島 ?266071）