摘要：隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教育部對(duì)教育培養(yǎng)人才的要求也發(fā)生了變化，傳統(tǒng)教育更注重學(xué)生的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，但隨著教育改革的推進(jìn)，提高學(xué)生的思想覺悟水平和道德素養(yǎng)被放在更重要的地位。本文主要分析了傳統(tǒng)文化在高校中進(jìn)行道德教育的意義和作用，并且推進(jìn)途徑進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校;德育

中華民族有上下五千年的文明，中華文化中對(duì)于不同角色的人有不同的道德描述，而對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，基本的要具備孝順父母、尊師愛長(zhǎng)、為人正直友善、刻苦學(xué)習(xí)、追求進(jìn)步等品格，現(xiàn)代化教育除了要追求更具時(shí)代性的進(jìn)步，另一方面也要注重對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的傳承，重視對(duì)學(xué)生的個(gè)人品德修養(yǎng)的提升。中華傳統(tǒng)文化在高校德育中有較深入的融合，但目前也依舊存在著各種各樣的問題，那么如何才能更好更完整的貫徹傳統(tǒng)文化的內(nèi)容還需要相關(guān)教師不斷探究總結(jié)。

1高校德育中融入中華傳統(tǒng)文化的重要意義

1.1傳承中華文化

中華文化博大精深，其中對(duì)于個(gè)人品德修養(yǎng)的概述也不計(jì)其數(shù)，這些文化內(nèi)容是先人的智慧結(jié)晶，大學(xué)生是國(guó)家的新一代希望，對(duì)于大學(xué)生的教育有必要貫徹傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，一方面是為了更好的達(dá)到德育的效果，另一方面則是能夠?qū)鹘y(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。另外，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容對(duì)于學(xué)生的思想有一定的啟示作用，它更像是一種論據(jù)的存在，為學(xué)生為人正直養(yǎng)成良好的品德提供了基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有了更深入的理解，其也會(huì)將這份理解作為一種自我提升應(yīng)用在日后的成長(zhǎng)過程中。在瞬息萬(wàn)變、變化多端的社會(huì)發(fā)展情景中，涌現(xiàn)出來(lái)了各種信息來(lái)影響學(xué)生的認(rèn)知，跟風(fēng)流、西方學(xué)習(xí)流、網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向等為當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的形成造成了一定的消極影響，而中華傳統(tǒng)文化的存在，就是一種具有正確評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的存在，為引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀提供了參照。

1.2豐富高校的德育體系

長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)的教育過于注重模式化教導(dǎo)，缺少了人性管理，教育內(nèi)容和方法也相對(duì)過于單一，而新時(shí)代的大學(xué)生其接觸的外界世界發(fā)生了變化，由于各種網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的發(fā)展使他們的思想和認(rèn)知發(fā)生了改變，因此，傳統(tǒng)的教育內(nèi)容和方法不能適應(yīng)于新時(shí)期學(xué)生發(fā)展的需求。而在高校德育中融入中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，可以改變傳統(tǒng)教育中所存在的問題，為德育提供了更多的素材，也會(huì)使得整個(gè)高校德育體系更加的完善和豐富，學(xué)生通過對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解不僅可以達(dá)到知識(shí)擴(kuò)展自我提升的效果，這些內(nèi)容也會(huì)潛移默化的影響學(xué)生的為人處事，提升其個(gè)人素養(yǎng)。

2中華傳統(tǒng)文化融入高校德育過程中所存在的問題

2.1教師的教育理念落后

在教育發(fā)展新時(shí)代，為了跟進(jìn)時(shí)代發(fā)展的潮流，教師不斷地更新自己的教育思想是必要的，而還存在相當(dāng)一部分的教師，沒有看到中華傳統(tǒng)文化在高校中進(jìn)行德育所存在的具體價(jià)值，或者說(shuō)教師本身對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也沒有很深入的了解，這就使得其長(zhǎng)期在傳統(tǒng)的教育模式中周旋，長(zhǎng)時(shí)間得不到實(shí)質(zhì)性的改進(jìn)。

2.2教師能力有限

要完美的實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與高校德育的相融合，一方面需要教師對(duì)中華傳統(tǒng)文化和高校德語(yǔ)教學(xué)的融合有比較清晰的認(rèn)識(shí)，另一方面也比較考驗(yàn)教師的教學(xué)能力，需要教師通過一定的教學(xué)方法和課堂組織管理能力，將兩者聯(lián)系到一起，能夠真正的開展有效的教學(xué)。但目前來(lái)說(shuō)，在組織教學(xué)過程中，教師表現(xiàn)出能力有限的問題，其本身對(duì)于如何恰當(dāng)?shù)貙烧呗?lián)系到一起沒有一套行之有效的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在這過程中，教師也表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的了解不夠、教學(xué)水平較低、效果不明顯的問題。

2.3對(duì)道德教育存在的內(nèi)核價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠

隨著一輪又一輪的教育改革進(jìn)行，教育部對(duì)教師的教學(xué)提出了更多更具體的要求，在對(duì)學(xué)生人性品格上的培養(yǎng)也給予了新的支點(diǎn)。那么德育的目的是什么？在高校階段，需要大學(xué)生形成怎樣的優(yōu)秀品格？以怎樣的評(píng)價(jià)方式來(lái)評(píng)判教學(xué)效果的優(yōu)良？都是教師在教學(xué)實(shí)踐中需要思考的，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)德育是要將道德理念貫徹到學(xué)生最終的道德行為中，一切教育活動(dòng)的進(jìn)行，都是為了培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范，但還存在有部分教師對(duì)德育的內(nèi)核價(jià)值理解不夠透徹，或者對(duì)德育為什么存在的認(rèn)識(shí)有失偏頗，這就導(dǎo)致德育教育空殼存在，達(dá)不到理想的目的。

2.4教師不重視將傳統(tǒng)文化與德育相聯(lián)系

在時(shí)代快速發(fā)展的背景下，各行各業(yè)的進(jìn)程似乎都在變快，教育也是，人們逐漸忽略了陳舊的東西，對(duì)于我們所特有的傳統(tǒng)文化失去了熱情和研究，部分教師急于求成、過于注重績(jī)效、對(duì)教育的理解不完善等，都是其不重視將傳統(tǒng)文化和德育相聯(lián)系的因素。缺乏價(jià)值導(dǎo)向的德育，缺乏傳統(tǒng)文化填充內(nèi)容的德育都是不完整的，部分教師認(rèn)為課本的知識(shí)就能應(yīng)付日常教學(xué)，而這樣就使得德育書本知識(shí)化，所進(jìn)行的只是表面教學(xué)。

3中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校德育相融合的方法

3.1更新教師的教育理念

從一定程度上來(lái)說(shuō)，教師具有怎樣的教學(xué)態(tài)度和思想就決定了其采用怎樣的方法進(jìn)行教學(xué)，因此，加大傳統(tǒng)文化和高校德育的聯(lián)系程度就要從更新教師的教育理念開始，就是要重視在高校德育中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，從教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上做出一定的改變。在發(fā)展新時(shí)期，做與時(shí)俱進(jìn)的教師就必須不斷的研究和自我更新，教師要看到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的價(jià)值，也要看到在德育中融入傳統(tǒng)文化的重要意義，而這就是督促教師進(jìn)步，提升德育效果的基礎(chǔ)。

3.2熟悉傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，對(duì)德育中融入傳統(tǒng)文化有正確的認(rèn)知

要豐富德育教學(xué)的內(nèi)容，融入更多傳統(tǒng)文化的元素，就要求教師在該方面有熟悉的認(rèn)識(shí)，不要求教師對(duì)傳統(tǒng)文化有多么精神的研究和了解，但最起碼對(duì)于能夠促進(jìn)高校德育教學(xué)有效性提升的內(nèi)容能夠掌握。傳統(tǒng)文化中有涉及到如何教導(dǎo)學(xué)生的教育理論知識(shí)，有要求學(xué)生有怎樣的品格的具體內(nèi)容，也有各種名人事例為這些理論提供支撐，而教師要做的就是把這些內(nèi)容融入到課堂中。高校德育中融入傳統(tǒng)文化是有效的，但又不是百利而無(wú)一弊的，并不是所有內(nèi)容都適合應(yīng)用在高校德育教學(xué)中，因此，教師起碼要對(duì)兩者的關(guān)系有正確的認(rèn)知，這樣才能篩選出合適的內(nèi)容，運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。

3.3開展主題活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

時(shí)代的發(fā)展使得大多數(shù)人忽略了文化的根源，對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注也逐漸減少，而教師在快節(jié)奏教學(xué)中也不注重對(duì)傳統(tǒng)文化的引用，這就使得教師和學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)越來(lái)越淺薄。那么為了使師生對(duì)傳統(tǒng)文化都有更深入的認(rèn)識(shí)和理解，教師要善于豐富教學(xué)內(nèi)容，開展活動(dòng)來(lái)拓展課堂。例如，組織紅歌會(huì)、愛國(guó)主題朗誦、名人事例講說(shuō)、電影觀看等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感，通過對(duì)歷史人物事例的認(rèn)識(shí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的同理心，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情懷;歷史上孔融讓梨的故事表現(xiàn)出了人要謙讓、司馬光砸缸表現(xiàn)出了人在面臨困難時(shí)的勇氣和智慧、劉備三顧茅廬的歷史故事讓我們看到降低身份挖掘人才的魅力、長(zhǎng)征精神讓我們青年一代熱血沸騰，回想起祖國(guó)山河建設(shè)的不容易，從歷代名人中學(xué)習(xí)做人。這些中華沉淀的文化不是虛有的存在，其是啟迪人的寶藏，教師在德育課堂上，不能僅僅依賴教材的內(nèi)容，要善于擴(kuò)展素材，曉之以理動(dòng)之以情的熏陶學(xué)生思想，保障課堂效果。

3.4營(yíng)造良好的校園氛圍

大學(xué)生有跟風(fēng)學(xué)習(xí)的傾向，營(yíng)造良好的校園氛圍有益于人人互相學(xué)習(xí)，共同踐行道德規(guī)范。校園處處是課堂，教師要擴(kuò)展課堂氛圍，利用起板報(bào)、墻板、校園橫幅、信息化平臺(tái)宣傳等途徑，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳同時(shí)以達(dá)到德育的效果，名人名言、優(yōu)秀事跡等都是可利用的素材。一方面從學(xué)校微博、微信小程度等平臺(tái)定時(shí)推廣相關(guān)內(nèi)容，一方面組織校園活動(dòng)小分隊(duì)，積極宣傳德育內(nèi)容，引起大家對(duì)相關(guān)事宜的關(guān)注。課堂上要遵守紀(jì)律、考試中要誠(chéng)信考試、與老師相處要禮貌尊重、與同學(xué)要友善相處、對(duì)父母要孝順等，營(yíng)造校園氛圍，校園內(nèi)要貫徹生活方方面面，在這種隱形教育環(huán)境中，相信長(zhǎng)期以往能達(dá)到一定的教育效果。

3.5提高教師水平

教師要提升教學(xué)能力水平，更好的將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入到德育課堂中，改變傳統(tǒng)課堂內(nèi)容單一的問題，不斷豐富課堂結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生對(duì)該課程的喜愛程度。

4結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，德育中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有非常大的改進(jìn)課堂效果的意義，但目前在高校德育中還存在各種問題如教師的理念落后、運(yùn)用方法單一、對(duì)傳統(tǒng)文化理解不到位等，要更好的將傳統(tǒng)文化融入到課堂中還需要教師從各方面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。從課堂到校園，為學(xué)生營(yíng)造一種好的德育熏陶氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極踐行相關(guān)理論，從道德認(rèn)知上升到道德行為逐層發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：劉超（1989.4—），男，漢族，籍貫：四川蓬安縣，天府新區(qū)航空旅游職業(yè)學(xué)院

（天府新區(qū)航空旅游職業(yè)學(xué)院 ?四川 ?眉山 ?620010）