馬 怡

中國古代有以各式衣服從葬的禮俗。從文獻記載看，先秦時已存在相關(guān)的制度。①漢代亦有所承續(xù)，考古資料提供了證據(jù)：一是漢墓所出的服裝實物，二是漢墓所出的隨葬品清單。由于年代久遠，前者的數(shù)量頗少。但在個別保存完好的墓葬中，仍可見較豐富的服裝或織物殘片。而后者的數(shù)量相對較多。那些清單皆書于簡牘，學者根據(jù)典籍所載和一些清單的自名，稱之為“遣冊”（多指書于竹簡者）②或“衣物疏”（多指書于木牘者）。③簡牘的材質(zhì)及墨跡都相當耐久，故有些漢墓雖未能留下服裝實物，卻留下了隨葬品清單。④清單記錄隨從墓主入葬的各種物品的名稱，⑤服裝往往占很大的比例。除了服裝的名稱，其材質(zhì)、顏色、樣式和數(shù)量等也都被一一寫下。既往已有不少學者對這些服裝進行過研究，⑥但關(guān)注點多在名物考釋、服裝樣式、織繡工藝等，尤其側(cè)重精致的絲織品，對那些看似普通的布類服裝則不大留意。其實后者也含有大量信息，涉及漢代的禮儀、葬制和物質(zhì)文化、思想觀念等多個方面，很值得研究。本文即著眼于此，試以漢墓所出的隨葬品清單和實物為主要依據(jù)，參以傳世文獻，對漢代的布類葬服進行探討。

一、漢墓中的布類服裝：質(zhì)料、樣式及特點

漢代的織物，主要為絲織品（絲質(zhì)）和麻織品（布質(zhì)）兩大類。絲織品的生產(chǎn)，從桑蠶到紡織，經(jīng)濟成本和技術(shù)要求都相當高，工藝復(fù)雜。其產(chǎn)品則豐富而精美，很多是高檔織物。在目前所發(fā)現(xiàn)的留有隨葬衣物信息的漢墓中，絲織品的數(shù)量通常要超過麻織品，這與當時人們的“厚葬”觀念和喪葬的盛飾風俗是一致的。麻織品即麻布，徑稱為布。其原料主要為大麻、苧麻、葛等植物的韌皮纖維，成本相對低廉，工藝也相對簡單。其產(chǎn)品一般為普通織物，精度多不高，是民眾日常所服用的衣料。不過，盡管布類織物在隨葬品中的數(shù)量遜于絲類織物，但并不乏見。漢墓中的亡者，無論是生活水平尚可的平民，下層官吏，還是高官或貴族，其葬服中通常都含有以“布單衣”為代表的布類服裝。這是一個可留意的現(xiàn)象。

據(jù)統(tǒng)計，自20世紀中國古代簡牘大量出土以來，漢墓中發(fā)現(xiàn)的書于簡牘的隨葬品清單已達30余批。⑦將其中字跡不清者、無布類服裝記載者、尚未公布者剔除，然后加上墓中所出的多批布類服裝實物，可得20余宗資料。茲將這些資料所包含的相關(guān)信息（包括其出處、年代、墓主身份、清單記錄和實物情況等）排入表格，以供查考（見表1）。這里要說明，我們現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的漢墓及墓中之遺存，同兩漢數(shù)百年豐富的歷史相比，就如長河中漂浮的碎片，有其偶然性與特殊性，零星散斷。更何況此表所采入的資料或有疏漏，對相關(guān)信息的辨識和理解亦或有誤，尚有待修改與完善。但是，它應(yīng)能約略顯示那些在漢墓中隨葬的布類服裝的簡況，有管窺之用。

表1：漢墓隨葬布類服裝管窺

毋尊禪衣一簡218/395緒（纻）胡衣一簡221/398緒（纻） 禪衣一簡222/355緒（纻）绔一、素里簡230/406白緒（纻）禪衣一簡327/347霜（緗）緒（纻）禪衣一,繢椽（緣）images/BZ_19_1333_569_1374_610.png6 湖南長沙馬王堆3號漢墓? 西漢早期 長沙相轪侯利倉之子簡328/348青緒（纻）禪衣一簡329/349緒（纻）禪衣二簡332/352紺緒（纻）禪衣一簡333/353書于遣策（竹簡）。images/BZ_19_1181_969_1221_1009.png（綟）錫（緆）禪衣一簡334/354白錫（緆）禪衣一簡335/356緒（纻）images/BZ_19_1333_1070_1373_1110.png（images/BZ_19_1411_1069_1453_1111.png）三簡354/375麻images/BZ_19_1219_1119_1259_1159.png（images/BZ_19_1297_1119_1338_1159.png）一簡357/378毋尊禪衣一…緒（纻）胡衣一，緒（纻） 禪衣一…緒（纻）绔一…●乙笥凡十五物不發(fā)簡407/407images/BZ_19_1307_1219_1345_1257.png7 湖南長沙望城坡西漢漁陽墓? 西漢早期 女，某代吳姓長沙王王后青緒禪衣□□，絹緒襌衣三，白緒襌衣…相緒襌衣四□D18素、練、白綺、緒布襌襦卌五D3書于木楬。墓主可能是漢文帝之女。8 江蘇連云港市陶灣西郭寶墓? 西漢中晚期東?？ぬ兀s25歲白縷襌衣一領(lǐng)A貳7?紪襌衣一領(lǐng)A貳9白毋尊襌衣一領(lǐng)A叄1白毋尊襌衣一領(lǐng)A叄2黃毋尊襌衣一領(lǐng)A叄3黃縷襌衣一領(lǐng)A叄4皁縷襌衣一領(lǐng)A叄5白布書于衣物疏（木牘）。images/BZ_19_1257_1865_1295_1903.png（襪）一兩A伍2 9 江蘇連云港市海州西漢侍其繇墓? 西漢中晚期 郡守？老年 枝images/BZ_19_1219_1962_1260_2003.png□衣、縷上襌各一叄5 書于衣物疏（木牘）。10 江蘇連云港尹灣6號漢墓? 西漢晚期 東?？すΣ苁窌谝挛锸瑁緺?。自名“君兄衣物疏”。“白毋尊單衣一領(lǐng)”列于標題下的10件被、單之后。11 江蘇連云港海州白毋尊單衣一領(lǐng)A壹6白布單衣一領(lǐng)A壹7早（皂）布大绔二A叄6葛中單（禪）一B壹4凌惠平墓? 西漢晚期 女，西平侯夫人，約55歲母（毋）尊單衣A貳1母（毋）尊單衣A貳3書于衣物疏（木牘）。12 甘肅武威磨咀子48號漢墓? 西漢晚期 “官僚士大夫階層”男尸外穿黃褐絹面絲綿袍，,內(nèi)上身著藍絹襦，下著絹褲。外覆麻布單。女尸外穿黃褐色麻布禪衫，內(nèi)上身著淺藍色絹面絲綿襦,下著黃絹絲綿裙，無衾。實物13 山東青島土山屯147號漢墓? 西漢晚期 縣令 毋尊上單一領(lǐng)A壹3 書于衣物疏（木牘）。自名“堂邑令劉君衣物名”。14 山東日照海曲129號漢墓?西漢晚期至東漢早期女性，身份級別不高毋尊單衣一領(lǐng)129——04A壹1毋尊單衣一頜129——04A壹2白縷單衣一129——04B壹2書于衣物疏（木牘）。15 甘肅武威磨咀子62號漢墓?新莽 “官僚士大夫階層”男尸蒙麻布衾，身穿紅絹禪衫。女尸不詳。 實物

16 江蘇連云港尹灣2號漢墓?書于衣物疏（木牘）?！拔阕饐我乱活I(lǐng)”列于“霜散紟”之后，為衣物疏的第2項。17 浙江杭州古蕩漢代朱樂昌墓?新莽或東漢初女，中年毋尊單衣一領(lǐng)A壹2白縷單被一A肆6縷巨巾一A肆10“漢代中葉”男墓主屬“剝削階級”，“可能是個武官”夫妻二人的葬具皆朱漆木棺，身上蓋有絲織（或麻織）的被子。 實物18 武漢大學簡帛中心藏?毋尊禪衣一領(lǐng) A貳2 書于衣物疏（木牘）。自名“衣物數(shù)”。19 安徽南陵縣蕭氏家族墓地M 2?三國東吳早期“下層人物”纻布被一枚A壹2白纻布上（裳）五枚 A壹9白纻□□A貳2書于衣物疏（木牘）。墓主為“從事紡織的小手工業(yè)者或與紡織有關(guān)”。20 江西南昌東吳高榮墓? 三國東吳“約相當于孫將軍，或者略低一點”故緒布褠二枚 A叄6故麻踈單衣一枚A叄7故麻踈褠一枚A叄8故麻布單绔一枚 A叄9故麻布丘單一枚A叄10故緒布丘單一枚A叄11故緒布單绔一枚A肆1故帛（白）布□四兩A肆8故帛（白）纑不措（借）一量 A書于衣物疏（木牘）。肆9 21 甘肅金塔縣板灘漢晉墓?故布衫一領(lǐng)1纑羣（裙）一領(lǐng)2 書于衣物疏（木牘）。

在上表的21條中，有一條（編號3）系隨葬品清單（竹簡）與實物所共見；有一條（編號4）系情況不明；有四條（編號5、12、15、17）系來自實物；其余15條（編號1、2、6～11、13、14、15、18～21）系來自隨葬品清單（包括木牘11條、竹簡三條、木楬一條）。它們的出土地點，分布于湖北、廣西、湖南、江蘇、甘肅、山東、浙江、安徽、江西等九省自治區(qū)。其時段大致為西漢初至三國，以西漢時期為最多。

該表顯示，記錄于清單的布類織物的名稱并不算少。?它們包括：“布”（編號 1、2、10、20、21），“毋尊”（編號 2、6、8、10、11、12、14、16、18），“緒”（編號 2、4、6、7），“葛”（編號 3、10），“錫”（緆）（編號6），“麻”（編號6），“緒布”（編號 7、20），“?紪”（編號 8），“縷”（編號 8、9、11、16），“纻布”（編號 19），“麻踈”（編號 20），“麻布”（編號 20），“纑”（編號20、21）。其中，“布”與“麻”“麻布”或可合并為“布”；“緒”“緒布”“纻布”當可合并為“緒”；“縷”“纑”則可合并為“縷”（說詳后）。

這些布類織物經(jīng)過歸納整理后，大致為八種。查看它們各自所屬的隨葬品清單及清單的數(shù)量，可從多到少排列如下：

毋尊，見于九個清單；

布（包括麻、麻布）、縷（包括纑）、緒（包括緒布、纻布），各見于六個清單；

葛，見于兩個清單；

錫（緆）、?紪、麻踈，各見于一個清單。

織物的名稱不同，當表示其原料、質(zhì)地、粗精等方面各有差別。目前所見到的漢代布類織物的實物，其原料大抵為大麻、苧麻和葛。葛織物的歷史甚為悠久，且很早就有較復(fù)雜的織造工藝，但存留實物較少。大麻織物在北方、南方皆有出土，而苧麻織物在南方出土較多。這三種不同原料的麻布，品質(zhì)皆有粗、有精。用表示織物之精密程度的“升數(shù)”來說，?大麻布較低，十升以下的很多，少有超過十五升的；苧麻布則大多較高，甚至有超過二十升的。從色澤看，大麻布略顯灰暗，苧麻布則白凈明潔。?下面對這些布類織物的名稱略作考述。因“毋尊”的情況較為特殊，放到最后來談。

先來看“布”（包括“麻”“麻布”）。《說文·巾部》：“布，枲織也?！眲t布是以枲為原料的織物?！秲x禮·喪服·子夏傳》：“牡麻者，枲麻也?！?《周禮·天官冢宰·籩人》“其實?蕡”。鄭玄注“麻曰蕡”，賈公彥疏：“枲麻，謂雄麻也。”?則枲是大麻之雄麻。枲既是大麻，又可作麻的總稱。《說文·部》：“枲，麻也。”《漢書·地理志》“岱畎絲枲鈆松怪石”，顏師古注：“枲，麻屬也?！?同枲的情況略似，布既指大麻織物，又可作麻類(布類)織物的總稱，正如《小爾雅·廣服》曰：“麻、纻、葛曰布；布，通名也。”?然而在一般情況下，布多指大麻布，尤指升數(shù)較低的粗制大麻布。在隨葬品清單中，有用“布”制作的襌襦、單衣、衫、禪绔、大绔、襌裠、（，大巾）、、丘單等，幾乎囊括了表1中的各式服裝。

再來看“縷”?！翱|”，通“纑”。?《說文·糸部》：“縷，線也。從糸，婁聲?！薄袄r，布縷也。從糸，盧聲?！薄稄V雅·釋器》：“縷，纑也?！?“縷”“纑”音近，又其義互訓(xùn)，故二字可通?！睹献印る墓戮湎隆贰氨松砜棇?，妻辟纑”，趙岐注：“緝績其麻曰辟，練麻縷曰纑?！?“縷”“纑”的本義是麻線，又指以麻線制作的織物?！妒酚洝へ浿沉袀鳌贰胺蛏轿黟埐?、竹、谷、纑、旄、玉石”,裴骃集解引徐廣曰：纑，“纻屬，可以為布?！彼抉R貞索隱：“纑，山中纻，可以為布。”?則“纑”的原料大約是苧麻。在隨葬品清單中，有用“縷”“纑”制作的白襌衣、黃襌衣、皁襌衣、單衣、上襌、白單被等，未見绔、帬等下服。

再來看“緒”。“緒”，通“纻”。《說文·糸部》：“纻，檾屬。細者為絟，布白而細曰纻?！倍斡癫米ⅲ骸啊及锥氃焕偂鞅咀鳌终邽槔偂?，今依玄應(yīng)書正?！惫痧チx證：“（纻）亦通作緒?！钟肿?。”?纻之為“檾屬”，知與大麻布原料的枲之為“麻屬”不同。唐蘭在考釋長沙馬王堆漢墓遣冊時指出：“緒即纻字，《說文》纻或作，從緒省，正是由于緒讀如寧，因而既從緒，又從寧聲的。《通典》說：‘晉俳歌云：交交白緒，節(jié)節(jié)為雙。吳音呼緒為纻，疑即白纻也?！?則此處的“緒”（包括“緒布”“纻布”），當為白而細的苧麻布。在隨葬品清單中，有用“緒”“緒布”“纻布”制作的襌衣、胡衣、褠、绔、單绔、被、丘單等，種類較多。

再來看“葛”?！案稹?，葛藤，這里指用葛皮纖維制作的葛布?！墩f文·糸部》：“绤，粗葛也?！薄敖偅毟鹨??！薄翱U，絺之細者也。”知葛布有粗、細與極細之分?！短接[·布帛部》引魏文帝曹丕詔：“江東為葛，寧比羅紈綺縠?！?知其細滑者不遜于精致的絲織品。在隨葬品清單中，有用“葛”制作的履和中單。

再來看“錫”?！板a”，通“緆”?！墩f文解字·糸部》：“緆，細布也。”《儀禮·大射》：“冪用錫若絺?！编嵭ⅲ骸皟?，覆尊巾也。錫，細布也。絺，細葛也。”?則“錫”即“緆”，與細滑的葛布“絺”相近。又《史記·司馬相如列傳上》“被阿錫”，裴骃集解引《漢書音義》曰：“布也?！?《玉篇·糸部》：“緆，治麻布也，亦作裼?！?然而其原料是大麻還是苧麻，尚未敢遽定。在隨葬品清單中，有用“錫（緆）”制作的襌衣。

再來看“?紪”?！?紪”，應(yīng)即“緰貲”“緰?”。?《急就篇》：“服瑣緰?與繒連?！鳖亷煿抛ⅲ骸熬?，錫布之尤精者也。言此二種，雖曰布類，其質(zhì)精好，與繒相連次也?？曊撸偯?，謂以絲織者也?！?如上文所述，“錫布”已是細布，而“?紪”又是其“尤精者”，可與絲繒并提。據(jù)此推測，其原料有可能是苧麻?！熬栙D”亦作“竇此”。?在居延漢簡中，有不少關(guān)于西北邊地布價的記載。其中，一匹普通布的價格，為200余錢到300余錢似較為常見。而一匹“竇此”的價格竟高達1000余錢，?此亦可證其品質(zhì)之精。在隨葬品清單中，有用“?紪”制作的襌衣。

再來看“麻踈”?！奥檑\”，“踈”即“疏”，“麻踈”應(yīng)即“疏布”?！抖Y記·禮器》“犧尊疏布鼏”，孔穎達疏：“疏，麤也……謂郊天時以麤布為巾，以覆尊也。”則疏布是粗布。又《周禮·天官冢宰下·冪人》：“祭祀，以疏布巾冪八尊?！编嵭ⅲ骸耙允璨颊?，天地之神尚質(zhì)?！奔漓霑r使用疏布巾有“尚質(zhì)”的意味，則疏布可象征質(zhì)樸。又《急就篇》：“绤纻（纻）枲缊裹約纏?！鳖亷煿抛ⅲ骸翱椑偅ɡ偅椴技笆柚畬僖病！眲t“麻踈”的原料或為苧麻?！逗鬂h紀·孝順皇帝紀》：“（朱寵）將薨，遺其子曰：‘……身沒之后，百僚所賻贈，一無所受。素棺殯斂，疏布單衣，無設(shè)紱冕?！薄逗鬂h書·袁安傳》注引《汝南先賢傳》：“（袁）閎臨卒，勑其子曰：‘勿設(shè)殯棺，但著裈衫、疏布單衣、幅巾，親尸于板床之上?！币陨蟽蓷l，皆史料記載以“疏布單衣”為葬服的例子。在隨葬品清單中，有用“麻踈”制作的單衣和褠。

最后來看“毋尊”。在傳世文獻中，似未見關(guān)于“毋尊”的直接記載。《說文·糸部》釋“繜”：“薉貉中，女子無绔，以帛為脛空，用絮補核，名曰繜衣，狀如襜褕?！卑创耍翱熞隆睘樗D貉女子衣名，但不能推定其是否與“毋尊”相關(guān)?！都本推吩唬骸耙R衣蔽膝布毋繜?！贝颂幪岬搅恕安嘉憧煛?。“繜”通“尊”，“毋繜”應(yīng)即“毋尊”，而“布毋繜”似應(yīng)與“布”相關(guān)。顏師古注：“薉貉者，東北之夷也。說者或云：毋繜，布名。非也。”顏師古用《說文》對“繜衣”的解釋來說“毋繜”，認為“毋繜”非布名，故仍未安。李家浩指出，原本《玉篇·糸部》釋“繜”引《蒼頡篇》曰“毋繜，布名也”，可知“毋尊（毋繜）”是布名；且居延漢簡中有關(guān)于“毋尊布”的記載：

觻得廄嗇夫欒子恩所貰買甲渠鉼庭燧卒兗科毋尊布一匹

（居延新簡E.P.T51:329）毋尊布一匹至□

簡文中，“毋尊”與“布”連言，構(gòu)成一個復(fù)合詞，并以“匹”作量詞，這表明“毋尊”的確是布名。在隨葬品清單中，有用“毋尊”制作的襌（單）衣和上單（襌）。

茲將上述布類織物同隨葬各式服裝的關(guān)系列為表格，略加統(tǒng)計，如表2：

表2顯示，漢墓中的布類服裝至少有17種（含單、被）。對于這些服裝，有幾點值得注意：第一，它們都是最基本的服裝，包括通身的長服（單衣、中單、褠），半身的上服（襦、衫、上單、胡衣）和下服（裠、绔、裳、），以及襪、履和單、被等，皆屬普通穿搭、傳統(tǒng)種類。未見形款特殊或別有考究者，如諸于（加有綴飾）、襜褕（寬身直裾）、直領(lǐng)（領(lǐng)式特殊）等。第二，它們多為單層（其名稱中往往有“單（襌）”字）的服裝，似未見夾層或絮綿的服裝。第三，除個別幾件服裝的顏色記為白、黃、早（皂）色外，絕大多數(shù)的服裝都不記其色。不記之色，當為織物之本色。第四，在所用衣料中，可確知為精細布類的只有“錫（緆）”和“?紕”，且使用這兩種織物的例子很少（僅馬王堆3號漢墓清單中有兩件“錫（緆）襌衣”、西郭寶墓清單中有一件“?紕襌衣”）。其它的質(zhì)料基本上是普通或中等的布類，其中“縷”或較粗厚，“麻踈”或較疏薄?？傊?，這些布類服裝的品質(zhì)和樣貌大率樸素而簡單。（待續(xù)）

表2： 各種布類織物在漢墓隨葬服裝中的使用情況

注釋：

① 例如，《禮記·喪大記》所載小斂、大殮所用的衣衾：“小斂于戶內(nèi)……君錦衾，大夫縞衾，士緇衾，皆一。衣十有九稱?！薄按髿殹技幎溃?、大夫、士一也。君陳衣于庭，百稱……大夫陳衣于序東，五十稱……士陳衣于序東，三十稱?！蓖跷腻\譯解：《禮記譯解》，北京：中華書局，2001年，第646頁、647頁。

② 《儀禮·既夕禮》：“書遣于策”鄭玄注：“策，簡也。遣，猶送也?！辟Z公彥疏：“編連為策，不編為簡……遣送死者明器之等，并贈死者玩好之物名字多，故書之于策?！盵漢]鄭玄注、[唐]賈公彥疏、王輝整理：《儀禮注疏》卷三九，上海古籍出版社，2008年，第1190頁。按“策”即“冊”。

③ 所謂“自名”衣物疏，是個籠統(tǒng)的說法。例如，江蘇連云港尹灣6號漢墓的衣物清單，題為“君兄衣物疏”；山東青島土山屯147號漢墓的衣物清單，題為“堂邑令劉君衣物名”；武漢大學簡帛中心收藏的衣物清單，題為“衣物數(shù)”等，它們的“自名”不完全相同。此外，有些書于木牘的清單上并無題名，還有個別清單係書于木楬。有研究者提出，應(yīng)將書于各種載體上的隨葬品記錄統(tǒng)稱為“物疏”（見洪石《東周至晉代墓所出物疏簡贖及其相關(guān)問題研究》，《考古》，2001年第9期，第60-61頁），此亦可為一說。因本文專論與服裝相關(guān)的隨葬品清單，故以“衣物疏”稱之。

大力強化國防意識培育。突出管委會和企業(yè)各級領(lǐng)導(dǎo)干部、管理骨干這個重點，推動國防理論知識進入管委會、企業(yè)管理層學習內(nèi)容，軍事機關(guān)組織重大活動邀請政企相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、骨干參加，深化其對武裝工作的認識。根據(jù)經(jīng)濟功能區(qū)特點，結(jié)合民眾關(guān)注的國際國內(nèi)經(jīng)濟軍事要點熱點、國家重大經(jīng)濟軍事政策出臺等時機，突出經(jīng)濟建設(shè)與國防建設(shè)關(guān)系的教育，積極開展國防法規(guī)和相關(guān)知識針對性宣傳教育，推動國防宣傳教育融入企業(yè)文化宣傳和管理要素，使員工在日常管理中受到潛移默化的國防教育，為經(jīng)濟功能區(qū)民兵建設(shè)營造良好社會氛圍。

④ 可參看趙寧《散見漢晉簡牘的搜集與整理》序言及附錄《20世紀以來出土散見漢晉簡牘一覽表》，吉林大學碩士學位論文，2014年。

⑤ 包括衣服、衾被、飾物、妝具、武器、文具、食物、錢帛等。應(yīng)指出的是，清單中可能含有部分赗賻之物，也可能與實際入葬的情況并不完全一致。因難以確辨，故暫且不論。

⑥ 對漢代從葬衣物的研究，較早、較重要者，當屬楊樹達作于上世紀30年代的《漢代婚喪禮俗考》。該書搜羅傳世文獻資料頗詳，對當時所能見到的考古新資料（如漢樂浪郡王盱墓的發(fā)掘成果）亦予以關(guān)注。多數(shù)學者的研究，大致始于上世紀70年代湖南長沙馬王堆漢墓的發(fā)現(xiàn)。這三座漢墓所展示的豐富的考古資料，使學者有機會將傳世文獻與出土實物、出土簡牘上的文字記載進行比對和考證，獲得大量的新知。較重要的成果，如唐蘭的《長沙馬王堆漢轪侯妻辛追墓出土隨葬遣冊考釋》（《文史》第十輯，1980年）、沈從文的《長沙馬王堆一號漢墓中幾件衣服》（《中國古代服飾研究》，商務(wù)印書館香港分館，1981年）、孫機的《深衣與楚服》（《中國古輿服論叢》，文物出版社，1993年）、李家浩的《毋尊、縱及其他》（《文物》，1996年第7期）等。后因研究成果不斷累積，加之出土隨葬品清單的數(shù)量亦陸續(xù)增多，學者們認為有必要對既往的研究進行總結(jié)，并將散見的隨葬品清單收集起來，加以整理。為此，毛靜的《漢墓遣策校注》（西南大學碩士學位論文，2011年）、趙寧的《散見漢晉簡牘的搜集與整理》、竇磊的《漢晉衣物疏集校及相關(guān)問題考察》（武漢大學博士學位論文，2016年）、彭琴華的《秦漢三國兩晉簡牘所見服飾詞匯釋》（吉林大學碩士學位論文，2019年）等，都在不同程度上對相關(guān)的學術(shù)史進行了檢討，并收集、整理散見資料，點評前人諸說，力求深化研究，可以參看。

⑦ 毛靜：《漢墓遣策校注》說：“近百年來,漢墓遣策總共出土有36批?！保ㄒ姷?2 頁）

⑧ 張家山漢二四七號漢墓竹簡整理小組：《張家山漢墓竹簡（二四七號墓）》，北京：文物出版社2001年，第303頁。

⑨ 湖北省考古研究所：《江陵鳳凰山西漢簡牘》，北京：中華書局，2012年，第13-59頁。

⑩ 前引《江陵鳳凰山西漢簡牘》，第195頁；湖北省考古研宄所：《江陵鳳凰山一六八號漢墓》，《考古學報》，1993年第4期，第497-498頁，第509-510頁。

? 廣西壯族自治區(qū)博物館：《廣西貴縣羅泊灣漢墓》，北京：文物出版社，1988年，第79-80頁，第89頁。

? 湖南省博物館、中國科學院考古研究所編:《長沙馬王堆一號漢墓》上冊，北京：文物出版社1973年，第28-31頁,第52頁。并參馬怡：《漢代的麻布及相關(guān)問題探討》之第一節(jié)《原料》，收入邢義田、劉增貴主編：《古代庶民社會》（中研院第四屆國際漢學會議論文集），臺北：中研院，2013年，第171-176頁。

? 裘錫圭主編：《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》第六冊，《三號墓竹簡遣冊》，北京：中華書局2014年，第227-265頁；湖南省博物館等：《長沙馬王堆二、三號漢墓》第一卷，《田野考古發(fā)掘報告》，北京：文物出版社，2004年，第70頁、第72頁。

? 長沙市文物考古研究所、長沙簡牘博物館：《湖南長沙望城坡西漢漁陽墓發(fā)掘簡報》，《文物》，2010年第4期，第32頁。

? 連云港市博物館：《連云港陶灣黃石崖西漢西郭寳墓》，《東南文化》，1968年第2期，第17-21頁。

? 李均明、何雙全編：《散見簡牘合輯》，北京：文物出版社，1990年，第95頁；南波：《江蘇連云港市海州西漢侍其繇墓》，《考古》，1975年第3期，第169-177頁。

? 連云港市博物館：《尹灣漢墓簡牘》，北京：中華書局1997年，YM6D12正、反。

? 連云港市博物館：《江蘇連云港海州西漢墓發(fā)掘簡報》，《文物》，2012年第3期，第4-17頁；凡國棟：《釋連云港海州西漢墓名謁中的“西平侯”》，《中國國家博物館館刊》，2015年第9期，第133-135頁。

? 甘肅省博物館：《武威磨咀子三座漢墓發(fā)掘簡報》，《文物》，1972年第12期，第9-21頁。

? 青島市文物保護考古研究所、黃島區(qū)博物館：《山東青島土山屯墓群四號封土與墓葬的發(fā)掘》，《考古學報》，2019年第3期，第405-459頁。

? 劉紹剛、鄭同修：《日照海曲漢墓出土遣策概述》，《出土文獻研宄》，2013年12輯，第202-216頁。

? 前引《武威磨咀子三座漢墓發(fā)掘簡報》，第11頁，第21頁。

? 前引《尹灣漢墓簡牘》，YM2D1正。

? 浙江省文物管理委員會：《杭州古蕩漢代朱樂昌墓清理簡報》，《考古》，1959年第3期，第150-152頁。

? 李靜：《武漢大學簡帛中心藏衣物數(shù)試釋》，武漢大學簡帛研究中心主編《簡帛》第十輯，上海古籍出版社，2015年，第212頁。據(jù)捐贈者稱，該木牘“出土于蘇魯交界處山東一側(cè)的一座漢墓”。

? 安徽省文物工作隊：《安徽南陵縣麻橋東吳墓 》，《 考古 》，1984年 11期，第978頁、1020頁；釋文參田河：《安徽南陵縣麻橋柬吳墓遣冊考釋》，《簡帛研究二〇一〇》，桂林：廣西師范大學出版社，2012年，第163-174頁。竇磊依據(jù)衣物疏的內(nèi)容，對該木牘的正、背（A、B）面作了調(diào)整。前引竇磊：《漢晉衣物疏集校及相關(guān)問題考察》，第113-115頁。今從之。

? 江西省歷史博物館：《江西南昌市高榮墓的發(fā)掘》，《考古》，1980年第3期，第219-228頁。釋文參李均明、何雙全編：《散見簡牘合輯》，北京：文物出版社，1990年，第89-93頁。竇磊將“帛”讀為“白”，將“不□”釋為“不措（借）”，可從。前引竇磊：《漢晉衣物疏集校及相關(guān)問題考察》，第104頁。

? 陶玉樂：《淺談金塔出土的衣物疏》，《隴右文博》，2012年第1期，第2-25頁。

? 表中所列出土布類衣服的實物，因未知它們在當時的確切名稱，故此處暫且不論。

? 漢代布的升數(shù)與經(jīng)密的換算：因1漢尺為23.1厘米，漢代布的幅寬為二尺二寸，合50.82厘米；80縷為1升，故漢代布的升數(shù)=經(jīng)密（根/厘米）×50.82÷80。

? 見馬怡：《漢代的麻布及相關(guān)問題探討》之第一節(jié)《原料》，第178-184頁。該文記述了各類麻織物的性狀、特征及品名，可以參看。

? [漢]鄭玄注，[唐]賈公彥疏、王輝整理：《儀禮注疏》卷三〇《喪服·子夏傳》，上海古籍出版社，2008年，中冊，第900頁。

? [漢]鄭玄注，[唐]賈公彥疏：《周禮注疏》卷五《天官冢宰·籩人》，《十三經(jīng)注疏》，北京：中華書局，1980年，第671頁下欄。

? 《漢書》卷二八上《地理志上》，第1526頁。

? 黃懷信：《小爾雅匯校集釋》《廣服第六》，西安：三秦出版社，2003年，第374頁。《四庫全書總目》卷四三《經(jīng)部·小學·存目一》：“《小爾雅》一卷……是書漢末晚出，至晉始行，非《漢志》所稱之舊本?！?/p>

? 見馬怡：《西郭寶墓衣物疏所見漢代織物考》，《簡帛研究二〇〇四》，桂林：廣西師范大學出版社，2006年，第252-253頁。

? [清]王念孫撰：《廣雅疏證》卷七下《釋器》，北京：中華書局1983年，第236頁。

? [清]焦循撰、沈文倬點校：《孟子正義》卷十三《滕文公章句下》，北京：中華書局，2015年，第503頁。

? 《史記》卷一二九《貨殖列傳》，第3253頁。

? [清]桂馥：《說文解字義證》卷四一《糸部》，北京：中華書局，1987年影印本，第1151頁。

? 唐蘭：《長沙馬王堆漢轪侯妻辛追墓出土隨葬遣冊考釋》，《文史》，第十輯，1980年，第47頁。

? [宋]李昉等：《太平御覽》卷八一五《布帛部三》，北京：中華書局，1960年，第3627頁。

? [漢]鄭玄注、[唐]賈公彥疏、王輝整理：《儀禮注疏》卷十六《大射》，第475頁。

? 《史記》卷一一七《司馬相如列傳》，第3011頁。

? [梁]顧野王：《大廣益會玉篇》，北京：中華書局，1987年，第125頁下欄。

? 前引馬怡：《西郭寶墓衣物疏所見漢代織物考》，第252-253頁。

? 張傳官：《急就篇校理》，北京：中華書局，2017年，第144頁。

? 參裘錫圭：《漢簡零拾》，《文史》第十二輯，1981年，第36頁。

? 居延漢簡262.28A：“ 竇此丈五尺直三百九十?！保ㄖx桂華、李均明、朱國炤：《居延漢簡釋文合?！?，北京：文物出版社，1987年，第436頁）按漢代1匹=4丈=40尺，竇此15尺值390錢，則1匹（40尺）值1040錢。關(guān)于漢代布價的統(tǒng)計和評估，可參看前引馬怡《漢代的麻布及相關(guān)問題探討》之第四節(jié)《布價》，第 210-227 頁。