張馮冰倩 王祉依 王利冀 易越鑫 龍宇琪

摘要：本文第一部分對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的重要性進(jìn)行研究，第二部分進(jìn)行了研究設(shè)計(jì)，第三部分對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀進(jìn)行剖析得出結(jié)論，第四部分基于大學(xué)生的視角對網(wǎng)絡(luò)道德問題提出一系列實(shí)施計(jì)劃。1

關(guān)鍵詞：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德、倫理道德

前言：

網(wǎng)絡(luò)道德一種是在互聯(lián)網(wǎng)時代下的新型道德關(guān)系，受到傳統(tǒng)倫理道德的影響。當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)社會道德問題頻發(fā)，相關(guān)的柔剛政策亟待補(bǔ)充完善。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)社會的參與者，參與度極高，對其進(jìn)行相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德教具備很強(qiáng)的實(shí)際意義。

一、理論研究——網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的重要性

截至2020年12月中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億，互聯(lián)網(wǎng)的普及率達(dá)70.4%2互聯(lián)網(wǎng)從各個方面滲入我們的生活，但是在中國互聯(lián)網(wǎng)整體呈積極向上的發(fā)展進(jìn)程中，網(wǎng)絡(luò)上也滋生出許多不良網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣沖擊著社會現(xiàn)實(shí)。因此為了使互聯(lián)網(wǎng)的使用體驗(yàn)和發(fā)展情況越來越好，我們除了依靠國家制定的法律法規(guī)，還依賴于網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的建設(shè)。

中國深受儒家思想的影響，在法治之下，道德約束也是一項(xiàng)重要的行為規(guī)范。當(dāng)人類在網(wǎng)絡(luò)中面臨著道德的選擇和要求時，網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)揮了巨大的作用。在現(xiàn)行的中國互聯(lián)網(wǎng)良好的大環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)的管理還處于不斷完善發(fā)展的階段，網(wǎng)絡(luò)道德作為輔助的管理尺度，它的建設(shè)不僅影響著網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣的整理，也能推動網(wǎng)絡(luò)良好環(huán)境管理的進(jìn)程，還能保障互聯(lián)網(wǎng)更加快速安全的發(fā)展。同時大學(xué)生作為使用互聯(lián)網(wǎng)的活躍群體也認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)不夠完善。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）研究意義

通過此調(diào)查研究，可以暴露和解決互聯(lián)網(wǎng)帶來的人際交往間的問題;發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、維系人際關(guān)系;幫助大學(xué)生認(rèn)識和了解網(wǎng)絡(luò)治安管理?xiàng)l例并遵守;營造更健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;建立健全更深入的網(wǎng)絡(luò)道德教育模式。

（二）研究對象和內(nèi)容

調(diào)查大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)道德教育的水平，對于缺失網(wǎng)絡(luò)道德意識而在網(wǎng)絡(luò)上施暴的行為如何看待，對于缺失網(wǎng)絡(luò)道德產(chǎn)生的危害;是否遇到過網(wǎng)絡(luò)傳播謠言，被人肉攻擊，被盜取個人信息，網(wǎng)絡(luò)詐騙等類事件。

三、結(jié)果分析——大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀

大學(xué)是學(xué)生步入社會的過渡階段，所以，大學(xué)生盡管可以對網(wǎng)絡(luò)保持較為清醒的認(rèn)知，能夠正確分辨出網(wǎng)絡(luò)的不良現(xiàn)象，但也會存在許多網(wǎng)絡(luò)道德問題。大學(xué)生處在世界觀，價值觀，人生觀，三觀朦朧化的階段，也面臨著來自社會的壓力和迷茫，所以即使是知道如何遵守網(wǎng)絡(luò)道德，也容易受到外界環(huán)境的干擾而忽視了網(wǎng)絡(luò)道德。網(wǎng)絡(luò)讓所有人可以拋開現(xiàn)實(shí)，以隱身匿名等可以保護(hù)自己的方式在網(wǎng)絡(luò)上隨意發(fā)泄，這就導(dǎo)致了大學(xué)生這一群體，在受到網(wǎng)絡(luò)的影響后，容易迷失自我，讓自己成為被害者。

大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德的不完全認(rèn)識是導(dǎo)致大學(xué)生缺乏或者觸犯網(wǎng)絡(luò)道德的最大原因，所以需要加大大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的投入，健全完善大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)識，對管理網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和提高大學(xué)生的德育能力有巨大幫助。

其次是大學(xué)生遇到網(wǎng)絡(luò)道德問題的正面態(tài)度，選取了微博作為調(diào)查平臺，微博作為現(xiàn)今承擔(dān)著記錄人們生活，工作，學(xué)習(xí)，娛樂，心情多元化的互動平臺，其數(shù)據(jù)具有真實(shí)可靠性。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大部分人表示遵循網(wǎng)絡(luò)道德準(zhǔn)則是有必要的，認(rèn)為使用者的年齡程度和心理成熟度以及使用者受到的道德教育程度是影響網(wǎng)絡(luò)道德的主要因素的各占一半。從我們對一部分大學(xué)生群體的調(diào)查來看，大學(xué)生在潛意識是有明辨是非的能力，知道網(wǎng)絡(luò)道德準(zhǔn)繩的必要性，他們認(rèn)為的導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德缺失的原因也是現(xiàn)有存在的很普遍因素。

接近90%的大學(xué)生認(rèn)為面對網(wǎng)絡(luò)道德缺失時我們的態(tài)度是要去主動建設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德，大學(xué)生有這種積極的想法，為建設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德提供了良好的群體基礎(chǔ)。當(dāng)面臨網(wǎng)絡(luò)道德缺失的現(xiàn)象將近70%的大學(xué)生選擇進(jìn)行提醒并且期望改正，還有10%選擇收集證據(jù)交于有關(guān)部門，這項(xiàng)調(diào)查說明了大學(xué)生普遍是具有正義感，愿意參與到網(wǎng)絡(luò)道德中去成為主動的建設(shè)者。

綜上所述，大學(xué)生大部分整體面對網(wǎng)絡(luò)道德問題的態(tài)度是積極主動的，同時有自己正確的理解，是能夠成為網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)者。所以鼓勵大學(xué)生參與到網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中去是提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德最有力的措施。大學(xué)生以其熱血向上的朝氣成為網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)者將會帶動更多人自發(fā)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，改善網(wǎng)絡(luò)道德問題。

四、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題現(xiàn)行解決措施和機(jī)制

（一）新時代網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)

一是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化。鄧鵬在新時代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)的著力點(diǎn)一文中提到，我們應(yīng)深入實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)主體網(wǎng)絡(luò)道德自律，豐富網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)踐的新場所，加上互聯(lián)網(wǎng)空間的綜合治理?！耙纳凭W(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)，推動構(gòu)建以馬克思主義為靈魂，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的主旋律高昂、正能量滿滿的網(wǎng)絡(luò)文化?！?由此可見，新時代網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，要重點(diǎn)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化與我們平時的上網(wǎng)姿態(tài)息息相關(guān)，而正是我們平時的沖浪姿態(tài)，包括上網(wǎng)目的、上網(wǎng)途徑、網(wǎng)絡(luò)所用語言、面對其他上網(wǎng)者姿態(tài)的回應(yīng)等，交織匯成了網(wǎng)絡(luò)文化。

二是建立健全規(guī)章制度。對于網(wǎng)絡(luò)道德問題，各商家、政府、國家已經(jīng)建立起相應(yīng)的規(guī)章制度，目的在于規(guī)范上網(wǎng)者的道德行為，使得網(wǎng)絡(luò)空間整體便于管理，上網(wǎng)者能有一個舒適的上網(wǎng)體驗(yàn)。但隨著時代的不斷推進(jìn)，各項(xiàng)規(guī)章制度還需不斷改善。

三是上網(wǎng)者網(wǎng)絡(luò)道德意識的加強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)道德問題的根本是上網(wǎng)者的行為出現(xiàn)了問題，我們可以通過在網(wǎng)上傳播相關(guān)文章去加強(qiáng)上王者的網(wǎng)絡(luò)道德意識，對上網(wǎng)者進(jìn)行一定的調(diào)查及究其發(fā)現(xiàn)的問題通過語言文字對其網(wǎng)絡(luò)道德行為進(jìn)行一定的教育并望其改變。

（二）網(wǎng)絡(luò)各大平臺的正確引導(dǎo)

為了正確引導(dǎo)大學(xué)生規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，基本各大app都實(shí)行舉報制度。舉報制度起到了窗口和橋梁、宣傳發(fā)動、懲罰職務(wù)犯罪、震懾違法犯罪、保護(hù)和激勵等作用?！芭e報工作是查處職務(wù)犯罪行為，消除腐敗現(xiàn)象的第一道工序，處于龍頭的地位。舉報工作的開展，在預(yù)防、抑制和減少違法犯罪中發(fā)揮了積極作用?！本W(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)的舉報制度的制定和實(shí)施是為了上網(wǎng)者，同時上網(wǎng)者也是這項(xiàng)制度的實(shí)施者和受益者。

（三）大學(xué)生關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德問題的自我認(rèn)識

關(guān)于對大學(xué)生進(jìn)行的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀、問題與對策研究問卷調(diào)查表明，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德問題認(rèn)識比較清晰，對其態(tài)度與解決方法呈積極態(tài)度。大學(xué)生普遍認(rèn)為大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會充當(dāng)參與者的角色，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中大學(xué)生對道德的管理普遍持一般及其積極及以上態(tài)度，普遍認(rèn)為當(dāng)今對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德管理制度為沒有太大效果或比較有效，認(rèn)為跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā)不實(shí)言論觸及到網(wǎng)絡(luò)道德，幾乎所有被調(diào)查者認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上遵循道德準(zhǔn)則有必要，大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德缺失現(xiàn)象的主要人文因素是使用者是否接受道德教育及其程度與使用者年齡大小及其心理成熟程度，接近一半的人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德問題的根本在教育問題，被調(diào)查者認(rèn)為我們應(yīng)該通過提高大學(xué)生自身素質(zhì)、提高網(wǎng)絡(luò)約束力、增強(qiáng)家庭學(xué)校教育來改善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題，面對網(wǎng)絡(luò)道德問題，大多數(shù)人會選擇通過善意提醒，來希望網(wǎng)絡(luò)問題制造者改變其行為。

五、應(yīng)對措施——基于大學(xué)生視角解決網(wǎng)絡(luò)道德問題的方案

（一）提高大學(xué)生自身素質(zhì)

增強(qiáng)大學(xué)生自身心理素質(zhì)。首先大學(xué)生應(yīng)該區(qū)分網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的不同，不沉迷，不迷失，不消沉，理智面對網(wǎng)絡(luò)生活，客觀判斷網(wǎng)絡(luò)中信息的真實(shí)性，增強(qiáng)自身心理素質(zhì)，并且大學(xué)生應(yīng)該考慮信息內(nèi)容及傳播源再選擇是否宣傳轉(zhuǎn)發(fā)信息，不造成信息的泛濫與污染。

（二）增強(qiáng)家庭和學(xué)校對網(wǎng)絡(luò)道德問題的正確教育引導(dǎo)

家庭教育對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的形成具有重大影響。不同父母對孩子的理念灌輸以及家庭氛圍的不同，部分孩子因?yàn)檫h(yuǎn)離父母求學(xué)從網(wǎng)絡(luò)上尋求慰藉，沉淪網(wǎng)絡(luò)。父母應(yīng)該正視自身巨大影響以及榜樣作用，積極引導(dǎo)，以身作則。

學(xué)校應(yīng)該積極而廣泛地開展德育教育。各大高校應(yīng)借助于網(wǎng)絡(luò)等手段開展德育教育，并將其合理地劃入日常教育計(jì)劃中一部分，積極地為學(xué)生提供一系列有助于網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)構(gòu)建的平臺，使得新時代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知逐步提升。鼓勵大學(xué)教師，教授等發(fā)揮自身的標(biāo)桿作用，做學(xué)生的榜樣，讓學(xué)生能夠在教師潛移默化的影響下，規(guī)范自身的道德思想和行為意識。

（三）加強(qiáng)社會宣傳和正確指引，引導(dǎo)良好社會氛圍

將黨的方針政策融入網(wǎng)絡(luò)中，借助于現(xiàn)階段的科技技術(shù)完善網(wǎng)絡(luò)漏洞，提供相對健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。合理借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在校園平臺，app，廣告視頻等地方上不斷弘揚(yáng)正能量，用正確的“三觀”引導(dǎo)大學(xué)生群體向著良好的方向發(fā)展。

總之，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育問題非常值得關(guān)注，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，各大高校大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會已經(jīng)占據(jù)了很大一部分的輿論力量，幫助他們樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德三觀不僅是幫助他們認(rèn)識和了解網(wǎng)絡(luò)治安管理?xiàng)l例并遵守，更是對于中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳播和傳承。

參考文獻(xiàn)

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（西華大學(xué)）