張箏 涂曉春

摘 要 工程實(shí)踐中的倫理問(wèn)題在我國(guó)日漸突出，而工程倫理教育直接關(guān)系到未來(lái)工程師的價(jià)值取向。本文通過(guò)探究工程倫理課程中研究生的思維的開(kāi)發(fā)，提出研究生應(yīng)當(dāng)具備的三種思維模式，即灰度思維、批判性思維與量子思維。教學(xué)過(guò)程中可以采用案例分析法、場(chǎng)景敘事法及團(tuán)隊(duì)PPT展示法來(lái)促進(jìn)研究生三種思維模式的形成與固化。

關(guān)鍵詞 工程倫理 研究生 思維模式

中圖分類號(hào)：G643 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.10.008

Abstract The ethical problems in engineering practice are becoming increasingly prominent in China， and engineering ethics education is directly related to the value orientation of future engineers. By exploring the development of graduate students' thinking modes in the course of engineering ethics， this paper puts forward three thinking modes that graduate students should have gray thinking， critical thinking and quantum thinking. In the teaching process， case analysis， scene narrative and team PPT display can be used to promote the formation and solidification of the three thinking modes of graduate students.

Keywords engineering ethics; postgraduates; mode of thinking

0 引言

二次世界大戰(zhàn)后，一系列工程倫理事件對(duì)全球帶來(lái)了極大的倫理挑戰(zhàn)，20世紀(jì)70年代，美、英、法、日等發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始了工程倫理教育。而我國(guó)到20世紀(jì)90年代后期，清華大學(xué)、西安交通大學(xué)等院校開(kāi)始工程倫理相關(guān)的課程教學(xué)。直至2018年，“工程倫理”課程已經(jīng)成為工科研究生的必修課，足以說(shuō)明國(guó)家對(duì)研究生工程倫理教育的重視程度，也反映出工程倫理教育缺失未來(lái)可能會(huì)給社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的影響。但研究生對(duì)工程倫理課程的學(xué)習(xí)，不僅僅局限于提升研究生的倫理意識(shí)，自覺(jué)承擔(dān)相對(duì)應(yīng)的倫理責(zé)任，以及遵守工程建設(shè)方面的倫理規(guī)范。更重要的是改變研究生的思維模式，從技術(shù)思維向倫理思維模式轉(zhuǎn)變，發(fā)自內(nèi)心做好與工程倫理相關(guān)的各項(xiàng)工作，提升研究生在未來(lái)工作中倫理決策能力和價(jià)值判斷能力。

1 研究生應(yīng)具備的思維模式

1.1 灰度思維

灰度思維，來(lái)源于陰陽(yáng)平衡理論中對(duì)“陰”和“陽(yáng)”之間相生相克的理解，是一種悖論思維模式?；叶人季S要求陰陽(yáng)之間相互融合，運(yùn)行和諧，最終達(dá)到陰陽(yáng)平衡的理想狀態(tài)，形成二元?jiǎng)討B(tài)平衡的“合理”灰度。而“合理”灰度究竟偏向于陰或者偏向于陽(yáng)，則依據(jù)有利于事物發(fā)展的要求而定。華為是灰度思維的積極倡導(dǎo)者，也是陰陽(yáng)平衡理論最為成功的實(shí)踐者之一。有灰度的思維，才能夠有開(kāi)放的心態(tài)，接納一切貌似看過(guò)去不可能成功的想法，不可能發(fā)生事情，以及不可接受的觀點(diǎn)，因?yàn)槭挛铩h(huán)境、信息的瞬息萬(wàn)變非人力所能做出精準(zhǔn)預(yù)測(cè)，從而用開(kāi)放的心態(tài)擁抱創(chuàng)新。有灰度的思維，才能用妥協(xié)的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)人的寬容，容忍人之間的差異，深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜，從而在工作中更好地處理好人際關(guān)系，用妥協(xié)的心態(tài)包容萬(wàn)事萬(wàn)物。而目前相當(dāng)多的研究生，更多表現(xiàn)為一種“兩極思維”，非黑即白，是非對(duì)錯(cuò)有清晰的界限，是一種“一分為二”的哲學(xué)觀點(diǎn)。改變其技術(shù)為上的思維模式，用“一分為三”的哲學(xué)思想，在黑白之間找到合理的灰度，用開(kāi)放、妥協(xié)、灰度的思維方式來(lái)處理問(wèn)題，將會(huì)為未來(lái)的工作生活帶來(lái)極大的裨益。

1.2 批判性思維

不同專家學(xué)者們對(duì)批判性思維的理解不盡相同，而美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)運(yùn)用德?tīng)柗品?，得出了專家一致性論述，即認(rèn)為批判性思維是一種有目的的自我校準(zhǔn)判斷。批判性思維是一種思維成熟的表現(xiàn)，這個(gè)階段的研究生，可以通過(guò)自身的分析、推理、歸納或演繹的方式，做出自己的判斷，找到更具有說(shuō)服力的結(jié)論。首先，批判性思維要求被接受者對(duì)結(jié)論提出質(zhì)疑，不懼挑戰(zhàn)專家與權(quán)威。其次，批判性思維要求被接受者從不同的角度，用分析性、建設(shè)性及創(chuàng)新性的理論方式對(duì)問(wèn)題做出合理解釋，并提出自己判斷的依據(jù)。再次，批判性思維要求被接受者需有包容之心，并非完全推翻，而是兼容并蓄地接受可能存在的多方觀點(diǎn)。從對(duì)研究生教育的角度來(lái)看，研究生首先應(yīng)當(dāng)具備獲取批判性思維的能力，再成為具有習(xí)慣性運(yùn)用批判性思維看待問(wèn)題的心智模式，最終上升到不是為了批判而批判，而是審辯式、思辨式、建設(shè)性批判的灰度思維行為。我國(guó)長(zhǎng)期的教育模式已經(jīng)固化了專家學(xué)者的權(quán)威性，不容置疑的刻板印象。而在研究生的學(xué)習(xí)階段，必須打破這種不良習(xí)氣，用批判性思維強(qiáng)化他們對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑，對(duì)專家的挑戰(zhàn)，未來(lái)才具備創(chuàng)新的可能。

1.3 量子思維

信息大爆炸的時(shí)代導(dǎo)致人類的生活環(huán)境出現(xiàn)許多不確定性的影響，人類的思維方式也發(fā)生了巨大變遷，從經(jīng)典物理思維的局部封閉狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)檎w開(kāi)放的量子思維。量子思維的特點(diǎn)表現(xiàn)為從整體看待微觀世界，因?yàn)槲⒂^世界是相互連接的，且微觀世界的發(fā)展存在跳躍性、不確定性和不連續(xù)性。另外，事物的因果如“蝴蝶效應(yīng)”一般，異常復(fù)雜，且事物發(fā)展的前景不可精確預(yù)測(cè)。傳統(tǒng)牛頓經(jīng)典教育思維追求的是內(nèi)容的確定性，結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)化，及同類人的批量生產(chǎn)，而量子思維表達(dá)的是人的潛力無(wú)限性，人的思維與心理的復(fù)雜性，人的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和方向的可逆性，對(duì)人教育的缺失性，人潛意識(shí)的有效性，以及人對(duì)問(wèn)題理解的有限性。對(duì)研究生的教育，需要改變其長(zhǎng)期受到的經(jīng)典物理思維方式的影響，從固化思維向發(fā)散思維轉(zhuǎn)變，從模仿思維向創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)變，從垂直思維向水平思維轉(zhuǎn)變，重塑研究生大腦的量子思維。正如量子管理學(xué)創(chuàng)始人左哈爾教授所說(shuō)，量子思維強(qiáng)調(diào)整體而非部分，強(qiáng)調(diào)關(guān)聯(lián)而非分離，強(qiáng)調(diào)多種方法而不是非此即彼，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題而非答案，強(qiáng)調(diào)復(fù)雜而非簡(jiǎn)單化，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性而非碎片化，強(qiáng)調(diào)事物的潛力而非當(dāng)下表現(xiàn)。這些思維方式都應(yīng)成為研究生共有處理各種問(wèn)題所應(yīng)遵循的范式。

2 工程倫理課程對(duì)研究生思維模式的引導(dǎo)

2.1 課程內(nèi)容上的引導(dǎo)

工程倫理教育需要達(dá)成四個(gè)結(jié)果，即提升涉及研究生工程倫理問(wèn)題的敏感性，熟知并遵守倫理行為準(zhǔn)則，形成抵抗短期利益誘惑的意志力，及面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題做出合乎倫理的判斷。因此，在課程內(nèi)容教學(xué)過(guò)程中，著重培養(yǎng)工程碩士研究生的三個(gè)意識(shí)，即責(zé)任意識(shí)、安全意識(shí)和倫理意識(shí)。首先，責(zé)任意識(shí)方面，通過(guò)挖掘一些典型的工程倫理案例，用視頻、圖片等直觀教學(xué)的方式，生動(dòng)地展現(xiàn)由于工程人員缺失責(zé)任心而引發(fā)的重大事故帶來(lái)災(zāi)難性的結(jié)果，引發(fā)研究生的深度思考。同時(shí)，通過(guò)案例的分析，啟發(fā)研究生對(duì)量子思維的思考，事物的因果關(guān)系異常復(fù)雜，引發(fā)災(zāi)難性結(jié)果的原因并非表面所看到簡(jiǎn)單的原因，而是由一系列問(wèn)題所產(chǎn)生的，重要的是找到其本質(zhì)所在。第二，安全意識(shí)方面，通過(guò)研究生查找本行業(yè)重大安全事故的典型案例，深度分析挖掘事故產(chǎn)生的背景、原因、處理方法，以及應(yīng)當(dāng)汲取的教訓(xùn)等，樹(shù)立將公眾的安全、健康和福利放到首位的基本價(jià)值準(zhǔn)則，主動(dòng)承擔(dān)工程從業(yè)人員的職業(yè)道德責(zé)任，履行職業(yè)對(duì)倫理的集體承諾，培養(yǎng)未來(lái)工程師的社會(huì)責(zé)任感。另外，通過(guò)“團(tuán)隊(duì)PPT展示”的方式，用批判性思維的模式，反思自身是否也存在同樣的行為可能性。第三，倫理意識(shí)方面，用倫理學(xué)領(lǐng)域最為知名的思想實(shí)驗(yàn)之一的“電車難題”來(lái)啟發(fā)研究生，不存在完全的道德行為，也就是說(shuō)問(wèn)題不只有唯一或唯二的解法，而存在多個(gè)甚至無(wú)數(shù)個(gè)解法，也不存在一定對(duì)，或一定錯(cuò)的行為，而是用灰度的思維來(lái)指導(dǎo)自身的行為，最終達(dá)到令各方相對(duì)都滿意的結(jié)果。當(dāng)代工程實(shí)踐中，不論技術(shù)問(wèn)題還是利益關(guān)系，都呈現(xiàn)出空前復(fù)雜的局面。因此，通過(guò)思維模式的轉(zhuǎn)變，用灰度思維來(lái)代替兩極思維，對(duì)于提升研究生的倫理決策能力有極大的幫助。

2.2 教學(xué)方法上的引導(dǎo)

在教學(xué)方法上，采用多種教學(xué)方法引導(dǎo)研究生逐步形成三種思維模式。

2.2.1案例教學(xué)法

僅僅依靠純理論的倫理理論講授，是無(wú)法形成研究生的三種思維模式。因?yàn)橐环矫婕兝碚摰恼n堂講授很難引起研究生的共鳴，進(jìn)而無(wú)法引起研究生的深入思考，另一方面，倫理本身具有一定的抽象性，復(fù)雜事物的理解只能通過(guò)深入淺出的案例，才能做更好的詮釋，也能夠讓研究生更易理解。在運(yùn)用案例教學(xué)法過(guò)程中，灰度思維模式可以通過(guò)案例分析中解決倫理困境的方法三種及以上的方式來(lái)逐步形成，批判性思維模式可以通過(guò)正直、誠(chéng)信和反思的態(tài)度來(lái)審視案例中事件正當(dāng)性的方式來(lái)獲取，而量子思維模式可以通過(guò)案例分析中的因果關(guān)系來(lái)進(jìn)行，如分析出一果有多因，或多因有多果，或有因未必有果等各種復(fù)雜的狀態(tài)，進(jìn)而讓研究生更為深刻地明白量子思維中事物存在的復(fù)雜性、系統(tǒng)性和模糊性。

2.2.2場(chǎng)景敘事法

何菁提出的場(chǎng)景敘事法對(duì)工程倫理課程進(jìn)行了教育學(xué)轉(zhuǎn)換，能夠很好地彌補(bǔ)案例教學(xué)的不足。她提出的用“虛構(gòu)”或“想象”的方式講述工程倫理的相關(guān)生活體驗(yàn)，結(jié)合工程實(shí)踐的“場(chǎng)景”，用“敘事”賦予方法論的意義，使得研究生真實(shí)體驗(yàn)職業(yè)工程師面臨的倫理困境，用批判性的思維反思倫理準(zhǔn)則在工程實(shí)踐運(yùn)用中的局限性，引導(dǎo)研究生做出正確的倫理決策。場(chǎng)景敘事教學(xué)能夠營(yíng)造一種設(shè)身處地、將心比心、換位思考的故事氛圍，在具體的工程實(shí)踐案例講述中，通過(guò)設(shè)定具體實(shí)踐情景，幫助研究生找到案例中的倫理訴求，鼓勵(lì)研究生發(fā)現(xiàn)自然、人類、社會(huì)及工程之間的利益均衡的整體合理性評(píng)價(jià)，承擔(dān)必要的自我責(zé)任，從而建立起“從整體看待世界，明晰事物發(fā)展的混沌和不確定性”的量子思維模式，用開(kāi)放、包容、灰度的思維從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2.2.3團(tuán)隊(duì)PPT展示法

通過(guò)對(duì)工程實(shí)踐案例的深度分析，運(yùn)用課程講授的倫理相關(guān)理論知識(shí)，用團(tuán)隊(duì)PPT的展示作為工程倫理課程最后的總結(jié)，可以很好地強(qiáng)化研究生的三種思維模式。首先，灰度思維模式的運(yùn)用在于從各個(gè)不同的角度對(duì)案例進(jìn)行分析，個(gè)人容易出現(xiàn)兩極思維，而團(tuán)隊(duì)成員能夠更好的突破兩極思維的框架，實(shí)現(xiàn)更為客觀認(rèn)識(shí)事物的目的，從而固化團(tuán)隊(duì)成員的灰度思維。其次，團(tuán)隊(duì)中成員的知識(shí)構(gòu)成有所差異，個(gè)人對(duì)案例的分析更易從自我知識(shí)的角度進(jìn)行闡釋，同時(shí)也更容易對(duì)他人的結(jié)論進(jìn)行批判性思考，從而形成批判思考的能力，即澄清能力、推論能力、解決問(wèn)題能力及批判思考傾向。最后，工程實(shí)踐案例中的“果”，涉及諸多個(gè)“因”，復(fù)雜的因果關(guān)系只能通過(guò)團(tuán)隊(duì)的積極合作才能夠最終認(rèn)清。這種形式能夠讓研究生接納一個(gè)事實(shí)，即提出問(wèn)題的思路存在多個(gè)角度，分析問(wèn)題的方法存在多方因素，解決問(wèn)題的方案存在多種途徑，應(yīng)當(dāng)用更為開(kāi)放的視野、復(fù)雜的思維和批判性的思考來(lái)應(yīng)對(duì)未知世界。

3 結(jié)論

對(duì)研究生進(jìn)行工程倫理教育是一項(xiàng)非常重要的教學(xué)任務(wù)，這不僅僅關(guān)系到研究生個(gè)人自身的發(fā)展，還關(guān)系到這些未來(lái)的工程師們的非倫理行為對(duì)國(guó)計(jì)民生所產(chǎn)生的重大影響。通過(guò)工程倫理課程的學(xué)習(xí)，影響其思維模式從兩極思維、服從思維及傳統(tǒng)牛頓思維向灰度思維、批判性思維及量子思維的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，都有著非常重要的意義。另外，通過(guò)案例教學(xué)法、場(chǎng)景敘事法及團(tuán)隊(duì)PPT展示法，強(qiáng)化三種思維的形成，突出培養(yǎng)研究生的倫理意識(shí)，建立合理的倫理規(guī)范，做出正確的倫理決策，提高其倫理敏感、倫理判斷和倫理意志的心理素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)提升研究生倫理素養(yǎng)的目的，使得他們真正成為一名有道德的知識(shí)分子。

項(xiàng)目基金：2020武漢紡織大學(xué)研究生教學(xué)改革與研究項(xiàng)目、2020年武漢紡織大學(xué)教學(xué)研究項(xiàng)目（2020JY060）

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