鄭吉

摘要：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)中，獨(dú)生子女家庭占大多數(shù)，家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)身子女的教育越來(lái)越重視，也舍得對(duì)獨(dú)生子女的教育進(jìn)行投資，花大量的錢努力讓孩子接受名校名師教育，接受各種興趣愛(ài)好培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教育，但家庭教育卻沒(méi)有跟上，家庭教育方式存在著過(guò)分呵護(hù)、過(guò)分溺愛(ài)的問(wèn)題，一味地寵著孩子，很少去培養(yǎng)孩子的家庭教育素養(yǎng)，不去為別人著想，養(yǎng)成了孩子以“自我為中心”的自私自利心理和行為。本文通過(guò)對(duì)幼兒“自我中心”意識(shí)探析，闡述如何引導(dǎo)幼兒走出自我的教育策略。

關(guān)鍵詞：幼兒教育：自我中心：教育策略

一、自我中心意識(shí)

前面我們解釋了幼兒的自我中心意識(shí)和自我意識(shí)的關(guān)系，我們就清楚的知道，幼兒自我中心意識(shí)就是兒童早期自我意識(shí)發(fā)展的一個(gè)必然過(guò)程，這種過(guò)程最后形成的就是一個(gè)人的自我意識(shí)，這種自我意識(shí)會(huì)跟著一個(gè)人一生，也會(huì)因?yàn)橥饨绲沫h(huán)境發(fā)生變化而改變。具體來(lái)講就是處于自我中心階段的幼兒，是以自我為中心去觀察世界，認(rèn)識(shí)世界，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是一切他看到的一切都是以自己為出發(fā)點(diǎn)去思考的，認(rèn)為周圍的人和事都與自己密切相關(guān)，無(wú)論什么事，總想到自己，總把自己放在中心位置。尤其是在當(dāng)前中國(guó)的這種“四、二合一”的現(xiàn)代家庭環(huán)境中，大多數(shù)獨(dú)生子女，成了父母心中的“明珠”、“月亮”，家長(zhǎng)在吃、穿、用、玩等各方面，都在一味地為孩子單方面的需要四處奔波，寧愿苦了自己，也不要孩子受罪，這里面不乏父母對(duì)孩子的愛(ài)，但這種愛(ài)是過(guò)分的溺愛(ài)。家長(zhǎng)很少去引導(dǎo)他的孩子去為別人考慮，去為別人做什么，給別人帶來(lái)什么，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子就會(huì)很自然的形成以“自我為中心的”自私自利心理和行為。

如果我們把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)幼兒園小班，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)很大一部分幼兒“自我中心”意識(shí)非常強(qiáng)，這就和上面說(shuō)到的家庭教育有非常大的關(guān)系了。我們認(rèn)真觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種“自我中心”常常表現(xiàn)在：隨心所欲，不受節(jié)制，自己想什么就做什么，自己想玩什么就玩什么，或者看到別人有什么，自己就想要什么，更有甚者，會(huì)有偷搶別人東西的行為等等。當(dāng)我們看到我們的孩子是這個(gè)樣子，我們家長(zhǎng)是不是該反思，我們從小給孩子一個(gè)怎樣的生長(zhǎng)環(huán)境，我們的家庭教育有沒(méi)有補(bǔ)位，如果我們?nèi)纹浒l(fā)展，不施以正確地教育和引導(dǎo)，就會(huì)逐漸讓孩子養(yǎng)成自私的習(xí)慣，甚至到最后發(fā)展成了為達(dá)到“自我”的一種目的，卻全然不顧社會(huì)的道德，違背社會(huì)公德，觸犯法律，走上違法犯罪的道路。所以，家庭教育者應(yīng)該注意從開端抓起，培養(yǎng)幼兒正確的自我意識(shí)。為孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展打好基礎(chǔ)，做好榜樣?？蛇@個(gè)基礎(chǔ)應(yīng)該怎么打呢，筆者有如下建議。

二、教育策略探究

（一）、使用移情訓(xùn)練法

“自我中心意識(shí)”比較強(qiáng)的幼兒經(jīng)常會(huì)說(shuō)“我要......”、“給我......”、“我的......”之類的話，把自己放在中心位置。因此，我們可以從幼兒的切身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，遇到事情時(shí)引導(dǎo)他們?cè)O(shè)身處地的為別人想一想。例如有的幼兒總是喜歡拿別人的東西，那我們可以嘗試使用移情教育法。例如讓孩子把自己喜歡的玩具送給老師，進(jìn)行游戲時(shí)，老師可以故意把一些幼兒的玩具分開放置，讓那些找不到自己玩具的孩子體驗(yàn)這種失去心愛(ài)玩具的心情。進(jìn)而啟發(fā)幼孩子去思考，別人的東西如果被你拿走了，別人找不到時(shí)的心情。我們可以設(shè)置類似這樣的問(wèn)題，如小朋友找不到自己的家會(huì)怎么樣？別人的東西在你這兒，他找不到會(huì)怎么樣？從而教育幼兒不拿別人的東西。

此外，我們也可以去引導(dǎo)孩子用親善的態(tài)度去對(duì)待他們的玩具，如讓他們把玩具比作是自己喜歡的動(dòng)物或者其他什么，和它們建立友誼等;引導(dǎo)幼兒給花兒澆水、給動(dòng)物喂食、與同伴分享食物和玩具等。我們也可以用《玩具要回家》、《金色的房子》、《灰姑娘》、《三毛流浪記》等這樣的故事，來(lái)引發(fā)孩子的同情心，并循循善誘，將幼兒的愛(ài)遷移到周圍人的身上，從而走出自我。

（二）、使用游戲強(qiáng)化法

孩子最大的樂(lè)趣在玩上，游戲是孩子最喜愛(ài)的活動(dòng)方式，利用游戲來(lái)幫助孩子建立同理心，教會(huì)孩子學(xué)會(huì)和他人合作，漸漸消除以“自我為中心”的不良習(xí)慣。同時(shí)幼兒教師要學(xué)會(huì)為孩子創(chuàng)設(shè)良好的游戲環(huán)境，例如為小班幼兒安排好“娃娃家”的游戲場(chǎng)所，當(dāng)幼兒進(jìn)入場(chǎng)景時(shí)，就會(huì)很自然的進(jìn)入到游戲中去，在游戲的途中，他們學(xué)會(huì)自由組合，自己分配角色，此時(shí)的他們，會(huì)邊玩邊說(shuō)話，興致勃勃，也會(huì)真正地體驗(yàn)到和別人交往、合作的快樂(lè)。在玩的過(guò)程中，與人合作、友好相處的意識(shí)得到強(qiáng)化。

（三）為孩子樹立榜樣

模仿是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的一項(xiàng)基本技能，例如模仿家長(zhǎng)說(shuō)話，模仿爸爸媽媽梳頭，模仿爸爸拿筷子等等，所以孩子周邊的成長(zhǎng)環(huán)境很重要，會(huì)產(chǎn)生一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用，潛移默化的影響孩子的言行舉止。因此，不管是教師、還是家長(zhǎng)都要為孩子樹立榜樣，做一個(gè)謙讓、寬容、樂(lè)于助人的人，用自己切身行為去為孩子做個(gè)榜樣，在模仿和被模仿的過(guò)程中改變孩子的自我中心習(xí)慣。懂得用好環(huán)境這個(gè)大的教育平臺(tái)，使幼兒的心靈在不知不覺(jué)中受到良好的教育，不要讓“性本善”的孩子因?yàn)樯磉叺沫h(huán)境變成了一個(gè)“性本惡”的人，讓幼兒走出自我中心，健康快樂(lè)成長(zhǎng)，系好人生的每一?？圩?。

結(jié)束語(yǔ)：

讓每一個(gè)孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)，這是每一個(gè)家庭的責(zé)任，也是每一個(gè)教育者的責(zé)任，為孩子創(chuàng)造一個(gè)健康和諧溫馨的成長(zhǎng)環(huán)境是孩子有一個(gè)健康心理的前提，所以嘗試用游戲的方法、有榜樣示范的方法、用移情訓(xùn)練的方法去為幫助孩子擁有一個(gè)健康的人格，為他們一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李艷芹.幼兒的自我中心意識(shí)探析及其教育策略.[D].基好家長(zhǎng).2015（41）.