農(nóng)素蘭 農(nóng)鈞琇

【摘 要】本文論述高職院校實施中華優(yōu)秀文化育人的路徑，闡述中華優(yōu)秀文化育人工作的深遠意義及不足之處，提出深挖本土文化以豐富中華優(yōu)秀文化育人工作教學內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)多元平臺以拓寬中華優(yōu)秀文化育人工作路徑、建立工作機制以提升教育者的中華優(yōu)秀文化育人能力、加強國際交流與合作以提升中華優(yōu)秀文化育人軟實力等對策。

【關(guān)鍵詞】高職院校 中華優(yōu)秀文化 育人路徑

【中圖分類號】G ?【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）07-0004-04

高校承擔著培養(yǎng)國際化人才的重要使命，國際化人才的培養(yǎng)離不開中華民族優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。《中國教育現(xiàn)代化2035》聚焦教育發(fā)展的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，重點部署了十大戰(zhàn)略任務(wù)，其中包括“大力推進校園文化建設(shè)”“推進中外高級別人文交流機制建設(shè)，拓展人文交流領(lǐng)域，促進中外民心相通和文明交流互鑒”。在國際化辦學背景下，高職院校做好中華優(yōu)秀文化育人工作，是高職院?！半p高”建設(shè)、提升國際競爭力的內(nèi)在需求，也是高職院校履行立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。

一、高職院校實施中華優(yōu)秀文化育人工作的深遠意義

中華優(yōu)秀文化作為中華民族認知世界和改造世界的智慧結(jié)晶，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。開展社會主義核心價值觀宣傳教育，要深入挖掘優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)廣大干部群眾提升道德情操、樹立良好風尚、增強文化自信。

（一）中華優(yōu)秀文化育人工作，是高職院校主動順應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的歷史要求

文化興則國運興，文化強則民族強。當今中國正處在世界百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興的歷史交會點，中華民族的偉大復(fù)興需要強大的精神力量，而最深層、最持久的精神力量就來源于中華優(yōu)秀文化。高職院校必須擔負起增進師生文化認同、堅定文化自信、建設(shè)文化強國的歷史使命。中華民族五千多年文明孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化、社會主義先進文化，是高職院校中華優(yōu)秀文化育人的主要內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信之“根”，革命文化是文化自信之“魂”，社會主義先進文化是文化自信之“基”。三者一脈相承，凝結(jié)成中華民族不忘初心、砥礪前進的精氣神，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭精神動力。

（二）中華優(yōu)秀文化育人工作，是高職院校服務(wù)“絲綢之路經(jīng)濟帶”倡議的主動作為

習近平總書記指出：要加強戰(zhàn)略謀劃，對外既要展現(xiàn)中華民族五千多年的悠久文明，又要傳播當代中國蓬勃發(fā)展的多彩文化，以德服人，以禮服人，以文服人，加強情感認同。高職院校具有人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新等功能，在文化傳承創(chuàng)新方面，高職院校既要對內(nèi)傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以強基固本，又要對外傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以補齊短板。通過開展國際合作辦學與文化交流，講好中國故事，傳播好中國聲音，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向“絲綢之路經(jīng)濟帶”沿線國家、走向世界，促進民心相通，助力“絲綢之路經(jīng)濟帶”建設(shè)。

（三）中華優(yōu)秀文化育人工作是高職院校落實立德樹人根本任務(wù)的基本要求

“才者，德之資也;德者，才之帥也?！眹鵁o德不興，人無德不立，育人的根本在于立德。習近平總書記指出，要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴私德。《中國教育現(xiàn)代化2035》提出：全面落實立德樹人根本任務(wù)，廣泛開展理想信念教育，厚植愛國主義情懷，加強品德修養(yǎng)，增長知識見識，培養(yǎng)奮斗精神，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。

二、高職院校中華優(yōu)秀文化育人工作的短板及其成因

（一）短板

高職院校的中華優(yōu)秀文化育人工作普遍存在發(fā)展不平衡、質(zhì)量不高、國際化水平偏低等問題。從辦學層次看，開展國際文化交流、傳播中華優(yōu)秀文化的進展程度不一，部分公辦高職院校步伐較大且時間較早，部分民辦高職院校則步伐較小且時間較遲。從教學活動看，中華優(yōu)秀文化育人工作的教學內(nèi)容僅限于教材，教學實踐僅限于校園文化實踐、社會實踐等形式。從教學質(zhì)量上看，部分高職院校的中華優(yōu)秀文化育人工作氛圍不濃厚、國際化水平不高。這些問題與高職院校立德樹人的根本任務(wù)不相適應(yīng)，需加以重視并解決。

（二）成因

1.內(nèi)容單一

部分高職院校在挖掘和整合文化育人內(nèi)容時，沒有充分利用本土豐富的文化資源，內(nèi)涵深挖與融合不夠，不能滿足學生對本土文化認同、情感共鳴的客觀需求，導(dǎo)致學生對本土文化缺乏了解、甚至對本土文化產(chǎn)生自卑與盲目否定的心態(tài)。特別是民族地區(qū)的部分大學生，身處濃郁的民族鄉(xiāng)土文化生活環(huán)境，對當?shù)氐拿褡鍍?yōu)秀傳統(tǒng)文化卻熟視無睹，缺乏正確的認同、傳承與創(chuàng)新意識。

2.方法不多

部分高職院校文化育人方法僅僅停留在第二課堂活動、學生社團活動、志愿者活動、國際文化交流活動等層面，活動內(nèi)涵缺乏思想政治教育的高度與深度，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新方法不多。文化育人載體和形式不僅陳舊、單一，而且多為各自為政，難以形成多層面、系統(tǒng)化、立體化的文化育人實踐模式，文化育人難以產(chǎn)生顯著效果。

3.育人能力與協(xié)同育人意識不足

部分高職院校由于對中華優(yōu)秀文化育人的重要性缺乏深刻認識，導(dǎo)致育人主體、對象、方式和方法不明確。有個別高職院校中華優(yōu)秀文化育人機構(gòu)、工作人員的職責范圍不夠明晰、育人機制不夠健全，導(dǎo)致中華優(yōu)秀文化育人功能缺失。部分教育者受學科專業(yè)背景、個人思想、文化素養(yǎng)等因素影響，對中華優(yōu)秀文化育人目標把握不準，對中華優(yōu)秀文化育人要素資源有效利用能力不足，教育教學缺乏針對性和吸引力，難以實現(xiàn)中華優(yōu)秀文化育人的總體目標。

4.國際化水平偏低

部分高職院校由于辦學水平等各種內(nèi)外條件限制，在國際文化交流與合作方面進展緩慢。有的高職院校甚至還沒有單獨成立國際與交流工作處或留學生管理工作處等專門的業(yè)務(wù)機構(gòu);有的高職院校即使成立了相關(guān)機構(gòu)，但是在國際文化交流與合作辦學方面，普遍存在合作交流力度不大、范圍不廣、效果不明顯等問題。

三、高職院校中華優(yōu)秀文化育人工作的對策

高職院校如何在新時代開展中華優(yōu)秀文化育人工作？習近平總書記指出：發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當代中國現(xiàn)實，結(jié)合當今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。這為高職院校立足當前開展中華優(yōu)秀文化育人工作提供了導(dǎo)向，高職院校要提升中華優(yōu)秀文化育人工作水平，必須在教學內(nèi)容、教學方法、教學工作機制上下功夫。

（一）深挖本土文化，豐富中華優(yōu)秀文化育人工作教學內(nèi)容

挖掘本土地域豐富的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化、企業(yè)文化以及校本文化，使這五個方面的文化有機融入中華優(yōu)秀文化教學內(nèi)容，構(gòu)建與社會主義核心價值觀要求相符、與學生本土文化認同和家國情懷表達需求相適應(yīng)的中華優(yōu)秀文化育人課程內(nèi)容，增強思想政治教育的思想性、理論性、針對性和親和力。

1.本土的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是高職院校開展中華優(yōu)秀文化育人工作的肥沃土壤

中華民族擁有悠久燦爛的民族文化遺產(chǎn)。例如長城、故宮、莫高窟、兵馬俑、蘇州園林等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)節(jié)日、戲曲、雜技、秧歌、剪紙、刺繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)有其豐富的哲學思想、道德理念、教化思想和人文精神，是大學生恪守鄉(xiāng)土做人本分、記住鄉(xiāng)愁的精神家園。高職院校通過課堂學習、課外閱讀、社會調(diào)查、訪問民俗、參觀古跡等多種方式，用好用活本土的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。堅持以古鑒今、古為今用、推陳出新，努力實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，成為中華優(yōu)秀文化育人工作的教學內(nèi)容，培育大學生的家國情懷和民族團結(jié)意識。

2.本土豐富的革命文化，是高職院校中華優(yōu)秀文化育人工作的精神之源

深入挖掘本土人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得新民主主義革命勝利、成立新中國的歷史進程中所創(chuàng)造的革命文化，如紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、抗戰(zhàn)精神、西遷精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、焦裕祿精神等革命文化，通過實地參觀革命紀念館、3D虛擬仿真體驗、網(wǎng)上紀念館等線上線下教學資源共享方式，融入中華優(yōu)秀文化育人工作的實踐教學內(nèi)容，培育大學生以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

3.本土的社會主義先進文化，是高職院校中華優(yōu)秀文化育人工作的新鮮血液

高職院校要堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學生了解世情、國情、黨情和民情，增強對黨的創(chuàng)新理論的政治認同、思想認同、情感認同。將本土涌現(xiàn)出的時代先鋒、時代楷模、抗疫英雄等感人事跡融入中華優(yōu)秀文化育人工作的教學內(nèi)容，培育大學生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

4.本土的企業(yè)文化，是高職院校中華優(yōu)秀文化育人工作的活水源泉

產(chǎn)教研深度融合是高職院校“雙高”建設(shè)的辦學特色與提質(zhì)升檔的要求。精益求精的工匠精神是企業(yè)文化的核心內(nèi)容。畢業(yè)生是否具備企業(yè)用人單位所認可的職業(yè)道德與企業(yè)文化特質(zhì)，是衡量高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量高低的一個重要指標。企業(yè)文化是時代經(jīng)濟發(fā)展的晴雨表，將本土各行各業(yè)的企業(yè)勞動模范、知名企業(yè)家先進事跡等豐富的企業(yè)文化資源融入中華優(yōu)秀文化育人工作的教學內(nèi)容，培育大學生符合本土企業(yè)文化特質(zhì)的工匠精神和愛崗敬業(yè)精神。

5.校本文化，是高職院校中華優(yōu)秀文化育人的助推器

校本文化是高職院校學生特有的校園文化基因，凝聚著高職院校創(chuàng)建的歷史風雨和內(nèi)在的精神風骨，例如清華大學的“自強不息、厚德載物”、北京師范大學的“學為人師、行為世范”等校訓，都有其潛移默化的思想陶冶作用。高職院校應(yīng)將辦學歷史與辦學特色凝練出的校本文化（包括制度文化、行為文化、物質(zhì)文化和精神文化）融入中華優(yōu)秀文化育人工作的教學內(nèi)容，培育大學生愛校榮校的校園文化精神和校園文化基因傳承意識。

（二）創(chuàng)設(shè)多元平臺，拓寬中華優(yōu)秀文化育人工作路徑

1.構(gòu)建“有形有物零距離”多元聯(lián)動平臺，落實中華優(yōu)秀文化育人工作

搭建由各類課程與思政課同向同行的教學實踐平臺、校園第二課堂活動平臺、校園文化多媒體組成的中華優(yōu)秀文化育人平臺;建立由少數(shù)民族文化傳承與創(chuàng)新基地、校史館、博物館、各專業(yè)工匠文化實訓基地組成的校內(nèi)中華優(yōu)秀文化育人基地;建立由本土革命烈士紀念館等組成的校外革命文化育人基地;建立與知名企業(yè)開展產(chǎn)教研融合的校內(nèi)外企業(yè)文化育人基地。依托這些基地，組織大學生開展現(xiàn)場教學實踐活動，零距離參觀與體驗，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、企業(yè)文化、校本文化潤澤大學生心靈，滋養(yǎng)大學生的精氣神。

2.創(chuàng)設(shè)多元育人路徑，推動中華優(yōu)秀文化進教材、進課堂、進頭腦

（1）課程育人，助推“三進”。課程是促進中華優(yōu)秀文化傳播、實現(xiàn)中華優(yōu)秀文化育人的主要載體，通過優(yōu)化專業(yè)辦學資源，構(gòu)建立體化課程體系，發(fā)揮課程在中華優(yōu)秀文化教育活動中的核心要素作用。同時，發(fā)揮課堂的主渠道作用，通過“課程思政”建設(shè)和線上線下混合式教學改革協(xié)同聯(lián)動，推動中華優(yōu)秀文化育人工作。

（2）名師育人，傳承匠心。新時代的教育是產(chǎn)教研融合大背景下的教育，高職院校開展“雙高”建設(shè)，需要形成與企業(yè)、產(chǎn)業(yè)對接的辦學特色和育人文化。高職院校通過邀請國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承人、民族技藝大師到校兼課，開展手把手的現(xiàn)場教學，使學生零距離體驗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝傳承與創(chuàng)新，培養(yǎng)學生精益求精、敬業(yè)樂業(yè)的工匠精神和守正、融合、創(chuàng)新的意識，推動中華優(yōu)秀文化育人工作。

（3）景觀育人，潛移默化。書讀花間人博雅，腹有詩書氣自華。校園景觀的育人功能不可小覷，校園的校訓標識、一草一木、一石一湖、亭臺樓閣以及承載歲月的校史館、博物館，對學生的價值引領(lǐng)、人文精神的培養(yǎng)，有春風化雨、潤物細無聲的作用。因此，高職院校應(yīng)做好校園景觀育人基地規(guī)劃，建立文化大師工作室、民族文化傳承創(chuàng)新教育基地、畢業(yè)生流芳園等校內(nèi)文化景觀育人基地，通過環(huán)境景觀和育人場所的潛移默化，推動中華優(yōu)秀文化育人工作。

（4）活動育人，知行合一。中華優(yōu)秀文化蘊含的豐富哲理和永不枯竭的創(chuàng)造力，需要大學生通過參加文化實踐才能更好地體驗其魅力與精髓。高職院校通過舉辦職業(yè)教育周、經(jīng)典誦讀、國際文化節(jié)等活動，讓學生在活動中感受中華文明與世界各國文明交流互鑒交融之美，在將中華文脈內(nèi)化于心、外化于行之后，促使學生開闊國際視野，為將來成為國際化人才奠定良好基礎(chǔ)。

（5）網(wǎng)絡(luò)育人，喜聞樂見?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，高職院校要與時俱進，做好網(wǎng)絡(luò)育人工作，筑牢意識形態(tài)主陣地，弘揚社會主義核心價值觀，為中國特色社會主義事業(yè)培育合格的建設(shè)者和接班人。要加強中華優(yōu)秀文化傳播網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，利用學習強國、校園官方微信、手機App、網(wǎng)絡(luò)教學等學習平臺，開展“大學生講思政課”“大學生拍思政微課”等線上線下平臺展播互動活動，鼓勵大學生關(guān)注國家時事、傳唱經(jīng)典，講好中國故事，傳播好中國聲音，不斷增強思想道德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)、法制素養(yǎng)和職業(yè)修養(yǎng)。

“課程育人+名師育人+景觀育人+活動育人+網(wǎng)絡(luò)育人”的多元育人路徑，實現(xiàn)立體化、全方位、多角度育人，較大限度滿足大學生對中華優(yōu)秀文化認同和情感需要，使大學生傳承中華文脈，富有中國心、飽含中國情、充滿中國味。

（三）建立工作機制，提升教育者中華優(yōu)秀文化育人能力

在國際化辦學背景下，高職院校要形成中華優(yōu)秀文化育人工作常態(tài)化，關(guān)鍵在于創(chuàng)建中華優(yōu)秀文化育人工作長效機制，建立健全校內(nèi)外交流機制、幫扶機制、聯(lián)動機制，促進中華優(yōu)秀文化育人工作可持續(xù)、健康發(fā)展。

1.建立交流機制，提升教育者中華優(yōu)秀文化育人能力

構(gòu)建“請進來”與“走出去”的校內(nèi)外交流機制，推動教育者中華優(yōu)秀文化育人能力不斷提升?！罢堖M來”，即邀請中華優(yōu)秀文化育人名師或?qū)＜胰胄?，開展“四會教學”（即研討會、宣講會、培訓會、座談會）等學習活動，提升教師中華優(yōu)秀文化育人的人文素養(yǎng)和教育引導(dǎo)能力。“走出去”，即組織各類教師到國內(nèi)外名校或者有關(guān)文化部門培訓學習，攻讀有關(guān)思想政治教育專業(yè)、文化研究類等學科碩士、博士學位，幫助教育者不斷提升個人文化育人能力。

2.建立幫扶機制，提升中華優(yōu)秀文化育人整體水平

構(gòu)建“一對一”或者“一對多”各類教師之間中華優(yōu)秀文化育人幫扶協(xié)作機制，提升教育者的中華優(yōu)秀文化育人協(xié)同能力。搭建“中華優(yōu)秀文化育人工作論壇”“輔導(dǎo)員沙龍”等平臺，推動教師之間的文化育人經(jīng)驗交流;建立中華優(yōu)秀文化育人“導(dǎo)師制”，通過“傳、幫、帶”形式指導(dǎo)教師開展中華優(yōu)秀文化育人工作，形成文化育人的幫扶機制，不斷提高教育者中華優(yōu)秀文化育人的整體質(zhì)量。

3.建立聯(lián)動機制，增強中華優(yōu)秀文化育人協(xié)同效應(yīng)

開展中華優(yōu)秀文化育人工作內(nèi)部質(zhì)量保證體系診斷與改進工作，建立中華優(yōu)秀文化育人責任與考評、診斷與改進、激勵機制，形成配套完整的中華優(yōu)秀文化育人工作閉環(huán)式制度體系。同時，建立全員、全過程、全方位的“三全育人”中華優(yōu)秀文化育人聯(lián)動機制，形成中華優(yōu)秀文化育人工作大格局。

（四）加強國際交流與合作，提升中華優(yōu)秀文化育人軟實力

新時代中國提出的“絲綢之路經(jīng)濟帶”倡議，秉承“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的絲綢之路精神，延伸了文明對話理念，提出了“文明交流與互鑒”的新文明觀，以極大活力有力引領(lǐng)人類文明發(fā)展新方向。

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。高職院校要正確對待不同國家和民族的文明。要承認和尊重別國別民族的思想文化，要虛心學習、借鑒其長處和精華，這是增強本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。不搞自我封閉，不搞唯我獨尊。采取學習借鑒態(tài)度，堅持從本國本民族實際出發(fā)，堅持擇善而從，去粗取精、去偽存真。使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，弘揚跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的優(yōu)秀文化精神，促進民心相通，擴大中華優(yōu)秀文化的全球影響力，助推人類命運共同體建設(shè)，促進世界文明與和平發(fā)展。

高職院校要加強與世界各國職業(yè)院校的合作，培育既具備高水平專業(yè)技能又熟悉中國與“絲綢之路經(jīng)濟帶”沿線國家文化的復(fù)合型跨文化特色人才。從國際交流與合作、課程設(shè)置、人才培養(yǎng)方案等方面加以調(diào)整與改善，互派留學生、互認學分，搭建對外文化交流與傳播的育人平臺，為跨文化交流提供強有力的人才支持，服務(wù)“絲綢之路經(jīng)濟帶”建設(shè)。

總之，高職院校在中國教育現(xiàn)代化進程中，加強中華優(yōu)秀文化育人工作、促進中華優(yōu)秀文化國際交流與傳播的責任重大、使命光榮。在國際化辦學視域下，高職院校要建設(shè)“雙高”院校、建成世界一流大學，還需扎根中國大地，突破中華優(yōu)秀文化育人工作之困境，通過深挖本土文化、創(chuàng)設(shè)多元平臺、建立工作聯(lián)動機制以及加強國際交流與合作，提升高職院校中華優(yōu)秀文化育人水平及國際化辦學水平，切實履行立德樹人根本任務(wù)，助推“一帶一路”倡議和人類命運共同體建設(shè)，培育擔當中華民族偉大復(fù)興大任的時代新人。

【參考文獻】

[1]劉斌.以新?lián)斝伦鳛橥七M“中國教育現(xiàn)代化2035”[J].教育與職業(yè)，2019（9）.

注：2019年度廣西高校大學生思想政治教育理論與實踐研究課題“國際化辦學視域下中華文化融入思政課教學育人新模式的研究與實踐”（2019SZ020）;2017年度廣西職業(yè)教育教學改革研究一般項目“涉農(nóng)院校特色校園文化建設(shè)的研究與實踐”（GXGZJG2017B174）;2017年廣西職業(yè)技術(shù)學院科研重點課題“涉農(nóng)院校特色校園文化建設(shè)的研究與實踐”（172102）

【作者簡介】農(nóng)素蘭（1971— ），女，壯族，廣西寧明人，廣西職業(yè)技術(shù)學院副教授，研究方向為大學生思想政治教育;農(nóng)鈞琇（1994— ），女，廣西寧明人，清華大學博士研究生。

（責編 丁 夢）