陸曉波

摘 要： 創(chuàng)客文化作為小眾群體實(shí)踐基礎(chǔ)上的先導(dǎo)，體現(xiàn)為一種文化“軟實(shí)力”。作者闡述了創(chuàng)客文化的內(nèi)涵，在高職院校發(fā)展群體創(chuàng)客文化，應(yīng)該從具體實(shí)踐著手，建立眾創(chuàng)空間，孕育群體創(chuàng)客文化；改革教育課程，培養(yǎng)群體創(chuàng)客文化；完善制度體系，保障群體創(chuàng)客文化；利用媒介宣傳，推廣群體創(chuàng)客文化。

關(guān)鍵詞： 高職院校 創(chuàng)客文化 發(fā)展模式

隨著“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”的推進(jìn)，中國迎來創(chuàng)客時(shí)代。群體創(chuàng)客文化作為小眾群體實(shí)踐基礎(chǔ)上的先導(dǎo)，體現(xiàn)為一種文化“軟實(shí)力”。高職院校集合力量投身到創(chuàng)客文化的發(fā)展中，創(chuàng)新觀念、意識、精神就會(huì)得到廣泛弘揚(yáng)并普遍強(qiáng)化，培育、激勵(lì)、崇尚創(chuàng)新的文化氛圍和文化環(huán)境就會(huì)形成，這種文化氛圍和文化環(huán)境反過來會(huì)促進(jìn)高職院校群體創(chuàng)客文化的形成、發(fā)展和繁榮。

一、創(chuàng)客文化的內(nèi)涵

“創(chuàng)客”一詞來源于英文單詞”Maker”，以創(chuàng)客為主體的社區(qū)則成了創(chuàng)客文化的載體。創(chuàng)客文化（Maker culture）是一種亞文化，是在大眾文化當(dāng)中產(chǎn)生的變種文化。亞文化通常植根于有獨(dú)特興趣且抱有執(zhí)著信念的人群，創(chuàng)客（Maker）正是這樣一群人——他們酷愛科技、熱衷親自實(shí)踐，并且堅(jiān)信自己動(dòng)手豐衣足食。創(chuàng)客文化是DIY文化的延伸，它在其中糅合了技術(shù)元素。DIY文化則是朋克理念與反消費(fèi)主義的結(jié)合，朋克理念通常代表了反叛、反權(quán)威、個(gè)人主義和自由思維等。由此誕生的創(chuàng)客文化兼有兩者的部分特點(diǎn)，它不認(rèn)同隨意消費(fèi)，樂于在現(xiàn)有的資源下創(chuàng)造性地再利用。

“創(chuàng)客的興趣主要集中在以工程化為導(dǎo)向的主題上，例如電子、機(jī)械、機(jī)器人、3D打印等，也包括相關(guān)工具的熟練使用，如CNC、激光切割機(jī)等，還包括傳統(tǒng)的金屬加工、木工及藝術(shù)創(chuàng)作，例如鑄造、手工藝品等。他們善于挖掘新技術(shù)、鼓勵(lì)創(chuàng)新與原型化，他們不單有想法，還有成型的作品，是知行合一的忠實(shí)實(shí)踐者。他們注重在實(shí)踐中學(xué)習(xí)新東西，并加以創(chuàng)造性地使用” [1]。

二、高職院校需要怎樣的創(chuàng)客文化

文化與民族基因、地域特色密切相關(guān)，對任何一個(gè)國家來說，都是沒有“最佳”，只有“最適合”的創(chuàng)客文化模式。越是與民族個(gè)性、地域特征和國家運(yùn)勢相契合的創(chuàng)客文化，越能從根本上激發(fā)創(chuàng)造性的火花。

“從創(chuàng)客文化的特征可以看出，它更適合高職院校來建設(shè)，因?yàn)楦呗氃盒＜扔斜姸鄬?shí)訓(xùn)室和齊全的小型成套中型機(jī)器設(shè)備，又有善于組織和引導(dǎo)的雙師型老師，還有良好的創(chuàng)新氛圍，更不乏頭腦靈活、懷揣夢想的年輕人。高職院?？赏ㄟ^改造提升等多種辦法，整合優(yōu)質(zhì)資源，創(chuàng)建以大學(xué)生為主體對象的‘創(chuàng)客空間，并向社會(huì)公眾開放，為其提供研發(fā)、經(jīng)營場地和網(wǎng)絡(luò)、會(huì)議等公共設(shè)施，并提供信息、咨詢、培訓(xùn)、融資、市場推廣等各方面的支持，千方百計(jì)降低學(xué)生創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)和創(chuàng)業(yè)成本，提高創(chuàng)業(yè)的成功率。高職院校創(chuàng)建‘創(chuàng)客空間是提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的重要載體。創(chuàng)客所從事的事業(yè)已經(jīng)不僅涉及個(gè)人抱負(fù)，更關(guān)系到國家未來發(fā)展，我們所處的時(shí)代需要一種更具責(zé)任感和使命感的創(chuàng)業(yè)氛圍”[2]。

三、高職院校創(chuàng)客文化的發(fā)展模式

總結(jié)中外創(chuàng)客文化的精神內(nèi)核，校園階段的“創(chuàng)客”大體有三個(gè)特點(diǎn)：一是以興趣和自我實(shí)現(xiàn)為創(chuàng)新動(dòng)力，而不以贏利或功利為目標(biāo)；二是探究、體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式和知行合一、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)態(tài)度；三是強(qiáng)調(diào)朋輩、共享的人際交往和社會(huì)參與。中國的創(chuàng)客文化自2012年興起，主要通過開設(shè)創(chuàng)客空間、舉辦創(chuàng)客大賽、成立創(chuàng)客俱樂部等方式推動(dòng)發(fā)展。高職院校的創(chuàng)客文化正在慢慢改變傳統(tǒng)的教育理念、組織、模式與方法。

（一）教育理念變革：從管理型學(xué)習(xí)到自主型學(xué)習(xí)?！皠?chuàng)客文化的基石是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)習(xí)文化。沒有學(xué)習(xí)，就沒有繼承創(chuàng)新；不懂學(xué)習(xí)，就不會(huì)創(chuàng)造。在高校中培育創(chuàng)客文化，首要是落實(shí)‘以學(xué)為中心的改革理念。在課程、課堂、課件的各個(gè)層面和教師、教室、教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在第一、第二課堂和面向社會(huì)的大課堂，我們都應(yīng)鼓勵(lì)和踐行三種學(xué)習(xí)。一是探究式學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生通過獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、收集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展情感與態(tài)度，特別是發(fā)展探索精神與創(chuàng)新能力。二是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)不是內(nèi)容的獲得與傳遞，而是通過經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換進(jìn)而創(chuàng)造知識的過程。三是服務(wù)式學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在實(shí)踐和服務(wù)過程中將學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問題和需要相結(jié)合，既懂得運(yùn)用批判思維，又懂得主動(dòng)的社會(huì)參與”[3]。

（二）教育內(nèi)容融合：從分科教育到跨界教育?！皠?chuàng)新是一個(gè)高度復(fù)雜的系統(tǒng)工程，往往需要多種學(xué)科知識的綜合運(yùn)用。而涇渭分明的學(xué)科分類，容易導(dǎo)致學(xué)生思維僵化，因?yàn)椴荒芸缭綄W(xué)科間的藩籬，無法融合不同學(xué)科的知識與技能系統(tǒng)性地解決問題，創(chuàng)客教育中的項(xiàng)目常常需要調(diào)用不同學(xué)科的知識與技能。所以傳統(tǒng)單一課程教學(xué)模式，已不能勝任創(chuàng)客教育的需要，迫切需要探索融合專業(yè)、跨界學(xué)習(xí)教育方式”[4]。

（三）教育評價(jià)重構(gòu)：從單一評價(jià)到多元評價(jià)。創(chuàng)客教育是個(gè)性教育、自由教育，它為每個(gè)學(xué)生提供旨在滿足其個(gè)性發(fā)展需要的自由創(chuàng)造空間。這種基于個(gè)性發(fā)展和自由選擇的教育顯然不適用于單一的評價(jià)方法，因?yàn)閭鹘y(tǒng)基于測驗(yàn)的結(jié)果評價(jià)方式很難測量出學(xué)習(xí)者創(chuàng)新問題解決能力及個(gè)體在團(tuán)隊(duì)中的貢獻(xiàn)度，所以，須構(gòu)建形式多元化、手段多樣化的綜合績效測評機(jī)制。該機(jī)制要在理念上堅(jiān)持價(jià)值多元性的信念，倡導(dǎo)評價(jià)來源多樣化，在選拔性評價(jià)、全面發(fā)展評價(jià)、結(jié)果評價(jià)和量化評價(jià)的同時(shí)，大量融入發(fā)展性評價(jià)、差異性評價(jià)、過程評價(jià)和質(zhì)性評價(jià)，尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)、思維差異，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、思維、情感、能力的發(fā)展過程，將評價(jià)嵌入教育的全過程。通過自然調(diào)查，對教育過程中不能被量化的想象力、理解力、創(chuàng)造力等要多用質(zhì)性研究方法和多元評價(jià)技術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱千波.高職院?！皠?chuàng)客空間”運(yùn)行機(jī)制的建構(gòu)[J].職教論壇，2015，（12）http：//www.cnki.net/kcms/detail/detail.aspx？filename=ZJLT201535007&dbname=cjfdtotal&dbcode=cjfd&v=MTk5NTR2cjNXQTJGckNVUkx5ZllPZHRGeS9oV3IvSlB5Zkhlckc0SDlUUHFvOUZZNFFPQ1g5S3ZCUmw3MGtPUUE=.

[2]劉燕.創(chuàng)客文化的特質(zhì)與教育變革[J].中國青年研究，2016（01）.

[3]孫超，高瑩瑩，李公根.創(chuàng)客精神與圖書館文化比較研究[J].情報(bào)探索，2015（12）.

[4]李志厚.論未來優(yōu)效課堂的創(chuàng)建之路[J].現(xiàn)代基礎(chǔ)教育研究，2015（09）.

基金項(xiàng)目：本文是江蘇省教育廳2016年度哲社課題“‘技能菜單培養(yǎng)模式下高職院校創(chuàng)客文化培育路徑研究”階段性成果。