摘 要：文言文是我國(guó)古代的書(shū)面用語(yǔ)，是中華文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)文言文，能夠使學(xué)生提升文學(xué)修養(yǎng)、加強(qiáng)語(yǔ)言能力，了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。然而在實(shí)際教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，可能影響學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果。因此，改善文言文的教學(xué)策略，有利于學(xué)生踐行中華傳統(tǒng)美德，堅(jiān)定文化自信。

關(guān)鍵詞：文言文;教學(xué)策略;學(xué)習(xí)方法

文言文是以古人日?？谡Z(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ)表示形式，也是我國(guó)古代漢語(yǔ)發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)期練習(xí)、整合、規(guī)范化使用下所形成的書(shū)面語(yǔ)言，并且由一系列門(mén)類(lèi)復(fù)雜的文體所構(gòu)成，即我們所說(shuō)的詩(shī)詞、曲志、策、賦、駢文等。學(xué)習(xí)文言文也是了解歷史文化的重要途徑，是自我語(yǔ)言能力提升、增強(qiáng)文學(xué)鑒賞能力的必經(jīng)之路。

一、文言文的作用

2011年版語(yǔ)文課標(biāo)中指出：人文性與工具性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。在教學(xué)中，老師首先對(duì)學(xué)生難以理解的重點(diǎn)詞句進(jìn)行指導(dǎo)。其次則是用文本分析的方式對(duì)文言文的內(nèi)容，即景色描寫(xiě)、事件描寫(xiě)、心情描寫(xiě)進(jìn)行分析，通過(guò)作者的表述來(lái)感悟其中的情感特點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)分析綜合能力。最后，則是在文言文學(xué)習(xí)中，對(duì)古人的詞句用法、文章布局策略進(jìn)行學(xué)習(xí)，在古為今用的指導(dǎo)下對(duì)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作有所啟迪，從而提升個(gè)人寫(xiě)作能力和閱讀能力。

二、初中文言文教學(xué)中的局限性

我們所說(shuō)的“言”指的是學(xué)生在進(jìn)行文言文課文學(xué)習(xí)中要加強(qiáng)語(yǔ)言文字積累，能夠運(yùn)用古漢語(yǔ)語(yǔ)法，加強(qiáng)基礎(chǔ)性理論的學(xué)習(xí)。而“文”則是指對(duì)句子、文章整體內(nèi)容的分析，包括作者所要表達(dá)的思想內(nèi)涵、所處的時(shí)代背景。在實(shí)際的文言文教學(xué)中，由于缺乏對(duì)教學(xué)文本的解讀，只是停留于教學(xué)過(guò)程，導(dǎo)致文言文教學(xué)質(zhì)量不高，學(xué)生理解能力較差，以至于在專(zhuān)項(xiàng)內(nèi)容的考核上能力不足。

三、初中文言文教學(xué)策略

為了解決“文”“言”失衡、朗讀方式死板、忽視學(xué)習(xí)方法這三個(gè)問(wèn)題，這一章將從如何做到人文性與工具性的統(tǒng)一、朗讀方式多樣化、加強(qiáng)學(xué)習(xí)這三個(gè)方面來(lái)解決。

（一）人文性與工具性的統(tǒng)一

以文言文為形式的文學(xué)作品中傳遞的人文精神內(nèi)容豐富、影響深遠(yuǎn)，教師應(yīng)該做到人文性與工具性的統(tǒng)一，而不是只關(guān)注工具性。初中教材中所選取的文言文課本中大多都是形象鮮明的“典型人物”，例如在《湖心亭看雪》一文中，教師以寫(xiě)景的詞句為引，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和啟發(fā)，也就是從文言文的工具性入手，讓學(xué)生一步一步深入到文本中，在氣氛的烘托下，理解張岱當(dāng)時(shí)的所思所感。這種從側(cè)面進(jìn)行的比較和引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注文本中主人公的心靈、準(zhǔn)確理解人物形象所代表的意義。

（二）朗讀教學(xué)的方法

在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)依據(jù)教材特點(diǎn)設(shè)計(jì)朗讀形式，在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上理解文本，通過(guò)朗讀體會(huì)人文情懷。

1.精心設(shè)計(jì)朗讀教學(xué)環(huán)節(jié)

在王君老師的《湖心亭看雪》的教學(xué)實(shí)錄中，最開(kāi)始王老師讓一位學(xué)生先朗誦一遍，然后便問(wèn)學(xué)生：“在這篇文章中，作者犯了一個(gè)前后矛盾的錯(cuò)誤，請(qǐng)你把它找出來(lái)?！痹谥蟮慕虒W(xué)活動(dòng)中，王老師讓學(xué)生看著圖片，學(xué)著古人進(jìn)行有感情的朗誦，在誦讀的過(guò)程中理解了字詞，體會(huì)作者的情感。

2.讀準(zhǔn)、讀通文言文

讀準(zhǔn)，是指任何一個(gè)字詞的讀音都要正確。教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生易錯(cuò)字詞，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”中的“說(shuō)”應(yīng)讀yuè，對(duì)于此類(lèi)古今讀音不同的字加以適當(dāng)指導(dǎo)。讀順，則是朗讀時(shí)注意停頓。停頓對(duì)于學(xué)生而言有一定難度，這時(shí)就需要老師引導(dǎo)學(xué)生或組內(nèi)交流合作去讀。如《狼》一文中的“其一犬坐于前”應(yīng)劃分為“其一/犬坐于前”。把握節(jié)奏，自然能幫助學(xué)生疏通文義了。

語(yǔ)文是落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心課程，文言文是學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、漢字文化的重要途徑。教師在日常教學(xué)過(guò)程中應(yīng)運(yùn)用符合學(xué)情的方法，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中華核心思想理念和人文精神，踐行中華傳統(tǒng)美德，進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族歸屬感和自豪感，堅(jiān)定文化自信。

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作者簡(jiǎn)介：景惠（1994—），女，漢族，陜西延安人，延安大學(xué)2018級(jí)課程與教學(xué)論（語(yǔ)文）專(zhuān)業(yè)在讀研究生，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教育。