楊瑛

摘 要：以借助群文閱讀滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化為切入點(diǎn)展開論述，然后闡釋借助課文賞析滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，最后闡述借助寫作教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;語(yǔ)文教學(xué);初中生

隨著新課程改革的逐步深化和日益完善，語(yǔ)文教師積極為初中生探尋和積累最優(yōu)化的文化資源，以此為初中生的語(yǔ)文認(rèn)知、性格塑造和覺悟提升輸送高質(zhì)量的心靈雞湯和文化滋養(yǎng)。此中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其獨(dú)有的博大、深沉、悠遠(yuǎn)而逐漸成為寶貴的語(yǔ)文教學(xué)資源，有效促進(jìn)了初中生的主體發(fā)展。

一、借助群文閱讀滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

語(yǔ)文教材是進(jìn)行文化教育、思想教育和心靈凈化的人性化素材庫(kù)，因此，教師可以借此開展群文閱讀，沿著教材內(nèi)容的既定順序指導(dǎo)初中生進(jìn)行群文閱讀，以此引導(dǎo)初中生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有計(jì)劃、有設(shè)計(jì)、有梯度的體系性悅納活動(dòng)，幫助初中生在內(nèi)心深處積累足夠多的優(yōu)秀文化滋養(yǎng)和藝術(shù)精華。

以《鄉(xiāng)愁》和《故鄉(xiāng)》為例，《鄉(xiāng)愁》是余光中先生的作品，《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的作品，這兩篇文學(xué)作品都寄托著作者對(duì)家鄉(xiāng)的深深懷念之情。而熱愛故里、懷念故鄉(xiāng)、思念故人、重情重義是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵之一。因此，教師可以借此開展群文閱讀，讓初中生在主題鮮明的懷鄉(xiāng)思人的系列文學(xué)作品中默默接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極熏陶和心靈洗禮，在初中生的思想中為“故鄉(xiāng)·鄉(xiāng)愁”開辟一席之地。懷鄉(xiāng)思人的文學(xué)作品有古爾卜蘭生的《童年與故鄉(xiāng)》、沈從文的《邊城》和《湘行散記》、金剛的《故鄉(xiāng)》、林海音的《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)》、林俊穎的《我不可告人的鄉(xiāng)愁》、梁實(shí)秋的《味至濃時(shí)即家鄉(xiāng)》、汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》、郁風(fēng)的《故人·故鄉(xiāng)·故事》、野夫的《鄉(xiāng)關(guān)何處》、賈樟柯的“故鄉(xiāng)三部曲”、老貓的《我的故鄉(xiāng)在1980》等。這樣，教師借助群文閱讀為初中生送去“批量的鄉(xiāng)愁”，非常有助于初中生在思想中“擺正家鄉(xiāng)的位置”，有效培養(yǎng)初中生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)和造福家鄉(xiāng)的積極意識(shí)。

二、借助課文賞析滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

語(yǔ)文教材中有很多教育價(jià)值極高的優(yōu)秀美文，教師可以在課文賞析中引導(dǎo)初中生一起品讀、一起探究、一起賞析，借助師生的集體智慧和團(tuán)隊(duì)合力開發(fā)教材課文中的教育價(jià)值，將其隱含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一一挖掘出來(lái)，為初中生創(chuàng)設(shè)一頓文化知識(shí)和傳統(tǒng)文化的饕餮盛宴，加速初中生的健康成長(zhǎng)。

以《回憶我的母親》和《背影》為例，《回憶我的母親》的作者是朱德，課文承載著作者對(duì)母親的敬愛之情。《背影》的作者是朱自清，課文里充滿了作者對(duì)“老父親”濃濃的感激之情。因此，教師可以借助課文賞析將課文中隱含的對(duì)母親、對(duì)父親的敬愛與感激一一剖析出來(lái)，為初中生送上一頓感恩父母、感謝養(yǎng)育的思想教育盛宴。尊敬父母是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，屬于“孝道范疇”。教師可以借此在課文賞析中加入一些“孝道思想”，當(dāng)然，要為初中生輸送現(xiàn)代版的“新孝道”，不能“照搬照抄”，要將傳統(tǒng)文化“孝道”中的正能量在新世紀(jì)進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)文化中的“孝道思想”與感恩教育有很多相似之處，因此，教師要將傳統(tǒng)文化中的“孝道思想”與感恩教育有機(jī)融合，為初中生的知識(shí)學(xué)習(xí)、思想提升、覺悟提高和心靈陶冶輸送源源不斷的人間真、善、美，讓正能量在初中生的內(nèi)心世界慢慢積累。

三、借助寫作教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

教師不僅可以借助群文閱讀和課文賞析滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，還可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)滲透到寫作教學(xué)中，讓初中生在潛移默化中慢慢接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化和啟迪。寫作，屬于教師預(yù)設(shè)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型主體認(rèn)知活動(dòng)，因此，教師的獨(dú)具匠心能夠讓初中生在不知不覺中悅納優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓正能量永駐心間。

以寫作任務(wù)“中秋節(jié)”為例，中秋節(jié)在中華民族傳統(tǒng)文化體系中具有非常特殊的內(nèi)涵與地位，也是教師以節(jié)日為媒介融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契機(jī)。因此，教師可以將“中秋節(jié)”作為初中生寫作訓(xùn)練的題目，以此“驅(qū)動(dòng)”初中生積極回憶自己在中秋節(jié)期間的所見、所感、所想和所得，推動(dòng)初中生去注意家人之間的情感交流和心理安慰，以此提醒初中生傳統(tǒng)節(jié)日承載著傳統(tǒng)文化，也成為人們進(jìn)行情感交流、表達(dá)心意、融洽關(guān)系的人性化契機(jī)和情感空間。因此，初中生能夠在寫作任務(wù)“中秋節(jié)”的完成過程中關(guān)注人際交往的情感交流，逐漸將初中生培養(yǎng)成為懂情感、會(huì)表達(dá)、善交流的謙謙君子，以此體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)初中生的教育效果。

四、結(jié)語(yǔ)

教師不僅是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、研究者和傳播者，也是語(yǔ)文教學(xué)的設(shè)計(jì)者、實(shí)施者和優(yōu)化者。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)過程中積極開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，借助群文閱讀、課文賞析和寫作教學(xué)等課堂活動(dòng)切實(shí)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有效促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)走向人文性、文化性、教育性和藝術(shù)性，為初中生的語(yǔ)文認(rèn)知和主體成長(zhǎng)輸送源源不斷的性格塑造、文化滋養(yǎng)、思想教育和心靈陶冶的內(nèi)容，以此加速初中生的科學(xué)發(fā)展，為社會(huì)輸送內(nèi)外兼修的優(yōu)秀人才。

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[3]俞少瓊.初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的思考[J].中國(guó)新通信，2020（5）.

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與初中語(yǔ)文教學(xué)融合的研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2020]GHB0784）的研究成果。