摘要：作為一種舶來(lái)藝術(shù)，油畫(huà)自引入中國(guó)以來(lái)一直沒(méi)有停止其本土化的演變腳步，有效融合傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)元素，突出其民族特征與時(shí)代特征是其生命力的源泉。本文在對(duì)國(guó)畫(huà)元素內(nèi)涵進(jìn)行闡述基礎(chǔ)上，明確其在中國(guó)油畫(huà)中的融合意義，最后提出國(guó)畫(huà)元素在中國(guó)油畫(huà)中的融合策略，以期助力中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)油畫(huà) 國(guó)畫(huà)元素 融合策略

油畫(huà)這一舶來(lái)藝術(shù)在傳入中國(guó)后已經(jīng)經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展，并且已經(jīng)根植于中國(guó)這片沃土，展現(xiàn)出突出的中國(guó)化特征及風(fēng)格。特別是隨著文化多元化趨勢(shì)的加速，中國(guó)油畫(huà)近年來(lái)深入融合傳統(tǒng)民族文化方面的內(nèi)容，使得相應(yīng)的作品展現(xiàn)出了獨(dú)特的民族風(fēng)格，本土化演變?nèi)〉昧孙@著成效。其中一個(gè)非常顯著的本土化演變現(xiàn)象就是中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐中有效地應(yīng)用了許多國(guó)畫(huà)元素。

一、國(guó)畫(huà)元素的內(nèi)涵

國(guó)畫(huà)本身是一項(xiàng)民族風(fēng)非常強(qiáng)的創(chuàng)作藝術(shù)，主要?jiǎng)?chuàng)作材料為筆墨紙硯，采取獨(dú)特寫(xiě)意手法來(lái)對(duì)自然事物進(jìn)行描繪及表達(dá)，以繪畫(huà)創(chuàng)作形式來(lái)充分展現(xiàn)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者本身的內(nèi)在思想情感。在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐中，國(guó)畫(huà)元素主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：一是語(yǔ)言表現(xiàn)方式。國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)神韻，講究神形兼?zhèn)?。在造型上不能夠?jiǎn)單地描摹相應(yīng)景物，而是采用偏于抽象的表現(xiàn)方法來(lái)展現(xiàn)事物或景物的特性，如借助材料、技法與章法等創(chuàng)作語(yǔ)言來(lái)突出國(guó)畫(huà)特有的藝術(shù)韻味。二是圖示符號(hào)。國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的圖示符號(hào)體現(xiàn)在工筆畫(huà)與寫(xiě)意畫(huà)兩個(gè)方面，其中寫(xiě)意畫(huà)創(chuàng)作可以采用夸張的表現(xiàn)手段，以豪放或精煉的筆墨運(yùn)用技法來(lái)對(duì)國(guó)畫(huà)的情境進(jìn)行表達(dá)，力求突出創(chuàng)作者的精神境界。而工筆畫(huà)側(cè)重寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)，講究細(xì)膩的畫(huà)工，在賦色時(shí)會(huì)采取層層渲染的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。三是精神文化觀念。國(guó)畫(huà)創(chuàng)作講究天人合一，在創(chuàng)作中要有效寄托及滲透自己的精神情感，利用線條與筆墨來(lái)展現(xiàn)出情景交融的狀態(tài)，提高情感表達(dá)的成效。

二、中國(guó)油畫(huà)中國(guó)畫(huà)元素融合的意義

中國(guó)擁有悠久的發(fā)展歷史與眾多的民族，文化底蘊(yùn)深厚，這些都對(duì)中國(guó)畫(huà)家產(chǎn)生了潛移默化的影響。在進(jìn)入21世紀(jì)之后，當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)本土化演變過(guò)程中展現(xiàn)出了極強(qiáng)的影響力，不再依賴(lài)于被動(dòng)接受西方藝術(shù)及文化理念，而是開(kāi)始主動(dòng)汲取本土文化藝術(shù)的內(nèi)涵及精粹，尤其是那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是推進(jìn)藝術(shù)本土化演變進(jìn)程的重要保障。中國(guó)油畫(huà)引入中國(guó)以來(lái)同樣進(jìn)行著本土化演變，并持續(xù)受到傳統(tǒng)文化的影響，力求將油畫(huà)以中國(guó)本土化的新面貌呈現(xiàn)在大眾面前。國(guó)畫(huà)是中國(guó)一種最具特色的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)形式，其對(duì)中國(guó)油畫(huà)的本土化演變有著潛移默化的影響，同時(shí)中國(guó)油畫(huà)也會(huì)持續(xù)性汲取國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的精粹，這是其實(shí)現(xiàn)本土化演變的必然選擇。而中國(guó)畫(huà)元素是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的精髓，如果汲取其中的材料、技法、章法以及精神情感等方面的元素來(lái)對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作形式及內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化、改進(jìn)及完善，那么可以更好地增強(qiáng)中國(guó)油畫(huà)的民族化特性，確保油畫(huà)本土化進(jìn)程順利推進(jìn)。

三、中國(guó)油畫(huà)和國(guó)畫(huà)元素的融合策略

（一）融合國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖布置

構(gòu)圖是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的基本技法之一，主要體現(xiàn)在章法、經(jīng)營(yíng)位置等方面，這也是中國(guó)油畫(huà)或國(guó)畫(huà)創(chuàng)作之初需要考慮的一個(gè)關(guān)鍵步驟。國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖布置方面的技法包括透視技巧、虛實(shí)相生和“三遠(yuǎn)”空間布設(shè)等構(gòu)圖方式。其中的透視技巧主要是對(duì)整個(gè)畫(huà)面事物進(jìn)行合理刪減或布設(shè)來(lái)展現(xiàn)畫(huà)面?！叭h(yuǎn)”空間布設(shè)技法主要包括平遠(yuǎn)法、高遠(yuǎn)法與深遠(yuǎn)法。以平遠(yuǎn)法為例，油畫(huà)作品創(chuàng)作中可以創(chuàng)新借鑒及應(yīng)用這些國(guó)畫(huà)構(gòu)圖布置技法，如《寒色連空》（洪凌）這一油畫(huà)作品，充分參考及借鑒了中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖中的平遠(yuǎn)法。即在整個(gè)畫(huà)面的黃金分割點(diǎn)位置處來(lái)布設(shè)山巒，以此下拉觀者視線，使得整幅畫(huà)面的天空顯得更加遼闊，山水之間連接起來(lái)構(gòu)成了一條直線并向遠(yuǎn)處蔓延，縱深感特性非常顯著。通過(guò)這種平遠(yuǎn)法的構(gòu)圖可以使作品畫(huà)面上寒冷與濕潤(rùn)區(qū)域彼此形成強(qiáng)烈對(duì)比，展現(xiàn)出平和、雅致的風(fēng)格。以高遠(yuǎn)法為例，國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中借助這一構(gòu)圖布設(shè)方式，從仰視視角來(lái)對(duì)巍峨的山勢(shì)進(jìn)行表現(xiàn)，相關(guān)的山水畫(huà)創(chuàng)作中多采用該種畫(huà)面布設(shè)技法來(lái)安排瀑布、巨石、叢林、山體與人物等。在中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作中也可以借鑒高遠(yuǎn)法這一畫(huà)面構(gòu)圖布設(shè)方法，如《獨(dú)角峰》（趙開(kāi)坤）創(chuàng)作中就運(yùn)用了高遠(yuǎn)法來(lái)進(jìn)行畫(huà)面構(gòu)圖，即在畫(huà)面下端作為視平線所在位置，立足“蟲(chóng)視”視角來(lái)對(duì)高大的主體山峰進(jìn)行描繪，這樣可以使油畫(huà)畫(huà)面展現(xiàn)出氣魄縱橫、大氣飽滿(mǎn)的感覺(jué)。此外，國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中也比較多地用虛實(shí)相生這一畫(huà)面構(gòu)圖技法，借助適當(dāng)留白增強(qiáng)整體畫(huà)面的意境創(chuàng)設(shè)效果。而油畫(huà)創(chuàng)作中借鑒這一創(chuàng)作技法時(shí)不能夠真的留白，可以結(jié)合山水畫(huà)創(chuàng)作中虛實(shí)相生或陰陽(yáng)調(diào)和的意境表達(dá)方式，以層層渲染方式來(lái)展現(xiàn)筆觸的運(yùn)動(dòng)感。

（二）融合國(guó)畫(huà)的筆墨線條

筆墨線條是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中比較多用的一種技法，油畫(huà)創(chuàng)作中不是用墨，而是使用油料，二者的作畫(huà)工具及材料存在比較大的差異。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中筆墨的應(yīng)用側(cè)重線條運(yùn)用，并且線條的粗細(xì)、濃淡等各不相同，這樣可以使作品展現(xiàn)出不同的意境。而油畫(huà)創(chuàng)作也可以有效地融合中國(guó)畫(huà)的筆墨線條，展現(xiàn)出深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。一方面，針對(duì)“五筆七墨”而言，其是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中多用的一種筆墨技法，具體就是以筆為主導(dǎo)來(lái)引導(dǎo)墨的走向，以筆走形，而墨則烘托意境。通過(guò)二者的有機(jī)結(jié)合，可以使中國(guó)畫(huà)更好地融入作者的內(nèi)在情感，保證整個(gè)創(chuàng)作有序開(kāi)展。而油畫(huà)創(chuàng)作中的筆觸使用也可以參考及借鑒國(guó)畫(huà)中筆法的應(yīng)用，尤其是汲取國(guó)畫(huà)的筆墨意趣，表達(dá)內(nèi)在的創(chuàng)作情感。如張方白在創(chuàng)作油畫(huà)作品中傾向于應(yīng)用大排筆對(duì)顏料蘸染，并在畫(huà)布上面用力壓筆，以此來(lái)展現(xiàn)自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。其主要借鑒了石濤、黃賓虹等書(shū)法家的筆墨意識(shí)，在油畫(huà)創(chuàng)作中形成了獨(dú)特的散峰與破筆技法。如《鷹》《男人體》等油畫(huà)作品都充分運(yùn)用了國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中線條的運(yùn)用技法。“骨法用筆”也是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中線條運(yùn)用的技法，即借助線條來(lái)進(jìn)行骨架造型。在中國(guó)油畫(huà)作品創(chuàng)作中也可以充分汲取這一筆墨線條技法，如《八月黃河之一》（段正渠）就將線條和色彩的運(yùn)用融為一體，構(gòu)建了獨(dú)特的畫(huà)面動(dòng)感氛圍，沒(méi)有對(duì)江面進(jìn)行刻畫(huà)，卻可以借助這種筆墨運(yùn)用來(lái)展現(xiàn)出江水的涌動(dòng)感。

（三）融合國(guó)畫(huà)的色彩

相較于中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作，國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中色彩運(yùn)用偏于單純，而油畫(huà)講究豐富的色彩觀，尤其是強(qiáng)調(diào)用環(huán)境色與固有色的綜合應(yīng)用來(lái)展現(xiàn)出非常好的光色效果。而中國(guó)畫(huà)色彩設(shè)計(jì)具有比較強(qiáng)的主觀特性，色彩變化不是非常顯著。如國(guó)畫(huà)中翠竹形象會(huì)借助朱砂或墨進(jìn)行描繪，而不是自然界中翠竹的真實(shí)顏色，或者說(shuō)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中色彩應(yīng)用更加遵從創(chuàng)作者內(nèi)心的意象表達(dá)及創(chuàng)作喜好，寫(xiě)意性特征非常顯著。雖然這使得整個(gè)畫(huà)面的色彩視覺(jué)效果不如油畫(huà)畫(huà)面的色彩更加強(qiáng)烈，但是卻更能夠體現(xiàn)出創(chuàng)作者本身的創(chuàng)作意趣。中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作中借鑒及應(yīng)用中國(guó)畫(huà)色彩運(yùn)用技法時(shí)，可以參考其“略施粉黛”“淡雅設(shè)色”“黑白意趣”等一些色彩運(yùn)用技法。比如，《山水精神》（周春芽）這一中國(guó)油畫(huà)作品，充分參考及借鑒了國(guó)畫(huà)中“墨加水”的方式，在顏料中添加油，以這種顏料展現(xiàn)出潑墨的畫(huà)面氣勢(shì)，使得所創(chuàng)作的這幅油畫(huà)作品具有了很強(qiáng)的意象性。通過(guò)在顏料中摻加油，可以使畫(huà)布上的顏料肆意流淌，色彩表現(xiàn)更加通透、空靈，充分展現(xiàn)出“禪文化”這一傳統(tǒng)文化，整個(gè)畫(huà)面色彩濃淡相宜，虛實(shí)交錯(cuò)，畫(huà)面感非常強(qiáng)。而在黑白意趣方面，國(guó)畫(huà)會(huì)大量使用水墨，借助黑色與白色兩種顏色來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的豐富色彩進(jìn)行抽象化或意象表達(dá)。國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的黑白二色明顯區(qū)別于西方油畫(huà)創(chuàng)作中的黑白二色，差異性比較顯著。如果把西方油畫(huà)創(chuàng)作理論比喻成一個(gè)巨大的色彩圓圈，那么黑色和白色則應(yīng)該處于圓圈之外，或者說(shuō)需要拋出黑白二色來(lái)談色彩，因?yàn)楹诎锥谖鞣接彤?huà)創(chuàng)作中主要用于對(duì)物體明暗關(guān)系的塑造，所以它們沒(méi)有在創(chuàng)作中占有主體地位。而在中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作中有效融入這種濃厚的黑白色對(duì)比方式，不僅可以對(duì)油畫(huà)畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力進(jìn)行保留，也可以有效創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)畫(huà)作的完美意境。比如，中國(guó)油畫(huà)畫(huà)家何多苓在創(chuàng)作中就創(chuàng)新應(yīng)用了深色，借助黑色與灰色來(lái)豐富作品的意蘊(yùn)，增強(qiáng)了油畫(huà)創(chuàng)作的東方神秘感。

（四）融合國(guó)畫(huà)意境創(chuàng)設(shè)

意境在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中主要體現(xiàn)在情景交融方面，是藝術(shù)創(chuàng)作形式和內(nèi)容相互交融所實(shí)現(xiàn)的一種審美意境，即創(chuàng)作者以外部形象來(lái)對(duì)內(nèi)在心境進(jìn)行有效表現(xiàn)，寓“心境”于“形象”，借助“境”來(lái)反映出創(chuàng)作者內(nèi)在的“意”，做到情景交融，形神合一。國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中高度重視意境的創(chuàng)設(shè)，從創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作形式到創(chuàng)作者的觀念與思想等都有效地滲透到意境當(dāng)中，力求達(dá)到“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”這一藝術(shù)層面，展現(xiàn)出深邃的意境。如“元四家”在創(chuàng)作國(guó)畫(huà)作品的過(guò)程中就高度重視各種各樣深邃意境的創(chuàng)設(shè)。倪瓚的山水畫(huà)就追求古樸蒼涼的意境。在中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中也需要有效地創(chuàng)設(shè)及表達(dá)意境。吳冠中在創(chuàng)作油畫(huà)作品過(guò)程中充分地參考及借鑒了中西藝術(shù)的特長(zhǎng)，所創(chuàng)作出來(lái)的作品不僅展現(xiàn)了油畫(huà)的特征，也營(yíng)造出國(guó)畫(huà)那種深邃的意境，其作品《故鄉(xiāng)》就是對(duì)家鄉(xiāng)進(jìn)行描繪，創(chuàng)作中省略了許多的細(xì)節(jié)內(nèi)容，而采用了黑白分明的簡(jiǎn)潔形態(tài)來(lái)展現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)，使得天空和水面之間保持良好的呼應(yīng)感，配合水邊枯樹(shù)等景物來(lái)展現(xiàn)清新、寧?kù)o且不失生機(jī)的優(yōu)美意境。在中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作中也可以有效借鑒國(guó)畫(huà)在意境創(chuàng)作中的相關(guān)技法，最大限度地利用國(guó)畫(huà)元素提升油畫(huà)創(chuàng)作的意境營(yíng)造效果。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，國(guó)畫(huà)元素內(nèi)容豐富，是中國(guó)油畫(huà)本土化演變的寶貴資源。在中國(guó)油畫(huà)中融合國(guó)畫(huà)元素，如構(gòu)圖布置、筆墨線條、色彩應(yīng)用和意境創(chuàng)設(shè)等，可增強(qiáng)中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作的民族化特征。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉敏.現(xiàn)代中國(guó)油畫(huà)對(duì)國(guó)畫(huà)元素的借鑒[J].參花（上），2017（11）：151.

（作者簡(jiǎn)介：趙娟，女，本科，江蘇省靖江市城南新區(qū)中學(xué)，中教二級(jí)，研究方向：美術(shù)學(xué)科教學(xué)與研究）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）