摘 要 隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化也已逐漸成為新趨勢(shì)，而國(guó)際之間的文化和藝術(shù)交流也日益頻繁，油畫(huà)是一種國(guó)際繪畫(huà)形式，也是一種備受歡迎的藝術(shù)。中國(guó)引入油畫(huà)已有百年歷史，在其發(fā)展進(jìn)步過(guò)程中，不斷地融入了中國(guó)畫(huà)的元素，在經(jīng)歷了一系列的探究和改善后，中國(guó)油畫(huà)已經(jīng)有了其獨(dú)特的內(nèi)容表達(dá)形式和審美情感表現(xiàn)。因此，本文具體探索分析了中國(guó)油畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)元素的借鑒。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)油畫(huà)；中國(guó)畫(huà)元素；借鑒

油畫(huà)起源于歐洲，自明代傳入中國(guó)，從此在中國(guó)扎根。油畫(huà)其實(shí)是使用調(diào)和油和色彩顏料進(jìn)行繪畫(huà)的，以此描繪現(xiàn)實(shí)社會(huì)或者表達(dá)作者的思想情感。中國(guó)油畫(huà)在藝術(shù)界有著不可磨滅的影響和非凡的意義，飽含藝術(shù)和文化價(jià)值。伴隨著油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展和深入，中國(guó)人早已接受了這個(gè)外來(lái)繪畫(huà)模式，并對(duì)其加以完善和創(chuàng)造，積極吸收中國(guó)畫(huà)元素，從而形成了一種全新的中國(guó)油畫(huà)。本文總共分為三個(gè)部分，首先是中國(guó)油畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)元素的借鑒的現(xiàn)狀，其次是對(duì)中國(guó)畫(huà)元素的借鑒的現(xiàn)實(shí)意義，最后是具體分析了中國(guó)油畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)元素的借鑒。

1 中國(guó)油畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)元素的借鑒的現(xiàn)狀

中國(guó)畫(huà)重視的是視覺(jué)感和意境中，畫(huà)者利用繪畫(huà)來(lái)表達(dá)自己的感受和思想感情。油畫(huà)在西方則主要是通過(guò)科學(xué)的描繪手法，反應(yīng)真實(shí)感受，重視的是色彩搭配。兩者的差別雖大，卻相互借鑒融合，從而造就了中國(guó)油畫(huà)的新局面。中國(guó)油畫(huà)借鑒了中國(guó)畫(huà)元素，又與其做到了很好的融合，完成了最終的轉(zhuǎn)變。中國(guó)引進(jìn)油畫(huà)，并將其與中國(guó)畫(huà)結(jié)合，這是一種東西方文化的融合，于中國(guó)畫(huà)而言是一筆巨大的財(cái)富。油畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)元素的借鑒，使得油畫(huà)改進(jìn)了本身單調(diào)貧乏的弊端，使得油畫(huà)成為了倍受人們喜歡的一種形式。不僅如此，油畫(huà)更成為了人們情感的表現(xiàn)形式，更直觀地表達(dá)了人們內(nèi)心的思想情感。

2 中國(guó)油畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)元素的借鑒的意義

中國(guó)油畫(huà)自引進(jìn)后，積極吸收中國(guó)畫(huà)元素的營(yíng)養(yǎng)，使得油畫(huà)逐漸被人們接受喜愛(ài)。不僅如此，中國(guó)油畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)元素的借鑒有著許多現(xiàn)實(shí)的意義。

2.1 發(fā)揚(yáng)中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的必然要求

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，注重文化傳承，這在很大程度上促進(jìn)了人類(lèi)文明的進(jìn)步和發(fā)展。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)有著悠久的歷史，是中國(guó)文明的一大主要組成部分，在中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。在清朝末年的時(shí)候，中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)出現(xiàn)了過(guò)分追求隨性簡(jiǎn)單和單調(diào)匱乏的問(wèn)題，與此同時(shí)，西方油畫(huà)傳入了中國(guó)，并扎根于此。徐悲鴻作為第一代油畫(huà)畫(huà)家，開(kāi)始嘗試著在進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，加入國(guó)畫(huà)的形式、技術(shù)和方法等，成就了具備中國(guó)國(guó)畫(huà)氣韻的油畫(huà)作品，當(dāng)時(shí)的油畫(huà)還處于濃重的色彩狀態(tài)。中國(guó)油畫(huà)是中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)和西方油畫(huà)藝術(shù)的結(jié)合，更是中國(guó)文化和西方文化的融合，給人帶來(lái)新鮮感和成就感。

在幾代油畫(huà)畫(huà)家的共同努力下，現(xiàn)在的中國(guó)油畫(huà)已經(jīng)在中國(guó)藝術(shù)界有了自己的位置，也早已深得人們的喜歡。這不僅是由于油畫(huà)畫(huà)家的功勞，也是中國(guó)國(guó)畫(huà)元素的功勞，中國(guó)油畫(huà)汲取中國(guó)國(guó)畫(huà)元素使得其備受中國(guó)人們的喜愛(ài)，讓人們更容易接受，更符合人們的審美觀和價(jià)值觀。事實(shí)上，中國(guó)油畫(huà)可以說(shuō)是中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)和西方油畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，也是中西方文化的產(chǎn)物。但是，為了提升中國(guó)油畫(huà)在世界藝術(shù)中的地位，需要大力結(jié)合中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)，吸取中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的精髓和價(jià)值，為中國(guó)油畫(huà)的進(jìn)步發(fā)展提供新生力量。吸收中國(guó)國(guó)畫(huà)元素給油畫(huà)帶上了濃重的民族色彩和鮮明的中國(guó)特色，這事實(shí)上也是對(duì)中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大。

2.2 豐富中國(guó)油畫(huà)文化的必然途徑

油畫(huà)在世界文化藝術(shù)界中扮演著重要的角色，而作為一種外來(lái)繪畫(huà)形式，其也早已成為中國(guó)藝術(shù)界的重要組成部分。文化藝術(shù)包含著濃重的民族色彩，具有自身的特色。油畫(huà)自進(jìn)入中國(guó)后，經(jīng)過(guò)幾代油畫(huà)畫(huà)家的努力探索，借鑒汲取了中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)在構(gòu)圖和色彩等元素，最重要的是融入了中國(guó)國(guó)畫(huà)的意境和精神。油畫(huà)在借鑒了中國(guó)國(guó)畫(huà)元素之后，注入了大量的新活力，從而形成了全新的獨(dú)具特色的油畫(huà)藝術(shù)形式。不只如此，油畫(huà)在吸收了中國(guó)國(guó)畫(huà)元素后，其自身的文化價(jià)值和意境內(nèi)涵也取得了更大的提升。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)步，多元化早已成為現(xiàn)代化社會(huì)的一大主題，不論是政治，還是經(jīng)濟(jì)多元化，又或者是文化的多元化，都是一種發(fā)展進(jìn)步。中國(guó)油畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中，想要獲取更多的成效，就要嘗試著想多元化的方向發(fā)展，不僅要吸收中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的技術(shù)和方法，也應(yīng)該盡量汲取中國(guó)國(guó)畫(huà)的民族特色和意境氣韻，這樣的營(yíng)養(yǎng)吸收是豐富中國(guó)油畫(huà)文化的必然途徑。

2.3 符合人民審美標(biāo)準(zhǔn)的審美需求

中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)和西方繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生于不同的文化背景和環(huán)境下，那么表現(xiàn)形式存在差異性也是不可避免的。中國(guó)國(guó)畫(huà)注重的是主觀感受，然而油畫(huà)則更加偏向于客觀事物的體現(xiàn)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響下，中國(guó)人民有著其自身獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)，在油畫(huà)剛剛傳入中國(guó)的時(shí)候，不被接受也是可以理解的。對(duì)中國(guó)人民而言，講究氣韻和意境的國(guó)畫(huà)藝術(shù)才是符合他們的審美意識(shí)的，但是西方油畫(huà)卻過(guò)分注重濃厚的色彩搭配，強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀事物的真實(shí)反映，兩者之間產(chǎn)生了明顯的巨大落差，從而阻礙了油畫(huà)在中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展。

中國(guó)油畫(huà)畫(huà)家的出現(xiàn)拯救了這一局面，他們開(kāi)始嘗試著在進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，積極引入中國(guó)國(guó)畫(huà)元素，借鑒其技術(shù)和方法，形成自己獨(dú)特的油畫(huà)表現(xiàn)形式。這些畫(huà)家也是由于深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，在不自覺(jué)的狀態(tài)下，對(duì)中國(guó)國(guó)畫(huà)元素進(jìn)行汲取借鑒，在收獲了良好的成效之后，又在自覺(jué)的狀態(tài)下，主動(dòng)借鑒吸收中國(guó)國(guó)畫(huà)元素，漸漸地形成了屬于其自身的，具有鮮明的民族特色的中國(guó)油畫(huà)。由此可見(jiàn)，想要促進(jìn)油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展，必須要符合中國(guó)人民的審美標(biāo)準(zhǔn)，所以說(shuō)，中國(guó)油畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)元素的借鑒，是符合人民審美標(biāo)準(zhǔn)的審美要求。

2.4 提高國(guó)家文化實(shí)力的內(nèi)在要求

全球化不僅要求經(jīng)濟(jì)全球化，對(duì)文化全球化也提出了新要求。國(guó)家的綜合實(shí)力也不再只是政治和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還包括文化軟實(shí)力。文化實(shí)力的增強(qiáng)可以提高國(guó)民的綜合素質(zhì)，利于樹(shù)立良好的國(guó)際形象，從而提升中國(guó)的國(guó)際地位。

繪畫(huà)是藝術(shù)的主要組成部分，是人們用來(lái)表達(dá)內(nèi)心的思想情感和真實(shí)感受的?，F(xiàn)代化社會(huì)的快速發(fā)展，促使各國(guó)之間的文化藝術(shù)交流也越來(lái)越頻繁，油畫(huà)是一座架起中國(guó)和西方繪畫(huà)藝術(shù)的橋梁。油畫(huà)在中國(guó)經(jīng)歷了多年的發(fā)展之后，早已形成了具有民族特色的中國(guó)油畫(huà)，也已經(jīng)取得了許多的成就，并被社會(huì)藝術(shù)界所認(rèn)可。正是由于油畫(huà)在引入中國(guó)后，吸取了中國(guó)國(guó)畫(huà)元素，并保留了其自身的西方本質(zhì)特色，才得以使中國(guó)油畫(huà)被接受，從而提高了中國(guó)文化軟實(shí)力。

3 中國(guó)油畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)元素的借鑒

油畫(huà)引入中國(guó)后，在中國(guó)國(guó)畫(huà)界扎根，吸取中國(guó)畫(huà)元素的營(yíng)養(yǎng)，與中國(guó)畫(huà)藝術(shù)相融合，并借鑒，逐漸形成了具有傳統(tǒng)特色的中國(guó)油畫(huà)。其中最具代表性的中國(guó)油畫(huà)畫(huà)家有徐悲鴻和吳冠中等，經(jīng)過(guò)他們的努力，中國(guó)油畫(huà)在構(gòu)圖布置上、筆墨線(xiàn)條上、色彩選擇上和意境氣韻上，都十分明顯謙虛地借鑒了中國(guó)畫(huà)元素，進(jìn)一步促成了油畫(huà)的民族特色，形成了屬于中國(guó)的并具有中國(guó)自身特性的油畫(huà)。

3.1 構(gòu)圖布置上的借鑒

中國(guó)與西方國(guó)家在繪畫(huà)的構(gòu)圖布置上有著很大的差異，諸多的中國(guó)油畫(huà)畫(huà)家都會(huì)在構(gòu)圖上優(yōu)先選擇借鑒國(guó)畫(huà)元素。中國(guó)國(guó)畫(huà)一直以來(lái)都是通過(guò)形體表達(dá)精神情感，畫(huà)家通過(guò)主觀意識(shí)對(duì)景物進(jìn)行描繪，處理上也更注重自身想法和感覺(jué)，更加隨性自由，不會(huì)過(guò)分關(guān)注畫(huà)與客觀事物本身的相關(guān)性和一致性，主要是想表達(dá)出其中的思想情感。但是西方油畫(huà)講究的是真實(shí)，在構(gòu)圖設(shè)置上注重對(duì)客觀事物的現(xiàn)實(shí)反應(yīng)，更傾向于理性、客觀和科學(xué)。中國(guó)國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖的空間設(shè)置上與西方油畫(huà)大不相同，前者是趨于平面化，后者則是立體化。中國(guó)國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)手法大體上都是看中作品畫(huà)面意境的。

中國(guó)國(guó)畫(huà)畫(huà)家在繪畫(huà)前，會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間在構(gòu)圖設(shè)置上，然而油畫(huà)更加側(cè)重的是作為對(duì)象的客觀事物的選擇及繪畫(huà)的位置，是對(duì)客觀事物的一種重現(xiàn)。中國(guó)國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖設(shè)置上講究虛實(shí)結(jié)合，因?yàn)樘搶?shí)結(jié)合可以使畫(huà)達(dá)到最佳的視覺(jué)效果，更加生動(dòng)形象，但是油畫(huà)更多的是注重從某一特定的角度展現(xiàn)出客觀事物，將其體現(xiàn)在畫(huà)面中。中國(guó)的許多油畫(huà)畫(huà)家借鑒了中國(guó)國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖設(shè)置形式，將東方和西方傳統(tǒng)藝術(shù)文化相結(jié)合，收獲了更好的效果。

3.2 筆墨線(xiàn)條上的借鑒

筆墨的使用一直都是繪畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)和重點(diǎn)，所以，幾千年來(lái)，中國(guó)畫(huà)家都未曾中斷過(guò)對(duì)筆墨功夫的研究，經(jīng)過(guò)多年的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)，給后人帶來(lái)了寶貴的意見(jiàn)。中國(guó)國(guó)畫(huà)的流派很繁雜，然而筆墨則主要是平、圓、留、重、變五筆和濃、淡、破、潑、漬、焦、宿七墨，五筆七墨缺一不可，而將其運(yùn)用到中國(guó)油畫(huà)中，則已經(jīng)成為現(xiàn)今諸多油畫(huà)畫(huà)家面臨并急需解決的主要問(wèn)題。吳冠中等人在進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，已經(jīng)較多地采用了中國(guó)國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式，具備了典型的中國(guó)特色。

線(xiàn)條是中國(guó)國(guó)畫(huà)的一種主要表現(xiàn)形式，也是體現(xiàn)中國(guó)國(guó)畫(huà)意境的一種手法。掌握好線(xiàn)條的力度也是體現(xiàn)畫(huà)面意境的關(guān)鍵所在，西方油畫(huà)的線(xiàn)條在畫(huà)面中是用來(lái)表達(dá)轉(zhuǎn)折的。隨著現(xiàn)在油畫(huà)和中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合，許多西方油畫(huà)畫(huà)家也深受影響，開(kāi)始嘗試將客觀與主觀融合在一起，不再一味地反應(yīng)客觀事物，而是更加注重客觀事物映射出來(lái)的思想情感。受到中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的影響，中國(guó)油畫(huà)畫(huà)家對(duì)線(xiàn)條的有著一種獨(dú)特的感情，甚至把線(xiàn)條當(dāng)成是增加油畫(huà)民族特色的出發(fā)點(diǎn)。吳冠中等中國(guó)油畫(huà)畫(huà)家，一直注重強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的民族特色，在油畫(huà)作品中，也使用了大量的線(xiàn)條這一國(guó)畫(huà)元素，使油畫(huà)吸收了東方的意境美和西方的現(xiàn)代性。

3.3 色彩選擇上的借鑒

中國(guó)的油畫(huà)和中國(guó)的國(guó)畫(huà)在顏料材質(zhì)的選擇上差異很大，這就造就了兩種繪畫(huà)形式在色彩搭配和體現(xiàn)上的差異性。中國(guó)國(guó)畫(huà)經(jīng)歷許多的改變，由開(kāi)始的濃墨重彩到后來(lái)的清淡水墨，使用的色彩顏料自然也出現(xiàn)了重大的轉(zhuǎn)變。顏料的選擇也是中國(guó)國(guó)畫(huà)調(diào)色的關(guān)鍵性因素，淡雅的顏料使得中國(guó)國(guó)畫(huà)呈現(xiàn)出一種清澈、干凈的意境，而濃重的顏料則使得中國(guó)國(guó)畫(huà)顯露出濃郁、厚重的意境。不僅如此，色彩的選擇在油畫(huà)中更是扮演著不可替代的角色，是構(gòu)成油畫(huà)的主要元素。在西方國(guó)家，油畫(huà)使用的大都是色彩濃重的顏料，想要獲得更加豐富的效果，表現(xiàn)出更真實(shí)的內(nèi)心感受。

中國(guó)國(guó)畫(huà)的主色調(diào)主要是黑白灰三色，其飽含中國(guó)國(guó)畫(huà)的氣韻，再選取上清雅的墨色，使得畫(huà)面展現(xiàn)出更加美妙的意境。尤其是國(guó)畫(huà)中的山水畫(huà)，更是能體現(xiàn)出中國(guó)國(guó)畫(huà)的獨(dú)特味道。中國(guó)油畫(huà)經(jīng)歷了一系列的探索和發(fā)展，部分油畫(huà)畫(huà)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，嘗試著在原有油畫(huà)色彩的基礎(chǔ)上，加入中國(guó)國(guó)畫(huà)的色彩元素，從而使得油畫(huà)作品更充滿(mǎn)了視覺(jué)感。中國(guó)油畫(huà)畫(huà)家還可以嘗試著借鑒早年時(shí)期中國(guó)國(guó)畫(huà)中采用的濃厚色彩的手法，創(chuàng)造出獨(dú)具中國(guó)特色氣韻的油畫(huà)。

3.4 意境氣韻上的借鑒

中國(guó)國(guó)畫(huà)一直講究神韻，畫(huà)家們也一直堅(jiān)持使用簡(jiǎn)單的色彩和線(xiàn)條來(lái)表達(dá)客觀事物及其內(nèi)在意境。從古至今，藝術(shù)家們堅(jiān)持主張藝術(shù)是沒(méi)有國(guó)界的，然而傳統(tǒng)文化和環(huán)境的影響仍舊是不可小覷的，很明顯從現(xiàn)在的情景來(lái)看，中國(guó)國(guó)畫(huà)和油畫(huà)所體現(xiàn)出來(lái)的是兩種完全不同的意境和美感。

西方國(guó)家的油畫(huà)已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)各個(gè)時(shí)代，至今早已展現(xiàn)出各種各樣的繁華，各種流派也隨之出現(xiàn)。距油畫(huà)傳入我國(guó)已有百年歷史，其也已經(jīng)經(jīng)歷了幾代畫(huà)家的探索研究，逐漸形成了具備中國(guó)特色的油畫(huà)，在國(guó)際上也已產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。伴隨著社會(huì)的逐步進(jìn)步發(fā)展，西方國(guó)家與中國(guó)不僅在政治和經(jīng)濟(jì)上有了交流，在文化方面的交流也日漸繁多，中國(guó)國(guó)畫(huà)和油畫(huà)藝術(shù)深受世界各國(guó)油畫(huà)的影響，雖其中也有盲目追隨的情況，造成了精神情感的遺失，但是大體上來(lái)講更多的是受益。吳冠中曾努力在油畫(huà)中融合進(jìn)中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的意境和思想情感，使得中西方藝術(shù)文化趨向結(jié)合，從而造就了具備現(xiàn)代美和意境美的中國(guó)油畫(huà)，這為后來(lái)諸多的油畫(huà)畫(huà)家進(jìn)行創(chuàng)作提供了不可估量的幫助。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，油畫(huà)從明代末年傳入中國(guó)后，經(jīng)歷對(duì)中國(guó)畫(huà)元素的吸收和借鑒，漸漸形成了獨(dú)具民族特色的中國(guó)油畫(huà)。剛開(kāi)始的時(shí)候，油畫(huà)對(duì)于中國(guó)畫(huà)元素的借鑒更多的是表面的吸收，所顯現(xiàn)出來(lái)的效果并不十分明顯，反而略顯不和諧，失去了其自身的特點(diǎn)，甚至有些只是一味地照貓畫(huà)虎，模仿中國(guó)畫(huà)，并未深入研究過(guò)中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特性，從而既沒(méi)有借鑒到中國(guó)畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)，也丟失了其原本的個(gè)性特征。在經(jīng)歷了對(duì)中國(guó)畫(huà)元素不同的借鑒學(xué)習(xí)階段以及改善、創(chuàng)造、創(chuàng)新之后，中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展得到了一定程度上的進(jìn)步，有了中國(guó)文化的特色。

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作者簡(jiǎn)介

劉麗媛（1982-），女，漢族，山東省濱州市人。碩士學(xué)位?，F(xiàn)為山東英才學(xué)院講師。研究方向?yàn)橛彤?huà)專(zhuān)業(yè)。

作者單位

山東英才學(xué)院 山東省濟(jì)南市 250014