劉紀(jì)英

摘 要 從陶行知先生的“教學(xué)生學(xué)”的教育理論到新課標(biāo)的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，都強(qiáng)調(diào)“經(jīng)驗(yàn)理想”“言語活動經(jīng)驗(yàn)”的重要性。教師要引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)閱讀過程中從“微觀—中觀—宏觀”的三重視角觀照文本，多問善問，琢磨研究，斟酌表達(dá)，獲得有效的精讀經(jīng)驗(yàn)方法，進(jìn)而全面提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 “教學(xué)生學(xué)”;學(xué)科素養(yǎng);三重觀照;問題導(dǎo)向;精讀經(jīng)驗(yàn)

一、問題導(dǎo)向提高閱讀效率，精讀經(jīng)驗(yàn)涵養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)

陶行知先生說：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。”“世界上新理無窮，先生安能盡把天地間的奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明?！薄皩τ谝粋€問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，乃是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。得了這種經(jīng)驗(yàn)理想，然后學(xué)生才能探知識的本源，求知識的歸宿，對于世間一切真理，不難取之無盡，用之無窮了?！雹?/p>

從行知先生的教育理論到新高考改革的學(xué)科核心素養(yǎng)，教學(xué)生學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法始終是語文教學(xué)的目的之一。語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)情境中獲得“經(jīng)驗(yàn)理想”“言語活動經(jīng)驗(yàn)”“學(xué)習(xí)方法策略”。在當(dāng)下的語文學(xué)習(xí)中，“語文的學(xué)習(xí)情境具體化為口語交際場景、真實(shí)語境的寫作和常態(tài)的閱讀情境?！雹趯τ诟咧猩?，常態(tài)的閱讀情境具有時間長、參與廣、基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。從課堂閱讀到課外自主閱讀，學(xué)生每日語文學(xué)習(xí)生活都離不開;全體師生共同參與，閱讀質(zhì)量更有保障;同時，閱讀獲得是口語交際和寫作的基礎(chǔ)保障。因此，引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)閱讀過程中獲得有效的精讀經(jīng)驗(yàn)方法，既而廣泛應(yīng)用于學(xué)生的自主閱讀中，才能助學(xué)生獲得打開世間真理之門的鑰匙，進(jìn)而全面提升學(xué)科素養(yǎng)。

精讀即精細(xì)深入的閱讀，是以理解文章內(nèi)容、掌握閱讀方法、發(fā)展閱讀能力為目的的讀書方法。它要求讀者既要從語言內(nèi)容層面“字求其訓(xùn)，句索其旨。未得乎前，則不敢求乎后;未通乎此，則不敢志乎彼”，達(dá)到“使其言皆若出于吾之口”“使其意皆若出于吾之心”③的融會貫通的理解水平，同時也要對文章的寫作方法、讀者接受、主旨意義等，進(jìn)行細(xì)琢細(xì)磨的研讀、感受、思考，形成對文本更全面更深入更立體的認(rèn)知。如此，才可“把精讀文章作為出發(fā)點(diǎn)，向四面八方發(fā)展開來，那么，精讀了一篇文章，就可以帶讀許多書。”④因此，精讀經(jīng)驗(yàn)的獲得不只讓學(xué)生學(xué)會讀懂“這一個”，更重要的是使其能獨(dú)立的讀懂“這一類”，從而觸類旁通，全面提升學(xué)生的閱讀效率。

那么，這種精讀經(jīng)驗(yàn)的獲得由何開始呢？陶行知先生是從發(fā)現(xiàn)方法開始的，對于一個問題要使學(xué)生“經(jīng)過相類的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個方法找出來”，而新課標(biāo)則完善為“要引導(dǎo)學(xué)生在語言文字運(yùn)用的過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，探求解決問題和語言表達(dá)的創(chuàng)新路徑”。善于抓住問題，切實(shí)解決問題是我們工作和學(xué)習(xí)的重要方法論，在閱讀學(xué)習(xí)中同樣需要問題導(dǎo)向思維，助力學(xué)生掌握“發(fā)現(xiàn)提出問題—解決回答問題”的金鑰匙，多問善問，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，然后斟酌表達(dá)，才能有效提升學(xué)科素養(yǎng)。

二、探討“三重觀照”導(dǎo)向精讀方法的實(shí)施

1.問題的提出與甄選

問題的確定應(yīng)由師生共同完成，學(xué)生是問題的主要提出者，教師是學(xué)生提問的引導(dǎo)者、問題質(zhì)量的保障者。教師引導(dǎo)學(xué)生立足文本、緊扣文體、植根時代提出閱讀中的疑問和有探究價值的問題。學(xué)生邊讀邊問，記錄下閱讀過程的疑問及讀后思考的問題。學(xué)生閱讀中細(xì)膩的感受、活躍的思考使得他們的問題是豐富多樣的，這些問題是學(xué)生閱讀的強(qiáng)大內(nèi)在推動力，但受限于個體經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的問題往往缺少系統(tǒng)性、層次感，甚至有個別方向錯誤的問題。而老師的參與可以引導(dǎo)學(xué)生對問題刪粗留精，糾偏補(bǔ)充，分類分層，既保證問題的質(zhì)量，也建立了問題的層次。

在《百合花》一文的預(yù)習(xí)中，學(xué)生提出了多角度多層面的問題，教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)緊扣文本、文體要素、立足時代的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了整合，保留下了以下問題：①為什么要寫槍筒中的樹枝、野菊花？②饅頭兩次出現(xiàn)分別有什么作用？③新媳婦幾次笑有何不同心理？④為何通訊員借被子新媳婦沒給，而我去說了同樣的話新媳婦就借了呢？⑤文中幾次寫到通訊員衣服破洞的作用是什么？⑥為什么年輕媳婦對別的傷員忸怩羞澀但卻給小通訊員莊嚴(yán)神圣地拭身子？⑦新媳婦兩次發(fā)出“啊”的叫聲分別有何作用？⑧小說的線索是什么？⑨為什么前文要寫我和通訊員趕路的細(xì)節(jié)？⑩為什么借別人之口來敘述小通訊員的事跡，而并非正面描寫戰(zhàn)斗犧牲的場面？{11}多處優(yōu)美的環(huán)境描寫有什么作用？{12}為什么描寫故鄉(xiāng)風(fēng)俗？{13}詳細(xì)描寫鄉(xiāng)干部有何作用？{14}本文為何被稱為“靜夜的簫聲”“沒有愛情的愛情牧歌”？{15}文章最后為什么寫的是“蓋上了這位平常的拖毛竹的青年人的臉”，而不是“蓋上了小通訊員的臉”？{16}以“百合花”為題有何妙處？

然后，根據(jù)問題提出的不同層面進(jìn)行分析和分組，問題①～⑦圍繞小說的形象提出，這些問題緊扣文本細(xì)節(jié);問題⑧～{13}圍繞情節(jié)結(jié)構(gòu)安排的藝術(shù)提出，問題{15}～{16}則從全篇的藝術(shù)風(fēng)格或主旨意義的角度進(jìn)行思考。需要注意的是，問題①～⑦出現(xiàn)頻率很高，而問題⑧～{16}只有少數(shù)同學(xué)提出，有的甚至只有一人次提出。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生對問題甄選分類的過程中應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生多層面的鑒賞意識的引導(dǎo)。

2.從“微觀—中觀—宏觀”進(jìn)行三重觀照閱讀

（1）微觀觀照就是從小處局部進(jìn)行閱讀的方法。這里的“微”指的是文本的一個詞、一句話，一個句群。微觀觀照強(qiáng)調(diào)對具體語句含義進(jìn)行理解，對運(yùn)用語言的藝術(shù)進(jìn)行分析，對語言的表達(dá)效果進(jìn)行品味。在《百合花》的微觀閱讀中，師生共同品味了三處典型細(xì)節(jié)語言，使學(xué)生準(zhǔn)確到位地把握人物形象，也使形象層面的諸多問題迎刃而解，起到了抓其關(guān)鍵，解決諸多問題的效果。比如“只看到他是高挑挑的個子，塊頭不大，但從他那副厚實(shí)的肩膀看來，是個挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黃軍裝，綁腿直打到膝蓋上”一句通過對體態(tài)服飾的細(xì)節(jié)刻畫，表現(xiàn)了小通訊員體格結(jié)實(shí)、熱愛生活、做事認(rèn)真的特點(diǎn)。比如“‘你還沒娶媳婦吧？‘……他飛紅了臉，更加忸怩起來，兩只手不停地?cái)?shù)摸著皮腰帶上的扣眼。半響他才低下了頭，憨憨地笑了一下，搖了搖頭”一句用省略號表現(xiàn)了小通訊員青澀害羞的情感特點(diǎn);動作描寫更生動具體地表現(xiàn)人物的局促不安，羞澀靦腆;神態(tài)描寫生動表現(xiàn)在通訊員心中對愛情的神往，語言細(xì)膩，形象豐滿。比如“手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時這位同志叫我們快趴下，他自己就一下子撲在那個東西上了……”，“同志”的稱呼既有子弟兵間的認(rèn)同感，又能表現(xiàn)他們素不相識卻能舍生相救的深厚情意;動作細(xì)節(jié)生動準(zhǔn)確表現(xiàn)了小通訊員毫不猶豫舍己救人的英勇品格。

所以，微觀觀照就是對文本具體語言、對小說細(xì)節(jié)進(jìn)行的細(xì)致品味、深入分析。通過微觀觀照閱讀，學(xué)生以點(diǎn)的閱讀為核心，對小說的理解延展開來，豐富開來，深入開來。

（2）中觀觀照是介于微觀觀照與宏觀觀照之間，既不囿于對細(xì)節(jié)和局部文本的理解，又不超越和脫離文本，而是立足文本全篇，用聯(lián)系的眼光，圍繞作品的形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、環(huán)境設(shè)置、主旨表達(dá)等文體要素或者要素之間，對小說中的許多看似分散，實(shí)則內(nèi)在相聯(lián)的語言單位進(jìn)行思考，形成對作品整體把握的閱讀過程。比如小說中的題目作用、典型形象特點(diǎn)、篇章結(jié)構(gòu)藝術(shù)、環(huán)境描寫的特點(diǎn)及作用;藝術(shù)技巧及作用等。比如，在《百合花》的閱讀中，學(xué)生更容易從新媳婦的不借被、借被、笑、擦拭身體、縫衣洞、獻(xiàn)被子等細(xì)節(jié)中關(guān)注她單方面的、點(diǎn)的形象特點(diǎn)。而在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生可以用聯(lián)系的眼光，圍繞“不借—借被—獻(xiàn)被”的故事變化，思考這一過程中新媳婦對通訊員的情感的變化，進(jìn)而感受一個普通百姓在子弟兵犧牲前后的思想認(rèn)知水平變化。新媳婦從開始借被的幾分不舍，到嚴(yán)肅認(rèn)真地借新被，再到戰(zhàn)士犧牲觸發(fā)的悲痛、愧疚、崇敬的復(fù)雜情感，最后決然無私地奉獻(xiàn)最珍愛的嫁妝被、最純潔美好的情感，新媳婦對子弟兵的真認(rèn)識、真感情一步步顯現(xiàn)出來。在這一過程中，學(xué)生既能整體把握人物成長的動態(tài)過程，又能在聯(lián)系分析的過程中細(xì)致入微地感受子弟兵與百姓軍民一家、魚水情深的深層含義，明白了“你奉獻(xiàn)一切的同時，也將得到世間最美好的回饋”的深刻道理。

中觀觀照不只是作品形象、結(jié)構(gòu)等要素內(nèi)部的整體觀照，也可以是對各要素之間的聯(lián)系貫通。比如，筆者引導(dǎo)學(xué)生探討了小說以《百合花》命名有何妙處的問題，百合花在文中是指棗紅底色上的婚被上撒滿的白色百合花，是純潔美好的情感的象征，以此為題，并在文中反復(fù)出現(xiàn)，有助于烘托人物純潔美好的形象特點(diǎn)，并承載小說的主題，象征新媳婦和通訊員之間純潔美好的情感。另外，從情節(jié)發(fā)展上看，撒滿白色百合花的棉被是通訊員和新媳婦產(chǎn)生第一次沖突的原因，又推動了二人之間情感的變化，是情節(jié)的高潮部分。在這一觀照的過程中，學(xué)生就能建立起對作品的形象、情節(jié)、主旨等要素的聯(lián)系，形成對作品的整體觀照。從分析品味到整合構(gòu)建，思維品質(zhì)得到提升。

（3）宏觀觀照是從大于文本的角度、高于文本的層面對文本進(jìn)行的閱讀和思考。宏觀觀照既可以從作家創(chuàng)作、讀者閱讀等方面思考作品創(chuàng)作的藝術(shù)特點(diǎn)及作用，也可以立足時代思考其時代價值及意義，也可以聯(lián)系主題或藝術(shù)上相關(guān)、相似、相反的作品進(jìn)行系列文本的群文閱讀?！坝F千里目，更上一層樓”，登高方能望遠(yuǎn)，站在更高更廣的視角觀照文本，更能抓關(guān)鍵，明本質(zhì)，對作品典型的藝術(shù)特色以及思想主題進(jìn)行準(zhǔn)確深入的理解把握。

比如，《百合花》的問題設(shè)計(jì)中，通過“‘我在小說中的作用有哪些？”的思考，體味作家創(chuàng)作過程中的藝術(shù)匠心。小說以我的情感變化為線索，推動情節(jié)發(fā)展，使作品結(jié)構(gòu)更完整;從我的所見所聞所感逐漸展現(xiàn)小通訊員和新媳婦的形象，以我對小通訊的感情變化側(cè)面豐富了通訊員的形象特點(diǎn);同時，小說圍繞我的所見所聞所感所歷展開，回避了戰(zhàn)爭殘酷血腥的一面，而自如選擇戰(zhàn)爭中優(yōu)美溫馨的一面，有助于營造清新優(yōu)美溫馨的氛圍，突出了歌頌戰(zhàn)爭中人與人之間優(yōu)美溫馨的情感主題。除此之外，更增強(qiáng)了小說的真實(shí)性和感染力，小說發(fā)生時間地點(diǎn)是蘇中的七戰(zhàn)七捷，通訊員是萊蕪戰(zhàn)役的英雄，所有這些以我的視角來寫就有了真實(shí)動人的藝術(shù)力量。

閱讀過程中，既要有入乎其內(nèi)的精細(xì)研讀，也要有出乎其外的高階思考，無論是站在作家角度思考藝術(shù)成就，還是從讀者感受角度感知作品效果，抑或是立足時代思考文本價值，甚至拓展比較群文閱讀，登峰賞景，更會有融會貫通的開闊。

從行知先生的“教學(xué)生學(xué)”的教育理論到新課標(biāo)的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，都強(qiáng)調(diào)“經(jīng)驗(yàn)理想”“言語活動經(jīng)驗(yàn)”的重要性。引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)閱讀過程中多問善問，琢磨研究，斟酌表達(dá)，從“微觀—中觀—宏觀”三重視角觀照文本，起于微觀品味文本語言，深于中觀建立聯(lián)系整體把握，達(dá)于宏觀出乎其外鑒賞文本的意蘊(yùn)意義藝術(shù)風(fēng)格，如此，層層深入，漸讀漸明，長期涵養(yǎng)，學(xué)生方可逐漸獲得有效的精讀經(jīng)驗(yàn)，提升語文學(xué)科素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

①陶行知.教學(xué)合一[N].時報(bào)·教育周刊·世界教育新潮，1919-2-24（1）.

②王榮生.語文科課程論基礎(chǔ)[M].教育教學(xué)出版社，2014：12.

③朱熹.朱子讀書法[M].北京：線裝書局，2019：1.

④葉圣陶，朱自清.精讀指導(dǎo)舉隅[M].北京：中華書局，2019：5.

[作者通聯(lián)：山東淄博實(shí)驗(yàn)中學(xué)]