張赟?王浩竹

自新中國成立初期，遼寧即被譽(yù)為“共和國長子”，在這個令人自豪的稱謂背后，不但有動人的歷史和輝煌的成就，更蘊(yùn)含著綿延至今的精神力量。2018年，中共遼寧省委正式發(fā)布了以“長子情懷、忠誠擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新實干、奮斗自強(qiáng)”為表述語的新時代遼寧精神，在這16字表述語中，“長子情懷”被列在第一位，是邏輯起點(diǎn)，“忠誠擔(dān)當(dāng)”是核心要求，“創(chuàng)新實干”是實踐要求，“奮斗自強(qiáng)”是實踐特征與目標(biāo)方向。新時代遼寧精神是對“共和國長子”形象的集中歸納，四個要點(diǎn)各有側(cè)重，又協(xié)調(diào)一致，從不同層面詮釋了“共和國長子”形象的內(nèi)涵。

話劇藝術(shù)是對偉大時代和歷史變遷的真實記錄和審美呈現(xiàn)。關(guān)注現(xiàn)實的當(dāng)代遼寧話劇史，也是“共和國長子”形象的塑造史。1956年，進(jìn)京參加“第一屆全國話劇觀摩演出會”的話劇《前進(jìn)再前進(jìn)》塑造了兵工廠工人形象;1975年，《為革命修路》塑造了鐵路工人形象;1979年，被視為改革開放的春天里的“報春花”的話劇《報春花》塑造了紡織工人形象。20世紀(jì)90年代以后，遼寧話劇真正繁榮起來，其凸顯的“共和國長子”形象也逐漸從模糊走向立體。1997年，話劇《父親》形象反映了遼寧大型國有企業(yè)轉(zhuǎn)型期普通工人的心路歷程，塑造出老工業(yè)基地工人堅忍不拔、為國分憂的高貴形象和精神品質(zhì);2007年，話劇《矸子山上的男人女人》真實反映了國有企業(yè)改革進(jìn)入攻堅戰(zhàn)，工人在經(jīng)受下崗失業(yè)的巨大考驗中彰顯出的人性光輝。此外，遼寧還出現(xiàn)眾多載譽(yù)全國的話劇作品，如《工匠世家》《國徽》《黑石嶺的日子》《干字碑》《鳴岐書記》《開爐》等。總體來看，話劇中的工人形象、農(nóng)民形象和共產(chǎn)黨員形象，既是當(dāng)代遼寧精神的重要載體，同時也承擔(dān)了對“共和國長子”形象的塑造。

這些話劇作品產(chǎn)生于以遼寧人民藝術(shù)劇院、沈陽話劇團(tuán)、鞍山藝術(shù)劇院等為代表的話劇團(tuán)體，以黑紀(jì)文、李寶群等為代表的劇作家團(tuán)體，以宋國鋒、姚居德等為代表的演員團(tuán)體。這些作品從不同時期、不同側(cè)面展現(xiàn)了遼寧人民在共和國70多年的歷史進(jìn)程中，曾經(jīng)創(chuàng)造輝煌，也曾面對體制轉(zhuǎn)軌、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、國企改革、民生保障等重重困難，尤其凸顯了不同階段遼寧人民展現(xiàn)出的自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。在這些作品中，以楊師傅、秦大咧咧、孟泰、郭明義、劉老黑、毛豐美等為代表的英雄模范人物形象，在長期生產(chǎn)實踐中已形成一種精神文化傳統(tǒng)，即帶領(lǐng)遼寧人不等不靠、負(fù)重前行，最終凝結(jié)為長子情懷;改革者們在重壓下展現(xiàn)出舍我其誰、犧牲奉獻(xiàn)的英勇氣概，此為忠誠擔(dān)當(dāng);他們敢為人先、勤勞務(wù)實、自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)，此為創(chuàng)新實干;他們不甘落后、拼搏進(jìn)取，此為奮斗自強(qiáng)。

總之，遼寧話劇塑造出胸懷大局、甘于奉獻(xiàn)的“共和國長子”形象，體現(xiàn)出遼寧精神的薪火相傳，更充分體現(xiàn)出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這些作品是遼寧人民培育和踐行社會主義核心價值觀的生動載體。

一、長子情懷：不等不靠、負(fù)重前行的自我定位

“長子情懷”是新時代遼寧精神的邏輯起點(diǎn)，歷史賦予了遼寧長子情懷，并使它成為遼寧人民秉持信守的精神品質(zhì)。在全國尚未全境解放的時候，遼寧的工業(yè)機(jī)器已經(jīng)轉(zhuǎn)動起來，支援了全國的解放戰(zhàn)爭。遼寧人曾以堅定的信念創(chuàng)造出新中國工業(yè)的輝煌，為我國建設(shè)獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系作出歷史性貢獻(xiàn)，并在社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革中度過最艱難的時期，最終發(fā)揮推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級的巨大作用。這些歷史內(nèi)容都在當(dāng)代遼寧話劇中得以藝術(shù)地再現(xiàn)，并最終形成不等不靠、負(fù)重前行的自我定位。

話劇《國徽》由沈陽話劇團(tuán)作為國慶70周年獻(xiàn)禮劇目搬上舞臺。編劇黑紀(jì)文明確點(diǎn)明此劇的初衷，“《國徽》凝聚著‘共和國長子的情懷”。作品講述了解放初期沈陽工人以長子情懷鑄造國徽的真實故事，記載了遼寧人的一份永遠(yuǎn)的榮耀，同時將鑄造國徽與抗美援朝、與共和國工業(yè)發(fā)展相結(jié)合，具有凝重的歷史意義，“通過這部話劇，我們深刻領(lǐng)會了國徽的意義，增強(qiáng)了我們對祖國、對黨的熱愛，對沈陽工人階級的崇敬?！盵1]

《矸子山上的男人女人》作為躋身2007—2008年度國家舞臺藝術(shù)十大精品工程榜首的話劇作品，更加鮮明地折射出當(dāng)代遼寧煤礦工人為國分憂的長子情懷，他們的責(zé)任感和使命感，他們的犧牲精神和堅忍不拔的品格使“共和國長子”形象在新中國成立后再次升華。身處東北重工業(yè)基地的一座歷史悠久的國營大煤礦的工人們，曾經(jīng)為了共和國的工業(yè)化奉獻(xiàn)了青春和生命，到了社會轉(zhuǎn)型時期，面臨礦山關(guān)閉、失去工作的窘境，他們雖然痛苦艱辛卻并不埋怨，而是勇敢承擔(dān)苦難，更重要的是，他們心底永遠(yuǎn)都充滿了對新生活的渴望、對未來的希望。我們從秦大咧咧、佟麗、大咋呼、平平、梅三姐、小霞等為代表的普通礦工身上，看到了當(dāng)代個人堅韌、頑強(qiáng)、樂觀地逐步戰(zhàn)勝驟變的命運(yùn)，走出生命困境，展現(xiàn)出的長子情懷內(nèi)化為新時代遼寧老工業(yè)基地全面振興中取之不盡、用之不竭的精神源泉。

《父親》更是從標(biāo)題上暗示出長子情懷已升華為長兄如父般的隱忍與擔(dān)當(dāng)，從而更直接地標(biāo)示出流淌在遼寧人血液中的精神品格。作品描繪了在國有大中型企業(yè)轉(zhuǎn)型期的特殊歷史背景下，工人楊師傅一家在遭遇企業(yè)轉(zhuǎn)型困境時，堅韌不拔、自強(qiáng)不息的精神品格，以小見大地呈現(xiàn)了東北老工業(yè)基地國有企業(yè)轉(zhuǎn)制的過程。如果說《矸子山上的男人女人》展現(xiàn)了東北礦業(yè)工人在企業(yè)改制中的陣痛，《父親》則展現(xiàn)城市產(chǎn)業(yè)工人在面臨下崗困境中的搏擊。長兄如父，劇中楊師傅所承載的堅忍不拔和自強(qiáng)不息精神，客觀地呈現(xiàn)出“共和國長子”形象在新的歷史時期陷入困境的艱難，更鮮明生動地詮釋出“如兄如父”的他們絕地反擊、突圍困境的勇氣和情懷。

明確以“工匠精神匠心打造，長子情深深情獻(xiàn)禮”作為宣傳語和主旨的《工匠世家》，真實反映了當(dāng)代工匠在當(dāng)下社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和迷茫困惑，以及他們在困境中的執(zhí)著堅守。這部話劇透徹地詮釋了工人的骨氣、韌勁、頑強(qiáng)精神，同時也將遼寧工人的長子情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。話劇《黑石嶺的日子》歌頌了工人無私奉獻(xiàn)、勤勞樸實的長子情懷，這正是東北老工業(yè)基地煤礦工人的縮影。劇中劉老黑等4位老礦工50年來，無論時代如何變遷，他們始終秉持崇高的精神操守，相互扶持，“牽手過河，抱團(tuán)過冬”，生死相依的情誼使人動容。此外，鞍山市藝術(shù)劇院的《燃燒的鋼鐵》，以孟慶珍為線索人物，她深情回憶父親孟泰在鞍山鋼鐵工業(yè)戰(zhàn)線艱苦奮斗的一生，再現(xiàn)了鞍山鋼鐵工業(yè)發(fā)展的一段崢嶸歲月。劉老黑的感恩、仁義、善良，孟泰的忠誠、骨氣、志氣，都抒發(fā)出長子情懷的渾厚與綿長。

總之，不等不靠、負(fù)重前行的自我定位，不僅是編劇、導(dǎo)演的主觀意圖，更是遼寧人歷史、地域、文化等因素綜合作用的結(jié)果，并衍生出無私奉獻(xiàn)、勤勞樸實、創(chuàng)新務(wù)實、奮斗拼搏、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)榷喾矫娴木褓|(zhì)素。同時遼寧不斷涌現(xiàn)出更多弘揚(yáng)時代精神的舞臺藝術(shù)作品，如舞劇《鐵人》、京劇《匠人》、海城喇叭戲《杜鵑花開》等，推進(jìn)遼寧話劇中“共和國長子”形象不斷豐富和渾厚。

二、忠誠擔(dān)當(dāng)：舍我其誰、勇于奉獻(xiàn)的英勇形象

“忠誠擔(dān)當(dāng)”是新時代遼寧精神的核心要求，體現(xiàn)了遼寧人民始終忠誠于黨、忠誠于國家的信仰和勇于犧牲奉獻(xiàn)的家國情懷。遼寧人民經(jīng)歷過14年艱苦卓絕的抗日斗爭，為全國抗戰(zhàn)勝利作出犧牲和貢獻(xiàn)。遼沈戰(zhàn)役中，遼寧戰(zhàn)場的勝利為奪取全國勝利拉開了序幕?？姑涝瘧?zhàn)爭中，遼寧作為大后方的最前沿，有250多萬優(yōu)秀兒女參加志愿軍，流血犧牲，保家衛(wèi)國。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、改革發(fā)展的各個時期，遼寧人民愛崗敬業(yè)、忠誠奉獻(xiàn)，展現(xiàn)出“共和國長子”的忠誠與擔(dān)當(dāng)。

在工業(yè)題材話劇作品中，忠誠與擔(dān)當(dāng)往往意味著共產(chǎn)黨員先進(jìn)分子在困境中的責(zé)任。他們面對困難，不逃避、不拒絕，不考慮個人得失，顧全大局，迎難而上，胸懷人民?！逗谑瘞X的日子》中，一次煤礦透水事故中，9位工友舍命搭成人梯救出了當(dāng)時年紀(jì)最小的礦工劉老黑，若干年后劉老黑又在一次塌方事故中為救3名工友而聲帶斷裂成了啞巴。劉老黑成為幾代礦工之間道義與責(zé)任、忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)膫鞒姓??！俄纷由缴系哪腥伺恕分校捎趪械V山面臨產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)老化、資源枯竭等問題不得不倒閉，致使大量工人下崗，生活無著，此時秦大咧咧這個女子揀煤隊的黨代表、“副股級”的支部書記，以他的人情味與責(zé)任感、笑對苦難的幽默感和自強(qiáng)不息的奮斗精神，表現(xiàn)出一個基層最普通、最平凡的“小人物”的忠誠與擔(dān)當(dāng)。秦大咧咧偷了老母親的“過河錢”，給女工們發(fā)了工資。被女工們發(fā)現(xiàn)后，他說：“那天我跟你們拍了胸脯，說了大話，保證把大伙兒安排好。這把，我決不咧咧，就是豁出命，我也要說到做到！ ”他的話就像一塊烏黑發(fā)亮的煤燃起了火花，點(diǎn)亮了女工們的心。他對青年女工亮亮的挽救，對各級領(lǐng)導(dǎo)的求告，對所有女工們的撫慰，都是忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。忠誠與擔(dān)當(dāng)不僅體現(xiàn)在秦大咧咧身上，也體現(xiàn)在女工們身上，她們善良、溫柔、堅忍，她們直面困難，堅韌前行，散發(fā)出可貴、可敬的人格魅力。

《工匠世家》中的忠誠與擔(dān)當(dāng)更生發(fā)于困境中。當(dāng)進(jìn)口的精密機(jī)器發(fā)生故障時，老工人宋振遠(yuǎn)不忍心看國家遭受那么大的損失，敢于提出由自己修理這臺機(jī)器，他是八級工匠、國家級勞動模范，一輩子修了無數(shù)高、精、尖的產(chǎn)品，在他眼里，“只要是人造的機(jī)器，人就能修?！辈挥媯€人得失，敢于挑戰(zhàn)危機(jī)，老工人身上濃縮了遼寧工人忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)母呱衅焚|(zhì)。

《父親》中的老工人楊師傅，面對大兒子辭職下海經(jīng)商、大女兒下崗、小兒子失業(yè)的嚴(yán)酷現(xiàn)實，并沒有一味地陷入茫然與苦痛，而是以他火一般的熱情、佝僂的病體、粗重混濁的嗓門，穿一身破舊的工裝，有條不紊地勞動養(yǎng)家。面對生活的沉重和歷史的滄桑，他安撫這個、訓(xùn)導(dǎo)那個，給家人們灌注勇氣和力量，讓每個人都重新振作起來。楊師傅對家的忠誠與擔(dān)當(dāng)同時也是對工廠的忠誠與擔(dān)當(dāng)，父親，是家庭的父親，也是遼寧工人形象的縮影。

遼寧話劇還塑造了孟泰、郭明義等英雄楷模。習(xí)近平總書記指出，雷鋒、郭明義、羅陽身上所具有的信念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣，正是我們民族精神的最好寫照，他們都是我們“民族的脊梁”。[2]可以說，眾多話劇作品中所塑造的遼寧“共和國長子”形象，正是代表著廣大民眾利益的、腳踏實地為民族進(jìn)步而奮斗的、不斷使中國挺立起來的“民族的脊梁”。

三、創(chuàng)新實干：敢為人先、艱苦創(chuàng)業(yè)的務(wù)實形象

“創(chuàng)新實干”是新時代遼寧精神的實踐要求，體現(xiàn)了遼寧人民敢闖敢試、敢為人先、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實、吃苦耐勞、鍥而不舍的意志品格。“一五”時期，遼寧創(chuàng)造了共和國第一架戰(zhàn)斗機(jī)、第一艘萬噸巨輪、第一艘導(dǎo)彈潛艇等200多個“共和國第一”。進(jìn)入改革開放新時期，遼寧人民積極投身改革開放時代大潮，以敢為人先的勇氣開啟了老工業(yè)基地“第二次創(chuàng)業(yè)”。遼寧人民制造生產(chǎn)出了第一艘國產(chǎn)航母、殲15、“蛟龍”號、新松機(jī)器人、盾構(gòu)機(jī)等一大批國之重器。創(chuàng)新實干精神的踐行使遼寧“共和國長子”形象得到不斷拓展。

多年來，遼寧話劇始終秉承現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，緊密貼近社會現(xiàn)實、貼近人民生活，在戲劇舞臺上奏響時代的主旋律。

《工匠世家》中，創(chuàng)新與實干精神成為企業(yè)生存的關(guān)鍵因素。東北一家國有大企業(yè)進(jìn)口一臺德國的先進(jìn)設(shè)備，當(dāng)人們高興地看到這臺先進(jìn)的機(jī)器給生產(chǎn)帶來高效益時，機(jī)器突然發(fā)生故障。按照中德協(xié)議，修理機(jī)器須等德國的技術(shù)人員，不但花費(fèi)高，還要耽誤生產(chǎn)工期。老工人宋振遠(yuǎn)認(rèn)為，等德國人來修機(jī)器，時間太長，要價太高，損失太大，這是外國人掐中國人的脖子，他提出自己要修理這臺機(jī)器。德國留學(xué)歸來的宋振遠(yuǎn)的兒子堅決不同意父親的意見，認(rèn)為這是中國人無視契約精神，一切要按合同辦事。這個開始看起來矛盾尖銳到幾乎無解的沖突最終得到解決，最后就是通過國際高科技和中國工匠技藝相融合，也就是創(chuàng)新與實干的結(jié)合解決的。創(chuàng)新是指遼寧工人敢想敢拼，敢于對德國技術(shù)提出質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)西方先進(jìn)技術(shù);實干是指他們對困境的挑戰(zhàn)源于對國家負(fù)責(zé)的赤膽忠心，而這必須建立在刻苦鉆研的實干精神上，否則就只能成為笑談。

話劇《國徽》也譜寫了遼寧“共和國長子”形象所具有的創(chuàng)新實干之歌。1950年紀(jì)念新中國成立一周年的時候，天安門城樓上的國徽是不能經(jīng)受風(fēng)雨侵蝕的木質(zhì)國徽。國務(wù)院把鑄國徽的光榮任務(wù)交給沈陽工人。在抗美援朝、國內(nèi)潛伏特務(wù)不斷進(jìn)行破壞活動的背景下，鑄造國徽面臨著諸多困難，八級鑄造工匠肖百順和廠里的技術(shù)人員組成了攻關(guān)小組，發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)新實干，最終趕在1951年“五一”勞動節(jié)前，把金屬鑄的國徽掛上天安門城樓。

創(chuàng)新實干也是《父親》中楊師傅對子女的教誨，是《燃燒的鋼鐵》中孟泰與工友們實現(xiàn)生產(chǎn)恢復(fù)的前提，是《黑石嶺的日子》中劉老黑與工友之間舍命相救、生死相依的內(nèi)在要求。創(chuàng)新實干精神是遼寧“共和國長子”形象的重要組成部分，它已成為所有的工人形象、模范形象的行動的內(nèi)在規(guī)定性。

四、奮斗自強(qiáng)：不甘落后、勇于拼搏的進(jìn)取形象

“奮斗自強(qiáng)”是新時代遼寧精神的實踐特征與目標(biāo)方向，體現(xiàn)了遼寧人民力爭上游、勇于拼搏的頑強(qiáng)斗志，是遼寧人民不甘落后、奮發(fā)圖強(qiáng)、勵精圖治的內(nèi)在動力。通過奮斗實現(xiàn)自強(qiáng)，奮斗是實踐特征，自強(qiáng)是目標(biāo)方向。一代代遼寧人努力奮斗，書寫了遼寧光輝的歷史篇章，成就了老工業(yè)基地的輝煌，但我們?nèi)孕枳詮?qiáng)不息，以續(xù)接甚至超越過去的輝煌。

《矸子山上的男人女人》中，秦大咧咧等人物在礦山倒閉的窘境中，順應(yīng)社會和歷史的發(fā)展，發(fā)揚(yáng)奮斗自強(qiáng)的精神，努力再就業(yè)，養(yǎng)羊、養(yǎng)兔、搞運(yùn)輸、賣餛飩……開展各種各樣的自救活動，終于在絕望中點(diǎn)燃了希望的火種。老秦最后的東北話：“老百姓要過好日子，啥啥都擋不?。?”這吶喊著的正是遼寧工人的心聲：奮斗著的人是最美的，只有奮斗才能自強(qiáng)。

《父親》中那些下崗的產(chǎn)業(yè)工人，在風(fēng)雪的街道上擺著攤兒喊著“賣報”的大玲，攀爬在摩天大樓的外墻上的二強(qiáng)，下海經(jīng)商遇險的大強(qiáng)，那一個個陷入困境的當(dāng)代工人并沒有停留在原地，而是以奮斗的精神尋求自強(qiáng)的出路，在這個過程中難免有過忐忑、猶豫，但最終還是實現(xiàn)命運(yùn)的逆轉(zhuǎn)，完成人格的升華，從而筑造出雄渾厚重、具有不可遏制的進(jìn)取精神的“共和國長子”形象。

《國徽》和《工匠世家》中，遼寧工人都面臨著技術(shù)攻關(guān)的難題，面對西方科技的優(yōu)勢或封鎖，中國人必須奮斗以實現(xiàn)自強(qiáng)，只有依靠自己才最可靠?！豆そ呈兰摇分腥そ匙詮?qiáng)不息，困境中的奮進(jìn)和崛起，逆境中的忠誠與堅守，具有催人奮進(jìn)的力量。《燃燒的鋼鐵》中，東北解放初期，鞍鋼恢復(fù)生產(chǎn)，孟泰組織工友們在條件極度困難的情況下，沒花國家一分錢就實現(xiàn)了鞍鋼高爐恢復(fù)生產(chǎn)，為新中國鋼鐵工業(yè)奠定了基礎(chǔ)。新中國成立初期，孟泰組織聯(lián)合攻關(guān)，解決了十幾項技術(shù)難題，填補(bǔ)了我國冶金史上的空白。 戲劇中的這些矛盾沖突真實反映了現(xiàn)實中我們依然需要自力更生、艱苦奮斗，奮斗進(jìn)取才是獲取自強(qiáng)的唯一途徑。

以上我們從長子情懷、忠誠擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新實干及奮斗自強(qiáng)四個方面，分別論述了當(dāng)代遼寧話劇中“共和國長子”形象的塑造?！皣L子”——作為新中國成立后遼寧形成的身份印記和重要標(biāo)識，伴隨著共和國的成長腳步。在新時代，遼寧人將繼續(xù)傳承顧全大局、責(zé)任自覺和甘于奉獻(xiàn)的價值追求，自強(qiáng)不息，艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造出中國工業(yè)新的輝煌。那個有擔(dān)當(dāng)、不服輸、拼命干的“共和國長子”形象，必將不斷出現(xiàn)在戲劇舞臺上，以現(xiàn)實主義的藝術(shù)表現(xiàn)方式，承載新時代遼寧精神，伴隨遼寧的經(jīng)濟(jì)騰飛和文化繁榮，我們滿懷期待。

〔本文系遼寧省社科基金委托一般課題“雷鋒精神永遠(yuǎn)值得弘揚(yáng)”（L19WTB003）的階段性成果〕

【作者簡介】

張 赟：遼寧大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授。

王浩竹：遼寧大學(xué)戲劇影視文學(xué)專業(yè)學(xué)生。

注釋：

[1]黑紀(jì)文：《〈國徽〉凝聚著共和國長子的情懷》，《新世紀(jì)劇壇》2020年第5期。

[2]習(xí)近平：《大力實施振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地戰(zhàn)略——在參加全國兩會遼寧代表團(tuán)審議討論時作重要講話》，《人民日報》2013年3月7日。

（責(zé)任編輯 劉艷妮）