趙曦

[摘? 要]改革開放政策的實(shí)施，推動(dòng)了非歷史主義文藝?yán)碚撚^念變革，提供了思想創(chuàng)新的歷史新舞臺(tái)，使文藝?yán)碚摼哂虚_放性的顯著特征。當(dāng)前，文學(xué)藝術(shù)及其相關(guān)理論研究容易受到歷史客觀因素的影響和制約。對(duì)此，文藝?yán)碚摰难芯勘仨殧[脫二元對(duì)立的單向思維模式，以避免出現(xiàn)不符合當(dāng)前歷史唯物主義理論的觀點(diǎn)和方法。文章通過(guò)對(duì)非歷史主義傾向下“文藝?yán)碚摗闭n程教學(xué)的開放性特征進(jìn)行研究，以進(jìn)一步促使當(dāng)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)深入展開。

[關(guān)鍵詞]非歷史主義傾向? 文藝?yán)碚? 開放性特征

引? 言

現(xiàn)階段，文藝?yán)碚搶W(xué)術(shù)界的研究特點(diǎn)是對(duì)非歷史主義傾向下文藝?yán)碚撗芯康幕仡櫤头此?。在?duì)當(dāng)下方法進(jìn)行探討時(shí)，有一個(gè)不可忽視的問(wèn)題，即研究者有意或者無(wú)意地忽略了文學(xué)藝術(shù)及其相應(yīng)的理論研究在巨大的社會(huì)轉(zhuǎn)型下所產(chǎn)生的歷史孕育和客觀規(guī)約，也就是具有非歷史主義傾向?！拔乃?yán)碚摗笔歉咝Ｖ形南档囊婚T必修基礎(chǔ)課程，由于教學(xué)內(nèi)容的封閉性，導(dǎo)致該課程的教學(xué)效果未能得到有效提升。目前，在“文藝?yán)碚摗闭n程教學(xué)中，理論體系有些許狹窄、封閉，且課程理論性強(qiáng)、概念多、課時(shí)少，缺乏與文學(xué)實(shí)踐及其他人文學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系。為了有效推動(dòng)文藝教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容走向開放，必須使“文藝?yán)碚摗苯虒W(xué)質(zhì)量得以提升，文藝實(shí)踐蓬勃發(fā)展，使其具有包容、綜合、闊大的學(xué)術(shù)氣象。

非歷史主義傾向下文藝?yán)碚摰拈_放性原則與教學(xué)方法

1.開放性原則

20世紀(jì)80年代，伴隨著時(shí)代的變革，中國(guó)文藝?yán)碚撗芯坑辛酥卮笸黄?，發(fā)生了歷史性的變化。但是回顧和反思非歷史主義傾向下的文藝?yán)碚摪l(fā)展，在方法論上仍有不少問(wèn)題。其中，非歷史主義傾向就是一個(gè)比較突出的存在，目前非歷史主義傾向僅是從文藝?yán)碚撚^念自身的演變角度分析文藝?yán)碚摰淖兓?，而?yīng)將其置于與此前歷史發(fā)展的比較中加以研究，只有清楚地認(rèn)識(shí)和把握了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，才可以對(duì)非歷史主義傾向下的文藝?yán)碚撜归_合理分析，深切理解與其相關(guān)的一切問(wèn)題，并做出透徹總結(jié)。為了使文藝?yán)碚撛诜菤v史主義傾向下更有原則、有中心、有主體地健康持續(xù)發(fā)展，在創(chuàng)新理論時(shí)，時(shí)刻立足民族本位、始終堅(jiān)守民族特色是一件極具必要性的事情。

2.教學(xué)方法

改革開放的歷史進(jìn)程為非歷史主義傾向下的文藝?yán)碚撎峁┝擞^念變革的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因和思想創(chuàng)新的歷史舞臺(tái)，同時(shí)也激發(fā)了非歷史主義傾向下文藝?yán)碚撗芯康拈_放性?！拔乃?yán)碚摗苯虒W(xué)走向開放，是“文藝?yán)碚摗闭n程向文學(xué)歷史課程和當(dāng)代自身體系的開放，是一種多極主體間的交流活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)習(xí)者與教師、外界的交流。為了促進(jìn)學(xué)生和教師在教學(xué)中身份的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生不再以被動(dòng)者或知識(shí)灌輸對(duì)象的身份面對(duì)教師，教師也不以傳授者的身份面對(duì)學(xué)生，需逐漸對(duì)學(xué)生或教師的觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變。學(xué)生成為知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者、信息的加工者;教師則是推動(dòng)學(xué)生改變的創(chuàng)造者、幫助者。為保證教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)效率，教師需熟練掌握先進(jìn)的教學(xué)模式，并將其靈活運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，促使“文藝?yán)碚摗闭n程體系走向開放。通過(guò)這些措施，“文藝?yán)碚摗闭n程教學(xué)才能與文學(xué)理論同步，與文學(xué)實(shí)踐協(xié)同發(fā)展。

非歷史主義傾向下“文藝?yán)碚摗闭n程教學(xué)的開放性特征

開放性為非歷史主義傾向下的文藝?yán)碚撗芯繋?lái)了新的生機(jī)和活力，也使得“文藝?yán)碚摗闭n程具有了新的包容，以及綜合、闊大的學(xué)術(shù)氣象和新時(shí)代風(fēng)貌。伴隨著改革開放的新氣象，沐浴著思想解放的精神氛圍，非歷史主義傾向下的“文藝?yán)碚摗苯虒W(xué)走向了開放性的發(fā)展方向，摒棄了封閉性格局。非歷史主義傾向下，“文藝?yán)碚摗苯虒W(xué)的開放性特征主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

1.在當(dāng)代文論建設(shè)與古代文論的關(guān)系上

為了使古代文論研究發(fā)揮主要功能，避免在研究上存在心態(tài)封閉和思想僵化的弊病，需正確對(duì)待中國(guó)古代文論。目前，中國(guó)古代文論處于極度的邊緣化狀態(tài)。在非歷史主義傾向下，由于對(duì)文藝?yán)碚撗芯俊爸袊?guó)特色”的自覺追求，學(xué)者們逐漸將古代文論研究從邊緣召喚到中心來(lái)，尤其關(guān)注古代文論的優(yōu)秀傳統(tǒng)。為了使古代文論重新獲得當(dāng)代價(jià)值與理論生機(jī)，需將其作為“文藝?yán)碚摗闭n程教學(xué)研究中不可或缺的一部分。

2.在理論研究與文藝實(shí)踐的關(guān)系上

思想觀念和理論話語(yǔ)來(lái)源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐?？梢哉f(shuō)，改革開放的進(jìn)程為新時(shí)期帶來(lái)了新鮮的“空氣”，人們的思想得到解放，精神氛圍更加充實(shí)，同時(shí)也滋生了很多不同于既往的新問(wèn)題，如藝術(shù)審美、社會(huì)人生等問(wèn)題。

3.在中外文藝?yán)碚撽P(guān)系上

非歷史主義傾向下，中國(guó)文藝?yán)碚摻缣接懼型夤沤窠?jīng)典，需再一次睜開眼睛看世界，通過(guò)對(duì)國(guó)外文藝?yán)碚撍枷胗^念和理論成果的研究，使中國(guó)及時(shí)掌握西方文論理論的動(dòng)態(tài)變化。隨著時(shí)間的推移，非歷史主義傾向下的文藝?yán)碚搶?duì)西方現(xiàn)代文藝?yán)碚摰囊M(jìn)越來(lái)越直接、快捷，中國(guó)文藝?yán)碚撗芯客鞣轿乃嚴(yán)碚撗芯看嬖谥矔r(shí)性的同在關(guān)系。

非歷史主義傾向下“文藝?yán)碚摗苯虒W(xué)的開放性發(fā)展

在概念獲得模式中，教師選擇例子指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考;而在概念發(fā)展模式中，則需注重探究概念及概念之間的關(guān)系從而達(dá)到新的理解，學(xué)生必須自己搜集、整理資料。學(xué)生要想學(xué)好“文藝?yán)碚摗闭n程，須先對(duì)其概念做到正確認(rèn)識(shí)、深刻了解。概念獲得模式強(qiáng)調(diào)，通過(guò)比較概念及非概念的例子，幫助學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程，理解概念的含義，使其具有強(qiáng)大的自主性。另外，還可以引導(dǎo)學(xué)生比較各種肯定性例子的基本屬性，指引學(xué)生導(dǎo)入概念化過(guò)程。同時(shí)，為了加深學(xué)生對(duì)“文學(xué)典型”和“文學(xué)形象”概念的理解，教師可選取不同的文學(xué)形象讓學(xué)生分析并進(jìn)行比較，尋找它們之間的聯(lián)系和區(qū)別，以更好地理解其中的重要性。該教學(xué)模式的展開，充分表明了“文藝?yán)碚摗闭n程在概念獲得模式與概念發(fā)展模式之間存在的重要意義。

1.非歷史主義教學(xué)模式探究

非歷史主義教學(xué)模式提倡“問(wèn)題”乃課堂教學(xué)的中心，要求提出問(wèn)題，并解決問(wèn)題。教師要使學(xué)生積極主動(dòng)地面對(duì)問(wèn)題，學(xué)會(huì)運(yùn)用相關(guān)資料主動(dòng)對(duì)問(wèn)題展開分析研究。該方式可幫助學(xué)生培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)能力，快速提升學(xué)習(xí)效果。教師也可通過(guò)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題或提問(wèn)，為其傳授解決問(wèn)題的策略。非歷史主義教學(xué)模式探究有四條基本原則：①學(xué)生在探究過(guò)程中能夠意識(shí)到他們自己的思維策略;②只有學(xué)生感到疑難時(shí)，才能激發(fā)他去探究;③一切知識(shí)都具有嘗試性;④新的思維策略可以直接教給學(xué)生。比如，為了培養(yǎng)學(xué)生尋找問(wèn)題解決方案的能力，可選擇引起他們注意、感興趣的話題，通過(guò)交流、討論讓學(xué)生了解探究的程序，用探究模式引導(dǎo)學(xué)生去尋找答案。

2.非歷史主義教學(xué)模式

在傳統(tǒng)教學(xué)中，我國(guó)普遍存在的教學(xué)模式是教師直接將文化灌輸給學(xué)生，學(xué)生被迫式接受。這種教學(xué)模式存在很多弊端，學(xué)生被動(dòng)地接受灌輸，致使其拋棄了自主思考的主動(dòng)性，無(wú)法形成自己的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。這種方法在特定的教育階段有其優(yōu)越性，但隨著時(shí)代的發(fā)展，已經(jīng)逐漸被淘汰。目前，為充分發(fā)揮學(xué)生的教學(xué)主體作用，越來(lái)越多的學(xué)校開始施行討論法，這種教學(xué)方法可以讓學(xué)生的思想活躍，激發(fā)其對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。在實(shí)際教學(xué)中，可采取師生共同討論的模式，雙方相互交流自身觀點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行自主思考。通過(guò)實(shí)踐研究證明，該模式教學(xué)效果非常好。因此，在“文藝?yán)碚摗闭n程教學(xué)中采用討論法來(lái)進(jìn)行教學(xué)是很有必要的。首先，教師要善于啟發(fā)引導(dǎo)討論模式，通過(guò)事實(shí)性、解釋性等各種問(wèn)題不斷引發(fā)討論，以此培養(yǎng)學(xué)生全面思考問(wèn)題的習(xí)慣，使學(xué)生的思維擴(kuò)展到更大的領(lǐng)域，從而使理論教學(xué)真正與文學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。

3.非歷史主主義傾向下學(xué)習(xí)模式的合作

人之所以為人，主要在于人自己的對(duì)象化、具體化活動(dòng)，活動(dòng)是人存在和發(fā)展的基本方式。教師可引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式開展學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)生之間的交流，促進(jìn)其全面成長(zhǎng)。同時(shí)，還可讓學(xué)生更明確地了解自己、展現(xiàn)自己、改造自己，合作學(xué)習(xí)模式能促使學(xué)生自主滿足社會(huì)接納的需要，以及自身需求。現(xiàn)階段，學(xué)生精力旺盛，思維也比較活躍、多變，在適應(yīng)社會(huì)需要、滿足自身需求的同時(shí)，他們對(duì)自身能力和個(gè)性的表現(xiàn)欲也比較強(qiáng)烈。小組合作式的學(xué)習(xí)模式，可使學(xué)生加強(qiáng)交流和交往的溝通能力，其在小組中與其他學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互合作、相互團(tuán)結(jié)，充分激發(fā)了雙方的學(xué)習(xí)積極性，并提升了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的整體水平。

結(jié)? 語(yǔ)

非歷史主義傾向下的文藝?yán)碚撗芯恳环创饲把芯扛窬值囊辉臀乃囉^念的一律化，對(duì)多元化的文藝?yán)碚摗⒍鄻踊奈乃囉^念及開放的文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行全面分析。本文以生動(dòng)、多樣化的文藝實(shí)踐對(duì)非歷史主義傾向下的文藝?yán)碚撨M(jìn)行了豐富的總結(jié)，體現(xiàn)了“文藝?yán)碚摗闭n程教學(xué)中理論和實(shí)踐的多元化與協(xié)同性，為文藝?yán)碚摰陌l(fā)展提供了動(dòng)因，使文藝?yán)碚撝匦禄氐秸_的發(fā)展軌道上。綜上所述，“文藝?yán)碚摗苯虒W(xué)是理論與實(shí)踐兼具的課程，其自身體系由狹隘走向開闊，由簡(jiǎn)單走向復(fù)雜，由單一走向多樣，由封閉走向開放，也大力促進(jìn)了“文藝?yán)碚摗苯虒W(xué)理論和文學(xué)實(shí)踐的協(xié)同發(fā)展。

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作者單位：陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院? 陜西西安