錢運(yùn)春

在群雄紛爭(zhēng)的五代十國(guó)，吳越國(guó)王錢镠合縱連橫，遠(yuǎn)交近攻，以弱小的力量立國(guó)70余年，其“善事中國(guó)”的國(guó)策永載史冊(cè)，為史家所稱道。因?yàn)椤吧剖轮袊?guó)”的國(guó)策與改元是相悖的，所以歷代史家大多隱晦改元事實(shí)，結(jié)果反而引來(lái)了諸多的指責(zé)。本文認(rèn)為，錢镠改元與尊奉中原并不矛盾，具體探究改元的名稱、改元的反復(fù)以及時(shí)代背景，改元更多看作是吳越國(guó)的生存智慧，試辨析之。

一、改元事實(shí)

自唐天祐四年（907）朱溫滅唐，到宋太平興國(guó)三年，吳越國(guó)歷三世五王。立國(guó)72年后，錢镠孫忠懿王錢俶，遵循錢镠遺言，為了保護(hù)老百姓的生命財(cái)產(chǎn)不致?lián)p失，舍別歸總，將所部13州、1軍、86縣、550680戶、115016士卒，悉數(shù)獻(xiàn)給宋朝，促成中華和平統(tǒng)一，這一歷史事件被稱為——納土歸宋。

納土歸宋，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)和平統(tǒng)一的先河。有評(píng)價(jià)認(rèn)為，十國(guó)中，唯有錢氏對(duì)中央政權(quán)忠心耿耿，善事中國(guó)，不曾改元稱帝，而這正是最終促成納土歸宋的最根本原因。《資治通鑒》表述為：

《資治通鑒》這段話引自《吳越備史》，后者原文為：

王建國(guó)，儀衛(wèi)名稱多如天子之制，惟不改元。置百官，丞相、客省等使。②

但是，有研究者仔細(xì)考察這段歷史，認(rèn)為錢镠雖然尊奉中原，沒(méi)有公開(kāi)稱帝，但改元也是事實(shí)。歐陽(yáng)修可能是對(duì)“不改元”論的最早質(zhì)疑者：

五代十國(guó)，稱帝改元者七。吳越、荊、楚，常行中國(guó)年號(hào)。然予聞?dòng)诠世?，謂吳越亦嘗稱帝改元，而求其事跡不可得，頗疑吳越后自諱之。及旁采閩、楚、南漢諸國(guó)之書，與吳越往來(lái)者多矣，皆無(wú)稱帝之事。獨(dú)得其封落星石為寶石山制書，稱寶正六年辛卯，則知其嘗改元矣。③

《資治通鑒考異》轉(zhuǎn)述余仁綽《閩王事跡》云：

同光元年春，梁策錢镠為尚父；來(lái)年改寶正元年。永隆三年吳越世宗文穆王薨。

同書引林仁志《王氏啟運(yùn)圖》云：“同光元年，梁封浙東尚父為吳越國(guó)王，尋自改元寶正。長(zhǎng)興三年，吳越武肅王崩，子世皇嗣。永隆二年，吳越世皇崩，子成宗嗣?！惫b、仁志所記年歲差繆，然可見(jiàn)錢氏改元及廟號(hào)，故兼載焉。至今兩折（浙）民間猶謂錢镠為錢太祖。今參取諸書為據(jù)。④

上述材料基本可以確認(rèn)改元的事實(shí)?？蓡?wèn)題是錢镠何時(shí)改元？改元幾次？

表1 錢钅羽年號(hào)表

改元主要發(fā)生在開(kāi)平二年（908）到長(zhǎng)興三年（932）的24年間。究竟改元幾次，歐陽(yáng)修和司馬光均發(fā)現(xiàn)或者懷疑只有一次。這個(gè)謎底至遲到南宋被揭開(kāi)，錢镠共改元三次，斷續(xù)約13年。南宋著名文學(xué)家洪邁根據(jù)王厚之（字順伯）收碑記載，在《容齋四筆》卷5詳細(xì)考證了“錢武肅三改元”經(jīng)過(guò)。⑤

第一次改元“天寶”。根據(jù)臨安府石屋崇化寺尊勝幢云：“時(shí)天寶四年歲次辛未四月某日，元帥府府庫(kù)使王某?！泵鲬c寺白傘蓋陀羅尼幢云：“吳越國(guó)女弟子吳氏十五娘建。”其發(fā)愿文序曰：“十五娘生忝霸朝，貴彰國(guó)懿。天寶五年太歲壬申月日題?！蓖茢嘧灾鞙卮厶?，錢镠次年即自建元，即開(kāi)平二年開(kāi)始。

然后錢镠又復(fù)用后梁年號(hào)，根據(jù)的是錢唐湖廣潤(rùn)龍王廟碑云：“錢镠貞明二年丙子正月建。”新功臣?jí)罕?、封睦州墻下神廟敕，皆貞明中登圣寺磨崖，“梁龍德元年，歲次辛巳，錢镠建”。又有龍德三年（923）上宮詩(shī)，又說(shuō)明使用了后梁的年號(hào)，直到后梁亡。

第二次改元“寶大”，是根據(jù)九里松觀音尊勝幢：“寶大二年歲次乙酉建?！贬橹菟抉R墓志云：“寶大二年八月歿?！睂毚笤戤?dāng)在甲申，就是后唐同光二年（924）。

第三次改元“寶正”，是根據(jù)水月寺幢云：“寶正元年丙戌十月，具位錢镠建?！笔悄隇槊髯谔斐稍辏?26）?！墩匈t寺幢》云：“丁亥寶正二年?！庇中≌褢c金牛、碼碯等九幢，皆二年至五年所刻。貢院前橋柱，刻寶正六年歲在辛卯造。所以推斷寶大共2年，然后而改寶正，共6年。

到錢镠去世，錢元瓘襲位，乃復(fù)用中原年號(hào)。有天竺《日觀庵》經(jīng)幢為證，稱長(zhǎng)興三年八月?！吨袊?guó)歷代年號(hào)考》根據(jù)歷史文獻(xiàn)得出表1，大致可以看出錢镠改元的歷史軌跡。

二、明暗之爭(zhēng)

公元907年唐滅之后，各路諸侯對(duì)后梁的態(tài)度不一。“明”的改元稱帝有三種：一是仍然沿用唐朝的年號(hào)“天祐”。如南吳一直用到919年，楊隆演稱吳國(guó)王，始改年號(hào)為“武義”。二是直接沿用中原年號(hào)。如南楚的建立者馬殷實(shí)際自896年開(kāi)始割據(jù)，歷代君主均沿用中原年號(hào)。閩國(guó)、荊楚直接采用后梁的年號(hào)。第三是直接改元稱帝，如王建在907年稱帝于成都，國(guó)號(hào)蜀。也有的是先使用中原年號(hào)，然后改元稱帝，如南漢直接采用后梁年號(hào)，然后劉龑917年改元稱帝?？傊?，處于“王侯將相寧有種乎”的“霸主頻生”年代，十國(guó)中一直使用中原年號(hào)的非常少。但“明”的用中原年號(hào)，“暗”地改元的，可能只有錢镠一人。

在五代的中國(guó)，是否尊奉中原王朝為正朔，有幾個(gè)指標(biāo)：第一，承認(rèn)中原政權(quán)的天子為惟一合法的天子，尊奉其正朔，秉行其政令；第二，藩鎮(zhèn)節(jié)帥必須由朝廷任命；第三，藩帥在京師中設(shè)置進(jìn)奏院，委派進(jìn)奏官，向朝廷匯報(bào)地方事務(wù)；第四，朝廷在藩鎮(zhèn)統(tǒng)內(nèi)設(shè)置監(jiān)軍使院，委派監(jiān)軍使，對(duì)其政務(wù)進(jìn)行監(jiān)督和干預(yù)；第五，藩鎮(zhèn)負(fù)有繳納賦稅與遣使朝貢的義務(wù)。⑥

上述五項(xiàng)在十國(guó)中部分諸侯國(guó)中或多或少有些體現(xiàn)，但是以吳越國(guó)執(zhí)行得最為徹底。吳越國(guó)歷代國(guó)王“明”面上沒(méi)有稱帝，吳越國(guó)的歷任承認(rèn)中原王朝為正朔，最高統(tǒng)治者的官爵、包括兩鎮(zhèn)節(jié)度使，吳越王、吳越國(guó)王、尚父、元帥等，都是由朝廷任命的。唐朝政府還在錢镠的轄區(qū)內(nèi)設(shè)置監(jiān)軍使院，委派監(jiān)軍使。錢氏政權(quán)在中原王朝中王朝的首都均設(shè)進(jìn)奏院。第四條吳越國(guó)在唐時(shí)曾經(jīng)遵循，至五代后廢止。第五條遣使朝貢做得最好?！杜f五代史》稱：“镠雖季年荒恣，然自唐朝，于梁室，莊宗中興已來(lái)，每來(lái)?yè)P(yáng)帆越海，貢奉無(wú)闕，故中朝亦以此善之?！雹?/p>

“明”里尊奉中原，獲得安全保證和貿(mào)易便利?！鞍怠崩镌诰硟?nèi)改元“稱帝”，對(duì)中原王朝的命令，也是從自身利益度量后才實(shí)施，有見(jiàn)風(fēng)使舵、陽(yáng)奉陰違之意。歷史上對(duì)此有非議。比如《資治通鑒》對(duì)吳越王國(guó)的建制描述為：

梁主遣兵部侍郎崔協(xié)等冊(cè)命吳越王镠為吳越國(guó)王。丁卯，镠始建國(guó)，儀衛(wèi)名稱多如天子之制，謂所居曰宮殿，府署曰朝廷，教令下統(tǒng)內(nèi)曰制敕，將吏皆稱臣，……置百官，有丞相、侍郎、郎中、員外郎、客省等使。⑧

這個(gè)王國(guó)體制的設(shè)置，在司馬光看來(lái)是僭越行為。但事實(shí)上，縱觀五代更迭，每一個(gè)政權(quán)的合法性都不足，諸侯國(guó)在具體政策和做法上都有些越制，也就司空見(jiàn)慣了。朱友貞冊(cè)封錢镠為吳越國(guó)王，當(dāng)是認(rèn)可了錢镠按照王國(guó)制度來(lái)設(shè)立的管理制度。而且，十國(guó)類似于這樣設(shè)置的也占多數(shù)。與此相關(guān)的，還有諸侯國(guó)設(shè)立宗廟和自主外交行動(dòng)，錢镠當(dāng)然也使用了這些“暗招”。

設(shè)立宗廟制度是稱帝的重要步驟。據(jù)《咸淳臨安志》卷74《祠祀·錢王太廟》，在錢镠的故鄉(xiāng)臨安曾有錢王太廟。另?yè)?jù)《資治通鑒考異》載，吳越三代國(guó)王除錢倧、錢俶外都有自己的廟號(hào)，錢镠為太祖、錢元瓘為世宗、錢弘佐為成宗。不僅如此，錢镠在梁龍德元年（921），按照“兆于南郊就陽(yáng)位”的古制，在其都城南郊，今浙江省杭州市上城區(qū)玉皇山支脈——天真山的山頂，設(shè)立郊?jí)?，舉行郊祭，進(jìn)一步坐實(shí)了其“獨(dú)立”王國(guó)的體制。

后梁武肅王郊臺(tái)題名，梁龍德元年歲次辛巳十一月壬午朔一日天下都元帥吳越國(guó)王镠建置。右題名在西湖天真寺后靈化洞石壁，文四行，正書，徑三寸余。十國(guó)春秋載，天寶十三年建天真院于天真山后，舊名登云臺(tái)，亦云拜郊臺(tái)，蓋錢王郊天之所也。⑨

獨(dú)自發(fā)展對(duì)外關(guān)系，是其確立“獨(dú)立”王國(guó)的又一表現(xiàn)，也是其改元“稱帝”的催生因素。當(dāng)時(shí)中國(guó)陷于分裂，在與“外夷”的交往中各行其是，缺少一個(gè)公認(rèn)的中央政權(quán)。作為海洋之國(guó)的吳越國(guó)，在這種特殊的形勢(shì)下便代表中國(guó)大陸在“外夷”面前扮演起宗主國(guó)的角色，如錢镠曾調(diào)停高麗和百濟(jì)兩國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。也許是這個(gè)宗主國(guó)身份，讓其認(rèn)為有必然要有所“作為”，否則也會(huì)讓新羅、渤海國(guó)等感覺(jué)奇怪或難堪?！缎挛宕贰繁硎鰹椋?/p>

[錢镠]遣使冊(cè)新羅、渤海王，海中諸國(guó)，皆封拜其君長(zhǎng)。⑩

吳越國(guó)依靠其發(fā)達(dá)的海上交通，獨(dú)立與契丹、朝鮮半島諸國(guó)以及日本等國(guó)家建立起政治和貿(mào)易關(guān)系，改善了外部環(huán)境。但值得注意的是，吳越國(guó)雖然“獨(dú)立”發(fā)展與外部關(guān)系，卻很大程度上又考慮中原王朝的好惡，服從總體的戰(zhàn)略布局。

雖然錢镠“暗”地里做了很多改元“稱帝”的事情，比如，改年號(hào)、用國(guó)儀、置百官、立宗廟、使海外等，這些有不少都是說(shuō)說(shuō)（大話）而已。其年號(hào)也僅私行境內(nèi)。但在“明”面上，錢镠仍然是“高調(diào)”地尊奉中原的，有的與稱帝至關(guān)重要的事情并未做，比如鑄通寶。

吳越國(guó)始終沒(méi)有鑄通寶。通寶即年號(hào)錢，從貨幣上確立自己的正統(tǒng)地位。五代每個(gè)朝代都有鑄幣，五代后梁鑄有“開(kāi)平通寶”“開(kāi)平元寶”，后漢“漢通元寶”。十國(guó)中，前蜀王建改元通正，同年鑄造通正元寶，前蜀后主王衍鑄有“咸康元寶”，北燕劉守光在應(yīng)天元年鑄造了“應(yīng)天元寶”、南唐李璟鑄有“唐國(guó)通寶”、閩王延羲的“永隆通寶”。十國(guó)之中，只有吳越、荊南、北漢等國(guó)沒(méi)有鑄錢。未鑄通寶再一次證明，錢镠改元，并非是想稱帝，而僅僅是吳越國(guó)的生存智慧。

三、生存智慧

乾寧四年，錢镠因平叛董昌有功，昭宗賜丹書鐵券，上有“忠以慰社稷，惠以福生靈”的褒揚(yáng)內(nèi)容。錢镠在《謝賜鐵券表》的最后也明確表示，“圣主萬(wàn)歲，愚臣一心”，無(wú)處不體現(xiàn)錢镠對(duì)唐室的忠義。后來(lái)，“昭宗崩，太子即位。敕遣來(lái)宣告，王素服舉哀于軍門”?。這些表現(xiàn)，足以證明錢镠對(duì)唐朝的忠誠(chéng)。

朱溫纂唐成了錢镠是否忠于唐室的一個(gè)重要考驗(yàn)。淮南楊氏曾于天祐三年底贈(zèng)錢镠龍衣、玉冊(cè)、書疏，被后者嚴(yán)詞拒絕。但是到天祐四年，朱溫滅唐，遺使宣諭錢镠，他是否要接受呢？這是一個(gè)大是大非的“忠”“義”矛盾。

從對(duì)唐室的“忠”而言，錢镠應(yīng)該與李克用等反朱勢(shì)力一道，高舉反朱大旗，借“替天行道”之名，行“擴(kuò)充實(shí)力”之實(shí)，派兵討梁，或者以靜待變。既對(duì)唐室有所交代，也對(duì)天下有個(gè)說(shuō)法。如以羅隱為代表的一些唐朝舊臣，力主舉兵討梁，羅隱說(shuō)：“縱無(wú)成功，猶可退保杭、越，自為東帝，奈何交臂事賊？”?

從對(duì)朱溫的“義”而言，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一方面是哀帝天祐元年，錢镠上表朝廷，求封吳越王，被朝廷拒絕，后因朱溫斡旋，被改封為吳王。到了907年，朱溫篡唐稱帝，建立梁朝（后梁），封錢镠為吳越王，兼任淮南節(jié)度使，錢镠是否該接受呢？更為重要的是第二方面，錢镠和朱溫、淮南楊氏形成遠(yuǎn)交近攻的三角關(guān)系，錢镠為了反制北境的勁敵南吳，常聯(lián)絡(luò)南吳的對(duì)頭中原朱溫以牽制，朱溫在關(guān)鍵時(shí)候伸出援手，救吳越于危難之間。朱溫稱帝，錢镠即使不認(rèn)可，但是他更不認(rèn)可淮南楊氏或者李克用。他認(rèn)識(shí)到，來(lái)自淮南的威脅仍然存在，一旦拒絕向朱溫稱臣，失去了朱溫的軍事支持，吳越能否像羅隱說(shuō)的那樣“退保杭、越”，實(shí)在是很成問(wèn)題的。因此，為一個(gè)已經(jīng)不存在的唐室，賭上自己的身家性命，是得不償失的。

錢镠自身很清醒，他知道自己和中原王朝，甚至和邊上的吳國(guó)相比，實(shí)力相差太大，兩浙之地雖然富庶，但地盤狹小，無(wú)法長(zhǎng)期維持龐大的軍隊(duì)，同時(shí)境內(nèi)地勢(shì)平坦，易攻難守。再者，錢镠實(shí)際上是處在吳國(guó)、閩國(guó)的包圍之下，地緣位置太差，戰(zhàn)略縱深太小。既然如此，倒不如直接歸附后梁，在后梁的羽翼之下，錢镠要安全得多。

因此，錢镠說(shuō)：“古人有言，‘屈身于陛下，是其略也’。吾豈失為孫仲謀邪？”?欣然接受了后梁的詔書。羅隱的主張僅代表了那些富有情操、品格高尚而又不失書呆子氣的士大夫們的觀點(diǎn)，而作為一國(guó)之君的錢镠則更多地從實(shí)際政治需要來(lái)考慮問(wèn)題，做出決策。事實(shí)證明，在他與楊吳政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，朱梁朝廷有時(shí)出兵與他遙相呼應(yīng)，事梁（中原）國(guó)策，保全了自身一方平安。

在臨終前的《武肅王遺訓(xùn)》里，錢镠對(duì)自己的人生有過(guò)總結(jié)：“垂五十余年，身經(jīng)數(shù)百戰(zhàn)。其間叛賊誅而神人快，國(guó)憲立而忠義彰。”這是他事唐的功勞，也是他最為輝煌的人生和其價(jià)值觀最為一致的時(shí)候。隨即錢镠對(duì)他自己轉(zhuǎn)身事朱再事李的“反復(fù)”做了解釋：“無(wú)如天方降禍，霸主頻生，余固心存唐室，惟以順天而不敢違者，實(shí)恐生民涂炭。因負(fù)不臣之名，而恭順新朝，此余之隱痛也?！?/p>

因此，錢镠事大中原王朝的策略，根本出發(fā)點(diǎn)是吳越國(guó)的存亡。從“遠(yuǎn)交近攻”和經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，不管中原皇帝姓什么，一律稱臣。《武肅王遺訓(xùn)》第二便是：“凡中國(guó)之君，雖易異姓，宜善事之。”錢镠不求虛名，只要實(shí)際，這也可算是他的高明之處。

錢镠在唐、梁交接之際向梁稱臣，為后來(lái)吳越國(guó)向后唐、后晉、后漢，后周與宋稱臣提供了一個(gè)可以依襲的先例，確立了吳越國(guó)“尊奉中原，連橫諸藩，對(duì)抗淮南”戰(zhàn)略的范式?。這個(gè)范式說(shuō)白了就是充當(dāng)北方大國(guó)牽制南方南吳、南唐的棋子，因吳越國(guó)的存在，使南吳或者南唐不能夠全力向北。因此，吳越國(guó)有了它存在的作用，北方大國(guó)即使有能力，也不愿意先消滅吳越國(guó)。而吳越國(guó)也樂(lè)于做這樣的棋子，用有限的兵力和財(cái)力維持政權(quán)的存在。比如在北宋攻打南唐的過(guò)程中，吳越國(guó)也出兵出錢作為一路攻打南唐，為北宋統(tǒng)一出了大力。

即使到后來(lái)，與中原朝廷的聯(lián)盟關(guān)系，仍對(duì)吳、南唐起著牽制作用。如馮延巳曾建議李昇攻打吳越，但李昇以為，“錢氏父子，動(dòng)以奉事中國(guó)為辭，卒然犯之，其名不祥”?。李昇沒(méi)有采納馮延巳的建議，說(shuō)明錢镠對(duì)中原事大政策效果還是很有用的。

四、年號(hào)明志

但是，不論怎么說(shuō)，朱溫篡唐，作為世沐唐恩的舊臣，如何向天下交代，是錢镠不得不考慮的一個(gè)問(wèn)題。在強(qiáng)敵如林的亂世，小國(guó)的生存智慧究竟是如何？錢镠搞了一個(gè)“創(chuàng)新”，改元而不公開(kāi)稱帝。口是心非，做出一個(gè)不合作的姿態(tài)，以年號(hào)明志。

錢镠使用年號(hào)的時(shí)間是從908—912共5年，使用了“天寶”的年號(hào)；從912—923年，使用的是后梁的年號(hào)；后梁被滅后，從924—931年，使用了自定年號(hào)，寶大和寶正?？偣布悠饋?lái)，自定年號(hào)是三個(gè)，使用時(shí)長(zhǎng)總共13年，與《新五代史》里“镠世興滅”的84年相比，不到六分之一時(shí)間。與其他九國(guó)相比，反復(fù)使用自定和中原年號(hào)的，惟錢镠一人，充分反映了其內(nèi)心的矛盾和掙扎。一句話，在那個(gè)特殊的年代，錢镠用一種特殊的方式，表達(dá)了自己的一種無(wú)奈，以年號(hào)堅(jiān)守了自身的信仰。

朱溫滅唐后，改年號(hào)為“開(kāi)平”。而當(dāng)年，錢镠雖然接受后梁冊(cè)封，但是并未使用其年號(hào)，而是沿用唐朝的“天祐”。到908年，錢镠雖然接受了“吳越王、并加諸道兵馬都元帥”的頭銜，后又守中書令的加封，覺(jué)得還是應(yīng)該表明下自己的態(tài)度，遂改元“天寶”。因錢镠沒(méi)有大張旗鼓宣傳，又因后梁戰(zhàn)禍不斷，“天寶”年號(hào)被使用了5年（908—912）。

錢镠為什么確定“天寶”為年號(hào)？“天寶”原為唐玄宗李隆基的年號(hào)（742—756），出自王勃《滕王閣序》“物華天寶，龍光射牛斗之虛”，共計(jì)使用15年，是繼“開(kāi)元”之后一個(gè)年號(hào)。唐玄宗勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)了唐朝的極盛之世——開(kāi)元盛世，隨后認(rèn)為大功告成，遂改元為“天寶”。錢镠重復(fù)使用唐玄宗的年號(hào)，應(yīng)該是其“心存唐室”的證明吧！在古代，重復(fù)使用年號(hào)，表明一種寄托。如東漢光武帝劉秀的“建武”年號(hào)，就被西晉惠帝、東晉元帝、南齊明帝等使用過(guò)，無(wú)外乎都希望像光武帝中興漢室一樣中興本朝。錢镠確定“天寶”的年號(hào)，應(yīng)該說(shuō)與李隆基的盛唐有關(guān)，在一定程度上是追思盛唐反感朱溫的一個(gè)行為，是弱國(guó)明志的一種姿態(tài)。

五年后，911年，梁太祖朱溫改元為“乾化”?！扒敝挥昧?年，錢镠仍然使用“天寶”年號(hào)。郢王朱友珪弒父篡位后，對(duì)錢镠進(jìn)一步拉攏，在原先各個(gè)封號(hào)基礎(chǔ)上，如吳越王、淮南節(jié)度使、守中書令、尚書令等之外，尊錢镠為尚父，這是一種至高無(wú)上的榮譽(yù)！5年之后，錢镠判斷總體局勢(shì)，認(rèn)為唐朝大勢(shì)已去，逆賊朱溫已被殺死，舊恨已除，再守舊唐已無(wú)意義。新皇帝又給這樣的待遇，他也只能順?biāo)浦?，接受這個(gè)既成事實(shí)，尊后梁為正統(tǒng)，遂使用其“鳳歷”的年號(hào)。

但好景不長(zhǎng)，朱友珪即位后雖然大量賞賜將領(lǐng)兵卒以圖收買人心，然而很多老將還是頗為不平，朱本人又荒淫無(wú)度，因此民怨四起。第二年，均王朱友貞等順勢(shì)政變，奪取帝位。朱友貞對(duì)諸藩國(guó)采取“姑息”政策，對(duì)各國(guó)所求皆允：“及梁末帝嗣位，務(wù)行姑息之政?！?政變后錢镠仍然尊崇后梁，并使用后梁的年號(hào)，順勢(shì)取得了一些實(shí)質(zhì)利益，包括獲得與中原地區(qū)的貿(mào)易權(quán)，吳越國(guó)不僅有豐富的糧食、精美的絲織品，其他手工業(yè)也非常發(fā)達(dá)，如秘色瓷名揚(yáng)天下，還有與大食等國(guó)貿(mào)易的一些海外珍稀物品如猛火油等，這些產(chǎn)品除了供應(yīng)本國(guó)的需求外，還通過(guò)對(duì)中原貿(mào)易獲得更多的利潤(rùn)。盡管納貢花費(fèi)不少，但是北方連年戰(zhàn)亂物品稀缺，貿(mào)易可以帶來(lái)巨額利潤(rùn)和滿足自己的軍需，強(qiáng)化了對(duì)吳越地區(qū)的實(shí)質(zhì)控制權(quán)。不論為自身安全還是經(jīng)濟(jì)利益，稱臣的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自立的成本。貞明二年（916），錢镠派安撫判官皮光業(yè)入貢中原，被加封為諸道兵馬元帥。貞明三年（917），朱友貞又加封錢镠為天下兵馬都元帥，并準(zhǔn)其設(shè)立元帥府。貞明四年（918），淮南楊隆演奪取虔州，吳越入貢之路斷絕，錢镠只得改由海路入貢。龍德三年，錢镠被冊(cè)封為吳越國(guó)王，設(shè)立百官，一切禮制皆按照“皇帝”的規(guī)格，不過(guò)“稱帝”僅通行于境內(nèi)。

923年，“上源驛之變”后的40年多年恩怨，終于在朱溫與李克用的后代那里決出了分曉，宿敵李存勖的后唐滅了朱友貞的后梁。后梁被滅，使得錢镠頓時(shí)失去了依靠。當(dāng)年朱溫稱帝，錢镠與朱溫站在一起，錢镠的老冤家南吳和朱溫的老冤家李克用等結(jié)成“擁唐討逆”聯(lián)盟?，F(xiàn)在最為尷尬的是，后唐滅了后梁，錢镠咋辦？

在朱梁時(shí)代，中國(guó)形成了以朱溫為一方，以李克用、李存勖父子為另一方的兩大軍事同盟，吳、蜀等國(guó)打著忠于唐室的旗號(hào)，與后梁對(duì)抗，而吳越、楚、閩、南平等與吳國(guó)接壤、受到吳國(guó)威脅，這些南方弱小藩國(guó)則站在朱溫一邊。當(dāng)李存勖滅梁之后，昔日的敵人已經(jīng)成為中原的主宰，對(duì)錢镠來(lái)說(shuō)，此時(shí)，吳越國(guó)核心利益仍然左右了道義上的忠誠(chéng)。晉王李存勖建立后唐，改元同光。錢镠又遣使進(jìn)貢，并求取玉冊(cè)。李存勖也不計(jì)前嫌，仍賜予錢镠玉冊(cè)、金印。同光三年（925），再次冊(cè)封錢镠為吳越國(guó)國(guó)王。

唐莊宗入洛，镠遣使貢獻(xiàn)，求玉冊(cè)。莊宗下其議于有司，群臣皆以謂非天子不得用玉冊(cè)，郭崇韜尤為不可，既而許之，乃賜镠玉冊(cè)、金印。镠因以鎮(zhèn)海等軍節(jié)度授其子元瓘，自稱吳越國(guó)王。?

錢镠與中原王朝似乎達(dá)成了某種默契，即我表面上仍然尊崇你中原王朝，但是事實(shí)上執(zhí)行自己的一套制度，如“置百官”、下屬稱“臣”等。同時(shí)，由于后梁的滅亡，原先的戰(zhàn)略同盟后唐與南吳之間齟齬不斷，終于于天成三年（928）爆發(fā)。

吳自莊宗滅梁以來(lái)，使者往來(lái)不絕、庚辰，吳使者至，安重誨以為楊溥敢與朝廷抗禮，遣使窺覘，拒而不受，自是遂與吳絕?。

這個(gè)結(jié)果再一次證明，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永恒的國(guó)家利益。因此，錢镠求封、中原王朝姑息，都有各自的核心利益訴求。

“城頭變幻大王旗”。如果此次錢镠在接受后唐冊(cè)封的同時(shí)，立即使用后唐的年號(hào)，其不斷“反復(fù)”的人設(shè)是值得懷疑的。因?yàn)榻邮軆?cè)封是不得已力量弱小，自己在態(tài)度上總歸有所表示。因此，錢镠又故態(tài)復(fù)萌，演繹改元之事。此次改元沒(méi)有反復(fù)，寶大、寶正兩個(gè)年號(hào)一直用到錢镠去世，共8年時(shí)間。同期后唐的同光、天成、長(zhǎng)興年號(hào)，均未使用。閻自若《唐末泛聞錄》云：“同光四年，京師亂，朝命斷絕，镠遂僭大號(hào)，改元保正；明年，明宗錫命至，乃去號(hào)，復(fù)用唐正朔紀(jì)年?！?

這里復(fù)用唐正朔的說(shuō)法值得商榷，《資治通鑒》的記載基本符合史實(shí)，是“諱而不稱”。

吳越王镠以中國(guó)喪亂，朝命不通，改元寶正；其后復(fù)通中國(guó)，乃諱而不稱?。

因?yàn)椤皩氄钡哪晏?hào)，實(shí)際用了6年，直到932年錢镠去世。“諱而不稱”就是明的不說(shuō)，暗的還在用。除前述歐陽(yáng)修《新五代史》記載外，《資治通鑒考異》轉(zhuǎn)述宋庠《紀(jì)年通譜》也可以佐證：

镠雖外勤貢奉，而陰為僭竊，私改年號(hào)于其國(guó)。其后子孫奉中朝正朔，漸諱改元事。及俶納土，凡其境內(nèi)有石刻偽號(hào)者，悉使人交午鑿滅之。惟今杭州西湖落星山塔院中有镠封此山為壽星寶石山偽詔，刻之石，雖經(jīng)镵毀其文尚可讀后題云“寶正六年，歲在辛卯”。?

到了錢元瓘即位后，后唐力量進(jìn)一步強(qiáng)盛，因此，對(duì)待削藩的態(tài)度也較為強(qiáng)硬。之前錢镠作為幾朝元老，威望猶在，大家睜一眼閉一眼裝糊涂，錢镠也心知肚明，因此，在其遺囑中提及：“凡中國(guó)之君，雖易異姓，宜善事之?！卞X元瓘“以遺命去國(guó)儀，用藩鎮(zhèn)法?！?國(guó)儀就是王國(guó)的管理體制。

總之，錢镠改元也罷，關(guān)門稱帝也罷，“機(jī)會(huì)主義”的做法，體現(xiàn)了小國(guó)吳越國(guó)的生存智慧。在“霸主頻生”的時(shí)代，錢镠也不是不想稱帝，奈何實(shí)力不允許而已。吳越國(guó)從來(lái)都不是具有很強(qiáng)實(shí)力的地方派。從錢镠作為唐朝地方節(jié)度使的時(shí)代開(kāi)始，吳越地區(qū)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力就比較弱，與北方軍隊(duì)不可同日而語(yǔ)，吳越的成功恰恰在于較好地執(zhí)行了可靠的聯(lián)盟與外交策略，也得到了足夠多的貿(mào)易收益。在宋朝建立后，繼續(xù)維持這種局面的條件已經(jīng)不復(fù)存在，納土歸宋，也就是最后一條可選之路。而從《武肅王遺訓(xùn)》第三條看出：“要度德量力而識(shí)時(shí)務(wù)，如遇真主，宜速歸附?！备钦f(shuō)明，錢镠歸順新朝是權(quán)宜之舉。因?yàn)樵谒磥?lái)，朱溫篡位以來(lái)，歷代皇帝都不是他認(rèn)可的“真主”。既然不認(rèn)可其“真龍?zhí)熳印钡匚唬栽?、改元，又有何嘗不可呢？這與“善事中國(guó)”的基本國(guó)策并不矛盾。

注釋：

①⑧《資治通鑒》卷272《后唐紀(jì)一》。

②???［宋］錢儼：《吳越備史》，轉(zhuǎn)自傅琁琮、徐海榮、徐吉軍主編：《五代史書匯編》，杭州出版社2004年版，第6213、6196、6200、6200頁(yè)。

③ 《新五代史》卷71《十國(guó)世家年譜》。

④［宋］司馬光：《資治通鑒考異》，上海商務(wù)印書館縮印宋刊本，1936年，第204頁(yè)。

⑤洪邁：《容齋四筆》卷5《四庫(kù)全書》子部。

⑥?何勇強(qiáng)：《錢氏吳越國(guó)史論稿》，浙江大學(xué)出版社2002年版，第218—219、218頁(yè)。

⑦ 《舊五代史》卷133《世襲列傳二》。

⑨［宋］阮元：《兩浙金石志》卷4，浙江古籍出版社2012年版，第74頁(yè)。

⑩?《新五代史》卷67《吳越世家》。

?［宋］史溫：《釣礬立談》，《五代史書匯編》本，杭州出版社2004年版，第5011頁(yè)。

?《舊五代史》卷135《僣偽列傳二》。

?《資治通鑒》卷276《后唐紀(jì)五》。

??《資治通鑒考異》卷29。

?《資治通鑒》卷275《后唐紀(jì)四》。

?《資治通鑒》卷277《后唐紀(jì)六》。