鄭芳霞

【摘要】基于移動互聯(lián)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實、人機(jī)交互等新技術(shù)的智媒體對當(dāng)前高校公共藝術(shù)傳播帶來極大沖擊，智媒體情境中公共藝術(shù)所含括的技術(shù)的廣泛開放、藝術(shù)的交叉衍生、學(xué)習(xí)者的群體歸屬、傳播的自由跨越等各維度特質(zhì)，契合于高校公共藝術(shù)教育生態(tài)體系構(gòu)建的內(nèi)在需求。在實踐策略方面，應(yīng)在觀念上以“一體化”開啟新的發(fā)端，在資源上以“優(yōu)先、共享”撬動快速發(fā)展，在技術(shù)上以“三智”特性構(gòu)建自循環(huán)生態(tài)。

【關(guān)鍵詞】智媒體;公共藝術(shù);傳播;生態(tài)構(gòu)建

中國最早的公共藝術(shù)傳播可以追溯到春秋時期的“禮”“樂”，它是實現(xiàn)民眾教化，維護(hù)國家秩序的重要形式。在現(xiàn)代社會，公共藝術(shù)逐漸成為培養(yǎng)審美能力和創(chuàng)新能力、完善人格的個體化成長方式。公共藝術(shù)受眾最廣、影響最大，對實現(xiàn)人的全面發(fā)展有著重要作用。青年一代作為最活躍、最具發(fā)展?jié)摿Φ纳鐣α?，其藝術(shù)價值觀及鑒賞力基本是在大學(xué)時期奠定的。但目前高校公共藝術(shù)發(fā)展較為薄弱，亟須補(bǔ)齊短板。

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)的高速發(fā)展，媒體快速深化轉(zhuǎn)型，并對公共藝術(shù)傳播生態(tài)產(chǎn)生了深刻影響。無論是社會范疇還是高校領(lǐng)域，新媒體技術(shù)對藝術(shù)傳播都存在著代際傳導(dǎo)的遲滯。針對高校公共藝術(shù)傳播所面臨的沖擊和困境，智媒體的特性能更好地契合其發(fā)展改革的內(nèi)在需求。本文嘗試將智媒體引入公共藝術(shù)傳播生態(tài)構(gòu)建，對智媒體迎接傳播范式轉(zhuǎn)變、提升公共藝術(shù)傳播質(zhì)量等進(jìn)行研究。

一、智媒體概述

《智媒體：新物種在生長》一書指出，“智媒體是以算法重構(gòu)、人工智能技術(shù)”為驅(qū)動的媒體模式，是智能、智慧、智力的融合、再造與重生。智媒體的智能性使其能夠利用大數(shù)據(jù)分析和挖掘功能提升建立用戶連接的針對性：智媒體的智慧性使其可以利用移動互聯(lián)、VR、AR等技術(shù)實現(xiàn)交互對話，及時捕捉用戶需求：智媒體的智力性基于機(jī)器學(xué)習(xí)等人工智能技術(shù)，具備較高程度的智力，使媒體自身能夠自我進(jìn)化、自我發(fā)展。

以工具和技術(shù)的變革為起點，傳播生態(tài)經(jīng)歷了傳播媒體的改變、傳播模式的改變、傳播形態(tài)及結(jié)構(gòu)的改變。智媒體的發(fā)展在高校傳播生態(tài)引起了新一輪智慧校園、智慧課堂、個人畫像、學(xué)習(xí)雷達(dá)圖、學(xué)業(yè)預(yù)警、診斷評價等傳播系統(tǒng)的變革。但是在公共藝術(shù)領(lǐng)域的傳播中，體系建設(shè)、測評制度、質(zhì)量監(jiān)測等尚不完善，兼之藝術(shù)本身的自由靈活特性，智媒體在公共藝術(shù)傳播領(lǐng)域的生態(tài)構(gòu)建近乎空白。

二、高校公共藝術(shù)傳播存在的問題

20世紀(jì)初，蔡元培提出“美育”的概念，認(rèn)為美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀培養(yǎng)。藝術(shù)傳播是美育的核心，對實現(xiàn)人的全面發(fā)展有著重要作用。但在許多高校，公共藝術(shù)傳播處于弱化境遇。

（一）以就業(yè)為導(dǎo)向，藝術(shù)傳播邊緣化

普通高校以就業(yè)率為導(dǎo)向，以專業(yè)、實踐為重，突出體現(xiàn)課程與崗位對接，課程與職業(yè)資格證書對接等特點，人文素養(yǎng)類課程往往被弱化。雖然自2000年以來國家相繼制定了全國學(xué)校公共藝術(shù)傳播的發(fā)展規(guī)劃、普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案以及推進(jìn)學(xué)校公共藝術(shù)發(fā)展的若干意見，明確列出了影視、戲劇、書法等八大藝術(shù)鑒賞課程，但在實際中，依然存在重實用輕素養(yǎng)、重少數(shù)輕全體、重比賽輕普及、課時被擠占或者缺失等問題。

（二）以專業(yè)為核心，公共藝術(shù)形式化

教育部要求普通高校公共藝術(shù)課教師人數(shù)應(yīng)占在校學(xué)生總數(shù)的0.15%-0.2%，其中專職教師人數(shù)應(yīng)占藝術(shù)教師總數(shù)的一半。以中部省份為例，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，60%-70%的高校不能滿足公共藝術(shù)教育督導(dǎo)評估指標(biāo)。除了部分學(xué)校教師有崗有編，還有部分有崗無編，很多高校只能到一些藝術(shù)學(xué)院聘請兼職教師。這些藝術(shù)專業(yè)教師進(jìn)行公共藝術(shù)傳播時，視公共藝術(shù)為小菜一碟，不了解、不鉆研公共藝術(shù)傳播的目標(biāo)，更不愿認(rèn)真研究學(xué)習(xí)者的特點及傳播效果。往往是隨心所欲地欣賞幾幅名畫、幾首名曲、幾段名劇，使得公共藝術(shù)傳播成為毫無意義的“花瓶”。

（三）以書本為主體，傳播資源單一化

藝術(shù)本應(yīng)是形式多樣、內(nèi)容豐富、精彩紛呈的，自媒體時代，人人即觀眾，人人即演員，各種資源呈現(xiàn)多元化、實時化等特點。而高校公共藝術(shù)的傳播，還是傳統(tǒng)形態(tài)占據(jù)主導(dǎo)，傳播資源與二十年前基本無異，藝術(shù)實踐較少而且零散隨意，很難激發(fā)學(xué)習(xí)者的積極性和創(chuàng)造性。

（四）以講授為主導(dǎo)，新型媒體缺失化

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了藝術(shù)的形態(tài)，也帶來了藝術(shù)觀念和實踐的深刻變化。智媒體時代，從傳播者、傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播對象到傳播效果等各個環(huán)節(jié)都將經(jīng)歷“AI+”帶來的變化，自媒體使年輕一代以極具創(chuàng)造性的思維，能夠欣賞、傳播、創(chuàng)作出奇特新穎的藝術(shù)作品。但具體到公共藝術(shù)傳播，還處在智媒體技術(shù)的荒原，無論是傳播手段還是創(chuàng)作手段，都較為原始和初級。公共藝術(shù)教育與地域經(jīng)濟(jì)實力密切相關(guān)，在大多數(shù)普通高校中，基本還都以傳統(tǒng)講授為主要手段，以概略鑒賞為學(xué)習(xí)目標(biāo)，即便是像影視等藝術(shù)形態(tài)，也缺乏對技術(shù)元素的審美關(guān)注，更遑論主動將新媒體技術(shù)與藝術(shù)交融了。

三、智媒體情境中公共藝術(shù)傳播的特點

與其他學(xué)科傳播相比，公共藝術(shù)傳播與智媒體的結(jié)合是一個需要深拓的領(lǐng)域。2019年，教育部在《關(guān)于切實加強(qiáng)新時代高等學(xué)校美育工作的意見》中提出“充分運用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，探索構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化、線上線下相結(jié)合的課程教學(xué)模式”，立足智媒體來審視傳播鏈中信息源點呈現(xiàn)、傳播路徑、需求驅(qū)動、交互選擇、身份轉(zhuǎn)換等不同元素，筆者認(rèn)為公共藝術(shù)傳播具有以下特點。

（一）技術(shù)引入的廣泛開放性

相比藝術(shù)學(xué)科，其他學(xué)科具有傳播技術(shù)手段的閉環(huán)形態(tài)，太多技術(shù)元素的引入，有時反倒形成信息干擾。而藝術(shù)傳播因本身的開放性和復(fù)雜性，適用于其他學(xué)科的技術(shù)呈現(xiàn)方式難以滿足需要，對于新技術(shù)期待有更加綜合、更加適配的表現(xiàn)形式，始終需要以一種超鏈接的姿態(tài)，應(yīng)對藝術(shù)面向技術(shù)環(huán)境發(fā)出的各種超文本樣態(tài)。同時，這也意味著需要投入更高的經(jīng)濟(jì)、時間、空間成本。

（二）藝術(shù)發(fā)展的交叉衍生性

藝術(shù)在新媒體環(huán)境下具有跨學(xué)科、跨媒介等特質(zhì)，就傳統(tǒng)繪畫、舞蹈而言，在藝術(shù)形式上就有攝影與繪畫的結(jié)合，在媒介運用上有運動捕捉與視頻合成、虛擬現(xiàn)實，等等。對于本就源自媒體藝術(shù)的電影、動漫等，需要更強(qiáng)大的技術(shù)支撐和更細(xì)致的分工協(xié)作，在信息技術(shù)領(lǐng)域也相應(yīng)衍生出了技術(shù)哲學(xué)、信息藝術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)媒介等新型關(guān)注點。

（三）學(xué)習(xí)者的群體歸屬性

藝術(shù)傳播的共情與實踐是區(qū)別于其他學(xué)科傳播的重要特征，不單純是個體自身理性地獲取和應(yīng)用知識。藝術(shù)的情感性映射到媒體傳播即為社交性，能引發(fā)人一物、人一人的情感依賴和寄托。智媒體雖然不需要為公共藝術(shù)傳播提供專門的社交類App，但需要根據(jù)受眾的興趣，智能推薦相關(guān)人群的社交平臺及朋友圈。藝術(shù)的實踐性，使得學(xué)習(xí)者身份可能轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作者和表演者，傳統(tǒng)“一對多”的傳播變?yōu)椤岸鄬Χ唷?，每個人與其他受眾進(jìn)行交流探討時，以集體智慧協(xié)同發(fā)展，在傳播通道中產(chǎn)生信宿與信源的循環(huán)。

（四）傳播路徑的自由跨越性

智媒體的大數(shù)據(jù)和超鏈接狀態(tài)，可以實現(xiàn)內(nèi)容和形式突破時間、空間二域限定的自由跨越。而信息空間與物理空間、社會空間的交融，使傳播者、受播者在虛擬空間形成自我擬像，實現(xiàn)思維全時共存的自由跨越。

四、構(gòu)建公共藝術(shù)傳播良好生態(tài)的策略

（一）觀念為先，以“一體化”開啟公共藝術(shù)傳播良好發(fā)端

一是強(qiáng)化藝術(shù)育人的全局觀，搭建“一體化”聯(lián)動機(jī)制。公共藝術(shù)傳播是培根鑄魂的工作，目標(biāo)不是培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者、演員等，也不是單純地訓(xùn)練唱歌、跳舞、繪畫等藝術(shù)技能，而是通過各種類型的藝術(shù)形式，使大學(xué)生具有一定的藝術(shù)欣賞、鑒賞能力，培養(yǎng)其熱愛美、熱愛生活、熱愛藝術(shù)的興趣。藝術(shù)傳播并不是獨立于其他學(xué)科之外的存在，往往對其他學(xué)科具有激勵和推動作用，是浸入式的。高校要緊跟時代的步伐，重視公共藝術(shù)傳播工作，加強(qiáng)對公共藝術(shù)傳播的統(tǒng)籌規(guī)劃和組織領(lǐng)導(dǎo)，建立健全藝術(shù)傳播委員會和公共藝術(shù)傳播中心，加強(qiáng)制度建設(shè)，科學(xué)合理地安排經(jīng)費，建立“學(xué)校一二級院系一班級”三位一體的公共藝術(shù)傳播聯(lián)動機(jī)制。保證公共藝術(shù)傳播工作有計劃、有秩序的開展，將公共藝術(shù)傳播工作落到實處。

二是傳播者強(qiáng)化媒體技術(shù)+藝術(shù)的審美觀，迎接“一體化”挑戰(zhàn)。如果說前述領(lǐng)導(dǎo)者藝術(shù)育人觀念的更改，是“道”的改變，則媒體技術(shù)+藝術(shù)是傳播者自身的專業(yè)決策，是“術(shù)”的改變。就傳播者角度而言，影響新媒體技術(shù)融入公共藝術(shù)傳播的障礙，一方面是適用于普通學(xué)科的現(xiàn)有在線模式不能滿足藝術(shù)傳播情感性、訓(xùn)練性、跳躍性的需求;另一方面是傳播者自身對新媒體藝術(shù)的業(yè)務(wù)能力不夠深厚。二者致使公共藝術(shù)傳播無論從傳播手段還是表現(xiàn)形態(tài)，都與信息化產(chǎn)生隔離感，當(dāng)智媒體來臨時便被預(yù)置偏見。對此，傳播者需要樹立“媒體技術(shù)+公共藝術(shù)”觀念，提高新技術(shù)敏銳度，利用智媒體環(huán)境彌補(bǔ)原有在線傳播模式的不足。對于現(xiàn)有傳播者傳統(tǒng)藝術(shù)素養(yǎng)濃厚，但缺乏新技術(shù)基因的問題，依托專業(yè)藝術(shù)傳播院系及信息網(wǎng)絡(luò)服務(wù)部門，采取大力引進(jìn)新媒體藝術(shù)人才、加強(qiáng)交流培訓(xùn)等方式，多角度強(qiáng)化內(nèi)生力。

（二）資源優(yōu)化，以“優(yōu)先、共享”加快公共藝術(shù)傳播提速

一是選擇性開發(fā)智媒體環(huán)境下的公共藝術(shù)課程。資金實力不足、缺少技術(shù)基因、體制機(jī)制不暢是制約高校公共藝術(shù)傳播發(fā)展的三大因素。在實際操作層面需量力而行、擇優(yōu)發(fā)展，綜合考慮受眾愛好、受眾范圍等因素，集中資源選擇某幾門公共藝術(shù)課程建設(shè)智媒體專業(yè)實訓(xùn)室，優(yōu)先保障通用設(shè)備，便于各門藝術(shù)課程都能使用，發(fā)揮基礎(chǔ)設(shè)施最大效能。精選某類藝術(shù)傳播專用設(shè)備，提升教學(xué)體驗感，打造示范亮點。

二是借力外部資源擴(kuò)大生態(tài)體系。在“互聯(lián)、共享”時代，新媒體技術(shù)快速迭代，高校自身的能力、精力、財力終有限度，難以一己之力跟上商業(yè)化的社會分工協(xié)作，故必須走出校園整合多種資源，實現(xiàn)傳播質(zhì)效倍增。在信息化底層支撐層面采取技術(shù)外包、設(shè)備租用、資源云共享。在新媒體藝術(shù)表現(xiàn)層面采取部分專題外包，由專業(yè)機(jī)構(gòu)提供前沿性、獨特性教學(xué)。在藝術(shù)作品賞析層面與博物館、美術(shù)館等保持聯(lián)系，組織專題參觀或邀請館方專家開辦講座。通過外部資源多重整合，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)集約效能，開闊學(xué)生視野，拓展“雙師型”傳播實踐。

（三）智媒驅(qū)動，以“三智”特性構(gòu)建公共藝術(shù)傳播自循環(huán)生態(tài)

智媒體的智能、智慧、智力特性，是驅(qū)動公共藝術(shù)傳播自我生長的核心，必須從“三智”出發(fā)，挖掘公共藝術(shù)傳播與智媒體的增長極，最終構(gòu)建起推進(jìn)傳播變革的正向自循環(huán)生態(tài)體系。

一是強(qiáng)化智媒體在藝術(shù)傳播中的生產(chǎn)力。智媒體情景下的公共藝術(shù)傳播，不是各種媒體設(shè)備和軟件的堆疊，而是要以“智”為統(tǒng)領(lǐng)，將傳播線、生產(chǎn)線整合為共生平臺，單點登錄、數(shù)據(jù)共享。公共藝術(shù)傳播的未來發(fā)展，不是僅停留在理論性賞析上，而是要培養(yǎng)更多有實踐能力的業(yè)余愛好者，在智媒體環(huán)境，要充分利用傳播力和生產(chǎn)力，對教學(xué)素材和學(xué)生作品實現(xiàn)“一次采集、多元加工、多次發(fā)布”的智能生產(chǎn)和傳播平臺。

二是升級多元融合的在線傳播模式。首先，擴(kuò)展平臺內(nèi)容架構(gòu)組成模式。經(jīng)過近幾年的積累，國家精品課程在線平臺、各家商業(yè)機(jī)構(gòu)的課程平臺以及高校自建網(wǎng)絡(luò)課程已經(jīng)非常豐富，幾乎涵蓋所有學(xué)科課程?，F(xiàn)有內(nèi)容架構(gòu)主要采取OGC（Occupationally Generated Content，職業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容）模式，藝術(shù)傳播因受眾即為創(chuàng)作者的雙重身份特性，對UGC（User Generated Content，用戶生產(chǎn)內(nèi)容）模式有強(qiáng)烈需求，網(wǎng)絡(luò)傳播平臺今后應(yīng)注重OGC+UGC資源的有機(jī)融合。傳播者以專業(yè)化、精品化、垂直化打造頭部內(nèi)容，學(xué)習(xí)者因“認(rèn)知盈余”而自發(fā)共享，參與內(nèi)容生成與發(fā)布。其次，提升平臺智能匹配算法和鄰近領(lǐng)域推送能力。對海量資源進(jìn)行整合、認(rèn)證、管理、記錄，在信息初級利用上避免資源沉沒和資源過載兩極現(xiàn)象。智能算法對個性化搜索和個性化推薦進(jìn)行綜合建模，在信息高級利用上避免單一向度而陷入技術(shù)與自身偏好共同編織的“信息繭房”，通過學(xué)習(xí)者立體畫像提供多維個性化信息和數(shù)據(jù)服務(wù)。最后，注重媒體終端多元化，既有適應(yīng)課堂場景的全媒體綜合呈現(xiàn)，也開發(fā)側(cè)重于交互式、碎片化的手機(jī)簡捷場景，提高用戶參與度和滿意度。

三是重視自媒體引流宣傳。公共藝術(shù)傳播在智媒體時代，應(yīng)與用戶建立起有效的溝通，增強(qiáng)服務(wù)社會的能力水平，更好地實現(xiàn)社會價值，應(yīng)鼓勵高校及教師在社交類平臺、短視頻平臺設(shè)立官方及個人賬號、開通小程序，營造藝術(shù)熏染氛圍，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者黏性，擴(kuò)大潛在受眾，將公共藝術(shù)傳播從課內(nèi)擴(kuò)展至課外，從校內(nèi)擴(kuò)展至全社會，以教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變推進(jìn)傳播結(jié)構(gòu)的改變。

在構(gòu)建智媒體時代藝術(shù)傳播生態(tài)過程中，我們也要警醒，在將新媒體視為手段的同時，一方面，注意“媒介涵化”效應(yīng)中媒介自身邏輯對社會文化形態(tài)的深層次滲透。另一方面，也要做好準(zhǔn)備，迎接技術(shù)深度參與下藝術(shù)評價復(fù)雜化和藝術(shù)亞審美特征的思辨。

看見未來，才能創(chuàng)造未來，智媒體時代的到來，為各個領(lǐng)域提供了強(qiáng)有力的支撐，高校的公共藝術(shù)傳播一定要緊跟時代前進(jìn)的腳步，把握好技術(shù)的“制作”和藝術(shù)的“創(chuàng)作”之間的平衡，因勢利導(dǎo)，駕馭智媒體特性，從容構(gòu)建良好的公共藝術(shù)傳播生態(tài)。