哲學研究者葉秀山說：“‘母語是父母給的，是‘家給的。‘家給的‘語言是最原始的，也是最牢固的……”母語，是一個民族的根系。作為母語的中文，還是一種美的存在。小學母語教育只有堅持走民族化、審美化、兒童化之路，才能真正走進母語教育的核心。

一、植根民族土壤，找尋母語教育“靈魂”

張志公先生指出：“語文是個民族性很強的學科。這不僅受一個民族語言文字特點的制約，而且還受這個民族文化傳統(tǒng)以及心理特點的影響。”母語教育應深深植根于本民族土壤，回歸優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，構(gòu)建獨具民族特點和中國特色、符合中華民族心理結(jié)構(gòu)和思維習慣的母語教育體系，讓兒童積淀民族的語言、民族的精神和品格，形成有民族文化根基的學養(yǎng)和人格。

1.識字教學：追根溯源，強調(diào)漢字文化

陳寅恪先生說：“凡解釋一個字即是作一部文化史?！蹦刚Z識字課堂應從“漢字文化”的高度出發(fā)，通過“字理識字”，運用傳統(tǒng)的字源探求法和形義析解法，追根溯源，挖掘漢字本身蘊含的文化、歷史、知識、故事等因素，采用學生喜聞樂見的手段，讓學生體味到漢字的神奇有趣，感受到“一個漢字就是一幅畫，一個漢字就是一個典故”，進而領(lǐng)略到中華民族的思維方式、風俗習慣、審美標準等，激發(fā)他們了解漢字、喜愛漢字、敬畏漢字的情感。

2.閱讀教學：繼承傳統(tǒng)，尊重獨特規(guī)律

我國閱讀教學在漫長的歷史發(fā)展中積累了豐富的寶貴經(jīng)驗，一些傳統(tǒng)的教學原則和方法針對漢語文的特點，體現(xiàn)出漢語文教育的獨特規(guī)律，值得我們創(chuàng)造性地吸收、運用。

“文以載道”。我國傳統(tǒng)語文教學，既要學“文”，也要悟“道”。宋代周敦頤強調(diào)“文所以載道也”，劉勰在《文心雕龍》中提出“圣因文而明道”的主張。母語教學應注重通過感受和體驗，產(chǎn)生情感共鳴，領(lǐng)悟作者心境，在發(fā)展學生語文能力的過程中，使其“潤物細無聲”地受到熏陶，凈化心靈，提高道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)。

“誦讀積累”。我國古代語文教學方法中，“讀”是第一大法。漢語具有以神統(tǒng)形、以意運法、靈活自由的特性，富有聲韻之美、節(jié)奏之美、句式之美、情意之美……唯有通過誦讀，方能“聲與心通，聲可求氣，亦可傳情”。母語教學應注重引導兒童誦讀，著力啟發(fā)學生在具體語言情境中揣摩體會，領(lǐng)悟言語作品的意趣韻味，反復誦讀，訓練語感，引發(fā)共鳴。

“熟讀精思”。古人倡導讀和思相結(jié)合。這種方法合乎漢語靈活自由、虛實相生、辭約意豐、意在言外的特質(zhì)。母語教學要注重引導學生熟讀精思，沉潛于語境中，入情入境地對作品用心品味，虛心涵泳，細心斟酌，從而形成敏銳的語感能力，獲得情感的震蕩、深刻的認識、心靈的神會。

“博覽群書”。這是傳統(tǒng)閱讀教學的又一條基本經(jīng)驗。母語教育應注重兒童閱讀，讓學生親近書籍。博覽群書，不僅能提高學生理解與運用母語的能力，也是他們精神發(fā)展、融入社會、文化認同的過程。

二、注重審美特質(zhì)，回歸母語教育“本質(zhì)”

母語教育應注重用美的規(guī)律、美的方式引領(lǐng)兒童在學習中發(fā)現(xiàn)、感悟母語之美，引發(fā)對母語情感美、語言美、意境美和哲理美的認同與贊賞，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的審美意識，提高審美能力，獲得高尚的審美情趣，實現(xiàn)言語生命的生長。

1.充分挖掘母語“美的基因”

母語中充滿“美”的基因，如母語中的詩詞、對聯(lián)、戲曲等，有著獨特的音律美與節(jié)奏美。小學教材中的文章大多也是依照美的法則創(chuàng)造出的“文質(zhì)兼美”的典范佳作，蘊含著自然之美、社會之美、人性之美，有著豐富多彩的藝術(shù)形象、精彩傳神的優(yōu)美詞句、強烈感人的抒情色彩、引人入勝的深邃意境……母語教育應注重利用教材“美”的基因，發(fā)展學生語言，陶冶美麗靈魂，培養(yǎng)高雅情趣，樹立正確的審美觀。

2.讓教學過程成為“美的歷程”

母語教育應以審美精神改造課堂，通過知識之美的挖掘、人文之美的營造、藝術(shù)之美的感染、智慧之美的激發(fā)等，把教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、教學評價等教學因素轉(zhuǎn)化為審美對象，使教學過程成為一種審美享受、審美歷程。教學要按美的形式充分展開，教師的儀表儀態(tài)、言談舉止、板書設計，課堂的教學節(jié)奏、教學結(jié)構(gòu)，多媒體的展示等要充滿美感，促使學生為之陶醉，產(chǎn)生學習的愉悅感。教學審美化，使母語課堂成為一個充滿活力、成就學生生命幸福的審美空間，學生的核心素養(yǎng)得到切實的關(guān)照。

3.彰顯中國美學“美的品格”

中國美學有著極為豐富的內(nèi)蘊，諸如古代“天人合一”的思想、“動”與“靜”對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系、“立象立意”的傳統(tǒng)、藝術(shù)創(chuàng)作中“虛實相生”的規(guī)律、形神兼?zhèn)涞拿缹W觀等，都值得母語教育吸收、運用，并加以弘揚。母語課堂應是見情、見性、見靈思、見神韻的審美課堂，應努力追求一種雅致靈動、情意交融的審美境界，形成美智相映、動靜相宜、虛實相生、形神兼?zhèn)?、情理相諧、沖突融合等審美節(jié)律。這種以審美為核心的建構(gòu)，是母語課堂對審美境界的不懈追求，能鑄造母語教育的中國美學品格。

三、遵循兒童特點，指引母語教育“回家”

母語教育應從兒童母語學習的真正需求出發(fā)，遵循兒童的身心特點和認知規(guī)律，契合兒童精神世界，洞悉兒童心靈，用最適合兒童、最符合學科特點的方式，幫助兒童獲得語文素養(yǎng)的提升。

1.需要“讀懂兒童”

母語教育只有真正讀懂孩子，遵循知識的邏輯關(guān)系和兒童不同階段的發(fā)展規(guī)律，抓住合適時機，才能使教學事半功倍。要“讀懂兒童”，首先要讀懂兒童的本質(zhì)特征，要回到“兒童”原點，探索“兒童的秘密”。兒童有著自己獨特的思想、心理、情感和行為，每一個兒童又有著個體差異性，這就需要我們在母語教育中愛護、尊重、發(fā)現(xiàn)、理解他們，用多元的眼光看待他們的發(fā)展。其次要讀懂兒童的學習特點。只有在真正讀懂兒童的學習起點、學習思維、學習心理等基礎(chǔ)上，才能真正有效地把握兒童母語學習的需求。

2.呼喚“游戲精神”

心理學研究表明，兒童審美的基本方式是游戲?？梢哉f，游戲源自兒童內(nèi)心的自發(fā)需求，是兒童主要的存在方式、生活方式以及精神展示方式。母語教育應呼喚“游戲精神”，讓兒童“回家”，回到他們最原始、最美好的精神家園。母語中有豐富的詩歌、故事、散文、小說等，這些本身就是語言的游戲、文字的游戲，也是游戲的一種表現(xiàn)形式。讓母語教學與“游戲”高度融合，在游戲性的設計、對話、活動中，使教學走向愉悅，走向本真，走向生動，走向鮮活，走向自由。

3.立足“兒童視角”

母語教育要立足“兒童視角”，在教學中盡力呈現(xiàn)兒童所特有的認知方式、思維習慣和價值取向。小學語文教材中兒童文學作品較多，教學時立足“兒童視角”，了解兒童閱讀文本的方式，用兒童的眼光看文本，用兒童的認知水平去把握教學內(nèi)容，從兒童感性認識這個角度展開教學，還原兒童體驗，直指心靈深處，點燃激情，喚醒靈性，進而培養(yǎng)兒童對語文的熱愛。

[人物名片]

吳建英，江蘇省南通市海門區(qū)東洲小學教育集團總校長，正高級教師，全國優(yōu)秀教師，江蘇省特級教師，江蘇省人民教育家培養(yǎng)對象，國培班導師，“江蘇省名師工作室”領(lǐng)銜名師，江蘇省“333工程”培養(yǎng)對象。曾兩次在全國賽課中獲最高等級獎，公開講學三百余次。有二百余篇文章發(fā)表，著有《情意課堂展現(xiàn)母語之美》《母語教育：從美出發(fā)》《整本書共讀：播下美妙的種子》等書。曾兩次獲江蘇省教學成果一等獎，并獲2018年國家教學成果獎。