陳樹根 尹明柴

[摘? ? ? ? ? ?要]? 大學(xué)生作為國(guó)家未來發(fā)展的棟梁之才，應(yīng)當(dāng)具備優(yōu)秀的中華民族精神素養(yǎng)，因此大學(xué)有必要對(duì)大學(xué)生展開中華民族精神培育。但現(xiàn)代大學(xué)教育更重視知識(shí)傳授，有關(guān)中華民族精神的培育工作相對(duì)薄弱，就這一點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生中華民族精神培育現(xiàn)狀問題、成因進(jìn)行分析，并提出對(duì)應(yīng)的解決策略。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 大學(xué)生;中華民族精神;培育

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）10-0008-02

現(xiàn)代大學(xué)教育受傳統(tǒng)觀念影響更加注重語文、數(shù)學(xué)等科目的教育，同時(shí)教育過程中所傳授的內(nèi)容更貼近工作、生活，這一條件下大學(xué)生的理論水平、知識(shí)應(yīng)用能力確實(shí)可以得到提升，但這忽略了中華民族精神的培育。中華民族精神是我國(guó)代代相傳的“瑰寶”，是中華民族的象征，如果大學(xué)生對(duì)中華民族精神的認(rèn)知不夠充分，對(duì)其也沒有深刻的認(rèn)識(shí)，則大學(xué)生在今后的發(fā)展中國(guó)家榮譽(yù)感、歸屬感將會(huì)非常薄弱，這可能造成我國(guó)人才的大量流失，同時(shí)不利于人才的個(gè)人發(fā)展，因此加緊培育現(xiàn)代大學(xué)生的中華民族精神是大學(xué)教育迫切需要解決的問題。

一、中華民族精神的內(nèi)涵

中華民族精神的內(nèi)涵可以分為四個(gè)部分，即創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神，四者作為大學(xué)生的精神素養(yǎng)，可以給大學(xué)生未來發(fā)展帶來巨大動(dòng)力，同時(shí)有利于我國(guó)社會(huì)發(fā)展。

（一）創(chuàng)造精神

創(chuàng)造是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，如果沒有創(chuàng)造精神，人們就會(huì)滿足于眼前的一切而不思進(jìn)取，因此創(chuàng)造精神十分重要。我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家還有很長(zhǎng)的路要走，在前進(jìn)的過程中國(guó)家需要大量具有創(chuàng)造精神的人才來提供動(dòng)力，不斷地對(duì)社會(huì)、行業(yè)等進(jìn)行創(chuàng)新，因此在大學(xué)中華民族精神的培育中應(yīng)當(dāng)重視創(chuàng)造精神[1]。

（二）奮斗精神

奮斗是實(shí)現(xiàn)社會(huì)創(chuàng)新與發(fā)展的群體行為，每一個(gè)人都要以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展為最終目標(biāo)進(jìn)行奮斗，當(dāng)人們對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了新想法，就應(yīng)當(dāng)通過奮斗來付諸實(shí)踐，這樣才能推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步，因此奮斗精神非常重要，大學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)這方面的培育。在大學(xué)生中華民族精神的培育中，院校應(yīng)當(dāng)明確奮斗精神的培育目標(biāo)，即旨在激發(fā)大學(xué)生的奮斗熱情與積極性，為國(guó)家發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）團(tuán)結(jié)精神

團(tuán)結(jié)精神一直是我國(guó)傳統(tǒng)精神的一種體現(xiàn)，尤其在抗戰(zhàn)時(shí)期，如果我們的團(tuán)結(jié)精神沒有覺醒，就很有可能喪失主權(quán)，可見團(tuán)結(jié)精神的重要性，同時(shí)團(tuán)結(jié)精神有利于樹立一個(gè)統(tǒng)一目標(biāo)，集結(jié)分散的力量實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，這樣國(guó)家才能上下同心地發(fā)展下去。大學(xué)生作為國(guó)家未來的接班人，應(yīng)當(dāng)在繼承前人成果的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，集中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，提高我國(guó)的發(fā)展速度和水平，這就需要大學(xué)生具備團(tuán)結(jié)精神，因此大學(xué)要重點(diǎn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)精神的培育。

（四）夢(mèng)想精神

“敢于做夢(mèng)”“敢于暢想”是改善生活、優(yōu)化環(huán)境的精神體現(xiàn)，這即是夢(mèng)想精神。夢(mèng)想精神可以幫助大學(xué)生明確一個(gè)目標(biāo)，再結(jié)合其他精神素質(zhì)來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，可見夢(mèng)想精神是指引大學(xué)生發(fā)展方向的重要精神素養(yǎng)，大學(xué)理應(yīng)著手進(jìn)行夢(mèng)想精神培養(yǎng)。

二、大學(xué)生中華民族精神培育現(xiàn)狀問題與成因分析

（一）“重知識(shí)，輕精神”

從大學(xué)教育的整體來看，其本質(zhì)工作就是培育人才，培育方向上主要分為學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、綜合素質(zhì)，前者代表了學(xué)生的知識(shí)水平，后者代表了學(xué)生的精神素養(yǎng)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，多數(shù)大學(xué)教育中都更加側(cè)重于前者的培育，并沒有對(duì)精神素養(yǎng)進(jìn)行培育，例如某大學(xué)教育體系當(dāng)中并沒有專門用于中華民族精神培育的課程，多數(shù)課程都屬于文化知識(shí)類，這使大學(xué)生得不到充足的中華民族精神培育，證明大學(xué)存在“重知識(shí)，輕精神”的問題。

在成因上，“重知識(shí)，輕精神”的問題主要是受傳統(tǒng)教育觀念影響而出現(xiàn)的，即傳統(tǒng)教育觀念過度重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，育人工作也是為了提高學(xué)生的成績(jī)來開展，因此教師在觀念上就出現(xiàn)了“重知識(shí)，輕精神”的特征。此外，值得注意的是，“重知識(shí)，輕精神”的問題是大學(xué)生中華民族精神培育現(xiàn)狀中最為突出的問題，與其他問題有著密切聯(lián)系，可以說其他問題是受這一問題影響而出現(xiàn)的[2]。

（二）培育方式問題

目前，大學(xué)生的培育方式主要存在三大特征，分別為培育模式傳統(tǒng)、培育內(nèi)容側(cè)重理論、內(nèi)容展示不直觀。

1.培育模式傳統(tǒng)

目前，大學(xué)教師在大學(xué)生精神素養(yǎng)培育中采用的培育模式比較傳統(tǒng)，是一種以教師作為課堂主導(dǎo)，學(xué)生處于被動(dòng)聽從教師安排狀態(tài)下的模式，該模式在我國(guó)教育行業(yè)內(nèi)已經(jīng)應(yīng)用了很長(zhǎng)一段時(shí)間。在該培育模式下學(xué)生的主動(dòng)性表現(xiàn)較弱，同時(shí)學(xué)生普遍不愿意長(zhǎng)期處于被動(dòng)地位，可能因此對(duì)教師、培育內(nèi)容等產(chǎn)生抵觸等負(fù)面情緒，不利于大學(xué)生精神素養(yǎng)提升，同時(shí)教師在培育過程中只關(guān)注自己是不是傳遞了信息，而不關(guān)注學(xué)生是否接收了信息、接收了多少信息，學(xué)生可能會(huì)對(duì)中華民族精神產(chǎn)生誤解，或者帶著問題接受培育，這些現(xiàn)象同樣不利于提高精神素養(yǎng)培育質(zhì)量，還可能使大學(xué)生不重視中華民族精神。

2.培育內(nèi)容側(cè)重理論

目前，很多大學(xué)教師都是根據(jù)課本內(nèi)容來進(jìn)行中華民族精神培育的，對(duì)內(nèi)容的解讀、闡述也依靠文字形式，因此培育內(nèi)容存在側(cè)重理論的特征，而這使學(xué)生只能根據(jù)文字信息去了解精神內(nèi)涵，但不同學(xué)生的理解能力存在差異，單純依靠理論文字，學(xué)生可能出現(xiàn)理解上的偏差，因此大學(xué)生的中華民族精神不能單純依靠理論文字來傳遞，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)培育的實(shí)踐性，讓大學(xué)生體會(huì)中華民族精神在實(shí)際生活中的作用，這是現(xiàn)代大學(xué)需要注意的事項(xiàng)。

3.內(nèi)容展示不夠直觀

根據(jù)上述內(nèi)容可知，大學(xué)生中華民族精神培育中教師通常采用文字形式來傳達(dá)內(nèi)容，而文字對(duì)中華民族精神這一抽象概念的展示能力有限，因此不能直觀展示內(nèi)容，這導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)難度增大，學(xué)生容易出現(xiàn)枯燥、無聊的感受，使學(xué)生在中華民族精神培育中開小差，不利于提升培育質(zhì)量。

（三）氛圍問題

現(xiàn)代大學(xué)的培育氛圍比較單調(diào)、乏味，并不能很好地傳達(dá)中華民族精神，同時(shí)對(duì)培育質(zhì)量的提升產(chǎn)生阻礙。關(guān)于大學(xué)培育環(huán)境氛圍的問題表現(xiàn)為師生關(guān)系生硬、課堂氛圍枯燥。

1.師生關(guān)系生硬

現(xiàn)代很多教師與學(xué)生之間的交流一般只存在于課堂中，在課外接觸比較少，同時(shí)課堂中的交流普遍用于討論學(xué)習(xí)，很少涉及彼此的生活，使師生不能“交心”，師生關(guān)系自然會(huì)比較生硬。而生硬的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師不夠信任，這樣教師很難有效地向?qū)W生傳遞中華民族精神信息，使中華民族精神培育遭遇了阻礙。

2.課堂氛圍枯燥

受傳統(tǒng)培育模式的影響，現(xiàn)代大學(xué)中華民族精神培育課堂的氛圍比較枯燥，即教師與學(xué)生在課堂中經(jīng)常各司其職，教師在課堂中主要負(fù)責(zé)教授知識(shí)，學(xué)生在課堂中主要負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)知識(shí)，兩者一般不會(huì)有互動(dòng)、交流等其他行為，這使課堂氛圍枯燥、乏味，學(xué)生對(duì)中華民族精神的培育提不起興趣，不利于培育質(zhì)量的提升。

三、大學(xué)生中華民族精神培育的對(duì)策

（一）扭轉(zhuǎn)觀念

建議現(xiàn)代大學(xué)加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，使教師對(duì)中華民族精神的重要性、對(duì)學(xué)生未來發(fā)展的主要作用、現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)精神素質(zhì)的要求等有深刻的了解，促使教師更重視中華民族精神培育工作。培訓(xùn)后大學(xué)要對(duì)教師提出新的中華民族精神培育管理要求，同時(shí)設(shè)立規(guī)章制度，保障培育工作能順利展開，這樣能起到轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念的作用。此外，“重知識(shí)，輕精神”的觀念雖然傳統(tǒng)，但不代表知識(shí)就不重要，相反在大學(xué)生中華民族精神的培育中要擺正知識(shí)的地位，將知識(shí)教育與中華民族精神培育相融合，做到知識(shí)與精神共同培育、同向發(fā)展。

（二）優(yōu)化培育方式

首先，要改善傳統(tǒng)的培育模式，結(jié)合先進(jìn)教育理念，建議在大學(xué)生中華民族精神培育中采用“以學(xué)生為主導(dǎo)，教師作為引導(dǎo)者”的柔性培育方式，這種方式可以給學(xué)生主動(dòng)思維提供充足的空間，不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)負(fù)面心理。其次，結(jié)合理論培育內(nèi)容，教師要多設(shè)立實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目，并組織學(xué)生參與，這樣能讓學(xué)生體會(huì)中華民族精神的魅力，增強(qiáng)他們的民族認(rèn)同感等。最后，建議教師在培育中借助信息技術(shù)來展示相關(guān)案例，使培育內(nèi)容更加豐富、生動(dòng)、直觀，有利于學(xué)生理解。

（三）營(yíng)造良好氛圍

首先，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行交流，在這個(gè)過程中將自己作為榜樣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華民族精神進(jìn)行學(xué)習(xí)，達(dá)到培育目的，同時(shí)建立良好的師生關(guān)系，為精神培育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次，在課堂上可以通過“情境培育法”“競(jìng)賽培育法”等營(yíng)造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、挖掘?qū)W生的興趣愛好等。最后，在培育管理上，應(yīng)當(dāng)根據(jù)以上策略來進(jìn)行調(diào)整，不要對(duì)教師或?qū)W生造成太多限制。

四、結(jié)語

為了培育當(dāng)代大學(xué)生的中華民族精神素養(yǎng)，本文首先闡述了中華民族精神的內(nèi)涵，同時(shí)分析了其重要性與作用，其次針對(duì)培育現(xiàn)狀進(jìn)行分析，證實(shí)現(xiàn)狀需要得到改善。最后針對(duì)現(xiàn)狀問題提出了培育對(duì)策，通過對(duì)策可以改善以往的問題，加大中華民族精神的培育深度，為我國(guó)的未來發(fā)展提供人才保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁秀文，夏從亞.全球化視域下科學(xué)精神融入中華民族精神探析[J].內(nèi)蒙古師大學(xué)報(bào)（哲社漢文版），2016，45（4）：131-135.

[2]賀亞坤，李鋼.當(dāng)代大學(xué)生民族精神培育的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，35（5）：208-209.

編輯 李建軍