史克祥 費(fèi)婷婷

在文言文教學(xué)中，教師可以就字、詞、句、段、篇等方面刪繁就簡(jiǎn)，深入淺出，既引導(dǎo)學(xué)生在層層遞進(jìn)的朗讀基礎(chǔ)上有真切的感受，又由淺入深地感知每一則文言文背后蘊(yùn)含的人生哲理與中國(guó)文化，將最終的著力點(diǎn)放在對(duì)文化的傳承和反思上，使學(xué)生內(nèi)化于心，外顯于行。筆者以江蘇省特級(jí)教師楊樹亞《楊氏之子》的教學(xué)為例，說(shuō)說(shuō)文言文教學(xué)中一些好的做法。

一、講述一個(gè)故事，激發(fā)學(xué)生興趣

文言文教學(xué)的導(dǎo)入尤為重要，營(yíng)造先聲奪人的學(xué)習(xí)氛圍有助于學(xué)生更好更快地進(jìn)入文言文學(xué)習(xí)的情境中。在學(xué)習(xí)《楊氏之子》一文前，可先借助四年級(jí)上冊(cè)《王戎不取道旁李》一文的朗讀，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的記憶，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情。在誦讀指導(dǎo)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照小古文及注釋，調(diào)動(dòng)其對(duì)文言文已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)練習(xí)講故事，讓學(xué)生對(duì)故事進(jìn)行更加細(xì)致和全面的描述，一方面鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，另一方面使學(xué)生對(duì)王戎的精神品質(zhì)有更深刻的體會(huì)。

接著，引入新課《楊氏之子》，學(xué)生便能快速地投入朗讀，更加輕松地進(jìn)入文本。為了讓學(xué)生的誦讀更有味道，老師可示范誦讀，于密詠恬吟中，讓學(xué)生用心涵泳、設(shè)想，學(xué)生將會(huì)很自然地用情感帶動(dòng)聲音去朗讀，融情融境，品味其中韻味，內(nèi)化于心。通過(guò)具體學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生在學(xué)習(xí)《楊氏之子》時(shí)也將會(huì)事半功倍。

二、讀準(zhǔn)一個(gè)字，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感

引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化文言文中的要素，需要建立在良好的朗讀基礎(chǔ)之上，其中讀準(zhǔn)、讀順、讀好是基礎(chǔ)?？稍谡n堂上引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抓關(guān)鍵字詞、觀察插圖、想象補(bǔ)白等方法理解文言文，在言語(yǔ)實(shí)踐中主動(dòng)構(gòu)建對(duì)文本的理解?！稐钍现印贰盀樵O(shè)果”中的“為”字是一個(gè)多音字，教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境對(duì)這一字的讀音進(jìn)行理解。

【教學(xué)片段】

師：“為設(shè)果”中的“為”字讀第二聲還是第四聲呢？這個(gè)填空你會(huì)填嗎？（PPT出示：_____為_(kāi)____設(shè)果）

生：是楊氏之子為孔君平設(shè)果。

師：所以這個(gè)“為”字讀第幾聲呢？

生：讀第四聲。

師：通過(guò)結(jié)合語(yǔ)境理解文言文的大意可以幫助我們確定一個(gè)字的讀音，這樣的方法也可以遷移運(yùn)用到其他文言文的學(xué)習(xí)中去。

在文言文的教學(xué)中，更多的是給予學(xué)生理解文言文的方法，以多種方法作為“鑰匙”，解鎖文言文，品悟文言文，積淀文言文的語(yǔ)感，豐富學(xué)生的人生感悟，為銜接初中文言文的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中文言文的學(xué)習(xí)要求為“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀簡(jiǎn)易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！庇纱丝梢?jiàn)，學(xué)生不僅要學(xué)好文言文，還要具備遷移的能力。

三、理解一句話，注重文意理解

讀好文言文不能只停留在讀準(zhǔn)字音這一層面上，只有于字、詞、句、段、篇這種遞進(jìn)式的朗讀中，層層揣摩，才能感悟文言文的精妙之處，激發(fā)學(xué)生對(duì)古文的興趣。因此，讀準(zhǔn)停頓、讀出節(jié)奏是理解文言文大意的基礎(chǔ)。

“未聞孔雀是夫子家禽”一句中的“夫子家禽”，在不結(jié)合語(yǔ)境、不理解文意的情況下，在朗讀時(shí)通常會(huì)停頓為“夫子/家禽”，但在結(jié)合語(yǔ)境、細(xì)細(xì)推敲文意后，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里合理的停頓應(yīng)為“夫子家/禽”?！胺蜃蛹摇笔菍?duì)“孔君平”的尊稱，可見(jiàn)九歲的楊氏之子是個(gè)謙遜禮貌的孩子。教師在教學(xué)時(shí)，不必與學(xué)生逐字逐詞理解句意，可通過(guò)教師的示范朗讀，讓學(xué)生傾聽(tīng)在哪里停頓，借鑒老師的停頓，讀好文言文，在朗讀節(jié)奏中感知楊氏之子的人物形象。

除了老師范讀外，還可以借助標(biāo)點(diǎn)、根據(jù)句子的內(nèi)在關(guān)系等讀準(zhǔn)停頓。在停頓中細(xì)加揣摩文言文內(nèi)在的意蘊(yùn)，才能用正確的情感于氣斷聲連中讀出節(jié)奏，讀出表情，讀出人物的品質(zhì)。讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)停頓、讀出節(jié)奏，學(xué)生通過(guò)這種有梯度的朗讀，方能層層遞進(jìn)融入文本，感知情境，充分浸潤(rùn)其中。

四、明晰一段對(duì)話，激活思維潛能

品讀文言文，有助于促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。教材所選入的文言文雖篇幅短小，但道理深刻，它們都是培養(yǎng)學(xué)生多維思維的生長(zhǎng)點(diǎn)。

【教學(xué)片段】

師：楊氏之子聰明在哪兒？你是從哪里知道的？

生：我從“應(yīng)聲”這個(gè)詞中，感受到他反應(yīng)很快?？拙街钢鴹蠲氛f(shuō)“此是君家果”，他馬上聯(lián)想到了孔君平的姓和孔雀，馬上就說(shuō)“未聞孔雀是夫子家禽”。

師：馬上說(shuō)，說(shuō)明反應(yīng)快，可見(jiàn)楊氏之子思維敏捷、聰明伶俐。他的聰明還表現(xiàn)在哪些地方？

生：從“未聞”一詞感受到楊氏之子的聰明?！拔绰劇敝笍膩?lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)，這句話如果去掉“未聞”倆字，意思就變成孔雀是孔君平家的鳥禽，這樣的對(duì)話顯得犀利無(wú)禮，而加上“未聞”，會(huì)顯得楊氏之子不但反應(yīng)快、妙語(yǔ)連珠，還不缺對(duì)孔君平的禮貌尊敬。

師：由此可見(jiàn)楊氏之子的聰慧。還有誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充？

生：他還會(huì)聽(tīng)。

師：他是怎么會(huì)聽(tīng)的？你從哪兒看出他是會(huì)聽(tīng)的？

生：在孔君平指著楊梅說(shuō)“此是君家果”的時(shí)候，換了別人，可能會(huì)想，這不就是我們家的果子嗎？這有什么可說(shuō)的?？墒撬麉s從中聽(tīng)出了孔君平是拿他的姓跟他開(kāi)玩笑的。

師：他聽(tīng)出了話里有話。能聽(tīng)出話中話的人是會(huì)聽(tīng)的。聽(tīng)話聽(tīng)音，鑼鼓聽(tīng)聲，你們看他聰明不聰明？

在這一思維深處，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)通過(guò)找關(guān)鍵句、抓關(guān)鍵詞品析人物性格，挖掘體會(huì)人物品質(zhì)，清楚地認(rèn)識(shí)到文言文作品自身獨(dú)特且深厚的價(jià)值，由此提升語(yǔ)文素養(yǎng)。除此以外，教師還可以抓住思維的敏銳點(diǎn)，通過(guò)追問(wèn)引發(fā)學(xué)生的進(jìn)一步思考，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

五、提煉一個(gè)寫法，拓寬語(yǔ)言蘊(yùn)味

為了讓學(xué)生對(duì)文本有更全面、客觀的認(rèn)識(shí)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)完節(jié)選自某一篇或者某一本書的篇目后，可追溯回歸到文章的“母體”中，充分挖掘古文中蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)，以此引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)知識(shí)走向更為深遠(yuǎn)、廣闊的知識(shí)領(lǐng)域中，拓展閱讀視野，從中培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維能力，提高其審美水平、認(rèn)知能力等。

“我們知道，在《王戎不取道旁李》一文中，小時(shí)候的王戎善于觀察、機(jī)智聰明，那么長(zhǎng)大后的王戎又有著怎樣的故事呢？”教師在教學(xué)時(shí)可以運(yùn)用尋本溯源的方式，拓展延伸出《世說(shuō)新語(yǔ)》中《王戎賣李》的故事，通過(guò)老師有節(jié)奏、有感情地朗讀，幫助學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)長(zhǎng)大后的王戎的吝嗇世俗，感受其前后的變化，以激發(fā)學(xué)生對(duì)古文的探索欲望。也可以借助這樣的方式，讓學(xué)生有更大的窗口感知古人的智慧，從而內(nèi)化對(duì)古文的認(rèn)知，傳承并發(fā)揚(yáng)古人的思維方式、審美方式及情感表達(dá)方式。

出自同一處著作的文章，與之比較，相同點(diǎn)都是記錄獨(dú)特的言行舉止從而刻畫人物的形象，不同點(diǎn)則是人物品質(zhì)的側(cè)重點(diǎn)不一樣。王戎善觀察、推理判斷，楊氏之子思維敏捷、語(yǔ)言機(jī)智。這些文章善于用細(xì)節(jié)刻畫人物形象，體現(xiàn)人物品質(zhì)，都蘊(yùn)含著豐富的處事之道，包含獨(dú)特、深刻的道理，鼓舞人心，催人奮進(jìn)。節(jié)選的篇章就像是一把打開(kāi)歷史文化的鑰匙，需要我們?cè)谡b讀中細(xì)細(xì)品味，體會(huì)其人文教育的價(jià)值，不斷重塑、完善自我，在不斷探索中，感受古文魅力。

不難看出，楊樹亞老師執(zhí)教的《楊氏之子》一課指向教學(xué)目標(biāo)，有助于提升學(xué)生觀察、思維、想象、表達(dá)、朗誦能力，真正地讓學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，讓語(yǔ)文真實(shí)發(fā)生，讓每個(gè)學(xué)生在文言文這一國(guó)粹中興致盎然地讀、賞、用語(yǔ)言。教學(xué)過(guò)程環(huán)環(huán)相扣，從字到詞，從句到篇，層層深入，讓文言文教學(xué)更簡(jiǎn)練、更鮮活、更高效。

（作者單位：南京市瑯琊路小學(xué)威尼斯水城分校）