滕學(xué)武

摘 要：初中階段是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，初中教師不僅僅需要教授給學(xué)生相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)還需要運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。道德與法治是初中階段的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立核心的價(jià)值觀，有著十分重大的教育意義。文章主要和大家探討了如何在初中道德與法治的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，有效地運(yùn)用生活化教學(xué)方式提高道德與法治的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，希望文章的研究能夠?yàn)閺V大的讀者帶來(lái)一定的參考價(jià)值和閱讀意義。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;生活化教學(xué);探索;實(shí)踐

一、 前言

道德與法治是源于生活、高于生活，同時(shí)又服務(wù)于生活的一門學(xué)科。將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)緊密連接，能夠有效地提高道德法治的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，同時(shí)也是目前道德與法治這門課程改革的總體趨勢(shì)。只有在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活化的教學(xué)情境，將教學(xué)內(nèi)容回歸到學(xué)生的實(shí)際生活當(dāng)中展開(kāi)教學(xué)，才能夠?yàn)榈赖屡c法治的教學(xué)注入源源不斷的新鮮活力，使學(xué)生更加深刻地理解和記憶教學(xué)的內(nèi)容。有效地提高學(xué)生道德與法治的整體學(xué)習(xí)水平，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

二、 生活化教學(xué)的本質(zhì)

生活化教學(xué)指的是在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，以豐富多彩的社會(huì)生活作為教學(xué)活動(dòng)的載體，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，為學(xué)生構(gòu)建豐富的生活情境。讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，把所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容內(nèi)化成自己的知識(shí)體系，在生活的細(xì)枝末節(jié)之處去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)技能，再將這些所學(xué)到的知識(shí)技能運(yùn)用到生活當(dāng)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生的整體學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。初中階段道德與法治這門課程要求教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的實(shí)際生活作為基礎(chǔ)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需求和學(xué)生的生活經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，為學(xué)生展開(kāi)豐富、多樣、生動(dòng)且充滿活力的生活化教學(xué)活動(dòng)。在這樣的生活化教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，為學(xué)生講述相關(guān)的道德與法治的教學(xué)內(nèi)容，所以作為一名初中道德與法治教育工作者，應(yīng)當(dāng)合理地去使用教材，深入到教材當(dāng)中，尋找教材與學(xué)生實(shí)際生活的契合點(diǎn)，對(duì)教材進(jìn)行整合、拓展和延伸。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中不斷地優(yōu)化與完善道德與法治生活化教學(xué)的過(guò)程，積極地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主探究、認(rèn)知和實(shí)踐，去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生真正喜歡上道德與法治這門學(xué)科。

三、 初中道德與法治生活化教學(xué)的探索

由于中國(guó)受到應(yīng)試教育的影響深重，所以部分教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，都過(guò)分地關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī)，以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)去評(píng)價(jià)學(xué)生。初中道德與法治這門課程是實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)的主要課程之一，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治的教學(xué)能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。近些年來(lái)中國(guó)一直提倡素質(zhì)教育，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，部分學(xué)校都以學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)ズ饬拷處熃虒W(xué)水平的高低，部分教師迫于考試成績(jī)和各種指標(biāo)評(píng)比的壓力，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中選擇不適合學(xué)生的教學(xué)方式，例如，讓學(xué)生通過(guò)題海戰(zhàn)術(shù)，大量的練習(xí)，或者是死記硬背等方法，以此希望能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師一般都會(huì)選擇填鴨式和灌輸式的教學(xué)方式，面對(duì)堆積如山的作業(yè)和考試學(xué)生只能夠死記硬背、埋頭苦學(xué)。那些成績(jī)比較差的學(xué)生，還會(huì)受到來(lái)自教師、學(xué)校、家庭的歧視或者是不公平的待遇，這樣的教學(xué)模式嚴(yán)重違背了素質(zhì)教育所提出的提升學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生綜合、全面發(fā)展的教學(xué)理念。

所以在全新的教學(xué)時(shí)代之下，一名初中道德與法治的教育工作者應(yīng)當(dāng)實(shí)時(shí)關(guān)注中國(guó)的教育動(dòng)態(tài)，并及時(shí)地轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，積極地將最新的教學(xué)理念運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。將學(xué)生的全面發(fā)展作為最終的教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，為學(xué)生展開(kāi)豐富的教學(xué)活動(dòng)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中產(chǎn)生親切感和熟悉感，拉近學(xué)生與道德與法治這門課程的距離，消除學(xué)生對(duì)這門課程的恐懼和陌生。利用教材不斷地提升學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

四、 初中道德與法治生活化教學(xué)的實(shí)踐

（一）教學(xué)內(nèi)容的生活化

在展開(kāi)初中道德與法治課程的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師首先應(yīng)當(dāng)深入文本當(dāng)中，尋找文本與學(xué)生實(shí)際生活的切入點(diǎn)，教師可以將生活當(dāng)中的實(shí)際發(fā)生的事件，與教材內(nèi)容有機(jī)地聯(lián)系在一起。引入生活化的教學(xué)內(nèi)容，這里的生活化可以是學(xué)生的親身經(jīng)歷，也可以是學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中了解到遇到的一些人或者事，但是注意的是必須源于學(xué)生的實(shí)際生活，這樣才能夠迅速吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生積極、主動(dòng)地參與到教師所組織的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。所以作為一名初中道德與法治教育工作者，一定要精心地進(jìn)行備課，在全面了解學(xué)生的實(shí)際需求、生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，為學(xué)生制定合理的生活化的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)豐富的生活化教學(xué)活動(dòng)，而不是照本宣科地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教材當(dāng)中理論知識(shí)的講解。在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，運(yùn)用多元化的教學(xué)手段努力地為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)高效的生活化教學(xué)課堂，以此不斷地提升學(xué)生的整體學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。

例如，在進(jìn)行人教版道德與法治《友誼與成長(zhǎng)同行》這一章節(jié)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，教師就可以提前為學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生按照自己的成長(zhǎng)順序，準(zhǔn)備一些自己和自己好朋友的合影照片，或者是其他能夠表現(xiàn)自己與好朋友友誼的事物，并提交給教師。教師根據(jù)學(xué)生所提交的物品，精心制作教學(xué)PPT，并選用懷舊的音樂(lè)，或是應(yīng)景的音樂(lè)，如：《朋友》《青春紀(jì)念冊(cè)》《梔子花開(kāi)》等歌曲，作為PPT的背景音樂(lè)。使學(xué)生在觀賞PPT的過(guò)程當(dāng)中，想起自己兒時(shí)的美好回憶。這樣貼近學(xué)生實(shí)際生活的教學(xué)方式，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高課堂的參與率，增強(qiáng)道德與法治這門課程教學(xué)的有效性。

（二）構(gòu)建生活化的教學(xué)情境

作為一名初中道德與法治教育工作者，在為學(xué)生展開(kāi)生活化教學(xué)時(shí)，一定要明確的一點(diǎn)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活化教學(xué)，并不是從教師自己的角度出發(fā)，為學(xué)生講述一些關(guān)于自己的生活經(jīng)歷，這樣的教學(xué)模式和之前傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，不符合素質(zhì)教育的理念。所以說(shuō)初中道德與法治教師應(yīng)當(dāng)注意聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活展開(kāi)教學(xué)，真正尊重學(xué)生的主體地位，將學(xué)生置于教學(xué)的主體。唯有如此，才能夠最大限度提升教學(xué)的有效性，提高課堂教學(xué)的效果。教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，可以積極主動(dòng)地邀請(qǐng)學(xué)生參與到課堂教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，從教學(xué)的內(nèi)容出發(fā)，講述一些關(guān)于自己的生活經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷、生活小故事等，最大限度地發(fā)揮出學(xué)生的教學(xué)主體作用。以此不斷地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于這門課程的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中真切地感受到道德與法治就在生活周圍，有效地提升學(xué)生對(duì)于這門課程的認(rèn)知和理解。