夏家順

【摘要】“立德樹(shù)人”在語(yǔ)文課程中絕不是空洞的口號(hào)和虛擬的擺設(shè)，而是學(xué)生發(fā)展實(shí)實(shí)在在的要求和教師工作明明白白的指向。立德樹(shù)人任務(wù)下的語(yǔ)文教學(xué)注重立德，著力于學(xué)生心靈和智能，能很好地體現(xiàn)語(yǔ)文課程工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，教學(xué)評(píng)價(jià)也自然具有其鮮明的特質(zhì)。表現(xiàn)為：評(píng)價(jià)對(duì)象具有全面性與差異性，評(píng)價(jià)手段具有情境性與穿透性，評(píng)價(jià)內(nèi)容具有綜合性與模糊性，評(píng)價(jià)效用具有引導(dǎo)性與發(fā)展性。

【關(guān)鍵詞】立德樹(shù)人，語(yǔ)文課程，教學(xué)評(píng)價(jià)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》具有鮮明而堅(jiān)定的“立德樹(shù)人”任務(wù)指令，所確定的語(yǔ)文課程第一理念就是：堅(jiān)持立德樹(shù)人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。由于過(guò)去的語(yǔ)文課程沒(méi)有提出鮮明的立德樹(shù)人任務(wù)，語(yǔ)文教學(xué)常常游移于語(yǔ)言和人文之間，或左或右，又掣肘于中高考，教學(xué)評(píng)價(jià)存在諸多問(wèn)題。主要表現(xiàn)為：重知識(shí)，輕能力;重結(jié)果，輕過(guò)程;重理性，輕情感;重書本，輕實(shí)踐;重課內(nèi)，輕課外;重筆試，輕口試;重量評(píng)，輕質(zhì)評(píng);重少數(shù)，輕多數(shù);重選拔，輕發(fā)展。這種評(píng)價(jià)易于操作，但不合乎立德樹(shù)人的要求，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了太多的負(fù)面影響。立德樹(shù)人任務(wù)下的語(yǔ)文教學(xué)注重立德，著力于學(xué)生的心靈和智能，可以很好地體現(xiàn)語(yǔ)文課程工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，教學(xué)評(píng)價(jià)也自然具有鮮明的特質(zhì)。

一、評(píng)價(jià)對(duì)象：全面性與差異性

立德樹(shù)人任務(wù)所指向的培養(yǎng)對(duì)象是“人”，要求語(yǔ)文教師必須以生為本，在以語(yǔ)言為主體的各種優(yōu)秀文化的教學(xué)中注重學(xué)生的心靈成長(zhǎng)和智能發(fā)展，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。作為培養(yǎng)對(duì)象的“人”，不是少數(shù)人，也不是多數(shù)人，而是所有的人。特別是兼具母語(yǔ)教育和人文教育的語(yǔ)文，作為基礎(chǔ)教育中最為基礎(chǔ)的學(xué)科，學(xué)生借此而獲得的語(yǔ)文核心素養(yǎng)是他們學(xué)習(xí)其他各門功課的基礎(chǔ)，也是他們將來(lái)從事任何一項(xiàng)工作的基礎(chǔ)，因而每個(gè)學(xué)生都必須學(xué)好語(yǔ)文。立德樹(shù)人任務(wù)下的語(yǔ)文教育對(duì)象是所有的學(xué)生，而每個(gè)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科中要提升的素養(yǎng)又是多方面的，學(xué)生個(gè)性不同，學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)成果也各不相同，因此“評(píng)價(jià)需全面適應(yīng)學(xué)生個(gè)性選擇和發(fā)展”，采用差異評(píng)價(jià)。也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)象既有全面性，又有差異性，要在全面性中顯示差異性。

1.評(píng)價(jià)對(duì)象的全面性

評(píng)價(jià)對(duì)象的全面性指的是在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師要關(guān)注班級(jí)全體學(xué)生，對(duì)所有學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的諸多情況都要給予評(píng)價(jià)。同一個(gè)班的學(xué)生，語(yǔ)文基礎(chǔ)有好有差，學(xué)習(xí)興趣有濃有淡，語(yǔ)文水平有高有低，他們的家庭、經(jīng)歷、個(gè)性等也都不同，但是所有學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)和所要達(dá)到的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基本水準(zhǔn)是一樣的，學(xué)生作為語(yǔ)文教學(xué)和評(píng)價(jià)的對(duì)象，語(yǔ)文教師對(duì)他們要一視同仁。

基于評(píng)價(jià)對(duì)象的全面性，語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生必須有“博愛(ài)”“公平”之心，不能忽視、嫌棄任何一個(gè)學(xué)生。每位教師都是班級(jí)的一輪太陽(yáng)，其光輝應(yīng)照遍全班每一個(gè)角落，讓所有學(xué)生都能獲得來(lái)自教師的溫暖和關(guān)愛(ài)。任何一個(gè)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問(wèn)題或是取得成績(jī)，教師都要有所察覺(jué)，及時(shí)處理，對(duì)其問(wèn)題給予診斷和分析，對(duì)其成績(jī)給予肯定和鼓勵(lì)。教師要讓所有學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中都有興趣、有方法、有成效，不讓一個(gè)學(xué)生在語(yǔ)文課上掉隊(duì)。不少教師教學(xué)評(píng)價(jià)的對(duì)象只是較少數(shù)的學(xué)生，對(duì)大多數(shù)基礎(chǔ)差、興趣淡、水平低的學(xué)生往往視而不見(jiàn)，沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行必要的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，這種評(píng)價(jià)對(duì)象取向不僅違反素質(zhì)教育的基本要求，也反映出教師自身素養(yǎng)的欠缺。事實(shí)上，那些學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的學(xué)生更需要教師給予及時(shí)的診斷、激發(fā)和指導(dǎo)。

2.評(píng)價(jià)對(duì)象的差異性

評(píng)價(jià)對(duì)象的差異性指的是由于每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情況和成效不同，語(yǔ)文教師要尊重學(xué)生個(gè)性，區(qū)別對(duì)待，評(píng)價(jià)要因人而異。立德樹(shù)人是要把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成真正的人，但沒(méi)必要也不可能把他們培養(yǎng)成完全一樣的人。語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)要有全面性，但評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)又不能完全一致。從語(yǔ)文課程看，一方面語(yǔ)文學(xué)習(xí)不局限于課本，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生課外進(jìn)行大量不同方式、不同內(nèi)容的閱讀，特別是高中語(yǔ)文課程由必修、選擇性必修和選修課程三部分組成，教師要允許學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)選擇;另一方面，語(yǔ)文課程除了基礎(chǔ)知。識(shí)外，在閱讀、鑒賞、寫作、交流、探究等學(xué)習(xí)活動(dòng)中很少有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。從學(xué)生實(shí)際看，學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)和水平參差不齊，興趣愛(ài)好更是千差萬(wàn)別，他們對(duì)知識(shí)的理解、情感的體驗(yàn)及語(yǔ)言的表達(dá)都各不相同。

基于評(píng)價(jià)對(duì)象的差異性，語(yǔ)文教師不能以完全一樣的標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待所有學(xué)生，不能用唯一的答案和固定的模式去束縛學(xué)生心智，而應(yīng)在正確導(dǎo)向的前提下，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度思考問(wèn)題，允許學(xué)生有不同的觀點(diǎn)。所謂立德樹(shù)人，就是要以人為本，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，促進(jìn)學(xué)生的正向發(fā)展。教學(xué)評(píng)價(jià)要在關(guān)注共同基礎(chǔ)的前提下，突出差異性，啟發(fā)學(xué)生多角度思維、多樣化表達(dá)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和不同個(gè)性。

二、評(píng)價(jià)手段：情境性與穿透性

學(xué)生一方面在教師設(shè)置的大量情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言、訓(xùn)練思維、陶冶情操和提升認(rèn)識(shí)，另一方面其聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力及內(nèi)在思想感情又在課上課下真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況好壞和語(yǔ)文素養(yǎng)高低的評(píng)價(jià)，常常是在學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情境和真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中進(jìn)行的。“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生外在的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注內(nèi)在的學(xué)習(xí)品質(zhì)”，這樣才能促進(jìn)其德行和智能的提升?？梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)手段既要有情境性，又要有穿透性，在情境中觀察學(xué)生，在穿透中了解學(xué)生。

1.評(píng)價(jià)手段的情境性

評(píng)價(jià)手段的情境性是指語(yǔ)文教師要關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)言情境教學(xué)中所表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和成效等，同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中所表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力和思想品質(zhì)等，在情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，相機(jī)評(píng)價(jià)。因?yàn)檎Z(yǔ)文課程具有鮮明的實(shí)踐性，“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累和建構(gòu)起來(lái)的”，所以語(yǔ)文教師需要通過(guò)創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)情境讓學(xué)生融入語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，繼而在情境中觀察和評(píng)價(jià)?！爱?dāng)前，國(guó)際語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)取向的評(píng)價(jià)項(xiàng)目均開(kāi)展了情境型測(cè)試的實(shí)踐探索”。情境不僅是教學(xué)的重要手段，也是評(píng)價(jià)的重要手段?！翱荚嚒y(cè)評(píng)題目應(yīng)以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容”。不光是各類文本的閱讀理解和任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文具有情境性，許多知識(shí)點(diǎn)的考核也常常融入具體的情境中。

基于評(píng)價(jià)手段的情境性，無(wú)論是閱讀教學(xué)、作文教學(xué)還是口語(yǔ)交際教學(xué)，語(yǔ)文教師都要盡量創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中自主自覺(jué)地進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生自然會(huì)有或好或差的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，或?qū)蝈e(cuò)的理解和回答。教師在情境中觀察和了解學(xué)生，獲知學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真實(shí)情況后，再加以診斷和評(píng)價(jià)。教師還要有意識(shí)地注意學(xué)生在各種真實(shí)情境中的表現(xiàn)，例如學(xué)生平時(shí)課上課下的言談舉止都是真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境，也是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的自然反映。

2.評(píng)價(jià)手段的穿透性

評(píng)價(jià)手段的穿透性是指語(yǔ)文教師要透過(guò)學(xué)生的話語(yǔ)（口語(yǔ)和作文）診斷其內(nèi)在的思維品質(zhì)和思想品質(zhì)。言為心聲，“腹有詩(shī)書氣自華”“胸?zé)o墨汁言輕狂”。學(xué)生德行如何，知識(shí)多少，能力怎樣，自然會(huì)通過(guò)自己的一言一行有所表現(xiàn)。只有穿透現(xiàn)象，才能認(rèn)識(shí)真相。教師透過(guò)學(xué)生言談舉止的表現(xiàn)和答題寫作的材料，深入了解和分析，才能把握學(xué)生的內(nèi)在心理和思想感情，作出正確的評(píng)價(jià)和引導(dǎo)。正像孔子所說(shuō)的那樣：“視其所以，觀其所由，察其所安——人焉度哉？人焉度哉？”

基于評(píng)價(jià)手段的穿透性，語(yǔ)文教師要長(zhǎng)期觀察，多方比較，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)前、學(xué)習(xí)中、學(xué)習(xí)后分別有哪些變化;語(yǔ)文教師還要深入了解，全面分析，認(rèn)識(shí)學(xué)生內(nèi)在的思想品質(zhì)、審美情趣和思維方式。比如某學(xué)生回答問(wèn)題不準(zhǔn)確，原因是基礎(chǔ)薄弱，還是注意力不集中，抑或是思路不對(duì)？某學(xué)生寫不好作文，是寫作訓(xùn)練量小，還是平時(shí)閱讀量小，抑或是對(duì)寫作無(wú)興趣？語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)不能簡(jiǎn)單地肯定或否定，一定要分析其內(nèi)在原因，然后作出有針對(duì)性的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)和考試也不能進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)分，還需要借助評(píng)講來(lái)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)加以分析并進(jìn)行引導(dǎo)。穿透性重在多觀察、多分析，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，唯有這樣才能評(píng)價(jià)得當(dāng)，才能促進(jìn)學(xué)生心靈和智能的發(fā)展。

三、評(píng)價(jià)內(nèi)容：綜合性與模糊性

“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，在完成立德樹(shù)人的總?cè)蝿?wù)中具有非同尋常的地位和分量。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容是多方面的，學(xué)生的收獲也是多方面的。從語(yǔ)文教材的角度說(shuō)，任何一個(gè)文本都包括文字、文章、文學(xué)、文化等多方面內(nèi)容，可謂是一個(gè)“全息體”，“學(xué)生可以全方位、多層面地學(xué)習(xí)”;從課堂學(xué)習(xí)的角度說(shuō)，任何一堂課都要開(kāi)展多項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫多方面的訓(xùn)練;從學(xué)生發(fā)展的角度說(shuō)，每個(gè)學(xué)生的知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀都在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中或多或少有所提升。語(yǔ)文課程要完成立德樹(shù)人任務(wù)，需要教師在教學(xué)中對(duì)以上諸多內(nèi)容進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)?！罢Z(yǔ)文課程評(píng)價(jià)要體現(xiàn)語(yǔ)文課程目標(biāo)的整體性和綜合性，全面考查學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。同時(shí)，由于語(yǔ)文內(nèi)容和語(yǔ)文學(xué)習(xí)所要提升的素養(yǎng)都極為豐富，學(xué)生語(yǔ)言的積累、語(yǔ)感的形成、思維的發(fā)展、美感的增強(qiáng)、品德的提高，是一個(gè)連續(xù)的、漸進(jìn)的、復(fù)雜的、融合的過(guò)程。“語(yǔ)文教學(xué)中的這種整體性特點(diǎn)使得我們?cè)谠u(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)往往不能用量的形式作出非此即彼的精確判斷”。語(yǔ)文教師通過(guò)感官對(duì)學(xué)生的觀察、認(rèn)識(shí)和評(píng)述也不可能像儀器那樣精準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況和語(yǔ)文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)更多是帶有模糊性的質(zhì)性評(píng)價(jià)。語(yǔ)文評(píng)價(jià)內(nèi)容具有鮮明的綜合性和模糊性，評(píng)價(jià)模糊性是基于綜合性的。

1.評(píng)價(jià)內(nèi)容的綜合性

評(píng)價(jià)內(nèi)容的綜合性指的是語(yǔ)文教師要關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)諸多方面的現(xiàn)象和問(wèn)題，對(duì)其進(jìn)行綜合考量和分析。語(yǔ)文課上學(xué)生立足語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，閱讀大量文章和文學(xué)作品，掌握豐富的文化知識(shí)。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們的思想認(rèn)識(shí)得以提升，人文情懷得以培育，思維能力和語(yǔ)言能力得以發(fā)展，也就是如前所說(shuō)的學(xué)生心靈和智能都得以提升。立德樹(shù)人任務(wù)下的語(yǔ)文教學(xué)就是讓學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的方方面面得以逐步積累、建構(gòu)和提高，這個(gè)過(guò)程是復(fù)雜的，結(jié)果是混融的，對(duì)其過(guò)程和結(jié)果的評(píng)價(jià)不得不綜合。

基于評(píng)價(jià)內(nèi)容的綜合性，語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)既要綜合考慮其學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、環(huán)境、經(jīng)歷、方法、效果等多方面的情況，也要綜合考量其知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的素養(yǎng)。

2.評(píng)價(jià)內(nèi)容的模糊性

評(píng)價(jià)內(nèi)容的模糊性是質(zhì)性評(píng)價(jià)的必然要求，是相對(duì)量化評(píng)價(jià)的精確性而言的。語(yǔ)文考試以量化的分?jǐn)?shù)來(lái)反映學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，但分?jǐn)?shù)不能精準(zhǔn)地反映學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，尤其是不能反映學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)和學(xué)習(xí)問(wèn)題。如果語(yǔ)文評(píng)價(jià)只用量化的分?jǐn)?shù)來(lái)表達(dá)，就會(huì)丟失許多非量化的重要信息。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的思想感悟、意志品格、審美情趣和生活體驗(yàn)是重要的學(xué)習(xí)收獲，這些精神層面的因素是難以量化的;學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣、態(tài)度、方法、能力和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題也無(wú)法用數(shù)字來(lái)表現(xiàn)。這些在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)法用分?jǐn)?shù)衡量的人文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)情況只能運(yùn)用質(zhì)性評(píng)價(jià)，用模糊性的語(yǔ)言描述來(lái)表現(xiàn)其內(nèi)容。

基于評(píng)價(jià)內(nèi)容的模糊性，教師對(duì)于學(xué)生的思想進(jìn)步、學(xué)習(xí)進(jìn)取，要給予肯定和表?yè)P(yáng);對(duì)于學(xué)生的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和學(xué)習(xí)問(wèn)題，要加以分析和指正。這些評(píng)價(jià)的話語(yǔ)內(nèi)容無(wú)法精準(zhǔn)，也沒(méi)必要精準(zhǔn)，而評(píng)價(jià)的激勵(lì)、診斷和發(fā)展等功能正是在模糊性中生效的。要注意的是，語(yǔ)文評(píng)價(jià)內(nèi)容的模糊性并不意味著捕風(fēng)捉影、隨意評(píng)說(shuō)、夸大其詞，而是要求教師盡力了解學(xué)生情況，掌握實(shí)情，盡量作出切合學(xué)生實(shí)際的評(píng)價(jià)。

四、評(píng)價(jià)效用：引導(dǎo)性與發(fā)展性

立德樹(shù)人任務(wù)下的語(yǔ)文教育要求語(yǔ)文教師要富有使命感和責(zé)任感，多方施策，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)不僅是讓學(xué)生識(shí)字、讀書、寫文章，更是要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)、思維品質(zhì)和語(yǔ)言品質(zhì)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是慢功夫，學(xué)生在每一次課內(nèi)和課外的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，其德行、知識(shí)和能力都在潛滋暗長(zhǎng)?！坝行У慕虒W(xué)評(píng)價(jià)可以使學(xué)生及時(shí)得到學(xué)習(xí)效果的反饋信息，明確自己學(xué)習(xí)中的長(zhǎng)處和不足……促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)具有多方面的效用，立德樹(shù)人任務(wù)下的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)最鮮明、最重要的效用有兩點(diǎn)：一是通過(guò)評(píng)價(jià)充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，二是學(xué)生在評(píng)價(jià)中獲得心靈和智能的全面發(fā)展。也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)具有鮮明的引導(dǎo)性和發(fā)展性，教師的引導(dǎo)促成學(xué)生的發(fā)展。

1.評(píng)價(jià)效用的引導(dǎo)性

評(píng)價(jià)效用的引導(dǎo)性是指語(yǔ)文教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生發(fā)展具有指引和導(dǎo)向作用，評(píng)價(jià)中的檢查、反饋、診斷、激勵(lì)都是為了將學(xué)生引向?qū)W習(xí)的正軌和人生的正道。肩負(fù)立德樹(shù)人重任的語(yǔ)文教師自然知道學(xué)生該怎樣學(xué)習(xí)，該達(dá)到什么樣的學(xué)習(xí)水平，該如何說(shuō)話交流、立身處世。但德行的增長(zhǎng)、知識(shí)的積累和能力的提升是一個(gè)長(zhǎng)期而緩慢的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生會(huì)懈怠、會(huì)遲疑、會(huì)急躁、會(huì)犯錯(cuò)，會(huì)出現(xiàn)各種意想不到的情況，這就需要教師運(yùn)用常態(tài)化的評(píng)價(jià)手段，及時(shí)而有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行正向引導(dǎo)?？隙▽W(xué)生的成績(jī)，指出學(xué)生存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)不足、及時(shí)糾正、不斷提高，每一次評(píng)價(jià)都是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一次指引或糾正。

2.評(píng)價(jià)效用的發(fā)展性

評(píng)價(jià)效用的發(fā)展性是指語(yǔ)文教師的評(píng)價(jià)以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，不僅能有效地促進(jìn)學(xué)生積累語(yǔ)文知識(shí)、練就語(yǔ)言能力，還能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、記憶、思維等心理素質(zhì)和思想、情操、道德等心靈素質(zhì)的提升。語(yǔ)文評(píng)價(jià)最終是為了促進(jìn)學(xué)生的心靈和智能的全面發(fā)展，完成立德樹(shù)人的任務(wù)。也正因?yàn)檫@樣，旨在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程性評(píng)價(jià)比終結(jié)性評(píng)價(jià)重要，旨在描述問(wèn)題的質(zhì)性評(píng)價(jià)比量化評(píng)價(jià)重要。

語(yǔ)文教師要始終關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，并以評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。好的評(píng)價(jià)不僅能促進(jìn)和激勵(lì)學(xué)生更快、更好地投入學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，還有助于教師從中反思和改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)自身語(yǔ)文教學(xué)水平的不斷提升。