施徐華

中國美術(shù)學(xué)院 浙江 杭州 310052

引 言

如果有什么東西能在人類的物質(zhì)世界掀起一場徹底的革命，毫無疑問一定是材料。今天的時(shí)代是充滿各種挑戰(zhàn)的時(shí)代，隨著人口的劇烈增長與迅速老化相伴而至，自然資源的短缺與浪費(fèi)并存，環(huán)境污染與氣候惡化互生，同時(shí)隨著科技的迅速發(fā)展、社會變遷和全球化進(jìn)程速度的加快[3]……自然環(huán)境的變化時(shí)時(shí)警醒著人類，人工造物不能與自然相背離。

中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院作為從事設(shè)計(jì)研究和培育設(shè)計(jì)人才教學(xué)機(jī)構(gòu)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對材料語匯的認(rèn)知與應(yīng)用是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。《形態(tài)語言三/材質(zhì)語義》依據(jù)綜合設(shè)計(jì)專業(yè)特征展開媒介材質(zhì)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，打破傳統(tǒng)常規(guī)材質(zhì)的觀念束縛，以空間飾面材質(zhì)、空間建構(gòu)材質(zhì)、空間裝飾材質(zhì)的創(chuàng)新為特征，以可持續(xù)化、可降解的再生性材質(zhì)為實(shí)驗(yàn)主體。

本次材質(zhì)語義的教學(xué)試驗(yàn)嘗試依托材料語匯這一媒介，以實(shí)現(xiàn)終端設(shè)計(jì)語境的深層次表達(dá)。通過不同材質(zhì)的研究和應(yīng)用，掌握不同材質(zhì)獨(dú)有的特點(diǎn)和特性，充分掌握材質(zhì)對載體影響，將不同的材質(zhì)運(yùn)用到不同的設(shè)計(jì)組合中，充分發(fā)揮材質(zhì)的特性與設(shè)計(jì)相結(jié)合，以此產(chǎn)生不同的視覺藝術(shù)感染力和空間感受。

一、材質(zhì)語義的教學(xué)實(shí)踐與過程

因授課對象為綜合設(shè)計(jì)系會展設(shè)計(jì)專業(yè)，對材料語義研究的范圍側(cè)重于空間界面、空間飾面以及空間裝飾。實(shí)驗(yàn)研究方向從新智能和新材料、生態(tài)循環(huán)新材料、舊材料創(chuàng)新這三個(gè)方向進(jìn)行探索，來表達(dá)永續(xù)新材料的無限可能。課程設(shè)置分成四個(gè)階段：認(rèn)知——探析——重構(gòu)——應(yīng)用。

1、材質(zhì)語義認(rèn)知——基于材料認(rèn)知理論教學(xué)

（1）材質(zhì)語義與形態(tài)語言課程鏈

“形態(tài)語言”課程群通過最基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段——圖像、媒介和空間對設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行敘事，是中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院綜合設(shè)計(jì)系具有特色的基礎(chǔ)訓(xùn)練課程群。是在不斷總結(jié)終端設(shè)計(jì)所需求的知識技能與設(shè)計(jì)能力，而整合現(xiàn)有的教學(xué)鏈與創(chuàng)新的教學(xué)體系[1]。 “形態(tài)語言”課程群教學(xué)鏈中三大子課程：形態(tài)語言一/形色語意、形態(tài)語言二/材質(zhì)語義、形態(tài)語言三/空間語境，是一個(gè)循序漸進(jìn)的鏈接。同時(shí)也是綜合設(shè)計(jì)專業(yè)在學(xué)脈貫通、系統(tǒng)化與一體化思考的基礎(chǔ)上，實(shí)施從“造圖——造物——造境”教學(xué)中，解決“造物”的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)既是獨(dú)立版塊，同時(shí)又是承接前段二維平面造圖和啟后后續(xù)三維空間造境的綜合設(shè)計(jì)專業(yè)形態(tài)語言課程鏈專業(yè)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程的作用。

（2）材質(zhì)語義課程的教學(xué)目的與方式

材質(zhì)語義課程，以藝術(shù)設(shè)計(jì)中的材質(zhì)問題為研究點(diǎn)，依據(jù)綜合設(shè)計(jì)專業(yè)特征展開媒介材質(zhì)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，通過研究包括材料屬性、材料美學(xué)、新材料新技術(shù)、材料與形態(tài)、材料與色彩、材料與感官等，發(fā)現(xiàn)材料與設(shè)計(jì)的關(guān)系，并以此為線索，探索東方設(shè)計(jì)中的材料特色，尋找屬于具有東方設(shè)計(jì)特征的材料語系，通過材料自身及其與設(shè)計(jì)其他要素的關(guān)系的研究，培養(yǎng)學(xué)生打破傳統(tǒng)常規(guī)材料的觀念束縛，掌握以可持續(xù)、可降解的再生性創(chuàng)新材料構(gòu)成語法和美學(xué)語義。

材質(zhì)語義包含兩個(gè)層面內(nèi)容:一是通過理論研究與市場調(diào)研對材料自身的認(rèn)知、梳理和應(yīng)用，通過對傳統(tǒng)、當(dāng)下和未來的材料研究。二是通過動(dòng)手實(shí)驗(yàn)對設(shè)計(jì)中的材質(zhì)語義研究，分別研究材料與功能、質(zhì)感、色彩、形態(tài)的關(guān)系，并通過同材異感、同感異材、同材異彩、同彩異材等內(nèi)容的研習(xí)，掌握材料在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的綜合應(yīng)用原理。

2、材質(zhì)語義探析——基于材料調(diào)研探析教學(xué)

（1）前期調(diào)研——在場體驗(yàn)

調(diào)研在設(shè)計(jì)過程中是至關(guān)重要的步驟，李立新教授在《設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)研究方法》中強(qiáng)調(diào)了要研究一種設(shè)計(jì)現(xiàn)象，最直接的方式就是到設(shè)計(jì)者那里去觀察，到生產(chǎn)的地方去看看，與需要和使用設(shè)計(jì)的人交談，也要觸摸那些物品，甚至體驗(yàn)一番。[2]這一階段的主要目的是為了帶領(lǐng)學(xué)生到設(shè)計(jì)活動(dòng)發(fā)生的實(shí)地去體驗(yàn)或者直接接觸設(shè)計(jì)活動(dòng)，這種方式的學(xué)習(xí)能促使學(xué)生以一種更主動(dòng)的深入方式觀察和思考設(shè)計(jì)問題。這一課程的授課對象是會展專業(yè)二年級學(xué)生，在未來的課程和設(shè)計(jì)內(nèi)容是以綜合性較強(qiáng)的展覽展示空間（如博物館空間、會展空間、商業(yè)展示空間等）。課程安排學(xué)生以學(xué)校所在杭州地區(qū)為主深入博物館（體悟博物館空間中所運(yùn)用材料所體現(xiàn)設(shè)計(jì)效果）；學(xué)生通過圖片、視頻、文字以及收集材料小樣等方式記錄考察的內(nèi)容和感受，通過展覽空間的所運(yùn)用的材質(zhì)在燈光、色彩、組合排列形式等因素的觀察和分析，結(jié)合第一階段理論學(xué)習(xí)的知識體系尋找自己的興趣點(diǎn)和對基礎(chǔ)材料的基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)切入口。

（2）構(gòu)思探析—— 收集材料

“追逐綠色設(shè)計(jì)材料實(shí)驗(yàn)”是這次課程的大主題。在自然環(huán)境污染日益嚴(yán)重的當(dāng)下，在“人類制造”的各個(gè)領(lǐng)域，人們都在探尋綠色環(huán)保的生產(chǎn)方式。在材料“綠色化”的方向上，設(shè)計(jì)師應(yīng)該積極的利用天然的材料，通過不同工藝打造不同的氣質(zhì)；這一階段主要是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)前期的考察給自己設(shè)立一個(gè)和終端展覽空間設(shè)計(jì)相關(guān)的主題。圍繞展覽主題，構(gòu)思所需材料的實(shí)驗(yàn)方向、實(shí)驗(yàn)所需的材料和實(shí)驗(yàn)手段等。通常建議學(xué)生從以下方向去收集：① 材料市場：主要是面向建筑裝飾市場，后期的設(shè)計(jì)運(yùn)用主要針對的是展覽展示空間，因此對于常用的五大主材（金屬、石材、玻璃、木、皮革等）以及新出現(xiàn)裝飾材料的收集；②自然界：走出教室，融入到自然界，帶著一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，在花開花落的自然界中找尋所需的材料。③ 生活中：廢物利用（如廚余垃圾再造等）。有的同學(xué)把目光投射在廢棄材料，將生活中被丟棄的材料經(jīng)過二次實(shí)驗(yàn)加工賦予新的生命，完美運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。同時(shí)也將設(shè)計(jì)返回真正的日常生活之中，生活中這些都只是普通的廢棄材料而已，實(shí)驗(yàn)的重心在于通過動(dòng)手實(shí)驗(yàn)把這些普通材料編織成一種世界的無限可能性。

（3） 動(dòng)手勞作——基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)

動(dòng)手實(shí)驗(yàn)階段主要是對收集來的材料進(jìn)行分類，然后針對某一種類進(jìn)行一些基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)。通過基礎(chǔ)材料自身的疊加組合以及配合簡單的化學(xué)手段改變材質(zhì)表面的肌理、形態(tài)、色彩。學(xué)生通過動(dòng)手實(shí)驗(yàn)而自覺自證、深品個(gè)中三昧，其目的在于激發(fā)鍛煉學(xué)生觀察思考及動(dòng)手能力，同時(shí)能讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)驗(yàn)過程中慢慢熟悉和逐步掌握材料特性，為進(jìn)一步深入實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作做前期準(zhǔn)備。

3、材料語義重構(gòu)——基于材料主題性實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作

通過實(shí)驗(yàn)來理解設(shè)計(jì)中的材料語義研究，分別研究材料與質(zhì)感、色彩、形態(tài)的關(guān)系，并通過同材異感(同一種材質(zhì)所表現(xiàn)出的不同質(zhì)感)、同感異材（不同的材質(zhì)所表現(xiàn)出來給人同一種感覺）、同材異彩（同一種材質(zhì)所體現(xiàn)不同的色彩）、同彩異材（同一色彩體系中不同材質(zhì)）等內(nèi)容的研習(xí)，掌握材料在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的綜合應(yīng)用原理，然后根據(jù)個(gè)人研究方向有機(jī)整合收集的資料，形成有針對性的研究成果和材料實(shí)驗(yàn)小樣。以下是同學(xué)按照不同的主題展開實(shí)驗(yàn)探索：

（1）以材料質(zhì)感為主題的實(shí)驗(yàn)

材質(zhì)美本身就是設(shè)計(jì)形式美感的來源之一。材料通過它自身的質(zhì)感來展現(xiàn)它的美,不同的材料,或通過不同工藝加工的同一材料,都會帶給人不同的感受。人們通過視覺和觸覺,感知和聯(lián)想來體驗(yàn)材質(zhì)的美感。不同質(zhì)感的材料都會給人以不同的觸感、聯(lián)想、心理感受和情感體驗(yàn),從而形成不同的質(zhì)感語義。

①同材異感：所謂同材異感,是指通過實(shí)驗(yàn)對原材料的固有質(zhì)感作改造性的物理加工處理,使其既保留了原材料固有的自然肌理質(zhì)感,同時(shí)又產(chǎn)生了人為質(zhì)感的系列變化。在空間界面質(zhì)感設(shè)計(jì)中采用這一手法的作用是在統(tǒng)一中求變化,使裝飾界面具有明顯的裝飾性效果。如學(xué)生作品《瓷花——碎瓷片的馬賽克》（圖1），學(xué)生在裝修現(xiàn)場將切割下來的瓷磚廢料進(jìn)行收集，根據(jù)切割破碎后的不同形狀分類重新組合成新的肌理紋樣。使殘缺的陶瓷擁有第二次生命，在不規(guī)則中又有了新的美學(xué)規(guī)律。陶瓷與其他的材質(zhì)配合使用，形成一種全新的別具一格的裝飾表皮。同一種材質(zhì)因表皮形狀、色彩和組合形式不同，運(yùn)用到空間就會產(chǎn)生不一樣裝飾效果。

②同感異材：所謂同感異材,是指對材料固有質(zhì)感作破壞性的化學(xué)加工處理,賦予它新的非固有質(zhì)感或其它材質(zhì)的質(zhì)感,使不同的質(zhì)材有統(tǒng)一的質(zhì)感表現(xiàn)。在空間設(shè)計(jì)中采用異材同質(zhì)感的處理手法是要在變化中求統(tǒng)一。如《紅色的皮-蜂蠟與布面結(jié)合的視感實(shí)驗(yàn)研究》（圖2），通過選取不同肌理的布料倒入紅色融蠟于其中慢慢凝固，通過拉扯、刮、揉等手法，讓表面凝固的蠟呈現(xiàn)出類似藝術(shù)皮革的肌理效果?！捌ぁ焙推じ锝?jīng)過不同手法的表面處理,使兩種不同的材料具備了相同的表面質(zhì)感,從而達(dá)到了變化中求得統(tǒng)一。這種“皮”材質(zhì)在很多臨展空間中可以運(yùn)用，一則減少臨展短期使用所帶來的定制周期，二則這種材質(zhì)可降解。在保證這種皮革的藝術(shù)效果的同時(shí)，也大大降低了設(shè)計(jì)成本。

圖1：《瓷花》

圖2：《紅色的皮》

圖3：《靜音》

（2）以材料色彩為主題的實(shí)驗(yàn)

材料是色彩的載體,色彩不可能獨(dú)立于材料而存在。色彩有襯托材料質(zhì)感的作用。色彩對人可以產(chǎn)生各種影響,使人產(chǎn)生不同的情感,同時(shí)根據(jù)色彩的屬性及情感體驗(yàn),人們還可賦予色彩不同的象征意義。

①同材異彩：材料的同材異色感可分為兩種情況,一種是材料的固有色彩具有廣泛的色相,如木材、玻璃。另外一種則是因?yàn)樵O(shè)計(jì)的需要,針對不同的主題展示空間,為空間界面賦予不同的色彩,以滿足不同參觀者在不同空間中所具有的色彩心理感受。所以在展示空間中，需要營造怎么樣的意境體驗(yàn)，色彩是很好的一種設(shè)計(jì)手法，如學(xué)生作品《靜音》（圖3）在隔音板材上賦予不同的色彩，可運(yùn)用不同場景的音效空間。

②同彩異材：在實(shí)驗(yàn)中選用不同的材質(zhì)賦予同一種色彩,但由于材料的肌理、光澤等屬性不同給人的感覺也是各不相同。如分別用金屬、玻璃、塑料、木材賦予同一種黃色所反映出來的質(zhì)感給人是從冷至暖的視覺和心理體驗(yàn)。

4、材料語義應(yīng)用——基于創(chuàng)新材料的設(shè)計(jì)多維表現(xiàn)運(yùn)用

我們認(rèn)為只有當(dāng)新材料與設(shè)計(jì)真正融合，投入到實(shí)際使用中后，材料的價(jià)值才能真正得到體現(xiàn)。同學(xué)們以小組為單位進(jìn)行實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作，經(jīng)過前幾個(gè)階段的實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)的積淀，各組成員圍繞自己的構(gòu)思的主題和預(yù)設(shè)的方向開始出成品小樣，各組將各自研究的成果在終端設(shè)計(jì)空間中方案的概念優(yōu)化、深化設(shè)計(jì)、系統(tǒng)表現(xiàn)。從前期的材料選擇、基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、主題性創(chuàng)作、再到后期聲光電的配合在空間中展示運(yùn)用，同學(xué)在動(dòng)手實(shí)踐操作中基于材質(zhì)探索材質(zhì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的真正魅力和價(jià)值。

二、課程實(shí)踐的反思

1、反映社會問題，體現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育價(jià)值

信息時(shí)代的到來，隨著藝術(shù)與人類生活的不斷深化，創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)不單單承載城市美化，藝術(shù)點(diǎn)綴的作用，還要以社會熱點(diǎn)問題為設(shè)計(jì)的突破口，以藝術(shù)載體為媒介，體現(xiàn)創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會責(zé)任。目前社會上圍繞著設(shè)計(jì)學(xué)熱點(diǎn)問題：可持續(xù)環(huán)境和資源問題、人口老齡化倫理問題、消費(fèi)主義盛行的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等問題層出不窮，由此中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院提出“危機(jī)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)危機(jī)”?！拔C(jī)設(shè)計(jì)”中所謂設(shè)計(jì)便不僅是指應(yīng)對當(dāng)今各種危機(jī)的設(shè)計(jì)，而更多是對設(shè)計(jì)危機(jī)的思考，并喚醒每一位從事或與設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展相關(guān)的人。[3]

設(shè)計(jì)師通過材料的形態(tài)、質(zhì)感和色彩等創(chuàng)新組合等將空間所要表達(dá)的文化精神傳遞給受眾，由此來體現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品的社會價(jià)值和教育價(jià)值。例如課程中材料實(shí)驗(yàn)主要選題之一是采用自然界“生態(tài)循環(huán)新材料”展開實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新，在“自然材料的再造”課題中，學(xué)生作品《皓雪芳顏》（圖4）,學(xué)生將收集來的枯萎花草、枯樹枝、堅(jiān)果殼、廢棄果皮等自然材料，經(jīng)過曬干、防腐、攪碎與白色石膏等用現(xiàn)代工藝來重新“造物”。如主題為《陌上花谷》（圖5）的學(xué)生作品,利用廢棄的五谷雜糧的殼的多樣形態(tài)和豐富的色彩，將其與樹脂等相結(jié)合來探索東方設(shè)計(jì)中材料美學(xué)，賦予谷殼新的生命。通過這一系列實(shí)驗(yàn)是對自然界中廢棄材料存在意義和再次使用的提問。引導(dǎo)我們重新審視自己對材料、觸覺和環(huán)境之間的聯(lián)系，探索人與自然的可持續(xù)發(fā)展。

圖4：《皓雪芳顏》

圖5：《陌上花谷》

圖6：《熒惑》

2、加強(qiáng)學(xué)科跨界融合，拓展新材料可能性

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人工智能、3D打印等技術(shù)的成熟，設(shè)計(jì)領(lǐng)域中多種形態(tài)和功能的新材料得以呈現(xiàn)。隨著設(shè)計(jì)手段不斷創(chuàng)新，拓展新智能與新材料勢在必行。如學(xué)生作品主題為《熒惑——光纖的斑斕蹤跡》（圖6）運(yùn)用光纖材料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)拓展，所運(yùn)用的綜合材料包括石膏、水泥、滴膠、麻繩、玻璃彩紙等，并且將其作為載體與光纖相結(jié)合。光纖不只是用于光的傳輸，更是一種新型的導(dǎo)光性肌理材料，賦予載體秩序上的美感且與原有肌理的碰撞所帶來螢螢叢叢的光色紋樣全新的視覺體驗(yàn)。這一系列的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作將更現(xiàn)代的材料和色彩配色融入到傳統(tǒng)水泥工藝中，光導(dǎo)纖維的使用更增加了普通水泥材質(zhì)的未來感。這個(gè)系列設(shè)計(jì)的意義是賦予傳統(tǒng)裝飾材料以新的生命， 特別是在材料和光色上進(jìn)行創(chuàng)新嘗試，讓人們可以感受到傳統(tǒng)裝飾材料的新的魅力，拓展新材料的更多可能性。