倪嘉昊
中國美術(shù)學(xué)院 浙江 杭州 310002
在現(xiàn)代包裝設(shè)計當(dāng)中,除了要使用特定的材料對商品進(jìn)行包裹外,還要實(shí)現(xiàn)對外觀的美化,從而增強(qiáng)其整體和諧性與統(tǒng)一性。隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,對于品牌包裝設(shè)計也提出了更高的要求,應(yīng)該在滿足物流運(yùn)輸需求的同時,使外在包裝可以更加符合商品的形態(tài)特點(diǎn),體現(xiàn)其實(shí)用功能及藝術(shù)價值。因此,將美學(xué)元素進(jìn)行提取與整合,實(shí)現(xiàn)與品牌包裝設(shè)計的有效融合,使當(dāng)前設(shè)計工作發(fā)展的基本思路。美學(xué)元素具有豐富性和多元性的特征,在應(yīng)用過程中需要明確產(chǎn)品的特點(diǎn),從而確保兩者的兼容性,明確美學(xué)元素和品牌的內(nèi)在關(guān)系,使其藝術(shù)美得到淋漓盡致的體現(xiàn)。消除傳統(tǒng)單一化設(shè)計理念的限制,明確美學(xué)元素在藝術(shù)及功能上的價值,提高融合度。
圖1 品牌包裝設(shè)計的構(gòu)成
功能性和審美性的統(tǒng)一,是在品牌包裝設(shè)計中應(yīng)該遵循的基本原則。尤其是當(dāng)前人們的消費(fèi)心理發(fā)生了巨大的改變,不再追求華而不實(shí)的東西。在保障其良好藝術(shù)性的同時,避免由于實(shí)用性缺失而導(dǎo)致人們產(chǎn)生抗拒心理。隨著人類社會的快速發(fā)展,對于自然環(huán)境造成了一定程度的破壞,在品牌包裝設(shè)計上也更加注重生態(tài)環(huán)保性,這也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵[1]。任何一個品牌要想增強(qiáng)自身的影響力,必須以地域文化作為核心,豐富其自身內(nèi)涵的同時,通過美學(xué)元素的融入滿足人們的精神文化需求。隨著全球化時代的到來,雖然現(xiàn)代包裝設(shè)計更加國際化,但是也不能忽視傳統(tǒng)文化在設(shè)計中的有效融合,通過對其中的美學(xué)元素進(jìn)行深入總結(jié)與提煉,可以保持設(shè)計的個性化,體現(xiàn)本民族的風(fēng)格特點(diǎn)。品牌包裝設(shè)計的構(gòu)成如圖1所示。
比如在日本的品牌包裝設(shè)計當(dāng)中,其地域文化的融入十分普遍,已經(jīng)成為設(shè)計工作中的基本特征,尤其是佛教對日本文化的影響較大,因此在風(fēng)格上也呈現(xiàn)出清秀和淳樸的特點(diǎn)。在不同的地域當(dāng)中,由于自然環(huán)境、生活習(xí)俗和歷史沿革等存在差異性,因此在地域文化上也呈現(xiàn)出多元化的特征[2]。因此,在設(shè)計中應(yīng)該注重對當(dāng)?shù)靥厣赜蛭幕Y源的深入挖掘,并與品牌形象緊密融合在一起,了解地域文化的核心內(nèi)容,通過提煉和概括的方式靈活運(yùn)用于包裝設(shè)計當(dāng)中。這不僅能夠消除傳統(tǒng)設(shè)計中同質(zhì)化的問題,而且能夠真正體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣鳎o人們留下深刻的印象。原創(chuàng)性、根源性和多樣性等是中原地區(qū)地域文化的基本特征,受到漢字文化、政治文化和宗教等影響較大,因此在設(shè)計風(fēng)格上也與文化特征密不可分。比如在包裝繩的設(shè)計中多采用秸稈,在包裝上也選擇了豐富的自然材料,包括了竹子、荷葉和木材等等。游牧文化是東北地區(qū)的主要文化形式,而且在氣候上較為寒冷,因此在商品包裝上多采用木材、亞麻和蘆葦?shù)取W美國家在地域文化上的差異也很大,比如德國人的嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在品牌包裝設(shè)計上就是內(nèi)斂和細(xì)致,因此十分注重其功能性;而法國在品牌包裝設(shè)計上則更具浪漫氣息,具有華麗性特點(diǎn),可以看到裝飾藝術(shù)和洛可可風(fēng)格的影子[3]。因此,在品牌包裝設(shè)計當(dāng)中應(yīng)該以功能性作為基礎(chǔ)和前提,這也是保障其藝術(shù)美得到充分體現(xiàn)的關(guān)鍵。我國古代的盛水陶罐就是功能性和藝術(shù)性相結(jié)合的典范,只有在體現(xiàn)包裝功能性的同時,才能通過外在裝飾展現(xiàn)內(nèi)在藝術(shù)美。
受到綠色化發(fā)展理念的影響,人們反對品牌的過度包裝,在使用包裝材料時也更加傾向于可再生和可重復(fù)利用材料,可降解材料、可食性材料和紙材料等在實(shí)踐中得到廣泛應(yīng)用。多種新型材料的出現(xiàn),不僅能夠降低對生態(tài)環(huán)境的污染,而且能夠進(jìn)行回收利用,使能耗得到控制,創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。在電子商務(wù)時代下,網(wǎng)購成為人們的主要消費(fèi)模式,在快遞包裝上也逐漸向生態(tài)環(huán)保的方向發(fā)展,運(yùn)用回收利用技術(shù)、綠色包裝材料等,減輕傳統(tǒng)包裝設(shè)計方式對自然生態(tài)環(huán)境的影響。在品牌包裝設(shè)計當(dāng)中運(yùn)用綠色理念,也是美學(xué)元素融合的關(guān)鍵,體現(xiàn)人們對自然生活的向往和憧憬。在品牌包裝設(shè)計中可以運(yùn)用大量的天然材料,包括了麥秸、蘆葦和棉麻等等,從而達(dá)到保護(hù)環(huán)境的目的。尤其是在我國傳統(tǒng)文化中有“天然合一”的思想理念,這與當(dāng)代生態(tài)環(huán)保理念不謀而合[4]。在很多食物包裝的設(shè)計中運(yùn)用竹葉,能夠給人帶來良好的視覺享受,滿足人們對自然生活的追求,同時可以在米飯當(dāng)中聞到竹子的香氣,給人帶來愉悅的精神享受。為了增強(qiáng)品牌包裝設(shè)計的視覺美感,可以運(yùn)用可降解材料、可食性材料和再生材料等進(jìn)行處理,也不會對功能性特點(diǎn)造成影響,體現(xiàn)其藝術(shù)美的同時,使得其自身功能作用得到發(fā)揮。在未來品牌包裝設(shè)計當(dāng)中,需要以生態(tài)環(huán)保作為基本要求,保障其使用功能的同時,可以使人們在情感上產(chǎn)生共鳴,提高整體設(shè)計水平。綠色化理念的融合,使得人與自然、包裝形成了有機(jī)統(tǒng)一,避免過度包裝造成的資源浪費(fèi)問題。
圓滿和對稱是我國在品牌包裝設(shè)計上的主要特征,這主要是受到傳統(tǒng)文化的影響,尤其是品牌圖案上多以圓形為主(如圖2所示)。書法是我國獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,因此在品牌文字上多采用傳統(tǒng)字體,具有動感的線條,體現(xiàn)了書法的藝術(shù)之美。品牌包裝的色彩呈現(xiàn)出絢麗的特點(diǎn),多運(yùn)用對稱的構(gòu)圖方式,體現(xiàn)了中國文化中的“中庸”思想。比如在我國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)中,月餅包裝更加傾向于采用傳統(tǒng)文化元素,包括了菊花和牡丹等圖案,同時也有花好月圓等傳統(tǒng)題材,采用黃色或者紅色作為主色調(diào),運(yùn)用中軸對稱給人以明快的視覺體驗(yàn)。中國傳統(tǒng)文化是影響我國品牌包裝設(shè)計的關(guān)鍵,實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在與外在的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,體現(xiàn)了設(shè)計中功能美和藝術(shù)美的和諧[5]。日本受到我國傳統(tǒng)文化的影響較大,但是在品牌包裝設(shè)計上也呈現(xiàn)出一定的差異性,多以淡雅和簡潔為主,其裝飾元素相對較少,而且在顏色上也不過于華麗。融合傳統(tǒng)紋樣和圖案或者書法等,形成了日本獨(dú)有的設(shè)計特色,呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美感。比如在食品包裝設(shè)計當(dāng)中,將書法字體進(jìn)行改變后以簡約圖案的形式呈現(xiàn)出來,通過空間留白及對比,能夠給人們的視覺帶來強(qiáng)烈的沖擊。
圖2 圓形在品牌包裝設(shè)計中的應(yīng)用
為了能夠?qū)崿F(xiàn)功能美和藝術(shù)美的有機(jī)統(tǒng)一與協(xié)調(diào),還應(yīng)該從設(shè)計本身出發(fā),使設(shè)計方案得到不斷優(yōu)化。色彩、材料、圖案和文字等,是品牌包裝設(shè)計當(dāng)中美的基本構(gòu)成要素,只要確保上述要素之間的有機(jī)組合,才能使設(shè)計更加具有吸引力。在圖案上可以具象處理或者抽象處理,在字體選擇上可以選擇流暢風(fēng)格或者大氣風(fēng)格,在色彩上可以搭配淡雅或者豐富[6]。應(yīng)該從商品的基本需求和特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行形式美的設(shè)計,在保障包裝設(shè)計獨(dú)特性的同時,可以讓人們直觀看到商品的信息。對于商品功能的有效保護(hù),是在品牌包裝設(shè)計當(dāng)中的首要前提,防止由于多種外界因素的影響而出現(xiàn)損壞等現(xiàn)象,以增強(qiáng)其使用性能。因此,應(yīng)該在功能性和藝術(shù)性上保持相對平衡,防止過于追求藝術(shù)美而導(dǎo)致的華而不實(shí)問題。在設(shè)計上要明確設(shè)計的目的,分析受眾的實(shí)際需求和審美特點(diǎn),從而達(dá)到良好的設(shè)計效果。
將美學(xué)元素融入到品牌包裝設(shè)計當(dāng)中,需要使其功能性與審美性保持統(tǒng)一,同時體現(xiàn)其自身的民族性,實(shí)現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的保護(hù),符合現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展理念要求。在實(shí)踐工作當(dāng)中,可以通過融合地域文化、注重生態(tài)環(huán)保、提煉傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新設(shè)計理念等途徑,逐步提高整體設(shè)計水平。