張瀟予

中國美術(shù)學(xué)院 浙江 杭州 310002

作為一種特殊的民間藝術(shù)，民間工藝美術(shù)是當(dāng)?shù)匚幕囊环N載體，有著豐富的歷史內(nèi)涵。透過民間工藝美術(shù)，我們可以了解到當(dāng)?shù)鼐用竦膶徝捞攸c(diǎn)，了解到當(dāng)?shù)匚幕奶厥獗磉_(dá)方式。民間工藝美術(shù)既來源于生活，又與生活保持獨(dú)立。民間工藝美術(shù)中，蘊(yùn)含著人們內(nèi)心深處的需求與向往，寄托著人們對未來美好生活的希望，體現(xiàn)著人們對于生命的熱愛與敬畏。了解民間工藝美術(shù)的審美意蘊(yùn)，對于促進(jìn)民間工藝美術(shù)的發(fā)展十分重要。

一、民間工藝美術(shù)的相關(guān)概述

民間工藝美術(shù)指的是利用人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷牟牧现谱鞒鼍邆涿耖g美特色的作品。常見的民間工藝美術(shù)主要有繪畫、雕塑、剪紙、皮影、花燈以及編織等類型。例如，圖1是民間工藝美術(shù)中的繪畫作品。通過這幅畫我們可以了解到當(dāng)時(shí)普通勞動(dòng)者的內(nèi)心世界。繪畫作品具有制作簡單、儲(chǔ)存方便，表達(dá)意蘊(yùn)深刻等特點(diǎn)。圖2是民間工藝美術(shù)中的編制作品。這是眾多民間工藝美術(shù)中技巧性最強(qiáng)的工藝作品，其編制材料多種多樣，例如草、柳條、麥稈等都可以作為編制材料。這種編制工藝實(shí)用性非常強(qiáng)。

民間工藝美術(shù)的種類非常多，其造型藝術(shù)更是千變?nèi)f化。民間工藝美術(shù)是對民間普通勞動(dòng)人民日常生活的總結(jié)與升華，所以其創(chuàng)作角度千奇百怪，令人贊嘆。分析民間工藝美術(shù)的外表，雖然色彩十分艷麗，但構(gòu)圖卻十分簡單；雖然談不上精巧細(xì)致，但是卻可以捕獲人心。其樸實(shí)的造型是廣大勞動(dòng)人民的精神寄托，其中蘊(yùn)含的民間文化以及精神內(nèi)涵也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)作靈感來源。

民間工藝美術(shù)流傳多年，歷史悠久，文化內(nèi)涵深刻，對于民間藝術(shù)文化的發(fā)展有著十分重要的影響。民間工藝美術(shù)經(jīng)常通過粗獷的線條來進(jìn)行細(xì)膩情感的表達(dá)，通過鮮艷的色彩來展現(xiàn)人們對美好生活的熱愛，通過簡單的構(gòu)圖來將呈現(xiàn)出人們豐富的內(nèi)心活動(dòng)。雖然其造型非常簡單，但卻豪放質(zhì)樸，沒有絲毫造作之感，情感豐富，是現(xiàn)代化設(shè)計(jì)從業(yè)者值得深入研究的藝術(shù)。

圖1 年畫

圖2 柳條編織作品

二、民間工藝美術(shù)的審美特點(diǎn)

（一）保留了對美的最初理解

與其他類別的美術(shù)相比，民間工藝美術(shù)來源于民間，由廣大樸實(shí)的勞動(dòng)人民所創(chuàng)作。所以，絕大多數(shù)的民間工藝美術(shù)作品都有著非常直接的情感編導(dǎo)，通俗易懂，對于美的理解也是沒有經(jīng)過任何雕琢的，最原始的理解。正是因?yàn)檫@樣的美，才使得民間工藝美術(shù)顯得格外與眾不同。當(dāng)樸實(shí)的勞動(dòng)人民看到一些美好事物的時(shí)候，內(nèi)心深處會(huì)涌現(xiàn)出一種最原始的感受。他們會(huì)將這種感受直接通過民間工藝美術(shù)的方式表現(xiàn)出來，并保存下來。所以，對于廣大勞動(dòng)人民來說，民間工藝美術(shù)，不僅是某種藝術(shù)手法的應(yīng)用，而是一種精神方面的寄托，是其記錄美好事物的方式。他們不追求技藝上的精雕細(xì)琢，注重的是能否將內(nèi)心深處對美的最初理解表達(dá)出來[1]。

（二）寄托了人們的精神追求

作為一種獨(dú)特的民間藝術(shù)形式，民間工藝美術(shù)是屬于勞動(dòng)人民。樸實(shí)的勞動(dòng)人員會(huì)利用如此獨(dú)特的藝術(shù)形式來展現(xiàn)自己的理想信念和美好向往。例如，繪畫作品中的《五谷豐登圖》《年年有余圖》，以及剪紙中的“福”字，皮影中對各種美好生活場景的演繹等，都展現(xiàn)出了廣大勞動(dòng)人民對美好生活的向往以及美好生活終將到來的信仰。這些民間工藝美術(shù)作品的創(chuàng)作靈感來源于人們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表達(dá)了勞動(dòng)人民對未來生活的向往和憧憬。在創(chuàng)作這些民間工藝美術(shù)作品過程中使用到的表達(dá)手法，更是為眾多學(xué)者專家所稱贊。在中國悠久的歷史發(fā)展中，民間工藝美術(shù)已經(jīng)成為不可或缺的一部分。對于眾多勞動(dòng)人民來說，雖然生活不如意之事十有八九，但是想要快樂卻很簡單。正是這樣簡單的想法，才促進(jìn)了民間工藝美術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步[2]。

三、民間工藝美術(shù)的審美價(jià)值

（一）記錄價(jià)值

民間工藝美術(shù)是廣大勞動(dòng)人民審美理想的如實(shí)記錄。勞動(dòng)人民喜聞樂見的藝術(shù)語言的應(yīng)用，更是充分激發(fā)了民間工藝美術(shù)的生存活力與發(fā)展動(dòng)力。民間工藝美術(shù)伴隨著勞動(dòng)人民的生活而發(fā)展，同時(shí)也將為勞動(dòng)人民的日常生活提供服務(wù)。所以，民間工藝美術(shù)是屬于生產(chǎn)者的藝術(shù)，可以將廣大勞動(dòng)人民生活用品、穿著打扮、環(huán)境裝飾、節(jié)日禮儀以及民宿民風(fēng)等方面審美情趣進(jìn)行如實(shí)的記錄。勞動(dòng)人民利用美的規(guī)律來進(jìn)行作品的創(chuàng)作、使用或者觀賞，同時(shí)也將自身最純真的情感融入其中。所以，與其他藝術(shù)形式相比，民間工藝美術(shù)削弱了上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的對立感，只是將最自有真切、無拘無束的風(fēng)格形式淋漓盡致的展現(xiàn)了出來。例如，原始彩陶形式，表達(dá)出了自由自在的主題，就無法將統(tǒng)治階級(jí)的意志體現(xiàn)出來；吉祥圖案的繪制，表達(dá)出來勞動(dòng)人民的美好愿景，就不會(huì)流露出人們之間存在的敵意。另外，絕大多數(shù)的民間工藝美術(shù)還可以將創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的理想、喜怒哀樂進(jìn)行有效的記錄，并在后期培養(yǎng)人們的審美情緒，陶冶人們的情操[3]。

（二）表現(xiàn)價(jià)值

任何一種藝術(shù)形式，都十分注重表現(xiàn)。民間工藝美術(shù)的表現(xiàn)力極具創(chuàng)造力，它可以將最原始的文化美展現(xiàn)出來，讓所有看到它的人都了解到創(chuàng)作者是如何將審美與實(shí)用結(jié)合在一起，并達(dá)到一種和諧的。例如，中國傳統(tǒng)建筑四合院、刺繡、窗花以及剪紙等，都是將審美與實(shí)用進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)作品。另外，一些民間的陶瓷、碗筷以及湯勺等，都可以讓人們感受到明顯的外形美。由此我們可以了解到民間工藝美術(shù)有著較強(qiáng)的審美表現(xiàn)價(jià)值。最初的民間藝術(shù)形式是村生泊長的，創(chuàng)作者們大都直接就近取材，通過最簡單、容易的技巧進(jìn)行創(chuàng)作，最終呈現(xiàn)出非常精彩的作品。很多傳統(tǒng)民間藝人們將手藝代代傳承的同時(shí)，也對工藝制造水平進(jìn)行了創(chuàng)新和升級(jí)。由于地區(qū)、語言以及風(fēng)俗的不同，使得民間工藝美術(shù)有著鮮明的地域性特點(diǎn)，創(chuàng)作者們將自己創(chuàng)作出來的作品應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中，要么進(jìn)行環(huán)境裝飾，要么饋贈(zèng)親友，其地域風(fēng)格十分濃厚[4]。

（三）傳承價(jià)值

很多形式的傳統(tǒng)文化，在傳承方面都離不開文獻(xiàn)與典籍的記錄。一些專家學(xué)者將其保留下來，留給后人反復(fù)的學(xué)習(xí)和研究。一些考古專家們借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)對一些古物進(jìn)行研究和鑒定，然后在對其進(jìn)行定性，給出結(jié)論，其實(shí)就是傳承傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。但是，這些歷史性文化遺產(chǎn)都是處于靜止?fàn)顟B(tài)的。而民間工藝美術(shù)則是一種共時(shí)性文化，其傳承是動(dòng)態(tài)的，隨著人們生活狀態(tài)和當(dāng)時(shí)文化生態(tài)的變化而變化，在不同的信仰、民俗環(huán)境中，也有著不同的展現(xiàn)風(fēng)格。

所以，民間工藝美術(shù)最大的審美價(jià)值，就是它有著較強(qiáng)的適應(yīng)能力，即無論文化生態(tài)如何演變，民間工藝美術(shù)都可以通過創(chuàng)新來適應(yīng)全新的環(huán)境。時(shí)代的變遷規(guī)律，似乎可以通過民間工藝美術(shù)這面鏡子充分的展現(xiàn)出來。例如，民間工藝美術(shù)已經(jīng)成為勞動(dòng)人民日常生活中必不可少的一部分，且發(fā)揮著不可替代的作用，它的存在與人們的日常生活緊密的聯(lián)系在了一起。不同地域、不同民族下的勞動(dòng)人民，將民間工藝美術(shù)作為其民俗習(xí)慣和精神追求的傳承載體，將他們的生活智慧都沉淀到了民間工藝美術(shù)中。所以，民間工藝美術(shù)不僅是民俗文化的組成部分，還是中華民族物質(zhì)文明與精神文明的傳承基礎(chǔ)，可以實(shí)現(xiàn)民族審美特點(diǎn)的傳承[5]。

結(jié)語

綜上所述，民間工藝美術(shù)來源于民間，誕生于民間，發(fā)展于民間，造福于民間。民間工藝美術(shù)寄托著廣大勞動(dòng)人民對美好生活的向往和期待，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民對生活的熱愛之情。作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，民間工藝美術(shù)造型獨(dú)特，審美意蘊(yùn)豐富，有著極高的記錄價(jià)值、表現(xiàn)價(jià)值以及傳承價(jià)值。我們要將這種藝術(shù)永遠(yuǎn)的傳承下去，并將其發(fā)揚(yáng)光大。