摘 ?要：高校山水畫教學主要包括臨摹、寫生和創(chuàng)作這三個教學環(huán)節(jié)。通過臨摹，可以使學生了解與掌握歷代先賢的繪畫思想，學習前人的經(jīng)驗，為寫生和創(chuàng)作打下良好的基礎。通過寫生，可以使學生感受自然，親近自然，尋找創(chuàng)作的內(nèi)容和靈感，為再創(chuàng)造打下良好的基礎。通過創(chuàng)作，使學生能夠全面把握山水畫的藝術創(chuàng)作規(guī)律，從師古人，到師造化，創(chuàng)作出具有中華文化精髓的中國山水畫。

關鍵詞：山水畫教學;臨摹;寫生;創(chuàng)作

高校山水畫教學是中國畫教學中的一個重要組成部分，同時也是中國畫方向?qū)W生必修的一門課程。山水畫在中國繪畫發(fā)展史上占據(jù)著非常重要的地位，每個時代都涌現(xiàn)了許多著名的山水畫家和代表作品，創(chuàng)造出了許多豐富的理論成果和技法表現(xiàn)方式，為我們的山水畫教學和研究打下了堅實的基礎，也為后續(xù)的學習提供了便利。通過臨摹，寫生和創(chuàng)作這三個教學環(huán)節(jié)，引導學生繼承、吸收、融合和再創(chuàng)造，從而正確把握山水畫的審美規(guī)律和學習規(guī)律，以創(chuàng)作出良好的作品。通過臨摹，可以使學生了解與掌握歷代先賢的繪畫思想、審美境界以及繪畫表現(xiàn)方式和語言，學習前人的經(jīng)驗，為寫生和創(chuàng)作打下良好的基礎;通過寫生，可以使學生感受自然，親近自然，去大自然中發(fā)現(xiàn)，尋找創(chuàng)作的內(nèi)容和靈感，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的世界，尋找內(nèi)容與形式的最佳結合點，使師古人之技法在師造化之中實現(xiàn)融匯貫通，為再創(chuàng)造打下良好的基礎;通過創(chuàng)作，使學生能夠全面把握山水畫的藝術創(chuàng)作規(guī)律，靈活創(chuàng)作，進行綜合的理解和掌握，從師古人，到師造化，再上升到師心源，創(chuàng)作出具有中華文化精髓的中國山水畫。在臨摹、寫生和創(chuàng)作三位一體的課程教學中進行學習和掌握，三者之間相輔相成，缺一不可，共同組成了中國山水畫課程的教學步驟和學習規(guī)律。我們需循序漸進的進行學習和訓練，以此來提高自己的山水畫創(chuàng)作水平。

一、臨摹

臨摹是山水畫教學中的第一步，也是直接掌握山水畫藝術表現(xiàn)技法、美學思想及其框架結構的必經(jīng)之路。山水畫的程式化特征明顯，通過臨摹，學生可以直觀感受傳統(tǒng)技法以及經(jīng)典作品的氣息與韻味，從中了解山水畫的空間形式語言、構圖、筆墨，以及畫面的整體結構關系。學生能夠快速有效地了解和掌握山水畫的基本規(guī)律和語言表達形式，切身感悟各個流派，各個山水畫家對自然的表現(xiàn)手法，培養(yǎng)學生的審美眼光。研究性的臨摹和研習，更有利于學生深刻地體會和感悟傳統(tǒng)山水畫的藝術思想、創(chuàng)作方法以及精神內(nèi)涵，從而能夠更好的為后續(xù)的寫生和創(chuàng)作教學做準備。

臨摹教學有著一定的教學規(guī)律可循，同時也有著相對完善的臨摹教學步驟。在指導學生學習臨摹的過程中，教師首先要進行的就是山水畫發(fā)展史以及歷代典型代表畫家和作品分析等相關基礎理論的介紹和講解，目的是使學生了解山水畫的發(fā)展史以及各個時代出現(xiàn)的著名山水畫家及其經(jīng)典代表作品，對山水畫進行一個全方位的了解和把握，為接下來的臨摹教學做準備;其次是臨本的選擇。山水畫臨摹的臨本選擇至關重要，正所謂，“取法乎上，得乎其中;取法乎中，得乎其下;取法乎下，無所得矣?！闭f明了在學習中選擇的重要性，對山水畫臨摹來說尤其如此。在選擇臨本時，可根據(jù)不同風格的喜好，在歷代山水畫大家中選取一些經(jīng)典的代表作品作為臨本，這樣不僅可以學到筆墨意趣、結構關系、畫面布局等藝術技法，還可以避免走彎路，從而加強藝術的鑒賞力和感受力。選擇好臨本后，接下來就是對臨本進行仔細研究和品讀，也就是常說的讀畫。讀畫就是從宏觀上、微觀上、橫向上和縱向上對臨本進行一個研讀。從宏觀上感受作品的氣息和意境，把握支撐它的構圖形式、語言結構以及筆墨處理關系，從微觀上品讀它的行筆與落墨，橫向上了解此幅作品處在畫家發(fā)展的何種階段，縱向上進行藝術風格對比，從而更加全面地了解其藝術面貌，為之后的臨摹做準備。再次是局部臨摹。進行局部臨摹的目的是為了能夠快速有效地把握該作品的藝術表現(xiàn)規(guī)律和技法表現(xiàn)形式，了解其筆墨特征和結構關系處理。局部臨摹可以從畫面選取一樹一石開始臨摹，目的是為了學習樹法和石法，再到組合的樹和石頭，目的是為了學習和掌握組合的畫法和畫面筆墨關系處理，最后到局部樹石相結合，循序漸進，最終掌握山水畫技法和表現(xiàn)方式以及處理方法，為最后的整體臨摹做準備。有了一定的筆墨基礎訓練后，可以由小見大，進行整體臨摹，整體臨摹的目的是使學生通過筆墨和結構關系的處理訓練進行意境的把握，因為形似簡單而神似難，為學生將來的寫生和創(chuàng)作打下良好的技法基礎和審美基礎，進而挖掘傳統(tǒng)山水畫的精髓，在“師古人之跡”和“師古人之心”中掌握山水畫這門藝術。

二、寫生

在山水畫教學過程中，寫生是一個非常重要的環(huán)節(jié)。它是觀察生活，感受自然，收集素材，以及與傳統(tǒng)深化提煉和融合的必經(jīng)之路。它不僅可以提高學生的審美能力、概括能力以及畫面構圖能力，還能提高學生的創(chuàng)作能力，在自然界中尋找新的內(nèi)容和新的形式語言，找到與傳統(tǒng)山水畫的最佳結合點，形成屬于自己的筆墨語言和表達形式，為將來的創(chuàng)作方向、水平打下堅實的基礎。

在山水畫寫生教學中，其中對景寫生是寫生教學過程中一個重要的教育教學手段，此外還有速寫、默寫等寫生形式。通過寫生，主要目的是使學生解決對客觀自然規(guī)律的認識，同時解決造型能力、專業(yè)基礎能力和專業(yè)技法能力，培養(yǎng)學生對畫面的組織能力，提煉、取舍、概況能力和記憶、默寫、想象能力;熟悉自然山水中的樹石、煙云、建筑等對象的結構關系，運用臨摹所學的知識去探尋筆墨技法方式和藝術表現(xiàn)規(guī)律。同時通過對景寫生的慢寫和速寫以及憶寫和影像等寫生方法實現(xiàn)師古人與師造化的融合，這四種寫生方法相互聯(lián)系，相輔相成，交替進行，有利于幫助學生領悟中國意象美學的內(nèi)涵，最大限度地走進自然，在描繪自然物象中感悟中國山水畫的精神內(nèi)涵和創(chuàng)作規(guī)律。

在山水畫寫生教學中，有著一定的基本步驟：首先是選景，選景是寫生中重要的一環(huán)，其原則是選擇你喜歡并且能打動你的景色。在選景的過程中要“飽游飫看”，多觀察、多體會;其次是構思與起稿。中國畫講究“意在筆先”，在確定好寫生對象后，要考慮如何描繪、如何構圖、使用何種表現(xiàn)技法、如何進行畫面布置，最后呈現(xiàn)的畫面效果是什么，做到胸有成竹;起稿時在工具選擇上可以用鉛筆，也可以用毛筆。最后是深入收拾與整理。在深入過程中，要充分表現(xiàn)對象，在變化中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求變化。最后進行畫面整理時，主要是調(diào)整畫面中的各種關系，使主題突出。寫生教學的訓練，既消化融合了臨摹知識，又為以后的創(chuàng)作打下了基礎，它是臨摹與創(chuàng)作之間的紐帶和過渡的橋梁，具有重要的意義。

三、創(chuàng)作

山水畫創(chuàng)作教學是山水畫教學中一個藝術實踐更高的階段，它是在臨摹和寫生的基礎上建立起來的，是開發(fā)學生綜合素質(zhì)、藝術審美和文化修養(yǎng)的基礎途徑。山水畫創(chuàng)作教學的目的是使學生對山水畫的筆墨技法、造型構圖、美學思想以及藝術感受進行綜合訓練和掌握。在藝術創(chuàng)作中學生進行自我情感的表現(xiàn)與融入，從而找到屬于自己的藝術語言和表達方式，從中感悟山水畫“圖真”以及“澄懷觀道”的美學思想和藝術實踐，提高自身的審美趣味和審美能力，創(chuàng)作出個性獨特、品味高雅、內(nèi)涵深厚的新時代、新風貌的好作品。

在創(chuàng)作教學中，結合中國哲學、美學、畫論以及中國文化的精神與思想進行理論講解，讓學生了解支撐山水畫創(chuàng)作的文化思想和精神內(nèi)涵，為藝術創(chuàng)作打下理論基礎。同時也要進行創(chuàng)作基本知識的講解，如構圖的形式與種類、意境的創(chuàng)造、意境的種類以及創(chuàng)作形式和探索形式等。同時還要進行創(chuàng)作步驟的講解和分析，首先進行構思立意，確定表現(xiàn)主題，然后進行素材的收集。素材的收集又分為兩方面，一方面是自然界中的;另一方面是作品的。然后，進行意象的加工繪制小稿，最后進行行筆落墨與收拾整理，其創(chuàng)作過程與寫生步驟大同小異，唯一不同的是表現(xiàn)對象多了很多意象加工和情感思想融入。藝術創(chuàng)作主體從主觀精神出發(fā)去認識自然、了解自然、表現(xiàn)自然。從主觀到客觀再到主觀的這個過程達到借物抒情、主客化一、物我合一的暢神境界，從而形成創(chuàng)作者獨特的藝術表現(xiàn)。

現(xiàn)代山水畫創(chuàng)作教學呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢，主要有三個方面：第一，側重傳統(tǒng)山水畫的研習，強調(diào)“古意”，重視人文意識的回歸;第二，回歸自然，重視寫生，走寫生與創(chuàng)作相結合的道路;第三，吸取西方現(xiàn)代藝術形式，在藝術創(chuàng)作中融入現(xiàn)代藝術元素，形成一種類似于抽象畫的意象山水風格。這三種創(chuàng)作理念共同形成了當代山水畫的格局。在創(chuàng)作教學中，值得注意的是，不能一味地注重創(chuàng)新而忽略傳統(tǒng)，亦不能一味強調(diào)傳統(tǒng)而不進行創(chuàng)新，要把握好傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的平衡點，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的山水畫作品。

四、結語

臨摹、寫生和創(chuàng)作這樣三位一體的教學，使學生了解和掌握山水畫的傳統(tǒng)技法、美學思想和創(chuàng)作規(guī)律。臨摹使我們繼承傳統(tǒng)、了解傳統(tǒng)，汲取傳統(tǒng)繪畫經(jīng)驗和表現(xiàn)技法，為我們的寫生和創(chuàng)作打下基礎;寫生使傳統(tǒng)與自然融合一體，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，“學古而不泥古”，引導學生去發(fā)現(xiàn)、去探索，去尋找一個新的藝術語言和表現(xiàn)形式，從而創(chuàng)作出符合時代形象、符合自身獨特思想的藝術形式。山水畫教學不僅是一個繼承的教學體系，更是一個發(fā)展、開放、包容、多元化的教學體系。在山水畫的教學實踐中，教師應積極培養(yǎng)學生的文化根基性以及對傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的能力，立足于中西方文化藝術傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術前沿，在傳統(tǒng)繪畫與西方繪畫之間進行交流融合，形成一種既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的新山水畫風貌，就如李可染先生所言：“用最大的功力打進去，用最大的勇氣打出來”。我們要以專業(yè)的精神和歷史使命感，為中國畫的傳承和發(fā)展貢獻一份自己的力量。

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作者簡介：閆海燕，碩士，信陽學院美術專業(yè)助教。研究方向：中國畫。