趙玉蘭

內(nèi)容摘要：在小學(xué)古詩詞實際教學(xué)的時候，教師要引導(dǎo)學(xué)生在多個方面鑒賞古詩詞，不只是提升他們的文學(xué)鑒賞能力，也指引他們形成美好的品格。在此情況下，教師在小學(xué)古詩詞教學(xué)的時候，需要指引學(xué)生主動投入到具體的學(xué)習(xí)活動中，提升他們的自主學(xué)習(xí)認知和意識，推動他們的全面發(fā)展。基于此，本文分析了從文學(xué)鑒賞的角度看小學(xué)古詩詞學(xué)習(xí)的重要性，探究了小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀，最后提出了從文學(xué)鑒賞的角度看小學(xué)古詩詞學(xué)習(xí)的措施。

關(guān)鍵詞：文學(xué)鑒賞 小學(xué)古詩詞 學(xué)習(xí)

古詩詞屬于我國獨具特色的文化樣式，其將人文素養(yǎng)與文學(xué)素養(yǎng)等有效結(jié)合起來。在當(dāng)前的小學(xué)古詩詞教學(xué)過程中，教師要重視對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培育，指引他們投入到具體的古詩詞學(xué)習(xí)活動當(dāng)中，運用新型教育理念不斷熏陶以及影響他們，讓他們自覺投入到具體的學(xué)習(xí)活動當(dāng)中，這對他們的可持續(xù)發(fā)展而言起著十分重要的影響與作用。

一.從文學(xué)鑒賞的角度看小學(xué)古詩詞學(xué)習(xí)的重要性

在當(dāng)前的小學(xué)古詩詞教學(xué)活動中，教師要指引學(xué)生投入到文學(xué)鑒賞活動中，提升他們多個方面的技能和水平，培育他們的文學(xué)素養(yǎng)，最終推動他們的整體發(fā)展。

（一）有利于提升學(xué)生的表達交流能力

古詩詞內(nèi)容充滿韻律，并且具備朗朗上口的特征，其與學(xué)生的記憶力和表達力特征相符合。因此，在當(dāng)前的小學(xué)古詩詞教學(xué)的時候，教師指引學(xué)生投入到古詩詞內(nèi)容學(xué)習(xí)活動中，可以有效提升他們的表達交流水平和能力。

（二）有利于提高學(xué)生的文字駕馭能力

對于古文與古詩詞而言，雙方在追詞造句方面擁有異曲同工之妙。如若教師在實際教學(xué)的時候，可以實現(xiàn)寓情于景，可以提升學(xué)生對文字的駕馭水平以及掌控能力，讓他們學(xué)習(xí)與掌握更多的知識點，推動他們的整體發(fā)展。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的語感

古詩詞屬于我國偉大優(yōu)秀文學(xué)家思想情感方面的結(jié)晶，如若在小學(xué)語文課程活動當(dāng)中，保障古詩詞教學(xué)活動的順利展開，指引學(xué)生深入理解以及掌握實際情感，可以有效提升他們的文字語言表達能力以及感悟水平，其被稱作是語感。因此，教師在實際教學(xué)的過程中，要重視對學(xué)生語感的培育，提升他們的閱讀能力，將古詩詞教學(xué)獨有的優(yōu)勢以及作用充分體現(xiàn)出來。

二.小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，大部分教師在針對古詩詞內(nèi)容展開實際教學(xué)的時候，非常容易被過去的教學(xué)理念所影響，難以依照學(xué)生的實際情況，創(chuàng)新教學(xué)手段和方式方法。在過去的課堂活動中，將教師放在課堂主體位置上，并且使用灌輸式教學(xué)手段展開教學(xué)活動，導(dǎo)致學(xué)生處在被動的位置上接受知識點。在這樣的情況下，學(xué)生需要不停的做筆記，難以理解以及掌握教師講解的知識點。過去的教育理念已經(jīng)沒有辦法和當(dāng)前的教育需求相滿足。在新課改大環(huán)境下，教育行業(yè)對教師的要求在逐步提高，要求教師在實際教學(xué)的時候，提升學(xué)生的主人翁認知，將他們放在課堂的主體位置上，依照具體的教學(xué)目標，探究出科學(xué)合理的教學(xué)方式方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和主動性。

某些教師在實際教學(xué)的時候，并沒有參與到針對性的專業(yè)培訓(xùn)活動當(dāng)中，在大學(xué)畢業(yè)以后便進入到學(xué)校進行教學(xué)，導(dǎo)致他們?nèi)鄙僮銐蛞约柏S富的教育教學(xué)經(jīng)驗。在這樣的情況下，教師的專業(yè)素養(yǎng)以及綜合水平有待提高，他們的教學(xué)經(jīng)驗并不足夠，會對古詩詞教學(xué)活動的順利展開起到不良影響。在此情況下，某些教師在針對古詩詞內(nèi)容進行實際教學(xué)的時候，沒有針對其展開深入全面的探究分析，導(dǎo)致教學(xué)目標過于表面化。教師沒有針對學(xué)生進行指引，難以讓他們投入到具體的古詩詞內(nèi)容鑒賞以及探析活動中，難以指引學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。導(dǎo)致古詩詞授課活動過于表面化，這對培育他們的文學(xué)素養(yǎng)以及綜合素養(yǎng)起著不良影響。

三.從文學(xué)鑒賞的角度看小學(xué)古詩詞學(xué)習(xí)的措施

針對現(xiàn)階段我國小學(xué)古詩詞教學(xué)過程中存有的具體問題，教師需要采取科學(xué)合理的措施和方式方法進行處理與解決。由文學(xué)鑒賞角度保障古詩詞授課活動的順利展開，指引學(xué)生主動投入到具體的知識點學(xué)習(xí)活動中，讓他們對山水田園詩、詠物詩以及送別詩等進行學(xué)習(xí)。經(jīng)過此類詩詞的學(xué)習(xí)，能夠讓他們掌握更多的知識點和內(nèi)容，培育他們的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

（一）鑒賞山水田園詩，引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然

在小學(xué)古詩詞教學(xué)過程中，其也會含有許多的山水田園詩，此類詩作主要是作者經(jīng)過展現(xiàn)大自然的魅力表達自身實際情感的古詩詞。在山水田園詩實際教育教學(xué)的時候，教師要指引學(xué)生針對田園詩進行鑒賞，提升他們的古詩詞鑒賞能力和水平，指引學(xué)生更加的熱愛大自然。在此情況下，教師在實際教學(xué)的時候，應(yīng)該指引學(xué)生投入到具體的古詩詞內(nèi)容學(xué)習(xí)活動中，讓他們學(xué)習(xí)與掌握更多的知識點和技能，并且運用這樣知識處理實際問題，提升他們的知識點應(yīng)用水平。

比如，教師在實際針對《詠柳》展開授課的時候，一方面能夠指引學(xué)生在古詩詞課堂活動中，經(jīng)過反復(fù)誦讀的方式對該詩詞的內(nèi)容進行朗讀，進而感知到該詩詞當(dāng)中表達出來的大自然初春的氣息。與此同時，教師也能夠在周末的時候，組織學(xué)生參與到郊游活動中，讓他們可以更加的親近以及觀賞大自然。在這樣的情況下，學(xué)生能夠在大自然的懷抱當(dāng)中，欣賞樹木以及青草等。經(jīng)過這樣的方式，讓學(xué)生在多個方面感知大自然獨有的魅力，讓他們意識到大自然的優(yōu)美。在古詩詞內(nèi)容當(dāng)中，含有許多對山水畫進行描繪的內(nèi)容，可以讓學(xué)生意識到保護大自然的重要性和意義，讓他們主動投入到具體的學(xué)習(xí)活動當(dāng)中，培育他們的文學(xué)素養(yǎng)，有效提升他們的學(xué)習(xí)認知和意識，推動他們的整體發(fā)展。

基于此分析表明，在當(dāng)前的小學(xué)古詩詞實際教學(xué)的時候，教師要指引學(xué)生投入到山水田園詩的學(xué)習(xí)活動當(dāng)中，讓他們參與到郊游活動當(dāng)中，進而更加親近大自然。一方面讓學(xué)生意識到大自然獨有的魅力，另一方面激發(fā)出他們的實際情感，讓他們學(xué)習(xí)以及掌握更多的知識點和技能，這對他們的整體發(fā)展而言起著不可忽視的影響。

（二）品析詠物詩，引導(dǎo)學(xué)生形成健全人格

在我國的古詩詞當(dāng)中，詠物詩也占據(jù)著關(guān)鍵性的位置。在我國古代詩人的眼中，大自然當(dāng)中的萬物，不管是花鳥，還是山川，都能夠變成詩人歌頌以及描摹的對象。在這樣的情況下，他們經(jīng)常對山川進行描摹，并且憑借自然景象將自身的實際情感展現(xiàn)出來。甚至是詩人會經(jīng)過自然景象的描述，寄托自身的人生態(tài)度，將自身的實際情感表達出來。所以教師在針對詠物詩進行實際教學(xué)的時候，需要加強對學(xué)生的指引，讓他們自覺投入到具體的學(xué)習(xí)活動中，進而讓他們形成健全的人格以及完善的品格，這對他們的整體可持續(xù)發(fā)展而言十分關(guān)鍵。

比如，教師在針對《竹石》展開實際教育教學(xué)的時候，需要指引學(xué)生投入到誦讀活動當(dāng)中，讓他們感知該詩歌的涵義以及表達的情感。在這樣的情況下，教師可以提出相應(yīng)的問題，指引學(xué)生深入思考以及探究。如，在《竹石》當(dāng)中，作者使用了托物寄懷的手法，不只是展現(xiàn)出竹子十分頑強的生命力，也將作者怎樣的情感體現(xiàn)出來？學(xué)生們經(jīng)過誦讀《竹石》得到了怎樣的啟發(fā)呢？此時，教師可以留給學(xué)生足夠的時間進行學(xué)習(xí)以及思考，在一定時間以后，學(xué)生便會舉手回答。經(jīng)過這樣的方式方法，提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和綜合水平，推動他們的整體發(fā)展。

基于此分析表明，教師在針對古詩詞內(nèi)容展開實際教學(xué)的時候，需要指引學(xué)生投入到詠物詩的具體學(xué)習(xí)活動當(dāng)中，對他們進行熏陶，并且產(chǎn)生潛移默化的影響，讓學(xué)生形成健全的人格，對他們的情操進行陶冶，指引學(xué)生形成健全的人格，這對他們將來的整體發(fā)展而言十分關(guān)鍵。

（三）吟詠送別詩篇，引導(dǎo)學(xué)生珍惜友情

古代因為交通不便利，并且通信不發(fā)達，好友之間如若離別便會長時間很難相見。因此，古人十分重視離別。在即將離別的時候，人們都會在古亭踐行，并且折柳相送，某些時候甚至?xí)髟娫拕e，所以對于古人而言，經(jīng)常對離別的情緒進行吟詠，這使其已經(jīng)變成了古人撰寫古詩詞內(nèi)容永恒的主題。這樣的古詩詞被稱作是送別詩，針對送別詩上面的有關(guān)定義分析，教師在實際教學(xué)的時候，需要不斷指引學(xué)生，讓他們意識到珍惜友情的意義和重要性。

比如，教師在實際教育教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的過程當(dāng)中，在學(xué)生對該詩實際表達出來的美景和不舍情感進行感悟的時候，會被作者和友人之間十分深厚的情誼所感動，進而主動發(fā)言表達自身的想法與觀點，可能有些學(xué)生會認為，“李白對朋友的感情十分深厚，他非常珍惜以及愛護友情。”基于此分析表明，教師在針對古詩詞內(nèi)容進行實際教學(xué)的時候，需要指引學(xué)生參與到送別詩的鑒賞活動當(dāng)中，一方面讓他們感知善待以及珍惜朋友的實際情感，另一方面指引他們珍惜以及愛護友情的意義和必要性，培育學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)，讓他們將自身獨有的人格魅力充分展現(xiàn)出來。因此，教師在針對上述送別類的古詩詞進行教學(xué)的時候，不只是需要指引學(xué)生感知古詩詞當(dāng)中描繪的優(yōu)美景觀，也要指引他們感知古詩詞當(dāng)中展現(xiàn)出來的豪邁或者是纏綿的實際情感，讓他們養(yǎng)成珍視友誼的重要情感。

總而言之，古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文課程中占據(jù)著關(guān)鍵性位置。在當(dāng)前的小學(xué)古詩詞授課的時候，教師要加強對學(xué)生的指引，在多個方面讓學(xué)生主動投入到學(xué)習(xí)活動中。一方面提升他們的古詩詞鑒賞能力和水平，另一方面培育他們形成健全的人格以及良好的品質(zhì)，這對他們的整體發(fā)展而言十分關(guān)鍵。

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（作者單位：山東省昌樂特師附屬小學(xué)）