李勇澤
[摘要] 在數(shù)字化的浪潮中,在教育中融入情感是對當今教育提出的更高的要求,本文結(jié)合相關(guān)情感教育理論和教學實踐試圖從共情相伴建立起師生聯(lián)結(jié)感、培養(yǎng)師生完整性來促進師生聯(lián)結(jié)、敞開開放的胸懷提升師生聯(lián)結(jié)感這三個路徑淺談如何構(gòu)筑師生聯(lián)結(jié)感。
[關(guān)鍵詞] 情感教育;聯(lián)結(jié)感;共情;完整人
“一棵樹搖動另一棵樹,一朵云追逐另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂?!闭軐W家雅爾貝斯用喚醒來詮釋教育的本質(zhì)。誠然,隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能的興起,學生們可以自由地去學習一門語言、一門技術(shù),去瀏覽、去享用人類所積攢的知識財富?!皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?!鄙硖幮畔⒒臅r代,教師傳授知識的功能被削弱,但教育最為本質(zhì)的喚醒作用正為這個時代所呼喚。何為喚醒呢?即在師生之間建立良好聯(lián)結(jié)感的基礎(chǔ)上,對學生進行情感教育的熏陶與引導。
古語有云:親其師,信其道;尊其師,奉其教;敬其師,效其行。這一語道破了良好師生關(guān)系的重要性,好的師生關(guān)系能夠提升學生對學習的積極性。聯(lián)結(jié)感便是師生關(guān)系的情感內(nèi)核,也是和諧師生關(guān)系的情感目標。它緣起于嬰兒先天與外部世界溝通的情緒情感信號,并在腦發(fā)育、認知發(fā)展的過程中分化出包括依戀、親近、安全以及對其他生命物種的憐愛、好奇、專注等情感,從而逐步形成穩(wěn)定的人格和性格。在教育活動中,師生之間聯(lián)結(jié)感的有效構(gòu)筑,于師生而言是相輔相成的:一方面教師能夠走進學生,挖掘?qū)W生生命的真正需求,從而促進學生迸發(fā)出生命的力量,由此,真正教育也就開啟了;另一方面教師能夠在其中挖掘真實的自我,更多地生長出職業(yè)幸福感。那么,如何進行師生聯(lián)結(jié)感的有效構(gòu)筑呢?
一、共情相伴,建立師生聯(lián)結(jié)感
情感不單單是自發(fā)的,它是變化著的,也是建構(gòu)的。在信任、真誠的師生關(guān)系中,師生的情感表達將會變得更加充分、自由。共情指一方對另一方內(nèi)心世界的理解和體驗,有效的共情是在學生的立場上理解與體諒他們的情緒與想法,它是走進學生內(nèi)心世界、建立聯(lián)結(jié)感的第一步。接下來,學生的積極資源才能被挖掘,學生的積極改變才有可能發(fā)生。陶行知也提道:你若想在笨伯中體會出真牛頓,在凡庸中體會出真瓦特,在壞蛋中體會出真的愛迪生,你必得把自己變成一個小孩子。
曾經(jīng)自己也困惑過,班上的孩子怎么了?打架斗毆的有,早戀的有,有心理問題的不止一個!班集體的管理存在著巨大的危機。在這種情況下,我不得不靜下心來思考,到底是什么原因?qū)е碌??這時我想起了我的學生時代,那時的我夢想怎樣的班級管理模式,那時的我身邊的“問題同學”的問題根源在哪里?一些同學的身影在我腦海里閃現(xiàn),我發(fā)現(xiàn)這和他們的家庭有著較大的影響。單親家庭、留守兒童,這些因素嚴重影響著這些同學的學習生活。想起這些,我立即著手了解班級學生的家庭情況,針對特別學生制定合理方案,走進他們的內(nèi)心世界,了解他們的興趣,知道他們的內(nèi)心渴求,轉(zhuǎn)移他們學習以外的注意力,給他們營造豐富多彩的學校生活。
朱小蔓曾批判“唯理智教育”的根本缺陷在于將認知從情與意中剝離出來,將真從善與美中抽取出來,撇開情感與意志講認知的發(fā)展。教育并非工廠的流水線,而是和心靈打交道的藝術(shù)。根據(jù)學生的學齡特征,教師主動去調(diào)整自己的表述方式,將會獲得學生的正向反饋,這反過來亦是對我們班主任的一種正強化。
二、完整育人,深化師生聯(lián)結(jié)感
在瞬息萬變的時代中,朱永新提到,不管怎么改變,教育就是一件事:第一,給人幸福;第二,讓人成為自己,成為完全的人。教育是有溫度的,教育所期待的是培育出懂得感恩、富有生命激情、擁有健全人格的“完整人”?!耙越倘苏呓碳骸钡乃枷胍约敖處熥陨淼纳駱幼饔?,啟發(fā)我們從現(xiàn)實的教育狀況和完整生命成長需求出發(fā),引導教師在教育教學生活中不斷提升自己的人文素養(yǎng),錘煉生命教育的能力,并不斷豐富生命狀態(tài)和生命質(zhì)量。只有具備“完整性”的、情感豐富的人,才會擁有足夠的熱情去開墾、守護、豐富孩子們的精神家園,激發(fā)學生的學習動機,在他們心中培植諸如信任感、價值感,對生命、自然等的美好情愫。
學期初,我班一名學生和父親有嚴重的分離焦慮,在早晨上學時說著“我不喜歡爸爸了”。在給予孩子充分但有限制的時間告別后,我和他一再強調(diào),爸爸是一直愛他的,在晚上放學時肯定會準時出現(xiàn)的。孩子心情逐漸平復,我陪著他走到教室門口,恰好遇到總務處方勇主任,方主任在簡單了解了孩子的情況后,幫助我對學生進行安撫,最終學生笑瞇瞇地走進了教室。方勇老師從教十幾年,心中仍舊充滿著愛,將自己當作孩子,在和學生交流的過程中,甚至用孩子的動作掰手指頭數(shù)著數(shù)去和孩子交流。從言語和動作的細節(jié)之中,無不彰顯著教師對孩子的關(guān)愛、孩子對老師的信任,師生之間的聯(lián)結(jié)感便充分體現(xiàn)出來了。
三、開放接納,提升師生聯(lián)結(jié)感
加德納主張每個人都擁有八種主要智能:語言智能、邏輯—數(shù)理智能、空間智能、運動智能、音樂智能、人際交往智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。基于多元智能理論的指導,教師將會以更為開闊的視角去覺察學生,以更開放的胸懷去接納學生,在積極的對話中去敞開自我生命和不斷成長,創(chuàng)生一種共同的、享用道德的教育生活。在教育實踐中,學校有計劃地組織豐富多樣的活動,搭建師生之間平等溝通的渠道,看到學生多樣風采,拓寬諸如“真、善、美”“三生教育”等課程實踐。教師對學生多以過程性評價、多元評價為主,避免采用形成性評價方式,用分數(shù)這把單一的尺子去衡量學生。
我班錢宇同學在課上舉手示意流鼻血,我知曉流鼻血于他而言是經(jīng)常性的,便不以為然,任其自由去衛(wèi)生間處理,我便繼續(xù)上課。整節(jié)課下來,我關(guān)注到,他鼻血雖然止住了,但整個人一改往常的活潑好動,變得垂頭喪氣、默不作聲。課后,我找他了解情況,多次詢問,他都不予以反饋。當我說道,老師當時對于你流鼻血的態(tài)度是不是比較敷衍,并且解釋從他家長那邊了解到他流鼻血是比較常態(tài)化的;并說,老師也十分感動,你沒有因為流鼻血而離開課堂,而是堅持上完了這節(jié)課。說罷,他的眼淚就往下掉。當孩子內(nèi)心深處的世界被看到時,師生之間的聯(lián)結(jié)感便變得緊密。在對話中,我敞開心扉和他鄭重解釋了緣由并表達了對他的關(guān)心以及感謝,學生心扉也就自然打開了。在之后的一次班級實踐活動中,我了解到他為全班同學和任課老師們準備了親手制作的點心。勤勞肯干、感恩之心、富有社交性,這一個個美好的品質(zhì)正是教育所追求的,也是能夠讓學生受益終生的。學校老師從此次活動中看到了學生身上更多的可能性,也給予了孩子充分的肯定。
一個接受過情感熏陶的學生,定然是溫和、謙遜、善于表達、對生活充滿熱情,具備人之為人的生命狀態(tài)和倫理德性的全面發(fā)展的人?!叭羲逃崩砟钕拢趲熒g構(gòu)筑有效的聯(lián)結(jié)感,讓情感教育得以開啟,讓學生獲得更充分發(fā)展的人格品質(zhì)。