錢厚林 李劍波

[摘要] “若水德育”以社會主義核心價值觀和“八禮四儀”作為德育的核心內(nèi)容?！叭羲掠痹趯嵺`活動中、情境體驗中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)浸潤、滲透的平臺，講求順勢而為，水到渠成，讓德育的甘霖靜靜地滋潤學(xué)生的心田。

[關(guān)鍵詞] 若水教育;浸潤;滲透;融合;自凈

姜堰區(qū)羅塘高級中學(xué)地處由水而生的姜堰。古時，長江、淮河、黃海三水在姜堰匯聚，澆灌出了一片肥沃的土地，又稱“三水”?！叭本袷墙呔竦募畜w現(xiàn)。江水開拓進取、堅定執(zhí)著;淮水和而不同、順勢而發(fā);海水氣度恢宏、胸懷博大。水既順勢而為、處下不爭，又不畏險阻、敢于向前。水的流動總是體現(xiàn)著低姿態(tài)、高境界。學(xué)校以“三水”精神為依托，堅持“教育若水”辦學(xué)理念，虛心學(xué)習(xí)、奮發(fā)進取、敢為人先。

一、水利萬物，處惡守弱

“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！彼闹腔蹎l(fā)我們德育人的自我認(rèn)知：一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生。教師的崇高和榮光，就是因為他擁有的博大心胸、高尚情懷，以及對所有的學(xué)生榜樣示范的作用。我們不可避免地會面對性格不同、悟性不同、能力不同的學(xué)生，這就需要我們有一顆平等公正的心，善待每個孩子，呵護每個孩子的向善之心，不嫌棄不放棄。這是實施德育的根本前提。

水的智慧還表現(xiàn)在它的低調(diào)，靜守洼地，默默地從根部澆灌萬物，不高調(diào)，不強勢，不張揚，潤物無聲。從心理學(xué)的認(rèn)知角度來說，學(xué)生正處于自我意識的覺醒期，渴望自立，渴望自主，渴望被尊重、被認(rèn)同。思想道德的改變與形成一定是學(xué)生本性的真善美被喚醒。所有生硬強勢的德育灌輸反而會觸發(fā)學(xué)生的逆反心理，從而使德育低效甚至無效。

因此，我們一直鼓勵德育工作者確立“善利萬物”“處惡守弱”的柔軟定位;鼓勵德育工作者遵循“水到渠成”“靜待花開”的原則，進而激發(fā)學(xué)生的心靈體悟，促成學(xué)生的自然發(fā)展、精神成長。

二、立德樹人，心懷家國

“若水德育”的根本任務(wù)是立德樹人，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。實施具體目標(biāo)就是培養(yǎng)具有“民族靈魂、家國情懷、世界眼光”的新時代青年學(xué)子。

“民族靈魂”是指學(xué)生不僅要認(rèn)同中華民族的悠久歷史和燦爛文化，要對中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進文化具有自信心，而且要做進一步的繼承和發(fā)揚?！凹覈閼选笔侵笇W(xué)生要有一顆“中國心”，做到愛黨愛國愛人民愛社會主義，理解、認(rèn)同和擁護國家政治制度。學(xué)生要從小樹立“家是最小的國，國是千萬家，每個人的生命體驗都與家國緊密相連”的意識?！笆澜缪酃狻笔侵笇W(xué)生要在心懷祖國的基礎(chǔ)上，具有面向未來、放眼世界的胸懷和境界。

“若水德育”以“八禮四儀”和社會主義核心價值觀作為德育的核心內(nèi)容。在活動中、實踐中、情境體驗中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)浸潤、滲透的平臺，引導(dǎo)學(xué)生走向真善美，引導(dǎo)學(xué)生走向崇高，從而形成良好的品格和習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上，將社會主義核心價值觀教育落到實處，落到細微處。

三、浸潤滲透，融合自凈

“若水德育”反對簡單粗暴的德育推進突擊，反對以處罰壓制來裁定學(xué)生的不規(guī)之舉?！叭羲掠敝v究的是順勢而為、水到渠成，力求讓德育的甘霖靜靜地滋潤學(xué)生的心田。我校主要采取了以下一些具體做法：

1.杏花春雨，浸潤無聲

學(xué)校著力打造環(huán)境文化，營造浸潤氛圍，讓學(xué)生如坐春風(fēng)，如沐春雨?！白屆恳粔K墻壁說話，每一棵樹木寓意，每一條道路啟智”，羅塘人力求將校園建設(shè)成和順育人的大課堂，從而實現(xiàn)春風(fēng)化雨、潤物無聲之效。教學(xué)樓里的走廊，不只是能避風(fēng)擋雨的長廊，更是在傳遞愛的教育、人生的啟示。學(xué)校利用這閃爍著理性光芒的濃濃的細雨，讓身處其中的師生們在不知不覺中受到學(xué)校那種獨特情調(diào)和氛圍的熏陶。

2.春風(fēng)化雨，滲透有道

學(xué)校在充分實施國家課程的基礎(chǔ)上，著力開挖地方文化，形成特色課程，以多種多樣的活動為平臺，多元拓展“若水德育”途徑，加強了教育中的實踐體驗環(huán)節(jié)，實現(xiàn)春風(fēng)化雨、滲透無痕的功效。

學(xué)校借力地方文化資源，積極開展社會實踐教育活動，走入泰州博物館，了解學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)歷史;走泰州老街，登望海樓，觀梅園桃園景致，參觀王氏宗祠紀(jì)念館、高二適紀(jì)念館，激發(fā)愛泰州愛家鄉(xiāng)的赤子之情;觀摩紅色文化，參觀曲江樓、蔣垛蘇維埃紀(jì)念館、克祥白果樹，著力培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感;組織學(xué)生走進大自然，到溱湖國家濕地公園、秋雪湖景區(qū)，勞動實踐，踏春采風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生愛家庭、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛生活。

3.包容融合，走向自凈

水最有愛心，最具包容性、靈活性、親和力、凝聚力，雖然也有渾水、污水、甚至濁水，但來者不拒，反而“和其光，同其塵”，水容納污垢以后，依靠自己神奇的自凈功能使其永葆純潔。面向?qū)W生的德育亦是如此，我們不能苛求學(xué)生十全十美，而是應(yīng)當(dāng)思考如何通過相關(guān)的德育活動促使學(xué)生實現(xiàn)自律自凈。

學(xué)校舉辦多彩活動，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗，從而走向自凈。學(xué)校定期舉辦科技節(jié)、讀書節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等活動，提升了學(xué)校的辦學(xué)品位，同學(xué)們在活動中感受才華、優(yōu)秀，在活動中走向進步。

四、師者若水，善待時機

老子道：“（水）事善能，動善時?！币馑际撬軌蛑鲃舆m應(yīng)環(huán)境，順隨天時，水遇熱成氣，遇冷結(jié)冰，遇風(fēng)起浪，遇水相融。這啟發(fā)德育工作者不能高高在上，做標(biāo)榜道德的師爺，俯視學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)彎下身來，主動地親近學(xué)生、走進學(xué)生，只有這樣方能洞悉一切微小的波動，發(fā)現(xiàn)并把握好教育的時機。

德育工作者更要尊重學(xué)生，不管在什么情況下，都應(yīng)該以“朋友和共同學(xué)習(xí)者”的身份與學(xué)生相處，用真情實意對待學(xué)生，創(chuàng)設(shè)一個融洽、和睦、協(xié)調(diào)的教育環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快的情境中接受教育。

優(yōu)良傳統(tǒng)和符合時代特征的辦學(xué)特色，促進了學(xué)校可持續(xù)性發(fā)展，提高了學(xué)校的核心競爭力?！叭羲掠钡拈_展，幫助學(xué)生與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系，促進學(xué)生個體內(nèi)心的和諧，對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生極其重要的影響，教育學(xué)生積極地面對生活，勇敢地追求幸福生活。