摘 要?新時(shí)代教師角色研究要突出教師的政治角色和職責(zé)使命。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)以及培養(yǎng)時(shí)代新人，迫切需要廣大教師做黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者。正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握這一教師政治角色和職責(zé)，我們要著眼于教師與黨的關(guān)系以界定新時(shí)代教師的政治角色，立足于黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者來(lái)審視新時(shí)代教師的職責(zé)使命，落腳于教師的教學(xué)科研活動(dòng)以做黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者。

關(guān)鍵詞?教師政治角色;黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者;職責(zé)

作者簡(jiǎn)介?郗厚軍，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部，講師

政治角色在教師角色研究中是一個(gè)常被忽視的教師角色。從學(xué)術(shù)研究上看，不管是宏觀視域下的與道同尊的“圣者化”教師定位、擔(dān)當(dāng)角色的“社會(huì)化”教師期待或是符合標(biāo)準(zhǔn)的“專(zhuān)業(yè)化”教師訴求，還是微觀視角下的先進(jìn)思想的傳播者、學(xué)術(shù)研究的開(kāi)拓者、學(xué)生成長(zhǎng)的指導(dǎo)者以及社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者，學(xué)界多是著眼于教師與知識(shí)、教師與學(xué)生、教師與社會(huì)的關(guān)系來(lái)界定教師角色，并未過(guò)多地關(guān)注教師的政治角色。新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)教師角色和職責(zé)作了精辟論述。他指出，教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。這一論述包含十分豐富的思想內(nèi)涵，特別是其中關(guān)于“黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”的角色定位，為新時(shí)代教師政治角色和職責(zé)使命提供了根本遵循。

一、新時(shí)代教師政治角色的定位

教師角色是教師為實(shí)現(xiàn)與教師地位和身份相對(duì)應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的同國(guó)家、社會(huì)和人民期望相統(tǒng)一的行為規(guī)范與行為模式的總和。站在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，習(xí)近平總書(shū)記明確提出教育發(fā)展方向要同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，教育改革發(fā)展要牢牢堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)服務(wù)”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“四個(gè)服務(wù)”），其中“為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)”就迫切需要廣大教師做黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者。實(shí)際上，這是習(xí)近平總書(shū)記從教師與黨的關(guān)系來(lái)界定新時(shí)代人民教師的角色和職責(zé)。當(dāng)然，我們對(duì)這一關(guān)系的認(rèn)知絕不能從政黨與教師的一般關(guān)系加以抽象的理解，而要站在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大教師實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的高度和中國(guó)特色社會(huì)主義教育的立場(chǎng)上來(lái)把握。

一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把教師團(tuán)結(jié)在黨和人民政府周?chē)?，將培養(yǎng)造就又紅又專(zhuān)的師資隊(duì)伍作為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政是歷史的必然和人民的選擇，擁護(hù)和支持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民教師的責(zé)任。中華人民共和國(guó)成立以后，毛澤東十分重視人民教師在革命和建設(shè)中的重要作用，強(qiáng)調(diào)要打造一支又紅又專(zhuān)的師資隊(duì)伍，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)，其中“紅與專(zhuān)、政治與業(yè)務(wù)”的關(guān)系，是兩個(gè)對(duì)立物的統(tǒng)一。一方面要反對(duì)空頭政治家，另一方面要反對(duì)迷失方向的實(shí)際家。這里，人民教師的“紅”主要指政治可靠，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，富有獻(xiàn)身精神。改革開(kāi)放初期，鄧小平繼承毛澤東關(guān)于教師隊(duì)伍政治建設(shè)的思想，十分強(qiáng)調(diào)教師的世界觀為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題，明確指出要把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，并且在上層建筑領(lǐng)域最終戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的影響，就必須培養(yǎng)具有高度科學(xué)文化水平的勞動(dòng)者，必須造就宏大的又紅又專(zhuān)的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍。這些要求本身就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治的要求。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，江澤民著眼于黨對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的角色期待，明確提出廣大教師要努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂工程師。胡錦濤立足教育大計(jì)、教師為本，強(qiáng)調(diào)要把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為教育事業(yè)發(fā)展最重要的基礎(chǔ)性工作來(lái)抓，并針對(duì)思想理論領(lǐng)域里的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，指出廣大教師要嚴(yán)格區(qū)分學(xué)術(shù)問(wèn)題和政治問(wèn)題。對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題，要堅(jiān)持“雙百”方針，平等討論，相互切磋。涉及政治原則、政治方向的問(wèn)題，必須旗幟鮮明、分清是非。新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記在繼承中國(guó)共產(chǎn)黨教師隊(duì)伍政治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，明確提出廣大教師要做黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，實(shí)現(xiàn)了從黨的教師隊(duì)伍建設(shè)到黨的教師政治角色建設(shè)的飛躍，為新時(shí)代教師明晰政治角色和履行職責(zé)使命提供了根本遵循。

另一方面，我們的教育是黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義教育，我們的教師是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民教師，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極貫徹黨的教育方針，是廣大教師應(yīng)盡的義務(wù)。2014年9月9日，習(xí)近平總書(shū)記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)發(fā)表了題為《做黨和人民滿意的好老師》的重要講話，提出廣大教師要認(rèn)清肩負(fù)的使命和責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。不難看出，習(xí)近平總書(shū)記在以往我們所熟知的“人民教師”這一稱(chēng)謂上又賦予教師職業(yè)以更加鮮明的政治性質(zhì)，即教師不僅是“人民教師”，還是“黨的教師”。事實(shí)上，“黨和人民的教師”確是一個(gè)具有鮮明意識(shí)形態(tài)色彩的稱(chēng)謂，其中的“黨和人民”可謂有兩層含義：一是為了黨和人民的教師。這里的黨和人民是對(duì)象性質(zhì)，指代為黨和人民服務(wù)的教師，即教師工作的一個(gè)重要性質(zhì)是為黨和人民教育事業(yè)服務(wù)的。二是屬于黨和人民的教師。這里的黨和人民是屬性概念，特指屬于黨和人民陣營(yíng)的教師。當(dāng)然，無(wú)論是哪一種含義，新時(shí)代教師被稱(chēng)為“黨和人民的教師”，都意味著在中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)里教師地位的重大改變，把教師提高到了黨的極端重要工作的戰(zhàn)略高度。在這個(gè)意義上，新時(shí)代教師角色要將黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者作為一個(gè)重要方面來(lái)考量。

二、新時(shí)代教師政治角色的擔(dān)當(dāng)

教師職責(zé)使命并非一成不變，而是在“變”與“不變”中兼收并蓄。從黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者的教師角色來(lái)看，教師的政治職責(zé)使命伴隨時(shí)代變遷而不斷變化，不變的卻是教師要始終堅(jiān)守辦學(xué)育人的價(jià)值立場(chǎng)。

一方面，新時(shí)代教師要堅(jiān)持辦學(xué)正確政治方向，做“四個(gè)服務(wù)”的忠實(shí)實(shí)踐者。教育是政治的一個(gè)獨(dú)特表現(xiàn)形式，既事關(guān)當(dāng)下政治生態(tài)，更塑造未來(lái)政治生活。馬克思主義經(jīng)典作家早就立足黨和教師的關(guān)系問(wèn)題，批判了資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于教育可以脫離政治的偽善說(shuō)辭，為我們從政治上看教育提供了思想遵循和行動(dòng)指南。例如，馬克思、恩格斯指出，你們的教育不也是由社會(huì)決定的嗎？不也是由你們借以進(jìn)行教育的那種社會(huì)關(guān)系所決定的嗎？不也是由社會(huì)通過(guò)學(xué)校等等進(jìn)行的直接的或間接的干涉決定的嗎？應(yīng)當(dāng)看到，古今中外，每個(gè)國(guó)家的學(xué)校也都是按照?qǐng)?zhí)政黨的政治要求來(lái)培養(yǎng)人。我們的學(xué)校是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校，是中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)校，辦好我們的學(xué)校，必須堅(jiān)持馬克思主義在學(xué)校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，全面貫徹黨的教育方針。而教師作為中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展最為重要的推動(dòng)力量和生力軍，只有他們?cè)谵k學(xué)方向上站穩(wěn)立場(chǎng)、舉旗定向，才能保證我國(guó)教育沿著“四個(gè)服務(wù)”的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向發(fā)展。因此，做新時(shí)代黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，廣大教師要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)校和諧穩(wěn)定，辦學(xué)培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，以保證學(xué)校把握正確的辦學(xué)方向。

另一方面，新時(shí)代教師要堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)造才，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞“培養(yǎng)人”這一教育根本問(wèn)題發(fā)表了系列講話，在以往我們所熟知的“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的基礎(chǔ)上，特別提出“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的時(shí)代之問(wèn)，明確指出要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而不是破壞者和掘墓人。在一定意義上講，“為誰(shuí)培養(yǎng)人”是人才培養(yǎng)的目的和立場(chǎng)，它是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的價(jià)值預(yù)設(shè)和教育前提，如果我們對(duì)“為誰(shuí)培養(yǎng)人”沒(méi)有自覺(jué)的政治意識(shí)或是不夠警覺(jué)敏銳甚至是有所價(jià)值遮蔽，那么在“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題上就可能會(huì)出現(xiàn)根本性錯(cuò)誤。基于此，習(xí)近平總書(shū)記正是立足于“為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一問(wèn)題，進(jìn)一步提出了教師的教育使命和政治責(zé)任，即我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。我們的教育絕不能培養(yǎng)社會(huì)主義破壞者和掘墓人，絕不能培養(yǎng)出一些“長(zhǎng)著中國(guó)臉，不是中國(guó)人，沒(méi)有中國(guó)情，缺少中國(guó)味”的人！可見(jiàn)，廣大教師在教育“為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)問(wèn)題上要旗幟鮮明、棱角分明。具體至當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)百年來(lái)中國(guó)人孜孜以求、心心向往的中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想，歸根結(jié)底靠人才、靠教育。時(shí)代新人是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的主體，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的人才培養(yǎng)定位。沒(méi)有擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，民族復(fù)興偉大夢(mèng)想就難以實(shí)現(xiàn)，而育新人就迫切要求教師要培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。這一時(shí)代新人，有著堅(jiān)定理想信念的精神追求，有著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的價(jià)值訴求，有著踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代要求，有著敢于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的政治品格，有著知識(shí)本領(lǐng)的現(xiàn)實(shí)召喚，有著世界眼光的國(guó)際情懷。做新時(shí)代黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，廣大教師要立足于為黨育人、為國(guó)造才，把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為教育教學(xué)工作的著眼點(diǎn)，爭(zhēng)做中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人，積極引導(dǎo)廣大青年在直面問(wèn)題中擔(dān)當(dāng)、在解決問(wèn)題中盡責(zé)、在推動(dòng)發(fā)展中干事，自覺(jué)將責(zé)任認(rèn)知轉(zhuǎn)化為對(duì)國(guó)家、民族和人民高度負(fù)責(zé)的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)行動(dòng)，積極投身于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奮斗目標(biāo)的新時(shí)代洪流之中。

三、做新時(shí)代黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者

近年來(lái)，個(gè)別教師師德師風(fēng)失范行為被新聞媒體頻繁曝光，嚴(yán)重?fù)p害了教師聲譽(yù)，抹黑了教師形象。在這些被揭露出的師德師風(fēng)失范行為中，出現(xiàn)了個(gè)別教師在教育教學(xué)和科學(xué)研究中違背黨的理論和路線方針政策、違反國(guó)家法律法規(guī)、損害黨和國(guó)家形象、背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀的言行等不良現(xiàn)象，應(yīng)予以高度警惕并有效遏制。當(dāng)然，做黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者絕不是一句空洞的口號(hào)，也并非毫無(wú)有力的抓手，而是要在教師日常的教育教學(xué)和科學(xué)研究活動(dòng)中予以充分展現(xiàn)。

一方面，教師在教育教學(xué)過(guò)程中要從政治上看待教師職責(zé)，一切言論都要符合“四個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)當(dāng)看到，一些教師在課堂教學(xué)過(guò)程中時(shí)常以自己或者朋友在國(guó)外留學(xué)、訪問(wèn)、游玩的經(jīng)歷來(lái)講授和傳播西方資本主義價(jià)值觀念，還有一些教師在講臺(tái)上口無(wú)遮攔地對(duì)黨和國(guó)家的路線方針政策妄加議論，甚至還有個(gè)別教師在課堂上說(shuō)怪話、在網(wǎng)上撰寫(xiě)小文發(fā)牢騷。這些現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)教師身上，但影響惡劣。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)教師思想政治素質(zhì)，不是說(shuō)要封閉教師對(duì)黨和國(guó)家的具體政策與工作提出自己意見(jiàn)和批評(píng)的道路，恰恰相反，我們鼓勵(lì)和支持教師對(duì)黨和國(guó)家的有關(guān)政策和舉措進(jìn)行分析、評(píng)估及提出寶貴建議，對(duì)這些意見(jiàn)和批評(píng)不是不要反映和聽(tīng)取，而是要解決好如何反映和傳遞的問(wèn)題，要通過(guò)一定正規(guī)渠道向上及時(shí)反映和積極匯報(bào)，“發(fā)乎情，止乎禮”。但若在課堂上對(duì)學(xué)生講授就要慎重考慮了，因?yàn)槿绻處熖岢龅囊庖?jiàn)和批評(píng)是不正確、不科學(xué)的，說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者卻有心，學(xué)生心里就會(huì)認(rèn)為老師講的應(yīng)該是較為正確的觀點(diǎn)，容易誘導(dǎo)，甚至是歪曲學(xué)生的價(jià)值觀，影響不容小覷。因此，廣大教師既要有正確的教育思想，又要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng);既要掌握教育教學(xué)規(guī)律，又要遵守紀(jì)律規(guī)矩。廣大教師在教育教學(xué)過(guò)程中要始終做到頭腦清醒、眼睛明亮、立場(chǎng)堅(jiān)定，要對(duì)照“四個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)自己、審視自己、提高自己，解決好“為誰(shuí)服務(wù)、為誰(shuí)教書(shū)和為誰(shuí)育人”的問(wèn)題。

另一方面，教師在科學(xué)研究活動(dòng)中要堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，著力研究黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐課題。學(xué)校肩負(fù)著科學(xué)研究和人才培養(yǎng)的職責(zé)重任，應(yīng)該有研究已知、探索未知、開(kāi)創(chuàng)新知的自由氛圍和學(xué)術(shù)傳承、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、學(xué)術(shù)創(chuàng)新的自由空氣。學(xué)術(shù)規(guī)范是教師共同體內(nèi)形成的進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的基本規(guī)范，主要包括研究規(guī)范、評(píng)審規(guī)范、批評(píng)規(guī)范、管理規(guī)范、道德規(guī)范、價(jià)值規(guī)范等，是依循學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。立足于黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，我們所探討的學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，主要是針對(duì)教師在學(xué)術(shù)問(wèn)題和政治問(wèn)題關(guān)系認(rèn)知的價(jià)值規(guī)范意義上來(lái)講的。毋庸諱言，學(xué)術(shù)探索無(wú)禁區(qū)，教師科研有紀(jì)律?！盁o(wú)禁區(qū)”不代表無(wú)法紀(jì)、無(wú)紀(jì)律、無(wú)規(guī)范，“有紀(jì)律”不代表無(wú)自由、無(wú)探究、無(wú)爭(zhēng)論。我們鼓勵(lì)教師對(duì)學(xué)術(shù)研究，特別是重大理論前沿問(wèn)題自由暢想、大膽假設(shè)、認(rèn)真求證，勇于提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解、創(chuàng)新觀點(diǎn)、新知理論。我們提倡只要是學(xué)術(shù)問(wèn)題都可以進(jìn)行科學(xué)研究和大膽探索，但研究成果怎么使用要遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，在教學(xué)課堂上怎么講也要遵守紀(jì)律規(guī)矩。我們強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)政治立場(chǎng)堅(jiān)定性和科學(xué)探索創(chuàng)新性的有效契合、學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范的有機(jī)統(tǒng)一，既反對(duì)打著“學(xué)術(shù)研究”旗號(hào)就不顧場(chǎng)合口無(wú)遮攔地反對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位的言行，違反黨和國(guó)家理論路線方針政策的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，又批判舉著“立場(chǎng)堅(jiān)定”旗幟就毫無(wú)民主可言的反對(duì)教師提出科學(xué)合理的意見(jiàn)和批評(píng)，沽名釣譽(yù)而標(biāo)新立異要不得，政治棒殺而死氣沉沉也要不得。

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