張玲玲

摘 要：魯迅作品一直在中學語文教材選材中占有較大比例，但是學生在面對其作品時，常因課后閱讀的局限性表現(xiàn)出對魯迅思想的排斥與不解。文章結(jié)合當下魯迅閱讀現(xiàn)狀，以“主題閱讀”為閱讀基本途徑，探討魯迅作品閱讀教學新主題，試圖使學生對其作品中的主題思想獲得新的閱讀體驗。

關(guān)鍵詞：主題閱讀;魯迅;閱讀教學

所謂主題閱讀，是指課堂上圍繞著明確的閱讀主題，選取多個文本開展的閱讀活動。它將相同主題文本放在一起，分析出作品在描述方式、主題思想等方面的異同點，學生由此獲得更全面更深刻的理解。在主題閱讀視野下，本文圍繞中學教材中魯迅作品論述兩個主題單元教學設想。

一、以“看與被看”為主題單元，體悟魯迅國民性批判思想

（一）學生自主思考，分析“看與被看”的不同對象

讓學生將《孔乙己》《祝福》兩篇文本放在一起熟讀，自主思考并找出兩篇文本中的鑒賞者與被看者，提示學生盡可能找全面。

《孔乙己》中，由于作者設置的敘事視角的特殊性，“看與被看”的對象存在以下變化：第一，從文本內(nèi)容來看，孔乙己為被看者，他的痛苦被酒店掌柜、短衣幫等人玩賞;第二，從敘事角度來看，小伙計為事件的敘述者，看著孔乙己不堪的同時也在看著酒店其他人的言語態(tài)度和行為表現(xiàn)，此時小伙計為鑒賞者，店內(nèi)除其之外的人如掌柜、顧客、孔乙己都作為被看的對象。

可以分析出，《孔乙己》和《祝?！防锩妫磁c被看的對象都不是單一和固定不變的，角度不同，看與被看的對象也就不同。

（二）小組合作探究，理解“看與被看”的多重內(nèi)涵

第一，《孔乙己》中，從文本內(nèi)容來看，以咸亨酒店的顧客、掌柜、小伙計為鑒賞者，他們欣賞的是被看者孔乙己的自命清高和自欺欺人。孔乙己是封建教育制度的犧牲品，不僅沒有進學，也沒有學會一種謀生手段，但孔乙己不僅以長衣衫試圖顯示身份的尊貴，還整天對別人說著“者乎”這類的話語，在別人眼中是極度可笑的。第二，從敘述角度來看，小伙計作為鑒賞者，咸亨酒店其他人作為被看者。這一角度下，小伙計看的內(nèi)容顯得更為豐富。所看的不再局限于孔乙己本身，咸亨酒店的掌柜、客人從品鑒別人痛苦中獲得快感的過程也納入視野范圍。兩種角度下，不僅顯示了孔乙己的悲劇性命運，也表明這些鑒賞者徒有一層軀殼，冷漠至極，人性不再。

《祝福》中也可做同樣的分析。第一，從文本內(nèi)容來看，第二次回到魯鎮(zhèn)的祥林嫂作為被看對象，魯鎮(zhèn)上的女人特意尋來聽她講述兒子被狼吃的這段悲慘遭遇，聽完后滿足地評論著離去，這里魯鎮(zhèn)上的人鑒賞的是祥林嫂的不幸、痛苦。第二，從敘述角度來看，“我”作為文本的陳述者同時也是一個鑒賞者——既品鑒祥林嫂的不幸和愚昧，也看透魯鎮(zhèn)上人的麻木與冷漠。

二、以“離去—歸來—又離去”為主題單元，體悟魯迅的歸鄉(xiāng)情結(jié)

“離去—歸來—又離去”是另一種敘事模式，也被稱為“歸鄉(xiāng)模式”。作者由于種種原因離開故鄉(xiāng)，后來又因懷念故鄉(xiāng)溫情回到故鄉(xiāng)，終在與故鄉(xiāng)的相處之中，更加毅然地選擇離開故鄉(xiāng)，最后只能在記憶中尋找故鄉(xiāng)。這種模式下，既展示了魯迅“失望—希望—絕望”的心路歷程，也寄托著他無法舍掉的故鄉(xiāng)情結(jié)。

筆者以魯迅的《故鄉(xiāng)》《祝?！穬善谋緸橐罁?jù)，將“離去—歸來—又離去”作為主題閱讀單元，做了以下教學設想。

（一）知人論世，了解魯迅回鄉(xiāng)主題之演變

魯迅在1918年受到好友邀請才開始小說創(chuàng)作。創(chuàng)作前期，魯迅作品以故鄉(xiāng)為敘述背景，解讀社會所存在的精神缺口，如《孔乙己》《狂人日記》《藥》。

1919年到1920年冬，魯迅返鄉(xiāng)將房子賣了，《故鄉(xiāng)》《祝?！吩诖似陂g創(chuàng)作，兩篇作品在刻畫故鄉(xiāng)情思方面有獨特的味道。

1920年以后，魯迅在城市陷入迷茫之后，曾經(jīng)離開故鄉(xiāng)的毅然逐漸演變成對童年歲月的懷念，《朝花夕拾》在此期間完成。這本書里面的作品洋溢著魯迅其他作品中難以見到的溫情。

以上內(nèi)容教師可以作為背景資料補充給學生，使得學生了解魯迅歸鄉(xiāng)作品創(chuàng)作的大致脈絡，對開展主題閱讀所依托的文本創(chuàng)作背景有一定了解。

（二）具體分析，探究魯迅回鄉(xiāng)模式之過程

《故鄉(xiāng)》中作者因為某些原因離開故鄉(xiāng)，20余年后因賣屋回到故鄉(xiāng)并以此展開描寫，敘述在故鄉(xiāng)見到的光景。文中在一開頭就用了“蒼黃”“蕭索”“荒村”等冷色調(diào)詞來描述故鄉(xiāng)景象。隨后在故鄉(xiāng)遇到愛貪便宜、尖酸刻薄的楊二嫂，稱呼作者為“老爺”的閏土讓魯迅看到了與故鄉(xiāng)精神世界的隔閡和矛盾。魯迅在故鄉(xiāng)所看到的是蒼涼、隔閡，所感受到的是痛苦、失望。因此，最后只能毅然離開。

《祝?！分幸婚_始便說“我是在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的”，中間具體寫歸鄉(xiāng)后見聞。主要包括前后兩次感受祝福景象、聽說祥林嫂之死、回憶祥林嫂的人生片段幾個部分。最后作者在連綿的爆竹聲和祝福聲中離去。

（三）小組合作，總結(jié)具體文本模式之異同

《故鄉(xiāng)》《祝?！冯m然都是以歸鄉(xiāng)作為敘事線索，我們也能從敘述中感受到作者的失望和彷徨。本環(huán)節(jié)不再著眼于主題的“同”，而是要探索文本之間的“異”，引導學生將主題相同的兩篇文本在其他方面的異同點概括出來。

1.比較閱讀，探索共通之點。第一，首次離開都未做具體描述。對于魯迅第一次從故鄉(xiāng)離去，兩篇文本都未做具體闡釋，只是以“又回到”類似的字眼表明之前離開過故鄉(xiāng)。第二，作者刻畫感覺相似。作者在兩篇文本中都流露出了一種雖在故鄉(xiāng)卻仍有無家可歸的漂泊感和懸浮感，這種感覺來自閏土的麻木、楊二嫂的刻薄和魯鎮(zhèn)人的冷漠。

2.對比分析，思考不同之處。第一，歸來之前的感受不同。《故鄉(xiāng)》中，冒著嚴寒回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)前，雖然不知道變成什么樣子，但“深藍的天空”“碧綠的西瓜”這些記憶總歸還是美好的，我們能從文字中讀出作者的期待?！蹲８！分凶髡弑銢]有了尋夢的奢望。這個時候作者寄宿在叔叔家，連最基本的家舍也沒有了，又有什么可以期待的呢？

第二，再離去的感受不同?！豆枢l(xiāng)》中，作者雖然明白和故鄉(xiāng)已經(jīng)有了精神上的隔閡，但是后文仍用水生和宏兒展示了一種希望——他們都能過一種所沒有過過的生活，他們能夠不重復魯迅和閏土的結(jié)局。作者在此刻的態(tài)度是積極的、是帶有理想主義色彩的。《祝?！分?，魯迅不能向祥林嫂解釋人死后有沒有靈魂之類的問題，而對祥林嫂的死感到自責、愧疚。作者認為自己雖然是一個啟蒙知識分子，卻和魯四爺、四嬸等人沒有實質(zhì)性的差別，都無意識讓祥林嫂走向了生命的結(jié)束?！拔摇钡囊闳浑x開，其實暗含了對家鄉(xiāng)現(xiàn)實精神困境的一種逃避。

三、結(jié)語

開展主題閱讀，學生對相同主題的不同文本進行分析，不僅能夠?qū)χ黝}有更全面的了解，甚至能為創(chuàng)造性地解讀該主題以及探索相關(guān)主題創(chuàng)造有利條件。在此過程中，學生的聯(lián)想能力得到發(fā)展，歸納概括能力得到提升。

參考文獻

[1]許陳穎.魯迅國民性批判思想及其當代意義[J].遵義師范學院學報，2019，21（05）：82-86.

[2]何文文，周水濤.論魯迅小說的“看”與“被看”敘事模式[J].名作欣賞，2012（11）：13-14.

[3]張曉利.回鄉(xiāng)主題在魯迅作品中的發(fā)展與演變[J].長城，2013（02）：89-90.