宋伯騏,賀煜竣,楊凌毓,劉未艾
1 湖南中醫(yī)藥大學(xué) 湖南長(zhǎng)沙 410208
2 湖南中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院 湖南長(zhǎng)沙 410005
《針灸甲乙經(jīng)》是由西晉皇甫謐通過整理《靈樞》《素問》《明堂孔穴針灸治要》三部著作后編撰而成,采用了事類相從的方法,刪其浮詞,除其重復(fù),論其精要[1],在總結(jié)前人針灸精髓的基礎(chǔ)上,融合了自身的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié),是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上最早的、最為完備的針灸學(xué)專著[2]。痙證是以項(xiàng)背強(qiáng)直,四肢抽搐,甚至口噤、角弓反張為主要臨床表現(xiàn)的一種病癥[3]。在西醫(yī)學(xué)中可見于各種熱性驚厥和某些中樞神經(jīng)系統(tǒng)病變,治療頗為棘手?!夺樉募滓医?jīng)·太陽中風(fēng)感于寒濕發(fā)痓第四》中詳細(xì)論述了關(guān)于痙證的選穴思路及針灸治療特點(diǎn),至今仍有重要的臨床參考價(jià)值。筆者結(jié)合《針灸甲乙經(jīng)》中關(guān)于痙證的原文,對(duì)其病因病機(jī)和選穴規(guī)律進(jìn)行概括論述。
“痙”在《內(nèi)經(jīng)》及許多古書中又寫為“痓”,“痓”字首見于《廣雅·釋詁》:“痓,惡也”。之后多部字書如《玉篇》、《廣韻》等都將其訓(xùn)為“惡”。因“痙”與“痓”形似易混淆,在傳抄中易將之誤認(rèn),如成無己在《傷寒論》注中所說:“痓,當(dāng)作痙,傳寫之誤也。痓者,惡也,非強(qiáng)也”。李今庸考證“痓”為“瘛”的異體字,《說文》中無“痓”字,可能正表明“痓”字乃晚出,故早于《說文》的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中不當(dāng)有“痓”字。李今庸考證“痓”為“瘛”的異體字,《說文》中無“痓”字,可能正表明“痓”字乃晚出,故早于《說文》的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中不當(dāng)有“痓”字。
至今,中醫(yī)認(rèn)為痙是由筋脈失養(yǎng)所引起的以項(xiàng)背強(qiáng)急,四肢抽搐,甚至角弓反張為主要特征的臨床常見疾病[3]?!墩f文·疒部》:“痙,強(qiáng)急也。”《玉篇·疒部》:“痙,風(fēng)強(qiáng)病也?!睆?qiáng)調(diào)了痙是具有筋脈肌肉強(qiáng)直特點(diǎn)的疾病,古人觀察發(fā)現(xiàn)痙病發(fā)作與風(fēng)邪關(guān)系密切,并且其抽搐、拘急的癥狀就如風(fēng)的動(dòng)象,所以論痙時(shí)多聯(lián)系風(fēng)邪。張景岳也認(rèn)為:“痙,風(fēng)強(qiáng)病也”。即風(fēng)邪所致的強(qiáng)直性疾病。
針對(duì)痙證的病因病機(jī),皇甫謐既沿襲了《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》思想,認(rèn)為痙證的發(fā)生既可由外感風(fēng)、濕之邪,致使邪壅脈絡(luò),氣血運(yùn)行不暢,經(jīng)脈失養(yǎng)發(fā)而為痙,即“諸痙項(xiàng)強(qiáng),皆屬于濕”、“諸暴強(qiáng)直,皆屬于風(fēng)”、“太陽病,其證備,其身體強(qiáng),幾幾然,脈反沉遲者,此為痓”;又可由外感濕熱濁毒,熱盛而風(fēng)動(dòng)發(fā)為痓,即“太陽中濕病痓,其脈沉,與筋平。太陽痛,無汗,小便少,氣上沖胸,口噤不能語,欲作剛痓”。總之,《內(nèi)經(jīng)》和《傷寒雜病論》多從外感而論痙,前人之述備矣?;矢χk在宗守前人思想的基礎(chǔ)上,亦提出了內(nèi)傷為痙。原文提到“肺移熱于腎,傳為柔痓”,究其緣由,肺熱蒸灼津液,傷及腎陰,致使水不涵木,陰虛發(fā)而為痙。除此以外,亦有寒邪致痙,如“痓,中有寒,取三里”,若脈絡(luò)空虛,素體不足,寒邪乘虛而入,橫竄經(jīng)絡(luò),寒性收引,致使筋脈沮弛。另外,皇甫謐更明確了本病的病位,即在“肝”,肝主筋脈,筋脈主束骨而利關(guān)節(jié),有聯(lián)系和保護(hù)骨骼筋肉的作用,而筋脈正常生理功能的發(fā)揮有賴于肝血的滋潤(rùn)濡養(yǎng),即原文所述“肝脈小急,癇痓筋攣”。因此,痙之為病,不外外感、內(nèi)傷兩端,或因外感風(fēng)、寒、濕、熱之邪,邪氣壅盛,阻塞經(jīng)脈,氣血不暢;或因臟腑有熱,熱盛而風(fēng)動(dòng)。因此,其病理性質(zhì)多為虛實(shí)夾雜,如脈絡(luò)空虛,外邪乘虛而入,致使氣血瘀阻,因虛致實(shí);又如邪熱熾盛,灼傷陰津,筋脈失養(yǎng),因?qū)嵵绿摗?傊d為病,其因雖不同,然津虧血少,無以滋榮經(jīng)脈則一。
從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度來講,痙證可見于某些中樞神經(jīng)系統(tǒng)疾病[4],如流行性腦脊髓膜炎、乙型腦炎等[5]。中醫(yī)認(rèn)為,腦為元神之府,頭為諸陽之會(huì),主宰人的精神活動(dòng)[6]??梢?,無論中醫(yī)西醫(yī),都一致認(rèn)為痙證的發(fā)生與腦有關(guān)[7]?!半蜓ㄋ冢髦嗡凇?,針灸治療中依據(jù)此理論創(chuàng)立出局部選穴的選穴原則,在《針灸甲乙經(jīng)》中治療本病也有體現(xiàn)。皇甫謐在書中治療痙證的選穴中重用頭部穴位,并且在《針灸甲乙經(jīng)·卷七·太陽中風(fēng)感于寒濕發(fā)痓第四》中有多條條文對(duì)于痙證的選穴都體現(xiàn)了這一點(diǎn),如“痓取囟會(huì)、百會(huì)”、“痓目不昫,刺腦戶”、“痓反目憎風(fēng),刺絲竹空主之”等。痙證可選擇頭部的囟會(huì)、百會(huì)、腦戶等穴進(jìn)行針刺治療。
2.1 膀胱經(jīng)經(jīng)穴與特定穴的選擇 《靈樞·經(jīng)脈》中對(duì)足太陽膀胱經(jīng)的經(jīng)脈病候有如下記載:“是動(dòng)則病……項(xiàng)如拔……腰似折”,指出膀胱經(jīng)經(jīng)脈的病癥可以出現(xiàn)頸項(xiàng)部拘急牽拉[8],并且提出膀胱經(jīng)“主筋所生病者”。足太陽膀胱經(jīng)循行聯(lián)系腦,上文分析中痙證的發(fā)生與腦有關(guān),并且痙證病位在筋脈,因此與足太陽膀胱經(jīng)有著重要的關(guān)聯(lián)性?!夺樉募滓医?jīng)》中根據(jù)膀胱經(jīng)主筋病癥的思想,常選用足太陽膀胱經(jīng)的穴位,如“痓驚互引,腳如結(jié),腨如裂,束骨主之”“痓脊強(qiáng),項(xiàng)眩痛,腳如結(jié),腨如裂,昆侖主之。痓互折,飛揚(yáng)主之”等,選用了膀胱經(jīng)之束骨、昆侖、飛揚(yáng)等穴。
《素問·長(zhǎng)刺節(jié)論》云:“迫臟刺背,背俞穴”,背俞穴能本臟陰陽失衡狀態(tài)起到很好的調(diào)節(jié)作用,而痙證有時(shí)也與多個(gè)臟腑的病理狀態(tài)相關(guān),因此選取相應(yīng)的背俞穴,可以從根本上治療痙證?!夺樉募滓医?jīng)》中也有較多使用背俞穴治療痙證的條文,如“痓筋痛急互引,肝俞主之”、“熱痓互引,汗不出反折,尻臂內(nèi)痛似癉瘧狀,膀胱俞主之”等,而背俞穴均屬于膀胱經(jīng)。綜上所述,選取膀胱經(jīng)上的穴位對(duì)針灸治療痙證具有重要的意義。
2.2 肝膽經(jīng)穴與特定穴的選擇 痙證病位在筋,而肝主束骨而利機(jī)關(guān)也。肝與膽相表里,膽經(jīng)也與痙證相關(guān),《靈樞·經(jīng)脈》中足少陽經(jīng)筋病癥中也與痙證有關(guān):“引膝外轉(zhuǎn)筋,膝不可屈伸,腘筋急”。通過選取肝膽經(jīng)穴與特定穴,可以恢復(fù)肝主筋的功能。因此《針灸甲乙經(jīng)·太陽中風(fēng)感于寒濕發(fā)痓第四》中也有選用與肝膽經(jīng)穴與特定穴,如在肝經(jīng)選取特定穴期門、肝俞,“痓腹大堅(jiān)不得息,期門主之”,“痓筋痛急互引,肝俞主之”,“痓互引善驚,太沖主之”;取膽經(jīng)特定穴光明、京門等治療該病,“痓取囟會(huì)、百會(huì),及天柱、鬲俞、上關(guān),光明主之”,“痓反目憎風(fēng),刺絲竹空主之”,“痓脊強(qiáng)反折,京門主之”。
根據(jù)上文所說,皇甫謐認(rèn)為,痙證的發(fā)生多與熱有關(guān),因此,泄熱便成了此類痙證不可或缺的治則之一。針對(duì)不同部位的熱所引發(fā)的痙證,皇甫謐所選取的泄熱要穴也不盡相同。如“痓上氣,魚際主之”,“又刺陽明,從項(xiàng)而數(shù)背椎俠脊膂而痛,按之應(yīng)手者,刺之尺澤,三痏立已”這兩條條文中痙證的都與肺熱相關(guān),故選用肺經(jīng)之合穴魚際和尺澤以泄熱?!绊?xiàng)強(qiáng),寒熱,偃仆不能久立,煩滿里急,身不安席,大椎主之”,其主要癥狀與督脈相關(guān),故選用督脈之大椎穴泄熱。因此,對(duì)于痙證的針灸選穴,還應(yīng)該認(rèn)真審查寒熱,對(duì)于由熱而引起的痙證,還須根據(jù)兼癥或病因病機(jī)辨別熱之部位,選取相應(yīng)的泄熱要穴進(jìn)行治療。
痙證的發(fā)生常常會(huì)伴有許多兼癥,皇甫謐在治療痙證時(shí),也常根據(jù)兼癥的不同進(jìn)行選穴。如“痓脊強(qiáng)里緊,腹中拘痛,水分主之”,痙證伴有腹痛,可選腹部之水分穴進(jìn)行治療;“痓驚互引,腳如結(jié),腨如裂,束骨主之”伴有下肢部病變的,可選用下肢部的束骨進(jìn)行針刺;“痓反目憎風(fēng),刺絲竹空主之”,眼目兼癥,可選擇眶部之絲竹空。從皇甫謐對(duì)痙證的兼癥選穴來看,其多注重選取兼癥病變部位局部的腧穴,體現(xiàn)了“腧穴所在,主治所在”的腧穴主治規(guī)律。
綜上所述,皇甫謐就《針灸甲乙經(jīng)》中關(guān)于痙證的治療思路而言,既沿襲了《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》思想,認(rèn)為痙證的發(fā)生既可由外感風(fēng)、濕之邪,致使邪壅脈絡(luò),氣血運(yùn)行不暢,經(jīng)脈失養(yǎng)發(fā)而為痙,亦提出了內(nèi)傷為痙,熱邪致痙,寒邪致痙,更明確了本病的病位在肝,其取穴主要重視選用頭部的腧穴、重視與膀胱肝膽之間的聯(lián)系、注重泄熱要穴的使用、根據(jù)兼癥選穴,為針刺治療汗癥拓寬了思路,為治療疾病提供了更多更寬廣的方法。其中無論從病機(jī)還是治療上都重視膀胱和肝膽,不僅是對(duì)古代哲學(xué)與《內(nèi)經(jīng)》的總結(jié)與繼承,更是一種新的發(fā)展與應(yīng)用,同時(shí)還為后世開啟了一扇思維大門。醫(yī)之所病,病道少,皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》在痙證中,針對(duì)不同性質(zhì)痙證,選穴方法也不盡相同,但皆不外乎對(duì)古代思想、《靈樞》《素問》《明堂孔穴針灸治要》的繼承,而在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新,這也是我們一代代需要堅(jiān)守與發(fā)揚(yáng)的東西。
《針灸甲乙經(jīng)》作為我國(guó)針灸學(xué)中重要的古籍之一,其中的思想內(nèi)容流傳至今,對(duì)當(dāng)今針灸界無不起到重要的理論和臨床參考指導(dǎo)作用。痙證作為臨床上常見的癥狀,由于其病因病機(jī)多樣,在治療上時(shí)覺棘手,因此,從古人的思想中挖掘痙證的治療方案具有一定的價(jià)值?!夺樉募滓医?jīng)》中還有許多病癥的治療和機(jī)制探討,痙證只是其中的冰山一角,因此,挖掘皇甫謐的醫(yī)學(xué)思想對(duì)于后世利用針灸治療疾病仍具有極其重要的意義。